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李白是中國(guó)人中最為熟知的詩人，也向來被視為浪漫主義的代表詩人。其"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"的孤高傲然，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的狂放自負(fù)，"笑盡一杯酒，殺人都市中"的任俠使氣，"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"的豪壯干云，"黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間"的磅礴大氣，把其浪漫詩風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

李白不僅詩風(fēng)酣暢浪漫，而且性格飄逸瀟灑。李白被稱為浪漫主義詩人，其為人與經(jīng)歷自然要對(duì)得起"浪漫"二字。何為浪漫？山盟海誓是浪漫，相濡以沫也是；孑然一身，瀟灑放浪是浪漫，牽腸掛肚、萬里相思亦是。李白的浪漫有其天馬行空的一面，也有著體味煙火的一面。細(xì)細(xì)分析，李白的浪漫可從以下方面表現(xiàn)出來。

1.求仙：仙人扶我須，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生

盛唐思想開放，文化活躍，儒釋道三家涌流，李白的思想深受三家影響，但其中還數(shù)道家對(duì)李白的影響最深。郭沫若在《李白與杜甫》一書中指出，李白是一個(gè)干什么都很認(rèn)真的人，他喜劍術(shù)，就移家東魯，甘愿拜裴旻為師學(xué)劍。同樣的，李白好道，就煉藥求仙，竟成了一名真正的道士。

李白煉藥并非一時(shí)興起，他在《題雍丘崔明府丹灶》中寫道"九轉(zhuǎn)但能生羽翼，雙鳧忽去定何依"，真誠(chéng)地認(rèn)為服用九轉(zhuǎn)仙丹，人就能生出羽翼，飛升上天。李白對(duì)求仙升天不僅是想想而已，還為此付出了行動(dòng)。根據(jù)《流夜郎半道承恩放還，兼欣克復(fù)之美書懷示息秀才》末句"棄劍學(xué)丹砂，臨爐雙玉童。寄言息夫子，歲晚陟方蓬"，可知李白為了煉丹，甚至放棄了修習(xí)了多年的劍術(shù)。

煉藥求仙在我國(guó)由來已久，秦始皇、漢武帝乃至魏晉時(shí)期的上層士大夫都有過求仙經(jīng)歷，但他們或是因?yàn)樯砭痈呶唬Ｍㄟ^煉藥達(dá)到長(zhǎng)生的目的，永享權(quán)勢(shì)富貴，或是由于社會(huì)動(dòng)蕩，時(shí)代黑暗，渴求通過服藥求得對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)解脫。但李白既無權(quán)勢(shì)富貴需要延續(xù)，也沒有黑暗現(xiàn)實(shí)需要回避，卻依然沉迷于求仙訪道，主要是由于其理想落拓、富于幻想的浪漫性格導(dǎo)致的。

愛情：千金買壁，琴瑟和鳴

李白的第一任妻子是唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女。許氏早逝，生前為李白生了一兒一女。許氏與李白的情感狀況尚不明確，李白自己的詩作中也幾乎沒有提及這位原配夫人。但李白對(duì)許氏所生的一雙兒女卻極其疼愛牽掛，可想其中應(yīng)包含著對(duì)其母親的感情。

李白在詩中多次寫到的是他的最后一位夫人——宗楚客的孫女宗氏。宗楚客是武后的從姐子，在武后和中宗朝層三次拜相。后韋后因?qū)m廷政變、謀害中宗被殺，而宗楚客附跡韋后，也牽連被殺。但李白娶宗氏時(shí)，宗家似乎已經(jīng)恢復(fù)了勢(shì)力。李白與宗氏感情深厚，琴瑟和鳴，李白多次在詩中提及這位妻子。如《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》中："拙妻莫邪劍，及此二龍隨。慚君湍波苦，千里遠(yuǎn)從之。"把自己和宗氏比作相隨不分的干將、莫邪二劍。具體說來，李白與宗氏的愛情突出表現(xiàn)在三處。

其一，千金買壁。唐天寶三年，李白因政治失意離開長(zhǎng)安，沿黃河?xùn)|下漫游，在洛陽與杜甫相遇，后又在梁園遇到同樣懷才不遇的高適。三位偉大詩人相遇，意氣盎然，觥籌交錯(cuò)，談古論今，披肝瀝膽，揮斥方遒。豪情風(fēng)發(fā)的李白胸中意氣涌起，筆走龍蛇，在墻上題詩一首，即著名的《梁園吟》。李白離開后，梁園的僧侶不滿于好好的白壁竟被寫滿了詩，打算清除墻上文字。此時(shí)，尚是貴家小姐的宗氏正好路過，被李白? ??題之詩及其神采飛揚(yáng)的字跡吸引，以千金之資買下這面墻加以保護(hù)。后來李白聞?wù)f此事，托杜甫、高適二人向宗府說媒，最終于宗氏結(jié)為連理。

其二，萬里救夫。李白曾入永王李璘幕府，后永王起兵反叛，兵敗，李白受牽連，逃奔至尋陽，被囚于尋陽獄中。當(dāng)時(shí)，夫人宗氏寄居在現(xiàn)江西南昌，聽聞李白之難，不遠(yuǎn)千里奔赴尋陽營(yíng)救夫君。李白《在尋陽非所寄內(nèi)》即是因此而作。詩中"知登吳章嶺，昔與死無分。崎嶇行石道，外折入青云。"二句寫盡了夫人營(yíng)救之難，李白也把宗氏贊譽(yù)為營(yíng)救董祀的蔡文姬。常言道"患難見真情"，宗氏在李白蒙難時(shí)不離不棄，千里救夫，想必二人的感情應(yīng)是不錯(cuò)的，才能這樣相濡以沫。

其三，李白和宗氏有相同的信仰。李白好道是眾所周知的，但其實(shí)宗氏也是道教的信徒，到了晚年，宗氏對(duì)道教的沉迷甚至比李白更深。李白在《題嵩山逸人元丹丘山居》中寫道"拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。"其中"拙妻"便是宗氏，"駕鶴乘鸞"是典型的道教的求仙行為。不論宗氏是早就對(duì)道教感興趣，還是婚后受李白的影響才求仙訪道，總之夫妻二人有相同的信仰、相同的追求，是能長(zhǎng)期同舟共濟(jì)的基礎(chǔ)。

親情：愛子情深

李白雖是一個(gè)及其傲岸狂放的人，但同時(shí)也是一位深愛孩子的父親。與大多數(shù)"奶爸"一樣，一提及子女，胸中就充溢著柔軟溫情，可以說孩子是李白曠達(dá)外表下的軟肋。李白在他的詩作中多次提到自己的兒女，如《送楊燕之東魯》中"二子魯門東，別來已經(jīng)年。因君此中去，不覺淚如泉。"

根據(jù)詩中意，李白女兒名叫平陽，年齡較長(zhǎng)。兒子名伯禽，年齡稍小，但也長(zhǎng)到和姐姐肩膀一樣高了。李白身為一名父親，與兩個(gè)幼小的孩子分離三年不曾相見，他是否想念孩子呢？答案是當(dāng)然的。"嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。"二句寫幼女平陽因見不到父親而淚如泉涌，但李白對(duì)見不到"嬌女"又何嘗不是同樣的心情呢。詩中"撫背復(fù)誰憐"一句，對(duì)這對(duì)失去母親、離開父親的兒女的憐惜與疼愛。

此外，《送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽》雖是為送別友人而作，但由于李白"三年不歸空斷腸"，因此在詩末不忘囑托友人"君行既識(shí)伯禽子"，替自己回家看看小兒子伯禽，末句"應(yīng)駕小車騎白羊"中蘊(yùn)含著李白作為一個(gè)父親與兒女長(zhǎng)期分別的心酸、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)兒女的牽掛以及想象著兒子模樣的欣慰。

李白的愛子之情并未隨著自己年齡的增長(zhǎng)而減少，也未因子女已由牙牙學(xué)語的稚兒成長(zhǎng)為成熟的成人而淡化。上元二年，李白已60歲高齡，他在《游謝氏山亭》中寫道："醉罷弄月歸，遙欣稚子迎"，此時(shí)李白的兒女都已長(zhǎng)到二、三十歲了，但李白仍稱之為"稚子"，一位老父親的切切之情、舐犢之愛躍然紙上。

總之，李白的浪漫不僅體現(xiàn)在他人格的獨(dú)立曠達(dá)、詩風(fēng)的清新飄逸，也體現(xiàn)在與妻子、孩子的深沉之愛中。

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提起香山別墅，也許知道的人并不多。但是若說白公館，卻是無人不知無人不曉。它就坐落在重慶市郊歌樂山下，香山別墅，多么富有詩意的名字。乍一看，它一定充滿了人情味，是一個(gè)富含人情味的莊園。但是就是這樣的一個(gè)充滿人情味的莊園。

　　在解放前，就在這里，它卻是一座人間魔窟，在這里發(fā)生了許許多多可歌可泣的感人故事。令人敬畏的楊虎城將軍，還有宋振中烈士等，都曾被國(guó)民黨特務(wù)關(guān)押在這里，并被他們殘酷的殺害。一進(jìn)入歌樂山不久，就會(huì)很快走到松林坡。

　　就在松林坡半山腰上有一座莊園，大門口寫著醒目的幾個(gè)大字—香山別墅，跨過香山別墅的大門，迎面而來的是一幢二層古式樓房，就是在這二層樓房里曾關(guān)押著許多愛國(guó)人士和共產(chǎn)黨員。在側(cè)門處，那里有一個(gè)地牢，也是一個(gè)人間地獄。

　　轉(zhuǎn)過側(cè)門的后面有一個(gè)鋼筋水泥筑成的山洞，這里就是特務(wù)們審犯人的地方，里面陰森恐怖。有許多革命志士和共產(chǎn)黨員在這里遭受特務(wù)們的摧殘。看到這一切，不禁使我們對(duì)先烈們肅然起敬，使我們想到今天的幸福來之不易。

　　有許多革命志士和共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)，他們不惜拋頭顱、灑熱血，為建立新中國(guó)，他們不惜流血犧牲，而我們生活在幸福之中的人，一定要不忘他們的獻(xiàn)身精神，為建設(shè)好我們的國(guó)家各盡其能，讓先烈們的鮮血不白流。

　　平淡而嫻雅的心境，總是讓我在疲憊之后，以另一種心情去細(xì)細(xì)地品味生活。欣賞自己灑脫而不羈的模樣，然后，將世間的一切紛擾、情緒和沉迷，在裊裊點(diǎn)燃的香煙中一一揮散。就這樣，蘊(yùn)含在生活瑣事中的一切煩惱，以及對(duì)生活中那些細(xì)膩的情感，便在所有的細(xì)節(jié)里，被呈現(xiàn)的清麗逸人，與眾不同。恬適而執(zhí)著的用一種另樣的心態(tài)，在快樂中感悟人生。

　　我是那種閑散庸懶的人，所有的愛好都在斗屋這小小的方寸間。喜歡看著妻子浴后披著長(zhǎng)發(fā)的那種嬌容，也喜歡聽女兒用奶聲奶氣的嗓音，唱那首英文歌曲《昨日重現(xiàn)》；喜歡聽妻子為生活而感慨的嘮嘮叨叨，也喜歡女兒不厭其煩的問這問那。有時(shí)也會(huì)拈起筆來寫上一段人生的感慨，或者一家人聚在一起閑云野鶴般的東拉西扯；讀書、寫字，煮茶、操琴，在茶余飯后，看看電視，偶爾，也會(huì)打開收音機(jī)聽段電臺(tái)播放的“今夜你好嗎？”，一邊欣賞主持人用富有磁性的聲音，讀那些寫的很好、很有味道的小文，一邊看著妻子、女兒在屋里忙來忙去的身影。

　　我也是那種感情摯真、多愁善感的人，生活中所有的愛戀都蜇伏在心靈深處。會(huì)時(shí)常想起初戀時(shí)與妻子手挽手，敘述著說不完的情話的情景，也還會(huì)為第一場(chǎng)電影妻子細(xì)心地給剝瓜子的那種關(guān)愛而時(shí) 時(shí)感動(dòng)；會(huì)時(shí)常想起臨出差妻子備這、備那，生怕你在外受到冷落的那種細(xì)膩，也還會(huì)為妻子一個(gè)溫柔的眼神和一絲昵嗔的撒嬌，而感到自己是一棵高挺的大樹。會(huì)為生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而感到激動(dòng)不已，也會(huì)為生命中的每一個(gè)平淡的故事而淚流不止；會(huì)經(jīng)常攜著妻子的手去雨中散步，讓思緒和情感融入大自然的生生不息中，也會(huì)靜靜地坐在家人身旁看秋去冬來、花開花落，從生命的輪回中為自己能深愛著，而感到不枉自己的平凡一生。

　　喜歡一個(gè)人在都市的繁雜中，尋找一方靜土，坐在那里靜靜地看天，讓那種空靈和隱隱傳來的大自然的梵唱，充溢你整個(gè)心靈；或者是在夏季的雨天，戴著小斗笠，踩著古老的青石板，任那牽絲的長(zhǎng)腳雨，淅淅瀝瀝，洗拂你思維的每一個(gè)觸覺，在雨意中，去感懷那洞簫牧歌、春花秋月；去感懷那酒香四溢的杏花村、和云翳迷朦、青煙繚繞的山野、村舍……

　　喜歡一個(gè)人，沏一杯濃茶，把思路溶入云天海地的飄渺中，晝夜不停地在書屋里，編排著自己的故事，讓所有的眼淚被那些美麗的文字逼出。或者是在秋天的季節(jié)里，穿一身布衣，沿著原野、田陌，任豐碩的喜悅，把你所有的情緒感染；在鄉(xiāng)情中，去領(lǐng)略那漁舟唱晚、星光滿天的清逸；去領(lǐng)略那暮煙裊裊的農(nóng)肆中，鄉(xiāng)親們憨厚純樸的熱情。

　　喜歡那些恒久的東西，執(zhí)著地守在那里，等待著每一次輪回后的重逢。看煙花紅塵、凡間俗事，默默的摯守那一份不懈的情感，然后，在心中種植了一萬個(gè)春天，期盼著你姍姍的到來。那個(gè)時(shí)候，春天便是我心中萌發(fā)出的濃濃相思，是于千百萬人之中每一次有緣的相逢，是執(zhí)子之手、相約偕老的真情，也是那香遠(yuǎn)四溢、真愛如心的永生之戀。那種長(zhǎng)久、那種永恒、那種平凡、那種讓人不舍得細(xì)膩，便會(huì)讓你自生命的嬗變中，感悟到它的豐富多彩，會(huì)讓你在生活的平淡中，感懷到人生履歷的所有內(nèi)涵。

　　日子就這樣在這些溫馨的片段里，一點(diǎn)、一點(diǎn)地被鎖定、凝固，然后濃縮成深深的愛戀，藏在心底，藏在生活中的每一處。平淡而安詳、和諧而坦然，寵辱不驚地去品味著生活，猶如去品味一杯暖暖的咖啡，自醇苦中透出絲絲香甜。那種蘊(yùn)含在舌尖的香滑和韻律，便隨著你濃濃的情感一起迸散，在迷朦中欣賞自己。還有誰能如此品味生活和享受人生呢？

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答:莫泰168

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