導(dǎo)讀：歷史的教訓(xùn)告訴我們什么？ 為政者在讀完伶官傳序后應(yīng)該獲得何種歷史借鑒和那些歷史教訓(xùn)？ 中國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)實(shí)例？

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)，人類唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是，人類從來(lái)都不會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)。縱觀世界人類發(fā)展史，發(fā)現(xiàn)無(wú)論朝代更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等活動(dòng)都在不斷的重復(fù)過(guò)去。 “歷史總是不斷地重復(fù)”，這話往往被我們奉之如圭臬，其實(shí)歷史已經(jīng)成為既成事實(shí)，單純地糾結(jié)于歷史沒(méi)有意義，從歷史中得到有助于現(xiàn)在和未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)才是讀歷史的現(xiàn)實(shí)意義所在。 “歷史總會(huì)驚人的相似，但又不會(huì)簡(jiǎn)單的重復(fù)”，這是事物發(fā)展的自然規(guī)律，是哲學(xué)上的辯證法。這種相似是具有形式上的相似，卻又不是完全的相同。罔顧這種相似性和規(guī)律性固然不可取，形而上地機(jī)械照搬同樣不科學(xué)。

為政者在讀完伶官傳序后應(yīng)該獲得何種歷史借鑒和那些歷史教訓(xùn)？

第一，警鐘長(zhǎng)鳴。記住歐陽(yáng)修從后唐莊宗身上總結(jié)出來(lái)的歷史教訓(xùn):憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。永葆艱苦奮斗的精神。

第二，艱苦奮斗不是提倡苦行僧，在新的歷史條件下時(shí)刻警惕自身的腐化。因?yàn)槿耸怯腥觞c(diǎn)的，易于遭“圍獵”，“禍患常積于忽微而智勇多困于所溺”，前人的警告至今令人戰(zhàn)栗。

中國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)實(shí)例？

中華民族近五千年的歷史長(zhǎng)河，數(shù)以百計(jì)的王朝興替，太多的英雄傳奇，讀來(lái)無(wú)不蕩氣回腸。

歷朝歷代的開(kāi)國(guó)之君，無(wú)不具有雄才大略；其開(kāi)國(guó)之始，又無(wú)不氣象萬(wàn)千、燕啄新泥、鳥銜熟禾、輕徭薄賦、與民休息。

在朝代更替的過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，那么如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝？怎樣能夠以少勝多？反敗為勝的關(guān)鍵是什么？本書將結(jié)合具體的戰(zhàn)爭(zhēng)案例分析古人的謀略，再現(xiàn)歷史上著名軍事家、謀略家的智慧和風(fēng)采，從而把有益的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們當(dāng)今的社會(huì)中。

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