導讀：公主墳是不是一個景點 公主墳是不是一個景點都能看到 1. 公主墳是不是一個景點都能看到 2. 公主墳周邊 3. 公主墳可以旅游嗎 4. 公主墳有景點嗎 5. 公主墳是個景點嗎 6. 公主墳能參觀嗎 7. 公主墳有好玩的地方嗎 8. 公主墳在什么地方 9. 公主墳還有公主的墳墓嗎 10. 公主墳有公主嗎

1. 公主墳是不是一個景點都能看到

景區(qū)內(nèi)不允許自駕游的。

寧強漢水源森林公園建設(shè)有森林會議度假、游玩接待服務(wù)、森林野營、森林狩獵、森林游憩5個大功能區(qū)。主要有金剛峽、公主墳、老林溝、原始森林、玉璽石5個旅游風景區(qū)34個主要景點。

金剛峽旅游風景區(qū)曲徑蜿蜒而上至香壩景點約4.7千米，拾級而上有5000多個步道臺階。

2. 公主墳周邊

中央電視塔 玉淵潭公園 中華世紀壇 軍事博物館 離公主墳都很近都很近

3. 公主墳可以旅游嗎

-- 北京究竟有多少公主墳

數(shù)百年來，北京地區(qū)埋葬歷代公主數(shù)以百計，形成公主墳村的何止數(shù)十。但因年代久遠，大多數(shù)公主墳地早已湮滅無痕。筆者走訪了幾十處公主墳，發(fā)現(xiàn)目前仍叫公主墳的地方有十處左右。

北京人乃至到過北京的人，大都知道在北京長安街延長線復興路西三環(huán)交會處有個名叫公主墳的地方。若問，北京其他地方還有沒有叫公主墳的地方？或許人們就不知道了。其實，數(shù)百年來，北京地區(qū)埋葬歷代公主數(shù)以百計，形成公主墳村的何止數(shù)十。但因年代久遠，大多數(shù)公主墳地早已湮滅無痕，就是公主墳村，也所剩無幾了。近年，筆者走訪了幾十處公主墳，發(fā)現(xiàn)目前仍叫公主墳的地方有十處左右。茲略加整理，貢獻諸考之前，以祈指正。

海淀區(qū)香山公主墳：該村北依西山，南臨山溝，西為碧云寺，東接西營村，是一座只有37戶（1999年）人家的小山村。而它的村名可上溯千年，比北京這個地名還要早，可能是北京地區(qū)最早的公主墳。可是，現(xiàn)在村中已無人知道該村為什么叫公主墳了。據(jù)筆者查知，這里可能埋葬著遼圣宗（公元982-1021年在位）第10女菩薩公主，村莊因此得名。公主墓地早已無存，村周圍未發(fā)現(xiàn)任何確認為遼公主墳的遺跡。但村名仍存。

房山區(qū)公主墳：屬房山區(qū)大紫草塢鄉(xiāng)。這里埋葬的是明成祖長女永安公主，村莊因此得名。現(xiàn)在，墓已平毀，村莊仍在，村名依舊，至今已六百余年了。

朝陽區(qū)草房村公主墳：朝陽區(qū)內(nèi)叫公主墳村的地方有好幾個，最東的是草房村北的公主墳村。這里埋葬的是清太宗后皇太極十四女和頤格純長公主。她是有清一代惟一嫁給漢人的皇帝親女。她的丈夫是吳三桂之子吳應(yīng)熊。吳三桂反，吳應(yīng)熊及其子世霖被誅。因公主是康熙帝姑母，得到康熙帝特別慰諭。她活了63歲，死后葬于今草房村北，形成公主墳村。草房村與公主墳二自然村于1958年合并，稱公主墳村，1982年改名草房村至今。公主墳則已平毀。

豐臺區(qū)長辛店公主墳：在今長辛店南約3.5公里處，有村莊名公主墳村。該村附近埋葬的是清世祖福臨撫其兄承澤親王碩塞之女和頤和順公主。村名沿用至今三百余年，現(xiàn)公主墳寶頂夯土仍存二米多高，是北京地區(qū)唯一留有殘跡的公主墳。

海淀區(qū)永豐鄉(xiāng)公主墳：在海淀區(qū)東北邊界，昌平縣沙河鎮(zhèn)西南有座小村叫公主墳，它位于西玉河村東，屬東玉河村委會管轄，現(xiàn)有81戶居民254人。傳說這里埋葬的是乾隆帝第10女固信和孝公主，她的丈夫豐紳殷德，就是有名的貪官、乾隆帝寵臣和珅的獨生子。墳墓早已平毀，現(xiàn)在上面已蓋起了房子。

海淀區(qū)復興門外公主墳位于復興路與三環(huán)交會處，1965年修地鐵時才將遺骸遷出墳墓平毀，現(xiàn)為街心公園。這里埋葬了兩位公主，一位是清嘉慶帝三女兒莊敬和頤公主，另一位是嘉慶帝的女兒莊靜固倫公主。二人都在嘉慶十六年（1811年）去世。這或許是二位公主葬于一處的原因。二人寶頂東西并列，坐北朝南。東邊是三女兒莊敬，西邊的是? ?女兒莊舒。這里村子原叫王佐村，清末改名苑家村，是北京最著名的公主墳。

對于這座公主墳，有許多傳說：一是說這里埋的是“清代惟一的漢族公主孔四員，另一說這里埋的是乾隆帝的女兒———“還珠格格”原型和頤公主，雖然這兩種說法都分別上了一些旅游書籍，但都是毫無根據(jù)的臆造。

朝陽區(qū)大山子公主墳：該村隔京順公路與大山子北里相望。在修筑望京街時，全村搬遷，村名不存。此村曾名公主墳，1966年定名公主墳。此村因埋葬乾隆帝撫其弟弘晝女和頤和婉公主得名。

朝陽區(qū)靜安莊公主墳：因埋葬雍正帝撫其弟允祥女和頤和惠公主得名，但村莊早已不存。

除上面介紹的八個公主墳村外，還有兩個“六公主墳”：

朝陽區(qū)和平街六公主墳：今和平街勝古東里原名六公主墳。1984年，根據(jù)其位于勝古南里和勝古北里之東，改名為勝古東里。這里埋葬的是康熙帝十女固倫純愨公主。公主有五個姐姐都夭折了，她成了老五；然而，康熙帝還撫養(yǎng)了其弟恭親王常寧之女為義女，此女比純愨公主年長，于是人們便稱她為六公主了。

朝陽區(qū)來廣營鄉(xiāng)六公主墳：位于東北四環(huán)轉(zhuǎn)彎處。因埋葬道光帝六女壽恩固倫公主而得名。1982年地名普查時，將六公主墳改名六公主村。但目前多路公交車過此，都仍以六公主墳為站名。

4. 公主墳有景點嗎

五女峰、公主墳、古城墻

5. 公主墳是個景點嗎

它們的區(qū)別是八一湖是玉淵潭湖的一部分水。玉淵潭是傳統(tǒng)叫法。60年代玉淵潭附近的部隊在玉淵潭進行清湖淤泥義務(wù)勞動，并協(xié)助玉淵潭河兩岸的清理工作，勞動的場面和氣勢都很大，完工后玉淵潭的環(huán)境大大改善，水面清潔如鏡。那時在毛主席暢游長江的影響下，玉淵潭附近的部隊多次在清理完的玉淵潭水面上進行游泳活動。因其活動影響較大，而將玉淵潭南面的一個湖改稱為“八一湖”(因當時部隊的活動主要在此湖面上)，也就是一進南門的第一個湖，同時報上也對“八一湖”有過宣傳報導。八一湖是流經(jīng)玉淵潭公園的一條河的名字。

八一湖在玉淵潭公園里，經(jīng)常坐公交車人的可能明白，八一湖和玉淵潭是同一站，只是大家的叫法不同而已。

八一湖和玉淵潭在公交車323/374等的站名是指的同個位置,但是八一湖和玉淵潭是不一樣的.八一湖只是一條河可以貫穿玉淵潭公園.所以人們經(jīng)常攪渾.玉淵潭呢雖然也是個湖吧,但是現(xiàn)在已經(jīng)是被叫成了個地名了.

八一湖是湖的名字；玉淵潭是地方的名字。

都屬于永定河引水渠水系,

以公園名來講，八一湖就是玉淵潭。

以站名而言，八一湖指公主墳到航天橋之間的那站，而玉淵潭則被很多車區(qū)別為不同的站名，如玉淵潭南門等。

八一湖流經(jīng)玉淵潭公園，玉淵潭就好象積水潭一樣，是個名字而已。。

實際上現(xiàn)在玉淵潭公園的兩個大湖是后修的，真正的玉淵潭在國賓館里，我們看不見，而八一湖是在兩個大湖的南邊兒童基金會旁邊，是個很小的湖！

玉淵潭，傳說金章宗在此釣魚，后人稱金章宗釣魚古臺。元代稱此泉水匯集之處為玉淵潭，是大元大都西郊游覽勝地之一，后幾經(jīng)興廢。清乾隆28年（1763年）和35年將潭疏浚成外湖，還重修了釣魚臺并在旁邊還修建了行宮。主體建筑為養(yǎng)源齋，形成園林。現(xiàn)在園林布局基本為乾隆時原貌，解放后，將釣魚臺改成國賓館。

八一湖，是 玉淵潭外湖的一部分，即北京西四環(huán)中路東側(cè)，中國人民解放軍革命軍事博物館北側(cè)。1959年在長安街的延長線復興路北側(cè)，玉淵潭外湖南側(cè)修建了中國人民解放軍革命軍? ?博物館，該館平面呈“山”字型，東西兩側(cè)為四層，中間為七層，七層上的塔座托著金色的中國人民解放軍軍徽，十分耀眼。館內(nèi)收藏1927年八一南昌起義建軍以來的歷史文物和資料，是全國人民學習解放軍軍史的地方。中國人民解放軍革命軍事博物館又是北京60年代初期十大建筑之一。從那時起北京人習慣把靠近中國人民解放軍革命軍事博物館北側(cè)的一部分玉淵潭湖水稱之為八一湖。

6. 公主墳能參觀嗎

不是丹霞地貌的。

游玩蒼巖山風景區(qū)，首先會注意到的便是這里的山勢，這里有太行山景點的峭壁石崖，崖壁非常高大陡峭，而且?guī)r壁都是赤紅色，更是別具特色，適合拍照攝影。山間的古剎和寺院園林主要有福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺垴等幾處，其中的福慶寺已經(jīng)有1600多年的歷史，古色古香，可以來此觀賞拍照。另外，這里的懸空拱橋、沿山而建的懸空殿宇都非常的驚險壯觀，是古建筑的杰作，可以參觀、拍照。條萊垍頭

7. 公主墳有好玩的地方嗎

蒼巖山風景區(qū)位于石家莊市井陘縣南部，距離石家莊市區(qū)車程約70公里，景區(qū)以壯觀的山勢、地貌和山間眾多的名寺古剎為主，是石家莊周邊富有盛名的景點之一，周末時來此觀景登山、拜佛祈福十分不錯。

蒼巖山景區(qū)內(nèi)面積較大，游客來此一般是登山游玩，沿途觀賞山景和眾多的寺院。登山單程大約需要1.5-2小時左右，全程步行游玩景區(qū)大約需要3小時，景區(qū)內(nèi)也有索道可以乘坐，適合時間和體力有限的游客。

游玩蒼巖山風景區(qū)，首先會注意到的便是這里的山勢，這里有太行山景點的峭壁石崖，崖壁非常高大陡峭，而且?guī)r壁都是赤紅色，更是別具特色，適合拍照攝影。山間的古剎和寺院園林主要有福慶寺、臥佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾臺垴等幾處，其中的福慶寺已經(jīng)有1600多年的歷史，古色古香，可以來此觀賞拍照。另外，這里的懸空拱橋、沿山而建的懸空殿宇都非常的驚險壯觀，是古建筑的杰作，可以參觀、拍照。

除了山勢、古剎和精湛的建筑外，山間還有古檀樹、古松等奇觀，可以沿途一一觀賞。

8. 公主墳在什么地方

如果你要找的是“公主墳”那個墳墓，這個墓在復興門外，是海淀區(qū)的文物保護單位，在復興路和西三環(huán)路交界處有一個花園，公主墳就在那一帶，距離1號線公主墳站很近

9. 公主墳還有公主的墳墓嗎

公主墳有東西兩墳，安葬于此的兩位公主是嘉慶皇帝的兩個女兒.不是 孔四貞.孔四貞的一生.今年春節(jié)，我去了陽朔，順路探訪了位于桂林市中心的靖江王府，六百年前的城墻和宮殿臺階依舊，還有南門里的兩株恣肆生長的巨大香樟，它們目睹了在這里居住過的14代明朝靖江王，還有清初的定南王孔有德及其女兒孔四貞的興衰榮辱。 孔四貞的父親孔有德是清朝開國三順王之首的恭順王，他們都是明朝第一批成建制率領(lǐng)軍隊投降清朝的將領(lǐng)，因此深得清朝皇帝的信任，擁有自己私人的軍隊，并且充當了入關(guān)后鎮(zhèn)壓明朝和農(nóng)民軍抵抗的急先鋒，在清朝開國事業(yè)中立有大功。他們和后來降清的平西王吳三桂一起，形成了清初的遼東漢人軍事集團，分別鎮(zhèn)守廣東、廣西、福建、云南、貴州、四川等省，形成了占據(jù)南中國半獨立的政權(quán)，最終導致了與清廷的全面內(nèi)戰(zhàn)，即長達八年之久的“三藩之亂”。 順治元年（1644年），孔有德跟從攝政王多爾袞入關(guān)，并從山海關(guān)一路追擊李自成直到慶都（今河北望都），隨后又跟隨豫親王多鐸繼續(xù)進攻李自成，攻下潼關(guān)、西安，轉(zhuǎn)而進攻南明，攻克揚? ??、南京、江陰，立有功勞，獲得清廷嘉獎。清廷隨后任命孔有德為平南大將軍，于順治四年率領(lǐng)耿仲明、尚可喜等，對南明桂王政權(quán)、李自成和左良玉余部展開全面進攻，占領(lǐng)了整個湖南。順治六年，孔有德被改封為定南王，進軍廣西，繼續(xù)進攻南明桂王政權(quán)，于次年攻克了桂林，殺害明靖江王和大學士瞿式耜。從此他占據(jù)了靖江王府，駐藩桂林，達到了他個人事業(yè)的頂峰。但好景不長，僅僅兩年后，抗清英雄李定國率領(lǐng)軍隊從小路擊破全州清軍奇襲并“晝夜環(huán)攻”桂林，孔有德親自參加守城，額頭中箭，仍然指揮守城，后見大勢已去，與兩位夫人一起放火自焚，靖江王府因此也毀于一旦。 孔有德的獨生子孔廷訓在城破后被李定國俘虜，6年后被殺；只有他11歲的女兒孔四貞被乳母藏匿于民間，到第二年清軍攻克桂林后她得以回到北京。因為孔有德的功績和犧牲的壯烈，朝廷不僅破格予以厚葬，對他惟一幸存的女兒，“孝莊皇后育之宮中，賜白金萬，歲俸視郡主”；“食祿視和碩格格，護衛(wèi)儀從俱仍舊”。不僅如此，順治十三年，根據(jù)孝莊太后命令，年已15歲的孔四貞“宜立為東宮皇妃，爾部即照例備辦儀物，候上擇日行冊封禮”。但奇怪的是，她后來不僅沒有嫁給順治皇帝，反而嫁給了與孔有德一同戰(zhàn)死于桂林的部將孫龍之子孫延齡，據(jù)說這是孔有德生前所定的婚約。難道是因為發(fā)現(xiàn)了孔有德的遺囑才使得孔四貞沒有成為皇妃嗎？迄今沒有發(fā)現(xiàn)任何可信的歷史記錄能夠解釋這一奇怪的事件。更令人奇怪的是，此后不久，順治皇帝的弟媳董鄂氏卻成為了皇妃，并成了他一生中的最愛。 康熙六年（1667年），康熙皇帝因為孫延齡是孔有德的女婿，而孔四貞自小“生長軍中，習騎射，通武事”，于是破格授予孫延齡為鎮(zhèn)守廣西將軍，并授予孔四貞郡主儀仗，一起前往桂林統(tǒng)率孔有德的舊部，仍然居住在靖江王府。孫延齡少年得志，且“以婦貴，無大才略”，整日游手好閑，捕魚捉鳥，琴棋書畫，部將們對他非常瞧不起，但他本人卻越發(fā)驕縱。 康熙十三年，吳三桂起兵造反后，孫延齡殺害了與他平時不和的部將和地方官員，起兵響應(yīng)，自稱安遠王，“自鑄印設(shè)官，變置州縣，視賄多者置善地”，公開賣官。他又拖欠兵餉，“軍士多不服”，故發(fā)動了兵變，擁護孔有德已故部將線國安的公子為首領(lǐng)，但線公子治軍過嚴，士兵又嘩變重新?lián)砹O延齡。當時孫延齡和孔四貞逃匿于普通居民家，士兵找到了他們，孫延齡害怕不敢出來，孔四貞對他說：“出亦死，不出亦死。”她將孫延齡隱藏在別處，自己出來對士兵說：“你們殺我夫婦很容易，但你們難道不念及已故的定南王嗎？”士兵們“環(huán)列叩首”，說明了擁立的意思。孔四貞知道并無危險，就叫孫延齡出來。孫延齡不敢坐車回府，只讓孔四貞坐，自己則扶著車步行。孫延齡至此終于明白自己是多么無能，便對孔四貞說：“我之所以能復生，是因為你的緣故。士兵們是感念定南王的威德才尊重你，自此你掌握權(quán)力管理一切事務(wù)，我自己只愿意當一個閑人。”孔四貞“遂戎服繡帕首蟒衣，日擊鼓升堂理軍務(wù)，軍士頗服”。 孔四貞執(zhí)掌軍權(quán)后，力勸孫延齡歸順朝廷，而清廷也有招撫之意：“孔王女孔四貞……無刻不以太皇太后（孝莊太后）為念。若降恩綸，赦孫延齡罪，封孔四貞為郡主，則可以成事”。康熙十六年，孫延齡派人去江西迎接清軍。吳三桂獲悉此消息后，派遣孫子吳世琮率軍突襲桂林，誘俘并殺害了孫延齡。孔四貞率領(lǐng)部下固守城池抵抗，并最后擊敗了吳軍，歸順了清朝，本人也又一次回到了? ??京。 第一次回北京是家破人亡，第二次回北京仍然是家破人亡。孑然一身的孔四貞自此在西華門附近的南北長街居住長達30多年，直到康熙五十二年（1713年），72歲高齡的孔四貞結(jié)束了自己傳奇但悲慘的一生――她經(jīng)歷了清軍入關(guān)、南征、封藩和三藩之亂，以及自己家庭的兩次毀滅，她的人生經(jīng)歷也成為清初遼東漢人軍事集團在歷史舞臺上的崛起、興盛、衰亡到最終消滅的歷史縮影。她死后，據(jù)傳被安葬于現(xiàn)在西三環(huán)與復興路口的公主墳，但歷史事實是，安葬于此的兩位公主卻是嘉慶皇帝的兩個女兒，她本人更有可能是葬在阜城門外的孔王墳（今天的外交學院所在地）――她父親孔有德的身邊。她并不是清朝惟一的漢族和異姓公主，她只是一位和碩格格、郡主――親王女兒慣有的封號。拂去這些歷史傳說的色彩，留下的卻是她真實人生散發(fā)出的慘烈光芒。作者系復旦大學歷史地理研究中心副教授 侯楊方

10. 公主墳有公主嗎

傳說：蒼巖山是南陽公主的修行之地。南陽公主是隋煬帝的長女，生于皇宮，目睹父皇荒淫暴虐橫征暴斂，勸阻無效，看破紅塵削發(fā)為尼。南陽公主以慈善之心扶助弱小，贏得人們尊敬。一日，南陽公主來的蒼巖山，看到這里山林峻秀風景獨特，決意在此修行。無奈山高路險上不的山，正發(fā)愁之際，來了一只老虎，老虎為南陽公主的慈善之心感動，愿為坐騎馱公主上山。上山后，南陽公主結(jié)草為廬。誰知此山有一老道，說他先到此修行，不讓南陽公主在此修行。公主說是自己先到，老道說是自己先到，公主問以什么為憑，老道說我有一把寶劍插在山上，可以上山去看。公主很惆悵，晚上有一只靈猴來到公主處出主意。它拿了公主一只鞋埋到寶劍下。第二天，老道帶公主來到山頂，果然有一把寶劍插于山上。老道說：你看我的寶劍插于此好久了，已經(jīng)生銹了。公主說：我來的比你早，我在山上埋了一只鞋，不信你挖。挖下去一看，寶劍正好插在鞋上。老道無話可說，泱泱而退。從此南陽公主在此修行六十二載終成正果，“靜禪林扶危濟貧，普度眾生德在四方”。后來隋煬帝得病，需親人的手和眼才能治，南陽公主獻出了一只手一只眼。南陽公主圓寂后，葬于廟后公主墳墓內(nèi)。

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