導(dǎo)讀：天帝樓是哪里的景點(diǎn) 天帝住的地方 1. 天帝住的地方 2. 天帝住的地方叫什么 3. 天帝的住所 4. 天帝住的宮殿 5. 天帝住的地方打一動(dòng)物 6. 天帝居住的地方 7. 天帝住的地方叫什么流域 8. 天帝住的地方是哪里 9. 天帝住的地方有香草嗎 10. 帝天在哪里 11. 天帝都有哪些

1. 天帝住的地方

亞特蘭蒂斯——海皇波塞冬奧林匹斯山——神王宙斯奈良底比斯——冥王哈迪斯奧丁——北歐神話奧丁伊甸園——上帝耶和華靈山——如來佛祖仙宮——玉皇大帝昆侖——王母地獄黃泉——閻王不周山——妖族天帝帝俊和巫族祖巫

2. 天帝住的地方叫什么

居住在梧桐樹上

在戰(zhàn)國(guó) 莊子《莊子·秋水篇》里，說到梧桐。在說到莊子見惠子時(shí)說：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，……”在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的“鹓雛“就是鳳凰的一種；他說鳳凰從南海飛到北海，只有遇到梧桐才落下。

由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以人們常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。過去的殷實(shí)人家，常在院子里栽種梧桐，不只因?yàn)槲嗤┯袣鈩?shì)，而且還因?yàn)槲嗤┦窍槿鸬南笳鳌?/p>

3. 天帝的住所

有。

重光門是唐東都洛陽紫微宮南門之一，在興教門之東，太和門之西。

紫微城因象征天帝居所紫微宮而得名，該命名理念為明清故宮紫禁城所繼承。紫微城占地面積約4.2平方公里，是北京故宮的6倍，尤其經(jīng)武則天增修明堂、天堂后，成為世界奇觀，被譽(yù)為“萬宮之宮”，是中國(guó)宮殿建筑的巔峰之作。

唐代韋述《兩京新記》記載，紫微宮城南面有六個(gè)門：正南是應(yīng)天門，東南是興教門、重光門、太和門，西南是光政門、洛南門。東面有一個(gè)門，叫重光北門。西南有二個(gè)門，叫洛城西門、嘉豫門。北面有二個(gè)門，叫玄武、安寧門。

2001年8月到12月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)重光北門遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。《中國(guó)考古》2007年11期進(jìn)行過詳細(xì)報(bào)道。

4. 天帝住的宮殿

天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇神話小說，作者是明代的吳承恩。。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

本書通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì) 矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝 邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；深深地植要于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的中國(guó)人民歷史生活的土壤之 中，是中國(guó)廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

5. 天帝住的地方打一動(dòng)物

白羊座：青龍；金牛座：畢方鳥；雙子座：白澤；巨蟹座：麒麟；獅子座：白虎；處女座：重明鳥；天枰座：英招；天蝎座：燭龍；射手座：鳳凰；摩羯座：玄武；水瓶座：金烏；雙魚座：朱雀。

1、白羊座：青龍

青龍是古代神話傳說中的神獸，四大靈獸之一。它在傳說中的模樣是身體如長(zhǎng)蛇，有著麒麟首，鯉魚尾，面有著長(zhǎng)須，犄角似鹿，還有五個(gè)爪子，給人一種十分威嚴(yán)的印象。無論哪一個(gè)年代，龍一直是吉祥雄偉的象征，青龍也同樣如此。人們把青龍看作是祥瑞，只要有青龍?jiān)诘牡胤骄蜁?huì)讓人感到安心。

2、金牛座：畢方鳥

中國(guó)古代傳說中的火災(zāi)之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲 響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿(一說為只有一只翅膀)，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢不吃谷物、吞吃火焰，據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。

3、雙子座：白澤

白澤是傳說中的神獸，居住在昆侖山上。它的外形非常的漂亮，通體是白的，就像雪一樣。白澤有多種能力且能力非常強(qiáng)大，它不僅能說人話，還能通曉萬物之情。除此之外，還知道天下所有鬼怪的名字，鬼怪們的樣貌和驅(qū)逐鬼怪的方法。

4、巨蟹座：麒麟

麒麟的模樣像麋鹿，但比麋鹿要更大一些，馬蹄牛尾和羊頭鹿身。雄者為麒，雌者為麟，統(tǒng)稱為麒麟。麒麟生性溫和，不僅不會(huì)傷害人畜，而且還不會(huì)踩踏草地和昆蟲，因?yàn)樗麄兪窍槿鸬南笳鳌?/p>

5、獅子座：白虎

白虎是天之四靈的神獸之一，它同時(shí)也是戰(zhàn)神以及的殺伐之神的象征，在傳說中，白虎具有辟邪、攘災(zāi)、祈求豐收以及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富和喜結(jié)良緣等多種強(qiáng)大的力量。

6、處女座：重明鳥

重明鳥是中國(guó)古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鴨，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。在中國(guó)民間新年風(fēng)俗中，貼畫雞于門窗上，實(shí)即重明鳥之遺意。

7、天秤座：英招

英招是古代神話中的神獸，它的外形是馬身人面，身體上有虎紋，長(zhǎng)著兩只鳥翼，能夠騰空飛行，周游四海。它負(fù)責(zé)管理天帝花園，負(fù)責(zé)看管神鳥和有著六個(gè)頭的樹鳥以及各種植物與動(dòng)物。此外，它參加過幾百次征伐邪神惡神的戰(zhàn)爭(zhēng)，是保護(hù)世代和平的保護(hù)神之一，同時(shí)也是百花之神的朋友。

8、天蝎座：燭龍

燭龍的模樣是人面龍身，口中銜著燭。它有著渾身通紅的身體，長(zhǎng)達(dá)千里，居住在中原北部的鐘山上。它的眼睛呈上下排列，下面的一只眼睛叫做本眼，上面的一只眼睛叫做陰眼在傳說中，千年?duì)T龍的陰眼連著地域，被看一眼就會(huì)有惡鬼附身，然后變成人頭蛇身的怪物，非常地可怕。

9、射手座：鳳凰

鳳凰是非常美麗夢(mèng)幻的鳥，既是百鳥之王，又是祥瑞的象征。在傳說中，鳳凰有五種類型如:朱雀、青鸞、鸝鷂、鴻鵠以及鷙鸞。古代神話里曾記載，鳳凰能夠扶搖直上九萬里，依偎著梧桐樹而棲息，飲用禮泉的水。

10、摩羯座：斌

玄武是天之四靈的神獸之一，有著極高的戰(zhàn)斗力和強(qiáng)大的法力。在傳說中，玄武的模樣是有烏龜?shù)暮蜕呓M合而成的生物，玄武即玄冥，玄是色，冥是陰的意思。

11、水瓶座：鷂

鷂也叫做耳塢，是神鳥。據(jù)《山海經(jīng)》記載，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，長(zhǎng)有三足的竣烏，會(huì)飛翔的太陽神鳥。

12、雙魚座：朱雀

朱雀是天之四靈中的神獸之一，從先秦朝時(shí)代開始就代表著炎帝與南方七宿的神獸。朱雀象征著丙丁與夏季。很多人會(huì)誤以為朱雀能夠浴火重生，但實(shí)際上能夠浴火重生或是鳳凰涅粲都是西方的不死鳥傳說，朱雀并不能夠浴火重生。

6. 天帝居住的地方

云曦，天人族圣女，與石昊多次互動(dòng)，漸漸熟稔。后登天而去，融合天命石，但因族人與石昊結(jié)下深刻的仇恨，和石昊關(guān)系再次疏遠(yuǎn)。

后與石昊一起返回下界，并結(jié)為道侶，并為石昊生有一子，被石昊用神源液封印，每過一段時(shí)間方才會(huì)蘇醒，子母相見，現(xiàn)被石昊用神源液連同石村封印。

石昊為防止妻子，親人和石村被仙王級(jí)敵人找到迫害，又把封印眾人移入三世銅棺中以阻? ??仙王推算（這是石昊后手）。

石昊不打算把封入三世銅棺的眾人放出來，因?yàn)檫@時(shí)石昊敵人遍布界海、異域、仙域，加上正逢亂世開啟。

石昊想法是不如等自己真正平定所有不安因素后再讓其出世，或者自己即使死去，他們也能在三世銅棺中躲開這次數(shù)個(gè)紀(jì)元以來最大規(guī)模的黑暗動(dòng)亂，在滅世后的世界中存活下來。

7. 天帝住的地方叫什么流域

　　源流一　　晉是周朝早期的一個(gè)諸侯國(guó)，第一任國(guó)君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個(gè)地方，虞的兒子“燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯” (見毛詩(shī)譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊為圣母。周武王與妻子邑姜?dú)g會(huì)時(shí)，曾夢(mèng)見天帝對(duì)他說：我讓你生個(gè)兒子，名字叫虞，將來可把唐國(guó)封給他。后來胎兒出生了，手心果然有個(gè)“虞”字，故起名為虞，人稱叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。　　唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”　　廬江何氏的“姬—韓—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志銘證實(shí)。　　源流二　　據(jù)《商周家族形態(tài)研究》載：何姓，“銘于商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號(hào)”。另甲骨文卜辭有何族參加祭祀的記載。　　還有源自少數(shù)民族中的何姓。在中國(guó)漢唐時(shí)期的西域地區(qū)，有月氏人建立的康居政權(quán)，原居祁連山北的昭武城，后被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國(guó)，并日益強(qiáng)大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權(quán)先后歸附了康國(guó)，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。　　源流三　　源自他姓改姓。《漢書·五行志》中說：東漢時(shí)有叫何苗的人，其本姓朱，后來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。《姓譜》載：漢代兇奴單于的后裔，歸漢后有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等復(fù)姓。另外，何繜中記述的小子何當(dāng)為姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷蘭姓氏Bosman改姓何。清末，來香港發(fā)展的荷蘭裔猶太人何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，Bosman的粵語發(fā)音是Boss-e-man音譯為粵語是“何仕文”（粵語拼音Ho Sze Man），另外有猜測(cè)說何仕文為表明他來自荷蘭所以其漢化的姓氏為“何”與荷蘭的“荷”同音。詳見何啟東家族。　　源流四　　源于官位，出自漢朝時(shí)期內(nèi)宮官吏娙何，屬于以官職稱謂為氏。娙何，亦稱娙娥，是漢朝時(shí)期設(shè)置的女官名稱，后成為西漢妃嬪的稱號(hào)。娙何之稱由漢武帝劉徹所置，后來依漢元帝劉奭執(zhí)政的規(guī)定，娙何位居昭儀之下，地位相當(dāng)于關(guān)內(nèi)侯。娙何負(fù)責(zé)掌管內(nèi)宮事務(wù)，地位相當(dāng)高，官秩比中二千石的二品大員。在史籍《漢官六種·漢官舊儀·補(bǔ)遺》中記載：“娙娥秩比將軍、御史大夫。眾人謂之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在漢朝的官位中，凡太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚宗正、大司農(nóng)、少府、執(zhí)金吾等中央機(jī)構(gòu)的主管長(zhǎng)官，皆為中二千石俸祿。在娙何的后裔子孫中，有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，稱何氏。　　源流五　　源于國(guó)名，出自隋朝時(shí)期西域何國(guó)，屬于以國(guó)名漢化為氏。據(jù)史籍《隋書》記載：“西域有何國(guó)。” 西域何國(guó)，實(shí)際上是“屈霜你迦”之首音節(jié)漢譯。“屈霜你迦”，就是梵語化詞Kushacirc；nika、中古? ??斯語Kushacirc；nik、阿拉伯語Kushacirc；niyya等的譯音。何國(guó)位于古康國(guó)與古安國(guó)之間，是連接?xùn)|西粟特的樞紐，又譯為“貴霜匿”，為昭武九姓諸國(guó)之一，一度曾隸屬于唐王朝管轄。　　源流六　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《滿漢大臣傳》記載：　　⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首領(lǐng)就是著名的王罕，在成吉思汗滅克烈部后，皆歸于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠漢姓為何氏、和氏者。　　⑵.蒙古族郭爾羅斯氏，亦稱豁羅剌思氏、火魯剌思氏、郭爾羅特氏等，為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時(shí)期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了害羅剌思氏族，其后人以豁羅剌思為姓氏，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時(shí)期，在當(dāng)文史料中曾以“火魯剌思”、“郭爾羅特”等文字出現(xiàn)過，在史籍《蒙古秘史》中以“豁羅剌思”表述。成吉思汗鐵木真初興時(shí)期，豁羅剌思部曾反對(duì)過他，后來又支持和參加他統(tǒng)一漠北的許多戰(zhàn)爭(zhēng)。成吉思汗分封領(lǐng)地的時(shí)候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾游牧于大興安嶺西麓，這時(shí)的部號(hào)多稱郭爾羅斯。十六世紀(jì)中葉，郭爾羅斯部隨同孛兒只斤氏遷徙到松花江、嫩江匯合處游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布圖哈薩爾后裔布木巴，帶領(lǐng)部分部眾隨科爾泥部首領(lǐng)奧巴依后金。順治五年，布木受封為札薩克鎮(zhèn)國(guó)公，掌郭爾羅期前旗。九年之后，哈薩爾的后裔回穆帶別一部分郭爾羅期部眾歸后金，受封為札薩克輔國(guó)公，領(lǐng)郭爾羅斯后旗。在清朝中葉以后，蒙古族郭爾羅斯氏多冠以漢姓為何氏、郭氏、高氏等。　　⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦稱夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世據(jù)夏日哈(今青海都蘭)，在清朝中葉以后多冠有漢姓何氏、夏氏、黃氏等。　　⑷.據(jù)史籍《滿漢大臣傳》記載：蒙古族莽努特氏，為喀爾喀蒙古的一個(gè)部落，今中國(guó)河套以北、蒙古國(guó)、俄羅斯貝加爾湖以南廣大地區(qū)均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古國(guó)的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中國(guó)境內(nèi)的蒙古族莽努特氏多冠漢姓為何氏。　　⑸.蒙古族克什克騰氏，以地為氏。克什克騰為元太祖成吉思汗所賜軍隊(duì)的“卻薛臺(tái)”稱號(hào)，即親軍衛(wèi)隊(duì)，清朝時(shí)期稱克什克騰旗，后多冠漢姓為何氏、和氏。　　⑹.蒙古族毛忽來氏，為蒙古扎剌亦爾部木華黎的后裔子孫，蒙古語Mohulai(毛忽來)即木華黎的蒙語讀音。扎剌亦爾·木華黎氏蒙古著名將領(lǐng)、攻金統(tǒng)帥。他沉毅多智略，又驍勇善戰(zhàn)，輔佐成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部，戰(zhàn)功卓著，被蒙古民族譽(yù)稱為“四杰”之一。他的后裔子孫以其名字為姓氏，世居其封地鄂爾多斯(今內(nèi)蒙古鄂爾多斯)，后多冠以漢姓為何氏、牟氏、李氏等。　　⑺.蒙古族忙忽惕氏，亦稱忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子納臣把阿禿兒之子忙忽臺(tái)組織了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕為姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之戰(zhàn)”中同札答蘭等部結(jié)盟，與成吉思汗鐵木真為敵。戰(zhàn)后，忙忽惕人對(duì)札木合的殘暴不滿，在首領(lǐng)忙忽惕·畏答兒率領(lǐng)下歸附鐵木真，參加了統(tǒng)一蒙古各部之戰(zhàn)。在“哈蘭真沙坨之戰(zhàn)”中，忙忽惕·畏答兒與兀魯兀惕·術(shù)赤臺(tái)同為鐵木真的先鋒，沖垮了敵軍五個(gè)梯隊(duì)，迫其退軍，使鐵木真轉(zhuǎn)危為安。成吉思汗在分封諸王時(shí)，許多忙忽惕部族人都跟隨忙忽惕·斡赤斤東行，定居于大興安嶺以東。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在現(xiàn)今的內(nèi)蒙古奈曼、寧城、翁牛特、阜新等地， 都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中葉以后，蒙古族忙忽惕氏多冠漢姓為何氏、賀氏、牛氏等。　　⑻.蒙古族莽格努特氏，源出元朝時(shí)期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古喀喇沁左翼)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Manggenut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏、牛氏。　　⑼.蒙古族布爾圖氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古赤峰)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Bultu Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為何氏、和氏。　　⑽.蒙古族赫哷氏，亦稱何勒氏，世居巴林(今內(nèi)蒙古巴林左、右旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Here Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。　　⑾.蒙古族和脫果特氏，亦稱何勒特氏，世居地待考。后有滿族引為姓氏者，滿語為HetogotHala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。　　⑿.蒙古族赫錫特氏，亦稱何西勒，源出巴爾虎蒙古，世居克魯倫(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Hesit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為何氏。　　源流七　　源于回族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《河北大廠何氏家譜》中記載：　　⑴.大廠回族何氏，世居江南金陵上元縣，始祖為失兀喇，在元朝時(shí)期被賜給蒙古名“何也思答兒”。到明朝初期，何也思答兒隨燕王朱棣至北京阜城門，后于明永樂初年(公元1403年)被封為武德將軍、上千戶，在明永樂二年(公元1404年)遷至河北大廠莊定居，并取“何也思答兒”首音的諧音漢字為姓氏，稱何氏。　　⑵.在回族中，也有取伊斯蘭教教義中的漢譯“火者”(意為顯著和富有，后演變成了尊貴、學(xué)者、圣裔)的首字諧音漢字為姓氏者，稱何氏。今居甘肅省河西走廊一帶的回族，仍將何氏讀為“火”音。　　源流八　　源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。　　據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：　　錫伯族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，后有滿族引為姓氏者，滿語為Ilari Hala，漢義“開”。錫伯族、滿族伊拉哩氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為何氏，還有伊氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。　　源流九　　源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。　　據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：　　⑴.達(dá)斡爾族鄂蘇爾瑚氏，亦稱鄂斯?fàn)枺谰幽爵?今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯蘇赫基諾一帶)、索倫、卓秦(皆在今黑龍江嫩江以西廣大地區(qū))等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Esurhu Hala。后多冠漢姓為鄂、何。　　⑵.達(dá)斡爾族克音氏，世居黑龍江克音(今俄羅斯黑龍江下游右岸科奇河流域)、濟(jì)沁(今內(nèi)蒙古扎蘭屯濟(jì)沁河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。后多冠漢姓為何、秦。　　源流十　　源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《吉林通志》記載：　　鄂溫克族格爾克氏，亦稱給力克氏、烏爾滾克勒氏，世居葛爾欽(今吉林和龍陰陽河)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂溫克族、，滿族格爾克氏多冠漢姓為何氏。　　源流十一　　源于鄂倫春族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《布特哈志略》記載：　　鄂倫春族柯爾特依爾氏，亦稱克勒特西爾氏，有那旦千、紅改達(dá)千、車車依爾千等分支。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kertelr Hala。清朝中葉以后，鄂倫春族、滿族柯爾特依爾氏多冠漢姓為何氏。　　源流十二　　源于改姓，屬于因故冒姓為氏 。　　①據(jù)史籍《漢書·五行志》中記載：“何苗，本姓朱，冒姓何。”　　②安徽廬江黃屯何氏，是明朝時(shí)期著名大儒方孝孺的后代，方孝孺被慘遭極刑后，方氏族人因避家難，從江西遷到安徽，改方氏為何氏。但該支何氏在族譜里規(guī)定，他們生姓何，逝世后復(fù)姓方。這在何氏族源里是極為特殊的一種情況。　　③在清朝時(shí)期何可昆纂修的浦陽《球山義門何氏宗譜》中稱：該支何氏一世祖何延壽，于唐大中八年自太末遷浦陽，至元末第二十代懷恩，無子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。　　④清康熙四十八年進(jìn)士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續(xù)下來。這種姓源又是不多見的現(xiàn)象。　　源流十三　　源于僰人后裔,民間傳說僰人未被殺絕，當(dāng)?shù)睾涡杖思壹礊閮k人后裔，還說何姓祖先本姓“阿”，因避當(dāng)朝鎮(zhèn)壓才改姓“何”。明史有僰人首領(lǐng)“阿大王”在僰都城九絲城被殺的記述。有人曾在當(dāng)?shù)卦L一何姓老人，言其始祖何大寧原為酋阿大、阿二同族，后投軍至一何姓將軍麾下，改為何姓。珙縣位于川、滇、黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方,過去曾有明諺“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家掛巖子”。至于為什么僰人有懸棺葬俗，《珙縣志》記述：“相傳有羅因者，因僰人嘗其滅宗，乃教以懸葬巖上，子孫高顯。于是爭(zhēng)掛高巖以趨吉。”

8. 天帝住的地方是哪里

誅仙里的天帝寶庫(kù)在技能欄左側(cè)有個(gè)圓圓的像是爐子圖案的圖標(biāo)，點(diǎn)擊這個(gè)可以打開商城界面，需要元寶進(jìn)行消費(fèi)即可。

誅仙2天帝寶庫(kù)副本的獎(jiǎng)勵(lì)是天帝通寶，經(jīng)驗(yàn)，怪掉的龍筋，加暴擊，暴擊傷害戒指，加技能命中戒指等。天帝寶庫(kù)副本流程攻略： 第一關(guān)：百花洞 花妖、花仙子 眩暈+禁食4秒、范圍技能：玩家變植物30秒 這一關(guān)不清小怪，直接鬼王全引過來醫(yī)生睡住，其他人馬上盡全力打。第二關(guān)：石隕洞 劍鼠、棘鼠、鼠王 創(chuàng)傷（流血）、暴擊傷害2萬+ 在刷小老鼠的時(shí)候馬上群無敵，大家就不會(huì)死了，直接抗住打死這個(gè)BOSS。第三關(guān)：冠魚洞 噗噗噗噗·噗 昏睡、睡抗下降、真氣凝滯、流血 人族五大職業(yè)屬性的小怪，建議合歡不要開祈福，因?yàn)闀?huì)中小天選。第四關(guān)：治昌洞 魚人、賢王等 聚靈、江南2、天選道怨、眩暈、流血…… 賢王和寶庫(kù)候—在平臺(tái)那里可以直接御空到右邊的房頂，團(tuán)隊(duì)精神很重要。第五關(guān)：魂湮洞 點(diǎn)心、嘍啰 多種流血狀態(tài)、真氣凝滯、羈絆…… 打點(diǎn)心的時(shí)候被變形的不斷用給的那2個(gè)技能即可，全力輸出。第六關(guān)：丹機(jī)洞 血獅·陽殤 龍?bào)J、安如山、昏睡、羈絆 醫(yī)生救人的速度也要快，被滅團(tuán)BOSS會(huì)回血，最少保持打血獅有一個(gè)沒死。第七關(guān)：王紋洞 雷尊·林、羽尊·岑 眩暈8s、清狀態(tài)、羽尊·岑、禁食3s…… 雷公電母—這一關(guān)沒小怪，普通玩家最多也只是打到這里。第八關(guān)：曠卜洞 震天、回血柱子擎天 眩暈8s、清除狀態(tài)、暈抗下降…… 因?yàn)橐鑫鍌€(gè)柱子回血，方法是把怪拉到二個(gè)柱子中間的樹洞里。

9. 天帝住的地方有香草嗎

1艾蒿（艾蒿）、2凹頭莧（莧子菜）、3敗醬（長(zhǎng)蟲拔）、

4扁蓄（豬節(jié)草，三角菜）、5薯蕷（鞭哨菜，野山藥）、

6變豆菜（碗芹）、7薄荷（仁丹草）、8草木犀（花生秧）、

9車前子（車轱轆菜）、10垂果南芥（山菠菜）、11刺蓼(黃瓜秧，蛇不鉆)、

12刺嫩芽(刺龍牙、刺包)、13刺五加（刺拐棒）、14刺榆（刺葉子）、

15打碗花（小旋花，小葉喇叭花）、16大 薊（老牛銼、野紅花）、1

7大山黧豆(山豌豆)、18地膚（掃帚菜，觀音草）、19地榆（山地瓜）、

20東風(fēng)菜（大耳朵毛）、21冬寒菜（葵菜，馬蹄葉）、22獨(dú)行菜（事苗子）、

23峨?yún)?蛇床子（胡蘿卜纓）、24繁縷（鵝兒腸）、25反枝莧（莧菜）、

26附地菜（小撲粉）、27高山蓍（鋸齒菜）、28關(guān)蒼術(shù)（槍頭菜）、

29黃連花(酸嘰溜)、30活血丹（假蘇子）、31藿香（排香草、貓薄荷、）、

32雞腿堇菜(鴿子腿)、33短穗鐵莧菜（雞眼草）、34莢果蕨（黃瓜香、廣東）、

35苣荬菜(曲麻菜)、36蕨（蕨菜）、37薺菜（薺薺菜）38苦菜（苦碟子）、

39寬葉費(fèi)菜（豆瓣菜）、40辣蓼（水蓼、辣柳草）、41辣蓼鐵線蓮（辣椒秧）、

42藜（灰菜）、43石刁柏（龍須菜）、44仙鶴草（龍芽菜，老牛筋）、

45蔞蒿（蔞蒿）、46馬齒莧（螞蟻菜）、47馬蘭（馬蘭頭）、

48牛蒡（老母豬哼哼）、49牛尾菜（筆管菜、山豇豆）、50牛膝菊（辣子草）、

51百合（山東花）、52匍枝毛茛（黃花）、53蒲公英（婆婆丁）、

54前胡（疙瘩芹）、55山萵苣（大曲麻菜）、56升麻（苦龍芽）、

57水蒿（柳蒿）、58水芹（水芹菜）、59水蘇（螺螄鉆）、

60順山貼（三葉菜、苜蓿）、61酸模（酸娘娘）、62唐松草（貓爪子）、

63蹄蓋蕨（紅廣東、猴腿）、64鐵莧菜（血見愁）、65葶藶（辣椒菜）、

66兔兒傘（雨傘菜）、67瓦松（狼爪子）、68小蘗（酸奶子）、

69委陵菜（蛤蟆草）、70五味子（山花椒）、71狹葉蕁麻（蟄麻子）、

72香茶菜（山蘇子）、73香薷（貓把虎）、74小薊（紅花）、

75鴉蔥（羊奶子）、76鴨趾草（三角菜）、77野艾蒿（蒿子）、

78野菊（山菊）、79野苦荬（鴨食草）、80野蒜（山蒜）、

81野豌豆（澇豆秧）、82香鈴草（野西瓜苗）、83益母草（益母草）、

84月見草（山芝麻）、85早開堇菜（山白菜）、86展枝沙參(四葉菜)、

87沼生蔊菜（辣米菜）、88珍珠菜（狗尾巴點(diǎn)）、89扎蓬棵（豬毛菜）、

90紫斑風(fēng)鈴草（白燈籠花）、91、紫花地丁(地丁)、92薤白（小根蒜）、

93葎草（拉拉藤）、94懸鉤子（覆盆秧）、95蓼（大酸漿）、

96茵陳蒿(茵陳蒿)、97茜草（拉拉秧）、98山茄子（山茄子）、

99槐（刺槐葉）、100菇娘（苦菇娘苗）101？(粑蒿、狗尾巴香)、

102？(窩芹)、103？(河瞎子芹)、104？(小皮襖)、105？(山拔尺)、

106淫羊藿（三枝九葉草）107？（山胡椒）、108豬毛菜（刺蓬）

109玉竹

10. 帝天在哪里

帝天成了藍(lán)軒宇的魂靈

帝天的本體為金眼黑龍王，帝天在渡劫失敗后成為藍(lán)軒宇的仆從魂靈，并且是以類似魂靈的形式陪伴，與藍(lán)軒宇突破七環(huán)時(shí)為其抵擋第一次九彩天地毀滅宇宙劫后死亡，現(xiàn)很可能被藍(lán)軒宇復(fù)活，成為神龍界域的黑暗龍王。

11. 天帝都有哪些

首先明白神祇是什么：某人天生就可以對(duì)大道規(guī)則的利用，即為神。天帝是先天神祇，是大道的意志所化，執(zhí)掌天道，居于天上；三皇五帝是大地上部落的首領(lǐng)，時(shí)逢上古神祇大興，這些皇帝們都是后天神祇，都有巨大的神通。

彼時(shí)人神幾乎都共居大地上，三皇五帝便是人神共主。垍頭條萊

后來五帝中的哪一位開始絕地天通，天地通道斬?cái)啵窬佑谔焐希厣洗蠖喽际侨祟悾笫阑实壑荒芙y(tǒng)御人啦。條萊垍頭

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