導讀：豫園景點描寫 豫園景點描寫句子 1. 豫園景點描寫句子 2. 贊美豫園的美好短句 3. 游玩豫園說說句子 4. 豫園贊美的句子 5. 豫園景點講解 6. 豫園景點描寫句子簡短 7. 描寫上海的豫園唯美的句子 8. 豫園的景色描寫 9. 豫園景點描寫句子有哪些 10. 豫園景點描寫句子摘抄

1. 豫園景點描寫句子

1.寺廟一定藏在深山中，我畫了一步步的石板路，它們神態(tài)各異，千姿百態(tài)。

2.比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門凈地，人們排著長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求平安別看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！

3.希望呼吸著稀薄而純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽她口中永無止境的呢喃，講過去的年華與現(xiàn)在的時光。

4.柴門之內(nèi)，她們虔誠端坐，執(zhí)佛珠一串，朗聲念完《心經(jīng)》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關(guān)牒上點上一點。黃紙關(guān)牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。

2. 贊美豫園的美好短句

1、包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨具特色。　　

2、狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。狗不理包子倍受歡迎，關(guān)鍵在于用料精細，制作講究，在選料、配方、攪拌以至揉面、搟面都有一定的絕招兒，做工上更是有明確的規(guī)格標準，特別是包子褶花勻稱，每個包子都是18個褶。

3、剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，看上去如薄霧之中的含苞秋菊，爽眼舒心，咬一口，油水汪汪，香而不膩，一直深得大眾百姓和各國友人的青睞。

4、現(xiàn)在，我把第一個包子在醋里沾了一下，放到嘴里，“嘩”的一聲，周圍變成了游樂場，我在滑梯上玩，感覺到了活躍的滋味。

5、我又吃了第二個，周圍馬上變成了大海，我在海中自由地游泳，海里的小魚在和我玩耍，海豚在與我比賽，須鯨把我背在背上，享受海風的涼爽，這使我感覺到了清涼的滋味。

6、我馬上又吃了第三個，現(xiàn)在，我來到了森林、小河中。我走在樹林間，體驗翠綠的空氣；走在小河邊，體驗大自然的“鈴聲”。我感受到了自由的滋味。

7、熱氣騰騰的小籠包剛從鍋里出來，散發(fā)出誘人的香味，仿佛剛進行了沐浴的洗禮。它嘟起白嫩的小嘴，一個個都在對著我微笑著說:主人快把我吃了吧，趁熱呢!

8、俺家的包子個大皮薄 ，聞一聞垂涎三尺，咬一口滿嘴生香，爽你到心爽你到肺，就這么一口就讓你回味無窮、終身難忘。

9、俗話說“名以食為天”,每個地方都有自己的美味。北京的烤鴨，蘇州的豆腐干，城隍廟的五香豆……而我卻對我們家鄉(xiāng)的小籠包情有獨鐘。

10、小籠包的樣子定會讓你垂延三尺。細胞嫩滑、白而透明的皮兒，仿佛輕輕一碰便會破開。就算十里之外的人也能聞到一陣包子的清香。

11、小籠包不僅色澤誘人、香氣撲鼻，而且干脆爽口、五味調(diào)和。吃的時候，也是很講究的：要先在皮兒上咬一個小洞，然后輕輕一吸，鮮嫩肥油的汁水即刻涌入你的口中，接著，紅紅的肉餡，鮮美的滋味，細膩潤滑的口感，定會讓你大飽口福。

12、小籠包的做法也很簡單：先把和好的面放在盆里晾一晾，再把準備好的肉切好，并把它剁碎，接著盛到盤子里，放上姜沫、蒜沫、蔥沫、味精和黃酒等適量，然后把它們攪拌均勻，等面晾好后，再重新把面和干，接著，把它切成薄皮包好，再在鍋里放些水，把盛滿饅頭的蒸籠放在水里，等水燒開以后，再燒十分鐘，直到饅頭以及餡兒徹底熟透了為止，這樣，一籠香噴噴的小籠包也就做好了。

13、小籠包色香味俱全， 真是名不虛實啊！因此，我特地編了一首詩歌來贊一贊我們的無錫小籠包：無錫小籠包， 色香味俱全。 輕輕吸一吸， 滿嘴樂開花！

14、小籠包一個個白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在，小籠包小巧玲瓏，形似寶塔，呈半透明壯，晶瑩透黃，寶塔頂上一陣陣香氣隨風四溢，形狀也和包子差不多，難怪叫小籠包。

15、我這時肚子正餓得咕咕叫，恨不得將嘴巴變大，把四籠小籠包一口吞下去。于是我就用筷子小心翼翼地夾起小籠包，因為輕咬了一小口，汁水就像千軍萬馬往我嘴里奔跑。

3. 游玩豫園說說句子

上海豫園九曲橋九曲十八彎，只是個叫法而已，按我國人民的傳統(tǒng)習慣，九是陽數(shù)最高的數(shù)，具有吉利之意，故曲橋往往取名“九曲”，實有取其吉祥如意之意。據(jù)說鬼怪只能走直線，所以不必為遇到鬼怪而擔心，寓意著走過九曲十八彎之后，將送走曲折和困難，帶來順利和平安。 　 而上海豫園九曲橋?qū)崬槠咔鷺颍瑥某剡叺匠刂行牡暮耐ぃ挥衅邆€曲。

4. 豫園贊美的句子

中國上海豫園有一塊鎮(zhèn)園之寶，名曰“玉玲瓏”，與蘇州瑞云峰、杭州縐云峰，并稱江南三大名峰。該石峰高約3米，寬約1.5米，厚約80厘米，重量3噸左右，具有太湖石的皺、漏、瘦、透之美。孔多如蜂巢，可呈現(xiàn)“百孔淌泉，百孔冒煙”的奇觀。明代文學家王世貞有詩贊美：“壓盡千峰聳碧空，佳名誰并玉玲瓏。梵音閣下眠三日，要看繚天吐白虹。”

5. 豫園景點講解

上海豫園位于上海市黃浦區(qū)，，是上海市的一個著名的旅游景點，里面吃穿玩一應俱全，里面還有上海豫園，是上海小刀會起義的地方，一般從外省市來到上海都要去那里逛一逛，領(lǐng)略大都市的繁華。城隍廟位于豫園內(nèi)，進去可以燒香拜佛。一般來說豫園去的人更多，相比城隍廟更值得去。

6. 豫園景點描寫句子簡短

1、比起喧鬧的城隍廟，靜安寺，則是一個特立于繁華鬧市中的佛門凈地，人們排著長長的隊，只為在那顆由整木雕琢而成的觀世音菩薩像前三叩大拜，以祈求 平安別看叫靜安寺，但它是上海很繁華的地方。殿中供奉的釋迦牟尼佛像高三點八七米，寬二點六米，重一萬一千公斤，可是中國最大的玉佛像哦！

2、那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

3、寺院周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環(huán)抱著孔雀頭——潭柘寺。

4、走進寺廟，我看見一尊巨大的佛。走出寺廟，就看見一個池塘叫放生池，放生池里有一只烏龜，它游得可真“快”，可稱“游泳健將”了。

5、大殿內(nèi)塵封土積，蛛網(wǎng)縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。

6、走進寺門，跨過門檻，在前面有一尊釋迦牟尼的塑像，樣子不好看，我便朝他做了個鬼臉。旁邊有幾個和尚一邊念經(jīng)，一邊打坐。妙果寺墻上還有“南無阿彌陀佛”六個大字，一看就知道有一些年頭。這些建筑物的木樁經(jīng)過時間的侵蝕，有一些外皮已經(jīng)剝落，顯得十分破舊。

7、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。

8、我耳邊仿佛回響起了“當、當”的鐘聲，真是：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

9、離杭州西湖不遠的地方，有一座聽不到念經(jīng)誦佛之聲，也聽不到悠揚鐘聲 的寺廟，它，就是岳王廟。

10、走到大院中央，抬頭便是一望無際的天空，寺雖小，卻有一種不衰的感覺。寺里若無他人，寂靜的空氣中，幾只鳥兒唱歌，聽著就十分悠然。這時，一個老和尚走了過來，向我們問好，我們也向他一拜。剛拜完，老和尚便疾步離開。我有一點好奇，想出跟蹤一計，偷偷跟著老和尚前行。

11、登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。

12、抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數(shù)不清的星斗，它們神態(tài)各異，千姿百態(tài)。

13、走出建筑物，立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。

14、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環(huán)抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無限快活。

15、花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。

16、來到了寺廟的中央，一座“大雄寶殿”我情不自禁進了大門，一位頭戴黑珠、伸手張指，的“如來佛祖”呈現(xiàn)在我的眼前。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等。

17、寺廟一定藏在深山中，我畫了一步步的石板路，彎彎曲曲，一直延伸到山頂，路上，有挑水的和尚，有絡繹不絕的香客，他們手提籃子，籃子里裝了水果、食物、香......他們一直往前走，看起來非常虔誠。

18、這座寺廟不大，廟頂上鋪滿了琉璃金碧輝煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

19、古老的司徒廟，迄今已有一千多年的歷史。它面臨碧波萬頃、銀光閃耀的西太湖，背靠諸峰連綿、重巖疊翠、巍峨高大的鄧尉山。園中有相傳為漢朝大司徒鄧禹親手栽植的四棵古柏。

20、張飛廟是長江上游的一顆明珠，它位于云陽縣城南岸，號稱巴蜀第一勝景。

21、古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。

22、遠遠望去，普先禪寺就像天宮一樣。那一排排、一棟棟的建筑物映入我的眼簾。我迫不及待地跨進大門，啊！這里空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，建筑物上雕刻著各種各樣的圖案，顏色鮮艷奪目。

23、恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。

24、夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鐘聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。

7. 描寫上海的豫園唯美的句子

城 隍 廟垍頭條萊

承載了上海寧沉甸甸的小辰光記憶。條萊垍頭

逢年過節(jié)，一聽到要去“白相城隍廟”，

馬上高興得一蹦三丈高，興奮得不行。條萊垍頭

大年初一燒頭香，敲鐘祈福走九曲橋；

元宵節(jié)觀花燈，猜燈謎，吃寧波湯團；

中秋節(jié)賞月，嘗老上海飯店的八寶鴨；頭條萊垍

8. 豫園的景色描寫

上海豫園商城在大多數(shù)人印象中是以美食和古色古香的景色為主的，又能誰能想到，在豫園旁邊，居然有一家所謂的網(wǎng)紅星空藝術(shù)館，作為土生土長的上海人，我自己都沒想到，真的是與時俱進了，這家藝術(shù)館叫做“豫園星空夢幻館”，有些上海人甚至都不知道，這家星空藝術(shù)館位于麗水路上，說到麗水路，是一條非常短的路，在這條馬路上居然也有一件星空館，真的是意外了，門面非常小，小到很可能經(jīng)過會錯過。

豫園星空夢幻館，門面雖小，但五臟俱全，一些星空藝術(shù)? ??所具有的，這里也都有，展館區(qū)域是位于地下一樓和地下二樓。地下一樓區(qū)域主要是空間錯覺和文化藝術(shù)，空間錯覺，是一些場景通過人物的站位，拍攝出很逼真的效果。

文化藝術(shù)是將一些有特色的元素融入其中，例如雪花片、集裝箱等。

地下二樓是星空館的精華區(qū)域，從地下一樓走到地下二樓的樓梯開始，就會被帶入星空的世界中，走道兩邊是銀河版的效果。

地下二樓的走廊也很吸引人拍照，走廊上方是用一些燈罩來裝飾的，由于周邊的顏色主要是深藍色系，因此有種夢幻般的效果。

在地下二樓有三間獨立的空間，分別是星空房、水母房和向日葵房。星空房和水母房的效果是比較相似，都能拍出星空的效果。

向日葵房則是表現(xiàn)出生機勃勃的朝氣，利用鏡面的效果，看上去仿佛身處于向日葵田里一般。

話說回來，與其去一些網(wǎng)紅星空藝術(shù)感人擠人的參觀，還不如來這么一間看似山寨，但實際內(nèi)容豐富的星空藝術(shù)館參觀呢。參觀完后，還可以去豫園商場內(nèi)逛逛，吃吃小吃，何樂而不為呢。

Tips

1、 參觀星空藝術(shù)館，如果要拍出美美的照片，還是建議用華為手機的，蘋果手機的夜景功能有點弱。

2、 這里的樓梯有點不穩(wěn)，上下樓梯注意安全，特備是地下一樓走到地下二樓的時候，亮度會逐漸變暗。

3、 地下二樓的星空區(qū)域都是以燈線裝飾的，走路的時候走慢一點，以免被勾到，帶孩子的游客就要更加注意孩子的安全了，水母房那里有些水母很低的，小朋友很喜歡用手去拉，拉壞了可是要賠償?shù)摹?/p>

9. 豫園景點描寫句子有哪些

(一)

始建于明代的豫園是著名的江南古典園林，

聞名中外的名勝古跡和游覽勝地，

豫園每個景區(qū)都有其獨特的景色，

樓閣參差，山石崢嶸，

湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽。

豫園是上海唯一保存完好、

現(xiàn)存歷史最悠久的園林建筑，

園內(nèi)多假山、池塘，遍布各處的亭臺樓閣，

掩映在樹木間，雖無大氣之作，

但設計精巧，布局細膩，

則以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，

體現(xiàn)出江南園林建筑藝術(shù)的風格，

是中國古典園林中的一顆璀璨明珠。

游豫園，最有傳奇故事可看的，

當屬鎮(zhèn)園之寶名列江南三大美石，

之一的奇石“玉玲瓏”了，

當年宋徽宗遣人搜羅天下奇石入汴京造園，

也就是世人所說的“花石綱”，

兼具“瘦、皺、漏、透”特點的，

太湖石“玉玲瓏”即其中之一。

后因故未運至京，流落于三林塘南園；

有趣的是修造豫園時選中此石，

運來途中舟船遇風傾覆，

“玉玲瓏”也沉沒在黃浦江中，

只好雇人潛水打撈，

誰知打撈上來的同時又在旁邊，

發(fā)現(xiàn)一塊不同凡響的石頭，

撈上來一看，天生地造鬼斧神工，

正適合給“玉玲瓏”做底座！

偌長偌大個黃浦江，偏偏在這里翻船，

“玉玲瓏”偏偏沉在它旁邊，不能不使人感嘆，

天地間萬事萬物，就連石也有緣乎？

（二）

豫園的每一個場景惟妙惟肖，

隨著彎曲的河道鋪敘著傳說中的故事。

以真人大小的道具，活動在特定的場景，

演繹了發(fā)生在當時的故事情景。

每一處布置都搭建的五彩繽紛，

宛如仙境般的美麗，周圍河水中蓮花朵朵，

荷葉搖搖，彩云飄飄，

錦鯉躍水，仙鶴婷婷的立于水中。

（三）

誰記得一年煙花璀璨地綻放幾次？西空響，東城喧。

所有經(jīng)歷過的瞬間歡喜都留在一? ??煙花剎那鮮亮后。

原來世間有一種快樂可以延長，如豫園，內(nèi)樓閣參差，

山石崢嶸，湖光瀲滟“奇秀甲江南”，

經(jīng)典地鎖住一介家族曾經(jīng)的輝煌、燦爛。

用另種方式去懷想，填時光殘忍逝去的缺。

留有豫園主人潘允端撰文的《豫園記》的三穗堂，

“湖心有亭，渺然浮水上，東西筑石梁,九曲以達于岸。”

仰山堂、卷雨樓、挹秀亭、望江亭……

玉華堂是潘允端書齋，陳列著明代紫檀木畫案等珍貴家具；

還有得月樓、綺藻堂 ……

流水瀠洄，山石嵯峨，花木扶疏，

植白玉蘭、白皮松、翠竹，幽雅恬靜。

這建于1559年幾近完美的豫園，讓人眼花繚亂。

池上托著地一枚枚落葉，想，

應是寫滿明朝斷斷續(xù)續(xù)的詩的。

想象著一介園內(nèi)穿梭著的人兒忙碌著，

編織著節(jié)的喜慶的快樂。

喜歡沒有秩序地去找尋一座園的往事，

從古老400年前的銀杏樹上，

抑或是精雕細鏤的窗欞上……

豫園的角度，如說是萬花筒，亦不為過：

一粒石是玉玲瓏，一株藤是300余年前，

枝干盤繞，年年的春，朵朵白色瓔珞滿架；

一軒榭是魚樂榭，溪流之上，

傍山臨水，憑欄可觀賞水中游魚。

溪上筑一垛隔水花墻，墻上有漏窗，

墻下處有半洞門，水從洞門流去。

一園幾多故事紛呈在列？白日的豫園，

夜色中的豫園又是別樣的世界。

游者雀躍神情的相似，

是因了撲入簾近似大觀園的幻美；

靜的沉默是因了想起明朝那些事，

一個人獨自建園執(zhí)著的情節(jié)。

豫園主人潘允端,是明刑部尚書潘恩之子。

嘉靖三十八年(1559年),潘允端舉人應禮部會考落第，

萌生建園之念，萬歷末年竣工，總面積稱70余畝。

全園布滿亭臺樓閣，曲徑游廊相繞，

奇峰異石兀立，池沼溪流與花樹古木相掩映，

規(guī)模恢宏，景色旖旎。

豫園取“悅老親意””，孝敬之意。

這生之追逐著往上和忽然掉頭朝向另一方向的臨界點，

是衍生豫園無限魅的源。想，應是對，

人人只記得月亮是漸漸朝著一個軌跡往西墜。

箭在弦上，應是直抵目的。

原來箭頭不經(jīng)意間偏離目標的時候，

仍還可以選擇火一樣燦爛的歸宿。

夜色下的豫園，霓虹的繽紛如濤如浪，

月兒倒影在其上，星光燦爛點綴其間

是天上還是人間？奢侈的豫園——心之上的月光。

10. 豫園景點描寫句子摘抄

1、儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結(jié)梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎。

2、妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈；一個在普陀為護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏。

3、千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

4、金丸珠彈，紅綻黃肥：金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄? ??火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現(xiàn)火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧?

5、這大圣與惠岸戰(zhàn)經(jīng)五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞門之外。只見天王營門外，大小天兵，接住了太子，讓開大路，徑入轅門，對四天王、李托塔、哪吒，氣哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!著實神通廣大!孩兒戰(zhàn)不過，又敗陣而來也！”李天王見了心驚，即命寫表求助，便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。

6、靈官領(lǐng)旨，即出殿遍訪，盡得其詳細。回奏道：“攪亂天宮者，乃齊天大圣也。”又將前事盡訴一番。玉帝大惱。即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。眾神即時興師，離了天宮。

7、瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤臺鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。

8、你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

9、又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個仙童，真?zhèn)€豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。

10、他與木叉離了此處，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收云，師徒們變作兩個疥癩游僧，入長安城里，早不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰(zhàn)。知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令及滿長安各廟神，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”菩薩道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經(jīng)人。借你廟宇，權(quán)住幾日，待訪著真僧即回。”眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。

《西游記》【簡介】：

《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九 九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。

自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。

【創(chuàng)作背景】：

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級集團內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

如意金箍棒因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學巨著。

【賞析】：

西游記》是我國優(yōu)秀的古典文學名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都還記憶猶新。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇。可堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的喜愛之情：調(diào)皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹慎的老沙；有時心軟，有時固執(zhí)的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。

首先，我想談一談對唐僧這個一向人們褒貶不一的人物的理解：

第一：耳朵軟，沒有主見。就等“三打白骨精”為例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所變，唐僧不辯真假，也不能怪他，畢竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已說出實情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的證明，唐僧就應相信悟空。八戒一向愛和悟空對著干，在一旁挑釁生事，唐僧果然耳朵軟，信了八戒。悟空不住地叫：“師傅，莫念！莫念！”聽了都叫人心寒。悟空穿山越嶺，擒妖除怪，跟隨唐僧一行吃盡了千辛萬苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然過河拆橋。第二：言而無信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。還發(fā)誓：“今后再要你，我就墜下地獄！”可當黃袍怪施法將唐僧變?yōu)槔匣ⅲ蚩沼戎畷r，唐僧只有感激，但內(nèi)心更多的是羞愧！早知今日，何必當初呢？第四：固執(zhí)，自作主張。以? ?盤絲洞七妖作法”為例。唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執(zhí)，結(jié)果成了七個女妖的“上門午餐”,唐僧這才含淚悔恨。

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