導(dǎo)讀：樓觀臺(tái)景區(qū)入口處雕像張三豐 樓觀臺(tái)門口雕像是誰(shuí) 1. 樓觀臺(tái)門口雕像是誰(shuí) 2. 樓觀臺(tái)壁畫 3. 樓觀臺(tái)門口雕像是誰(shuí)的 4. 樓觀臺(tái)供奉的是誰(shuí) 5. 樓觀臺(tái)圖片 6. 樓觀臺(tái)來(lái)歷 7. 樓觀臺(tái)碑刻

1. 樓觀臺(tái)門口雕像是誰(shuí)

秦嶺

是橫亙于中國(guó)中部的東西走向的巨大山脈，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山，以迭山與昆侖山脈分界。向東經(jīng)天水南部的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西與河南交界處分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山；南支為伏牛山。山脈南部一小部分由陜西延伸至湖北鄖縣。秦嶺山脈全長(zhǎng)1600公里，南北寬數(shù)十公里至二三百公里，面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。狹義的秦嶺是秦嶺山脈中段，位于陜西省中部的一部分。在漢代即有“秦嶺”之名，又因位于關(guān)中以南，故名“南山”。海拔2，000～3，000米。北側(cè)斷層陷落。山體雄偉，勢(shì)如屏壁。《史記》中說(shuō)：“秦嶺天下之大阻也。”因此，它有“九州之險(xiǎn)”的稱號(hào)。陜西境內(nèi)的秦嶺呈蜂腰狀分布，東、西兩翼各分出數(shù)支山脈。西翼的三支為大散嶺（海拔2819米）、鳳嶺（海拔2000米）和紫柏山（海拔2538米）。東翼分支自北向南依次為華山（海拔1997米）、蟒嶺山、流嶺和新開(kāi)嶺。山嶺與盆地相間排列，有許多深切山嶺的河流發(fā)育。秦嶺中段主體為太白山（海拔3767米）、鰲山（海拔3476米）、首陽(yáng)山（海拔2720米）、終南山（海拔2604米）、草鏈嶺（海拔2646米）。山體橫亙，對(duì)東亞季風(fēng)有明顯的屏障作用，是氣候上的分界線，又是黃河支流渭河與長(zhǎng)江支流嘉陵江、漢江的分水嶺。秦嶺南北坡的自然景觀差異明顯。屬黃河流域的北坡為暖溫帶針闊混交林與落葉闊葉林地帶。因長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，現(xiàn)多為次生林。秦嶺山區(qū)植物區(qū)系成分和動(dòng)物種屬成分具有明顯的過(guò)渡性、混雜性和復(fù)雜多樣性。野生動(dòng)物中有大熊貓、金絲猴、羚羊等珍貴品種，鳥類有國(guó)家一類保護(hù)對(duì)象朱鹮和黑鸛。秦嶺現(xiàn)設(shè)有國(guó)家級(jí)太白山自然保護(hù)區(qū)和佛坪自然保護(hù)區(qū)。秦嶺南北的人文景觀亦各具特色。北面的關(guān)中平原史稱"八百里秦川"，自新石器時(shí)代就出現(xiàn)人類農(nóng)耕、定居，是中國(guó)有名的文物古跡薈萃之地。秦嶺間南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的有今寶（雞）成（都）鐵路經(jīng)過(guò)的陳倉(cāng)道、西安至寧陜的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及儻駱道、周洋道。在秦嶺北坡及關(guān)中平原南緣現(xiàn)存眾多的文物古跡及流傳著豐富的歷史故事。有秦始皇陵及許多帝王陵墓群、周代灃鎬遺址、秦阿房宮遺址、樓觀臺(tái)、張良墓、蔡倫墓等古跡。位于西安市南40余公里的終南山自古風(fēng)景秀麗。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》有“終南何有，有條有梅”的詩(shī)句。唐代官紳在此建有別墅，其中以王維的輞川別墅最負(fù)盛名。王維所作的優(yōu)美山水詩(shī)大多是描寫此處景色。唐代詩(shī)人祖詠的《終南望余雪》有“終南陽(yáng)嶺秀，積雪浮云端，林表明霽色，城中增暮寒”的詩(shī)句。附近還有翠華山、南五臺(tái)、驪山等秀麗山峰，山中分布有明清以來(lái)建造的太乙宮、老君庵等大小廟宇40余處，是關(guān)中游覽避暑的良好場(chǎng)所。在秦嶺山脈西段有麥積山石窟，山體懸崖壁立，狀若積麥。自后秦時(shí)期開(kāi)始鑿刻，至今保留有雕刻194窟，佛像7000余尊，壁畫1300余平方米，是古代雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)。

2. 樓觀臺(tái)壁畫

中國(guó)現(xiàn)存著名的宮觀大都為明清時(shí)興建或者重修的，其中還有不少被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鹿邑太清宮，坐落于老子故里。在唐代時(shí)，被奉為皇家祖廟。現(xiàn)屬于全真道。

終南山樓觀臺(tái)，為老子向尹喜傳道之所，相傳始建于周代。

龍虎山天師府，為歷代張?zhí)鞄熅铀驼坏赖目偛俊?/p>

青城山常道觀，又稱“天師洞”，是張道陵修道之所。現(xiàn)屬于全真道。

北京白云觀，? ?處機(jī)在此長(zhǎng)住且葬于此，是全真道總部和三大祖庭之一。現(xiàn)為中國(guó)道教協(xié)會(huì)所在地。

北京大高玄殿，位于北京故宮西北角，是明、清兩朝的皇家道觀。

泰山岱廟，位于山東泰安城區(qū)。現(xiàn)屬于全真道。

嵩山中岳廟，因?yàn)榕R近宋代首都開(kāi)封，而受到歷代北宋皇帝的尊崇。

天津天后宮，三大媽祖祖廟之一。現(xiàn)屬于全真道。

芮城永樂(lè)宮，以其精美的壁畫而聞名天下。

解州關(guān)帝廟，位于關(guān)羽的家鄉(xiāng)——山西運(yùn)城，是普天下關(guān)帝廟的祖廟。

沈陽(yáng)太清宮，現(xiàn)屬于全真道。

蘇州玄妙觀，觀內(nèi)三清殿為今已罕見(jiàn)的宋代古建筑。

武漢長(zhǎng)春宮，祭祀丘處機(jī)，故名“長(zhǎng)春”。

武當(dāng)山太和宮，是世界遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的主體。

成都鶴鳴山，是張?zhí)鞄焺?chuàng)立道教的地方

青羊?qū)m，傳說(shuō)是老子的出生地。現(xiàn)宮觀為清代所修，屬于全真道。

昆明太和宮，以擁有銅鑄的“金殿”而聞名。現(xiàn)存建筑主要為吳三桂所修。

西安八仙宮，相傳是呂洞賓修仙得道之處。慈禧太后、光緒皇帝避難時(shí)曾來(lái)此居住。現(xiàn)屬于全真道。

3. 樓觀臺(tái)門口雕像是誰(shuí)的

千年的文化積淀賦予西安獨(dú)有的地上、地下文物遺存，使她猶如一本活的歷史教科書。大家可以從秦始皇陵兵馬俑領(lǐng)略大秦帝國(guó)的雄風(fēng)；從唐大明宮國(guó)家遺址公園、唐華清宮遺址、曲江文化新區(qū)見(jiàn)識(shí)盛唐文化的濃墨重彩；從城墻及鐘鼓樓看到大明王朝西北重鎮(zhèn)的英姿。當(dāng)然，還有陜西歷史博物館、碑林博物館、大清真寺等很多知名景區(qū)。這些數(shù)不盡名勝古跡和稀世文物，在默默地訴說(shuō)著這座中華人文之都的輝煌與滄桑。要是在古代，大家一定早想策馬揚(yáng)鞭，“一日看盡長(zhǎng)安景”了吧。

1，世界第八大奇跡。1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界。這一建在公元前3世紀(jì)的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢(shì)，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無(wú)論建造年代、建筑規(guī)模與藝術(shù)效果無(wú)不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽(yù)不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。

2,大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔，用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

　　這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。

　　塔內(nèi)有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648），為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

3.安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長(zhǎng)方形，包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系。

　　西安城墻建于明洪武三年至十一（公元1370——1378 ）年間，以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成。明城墻呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細(xì)沙、麥秸節(jié)，和水調(diào)和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺(tái)，臺(tái)上建敵樓，全城共有98座。墩臺(tái)之間距離相當(dāng)，每2座敵臺(tái)能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn)，從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個(gè)，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內(nèi)沿建有半人高的女兒墻，無(wú)垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來(lái)城墻時(shí)跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺(tái)。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉(zhuǎn)角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。

　　城墻外有環(huán)繞城墻一圈的“護(hù)城壕”（護(hù)城河）。護(hù)城河寬30余米，深12—15米。城墻內(nèi)有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調(diào)動(dòng)上城。

4.地。

　　看點(diǎn)“給我一天，還你萬(wàn)年”：中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在西安建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館，濃縮了中華民族五千年的歷史精華，藏品豐富精美，是展示中國(guó)古代文明和陜西歷史文化的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館位于西安市小寨東路91號(hào)，小寨東路與翠華路的交叉路口西北側(cè)，占地約7萬(wàn)平方米，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。陜西省是中國(guó)古文明的發(fā)祥地之一，西安曾是13個(gè)王朝的都城，歷時(shí)達(dá)1100多年之久，被認(rèn)為是中國(guó)歷史的中心舞臺(tái)，因此地面、地下有著極為豐富的文化遺存，僅帝王陵墓就有70多座。早在1973年，-總理陪同外賓來(lái)西安參觀設(shè)在碑林的陜西省博物館時(shí)就指出：陜西文物很多，展室狹小，在適當(dāng)時(shí)候新建一個(gè)博物館，地點(diǎn)可選在大雁塔附近。

　　1991年6月20日，按照周總理的遺愿建成并正式開(kāi)館的陜西歷史博物館，無(wú)論在博物館的建筑、內(nèi)部設(shè)施或陳列的展品面都是高水平的，堪稱我國(guó)博物館之最。這座由我國(guó)著名女建筑師張錦秋設(shè)計(jì)的建筑，為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，反映一個(gè)博大、輝煌的時(shí)代風(fēng)貌，既體現(xiàn)了13朝古都的帝王氣勢(shì)，又兼收并蓄傳統(tǒng)園林和民居的設(shè)計(jì)手法。主題建筑整體采用黑、白、灰等淡雅的色調(diào)，創(chuàng)造了一個(gè)莊嚴(yán)、質(zhì)樸、宏偉，具有濃郁傳統(tǒng)文化氣氛的現(xiàn)代空間環(huán)境。

　　這里館藏文物多達(dá)37萬(wàn)余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁畫舉世無(wú)雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。除了常規(guī)陳列外，館內(nèi)還經(jīng)常不定期舉辦各種形式的專題陳列和臨時(shí)展覽。

4. 樓觀臺(tái)供奉的是誰(shuí)

　2009年12月18日，大熊貓?jiān)陲曫B(yǎng)員教導(dǎo)下站立直走。當(dāng)日，總投資6954萬(wàn)元、占地287.40畝的陜西秦嶺大熊貓繁育基地在陜西周至樓觀臺(tái)開(kāi)工奠基，這標(biāo)志著秦嶺大熊貓保護(hù)事業(yè)進(jìn)入新的階段。據(jù)了解，屆時(shí)，這個(gè)基地將有修建大熊貓圈舍、洞穴式幼子園、大熊貓繁育場(chǎng)、幼子園、配膳中心等涉及飼養(yǎng)、研究和繁育、管理和生活的基礎(chǔ)設(shè)施，可供大熊貓繁殖育幼、疾病救治以及科學(xué)研究場(chǎng)所。　　沒(méi)問(wèn)題能看到

5. 樓觀臺(tái)圖片

古人云：“關(guān)中河山百二，以 終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳”，真實(shí)地反映了樓觀臺(tái)豐富的自然景觀和眾多的人文景觀價(jià)值。素有“ 天下第一福地”、“洞天之冠”的美譽(yù)。陜西樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園，位于秦嶺西部北麓陜西省周至縣境內(nèi)。東距古城西安70公里，與隴海鐵路、西寶高速公路、108國(guó)道相接。森林繁茂，山青水秀，環(huán)境優(yōu)美，文物古跡眾多，生物資源豐富，地?zé)釡厝患袼罪L(fēng)情濃郁，構(gòu)成了聞名遐邇“古、秀、幽、奇 ”的風(fēng)景特色。

森林公園始建于1982年，是林業(yè)部最早批建的全國(guó)十二個(gè)森林公園之一，也是西北地區(qū)首家森林公園。1992年被林業(yè)部定為國(guó)家級(jí)，1997年被評(píng)為“西安市十大景觀之一”。公園總面積2.75萬(wàn)公頃。規(guī)劃為東樓觀、西樓觀、田峪觀、首陽(yáng)山四個(gè)游園，12個(gè)景區(qū)，200 余處景點(diǎn)，是人文、自然、森林景觀融合俱佳的旅游勝地。有40里峽一線天、野牛河高山瀑布、旺子溝古溶洞、首陽(yáng)山五彩壁石及仰天池、洞賓泉、龍王潭等自然景觀；有光頭山草甸、高山云冷杉、杜鵑天然林, 數(shù)千畝人工竹林等森林景觀；垂直帶譜明顯，季相變化萬(wàn)千；有說(shuō)經(jīng)臺(tái)、煉丹峰、大陵山、吾老洞、紅孩洞、龍王廟、鐵廟等諸多人文景點(diǎn)。

公園目前開(kāi)放的東樓觀游園有景點(diǎn)50余處：主要有世界高緯度、我國(guó)北方規(guī)模最大、品種最多的竹類品種園；有繁育號(hào)稱國(guó)寶的大熊貓、金絲猴、金毛扭角羚等珍稀野生動(dòng)物的珍獸館；有我國(guó)最古老的道教祖庭——老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)，距今3000余年，為道教發(fā)祥地，史稱“仙都”。

樓觀臺(tái)是道教先祖老子李耳傳經(jīng)授道、著書立說(shuō)之圣地，是道教的發(fā)祥地之一，有“天下第一福地”之稱。自古即是游山攬勝之地。現(xiàn)在老子墓、大秦寺塔、說(shuō)經(jīng)臺(tái)、煉丹爐、呂公洞、化女泉、上善池、棲真亭、系牛拍以及歷代碑碣石刻等名勝古跡多處，其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6. 樓觀臺(tái)來(lái)歷

千年銀杏樹：周至縣樓觀臺(tái)老子手植銀杏樹，樹齡約2600余年，原樹高24米，胸圍15.00米，胸徑4.8米。老子手植銀杏GingkoPlantedbyLaozi相傳老子手植銀杏樹陜西省周至縣樓觀臺(tái)系春秋時(shí)著名哲學(xué)家、道教始祖老子說(shuō)經(jīng)傳道之處。這里依山傍水、千峰疊翠，被譽(yù)為“天下第一福地”。這株古銀杏樹位于樓觀臺(tái)宗圣宮下院，相傳是老子到樓觀后親手所植。樹齡約2600余年，原樹高24米，胸圍15.00米，胸徑4.8米。

7. 樓觀臺(tái)碑刻

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開(kāi)嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽(tīng)從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊(cè)封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會(huì)仙”。 唐開(kāi)元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺(tái)

終南山樓觀臺(tái)號(hào)稱'天下第一福地'，是我國(guó)著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀臺(tái)

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻(xiàn)記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱常道觀。唐開(kāi)元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái)，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬(wàn)樹凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長(zhǎng)觀，是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子，詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化，弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后，中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研? ?機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬(wàn)三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍，流香溢彩，人來(lái)人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢的也來(lái)求財(cái)，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè)宮

永樂(lè)宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)? ?始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫的機(jī)會(huì)。

芮城永樂(lè)宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對(duì)中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭(zhēng)艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人。現(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。

沈陽(yáng)太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長(zhǎng)春觀

長(zhǎng)春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國(guó)道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī)，(公元1148年-1227，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長(zhǎng)春觀”。

武漢長(zhǎng)春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻，巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿? ?筑磚墻、城樓，宮門環(huán)護(hù)，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂(lè)二十一年(1423)，高2．1米，口周長(zhǎng)6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢(shì)而建，高度適中，視野開(kāi)闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

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