現(xiàn)在知道非物質(zhì)文化的人越來(lái)越少了。

究其原因，許多非物遺產(chǎn)有其產(chǎn)生的歷史原因和生存背景。在那時(shí)，這種文化形式是廣聞樂(lè)見(jiàn)的。除了它本身存在的價(jià)值因素外，與人們的審美情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)是相一致的。可是社會(huì)在進(jìn)步，人類的思想和審美要求不斷在變化在更新，文化元素的多樣性令人目不暇接，許多非物文化其實(shí)已成為活化石一樣的存在。其價(jià)值意義已定格在過(guò)去式，硬要今天的人們?nèi)バ蕾p它、接受它已經(jīng)不太可能。

今天的人不怎么了解非物文化遺產(chǎn)還與人們的部讀能力、理解能力有一定關(guān)系。比如京劇，有幾人能聽(tīng)懂它的唱白和不同角色的表演方式？只是聽(tīng)懂就存在問(wèn)題，就更別說(shuō)理解和欣賞了。

還有一些非物遺產(chǎn)，由于各種原因，人們只是聽(tīng)其名聞其說(shuō)，卻連見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，對(duì)于歷史上真實(shí)存在的文化現(xiàn)象，早就產(chǎn)生了隔膜感，在這樣的情況下，要叫今天的人去喜歡它，就好比叫人同畫像上的美女結(jié)婚成家，是很不現(xiàn)實(shí)的。

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