非遺景點(diǎn)的意義 非遺景點(diǎn)的意義是什么
導(dǎo)讀：非遺景點(diǎn)的意義 非遺景點(diǎn)的意義是什么 1. 非遺景點(diǎn)的意義是什么 2. 非遺文化的意義是什么 3. 景點(diǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎 4. 非遺景點(diǎn)的意義是什么意思 5. 非遺項(xiàng)目的意義 6. 非遺的重要性在哪兒 7. 非遺景點(diǎn)的意義是什么呢 8. 非遺進(jìn)景區(qū)的意義 9. 非遺活動(dòng)意義 10. 非遺的意義和價(jià)值
1. 非遺景點(diǎn)的意義是什么
在呼和浩特市北S104省道東側(cè)7.8公里處段家窯村，呼武公路中段的陰山山間里有一座文化底蘊(yùn)深厚景色宜人的地方，莫尼山非遺小鎮(zhèn)。
這里有遠(yuǎn)離城市喧囂的寧靜，有讓人流連忘返的風(fēng)景，有底蘊(yùn)深厚的非遺文化，來到這里不僅能滿足眼睛對(duì)于美好事物的需求，更能充實(shí)你的思想和靈魂。來到這里，為了美景，更為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2. 非遺文化的意義是什么
非遺文化傳承的意義和目的：頭條萊垍
中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深、燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。垍頭條萊
作為中國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造過程始終與燦爛的中國(guó)文明歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)著人類文明的發(fā)達(dá)程度，顯示了人類在思想和實(shí)踐上所能達(dá)到的智慧高度。在中國(guó)文明進(jìn)程中，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中國(guó)各族人民構(gòu)筑起安身立命的精神家園。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的珍貴財(cái)富，在世界文化寶庫中享有崇高的地位。它所體現(xiàn)的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等備受全世界的關(guān)注和重視。不同國(guó)家、不同民族的人們正日益深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化與世界和平、人類和諧和共同繁榮之間的密切關(guān)系，并藉此翹望人類文明可持續(xù)發(fā)展的未來。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)、維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御時(shí)間消蝕力、保持民族文化連續(xù)性的血脈。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感是超越社會(huì)變遷、維系情感交融的特殊紐帶。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有不可估量的作用和意義。
3. 景點(diǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎
拋繡球
近年來黟縣西遞村舉辦的一項(xiàng)民俗旅游活動(dòng)。該村的清代民居“大夫第”，在臨街的一面，懸空挑出一座小巧玲瓏、古樸典雅的“繡樓”。這本是原房主、朝列大夫胡文照給夫人、小姐們歇涼觀景用的，如今人們把它作為拋彩球的繡樓，則別有一番情趣。現(xiàn)在的拋繡球，當(dāng)然不是古代小說中的“拋彩球擇婿”，而是給游客一個(gè)“喜兆”，中彩球的游客，將會(huì)幸運(yùn)長(zhǎng)駐，萬事如意。
抬閣
流行于休寧、屯溪的一種民間游藝，又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型，安置在三層抬閣上，底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙?jiān)升垺ⅧP、鶴、祥云、水花等彩燈，巡游時(shí)彩燈內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭，映照著服裝鮮艷的兒童，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做，但配上鼓樂開路、鑼鈸斷后，熱鬧非凡。如今，屯溪隆阜還經(jīng)常組織抬閣隊(duì)上街，近年創(chuàng)作了《戴震還鄉(xiāng)》，以紀(jì)念一代宗師。
4. 非遺景點(diǎn)的意義是什么意思
通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現(xiàn)代人日常生活當(dāng)中，將對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但越來越受到游客們的歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區(qū)“高頻消費(fèi)”。
在臺(tái)北故宮博物院中，各? ??各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與早已將文化、設(shè)計(jì)深深植入其品牌中，在有大開腦洞的文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引眼球的同時(shí)，也有深挖傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過一次次國(guó)際大獎(jiǎng)將文化傳播到全世界。
5. 非遺項(xiàng)目的意義
1、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶，它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的這一重要過程，具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承，培植社會(huì)文化的根基，維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
2、文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是個(gè)民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶、保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。
3、加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求、 總的來說，文化遺產(chǎn)，作為人類自然和社會(huì)活動(dòng)的歷史遺存，無論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進(jìn)的還是反動(dòng)的，都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象，體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平，它們價(jià)值和作用是永恒的，保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義重大。
4、保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分；進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，文物有著無可代替的作用；保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在對(duì)外交流，保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
6. 非遺的重要性在哪兒
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)、維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御時(shí)間消蝕力、保持民族文化連續(xù)性的血脈。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感是超越社會(huì)變遷、維系情感交融的特殊紐帶。保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有不可估量的作用和意義。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承：
1、當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評(píng)選認(rèn)定程序，建立一個(gè)公平、公正、具有代表性的專家委員會(huì)評(píng)定機(jī)制，以期建立全國(guó)性傳承人名錄。
其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關(guān)系；在家族傳承關(guān)系中厘定長(zhǎng)門長(zhǎng)子與技術(shù)優(yōu)秀者之間的關(guān)系；尤其要厘定民間、專家評(píng)審與政府認(rèn)定之間的程序關(guān)系。
2、應(yīng)對(duì)傳承人的權(quán)利和義務(wù)作出細(xì)密的規(guī)范，建立責(zé)任機(jī)制。據(jù)介紹，現(xiàn)在每年給每個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目20萬元，每個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人8000元，“在某些地方，該款項(xiàng)存在被挪用的情況”。
3、建立或完善經(jīng)濟(jì)保障和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。包括為傳承活動(dòng)提供必要場(chǎng)所、授予榮譽(yù)稱號(hào)、利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流等，尤當(dāng)明確通過學(xué)校教育培養(yǎng)傳習(xí)人。既可將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如福州的南音、海南的瓊劇等等納入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，亦可列入高等教育的范疇。
7. 非遺景點(diǎn)的意義是什么呢
v世界文化遺產(chǎn)：長(zhǎng)城、明清故宮、莫高窟、秦始皇陵、周口店“北京人”遺址、承德避暑山莊及附近寺廟、拉薩布達(dá)拉宮、曲阜孔廟孔府孔林、平? ?古城、蘇州古典園林、麗江古城、頤和園、天壇、武夷山、大足石刻、青城山和都江堰、龍門石窟、皖南古村落——黟縣西遞和宏村、明清皇家陵寢、云崗石窟、沈陽高句麗王陵，澳門歷史文化城區(qū)！ 世界文化景觀：廬山風(fēng)景名勝區(qū)、 世界自然遺產(chǎn)：黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、云南三江并流 世界文化自然雙遺產(chǎn)：黃山、武當(dāng)山古建筑群、峨眉山和樂山大佛、泰山 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：昆曲，古琴
8. 非遺進(jìn)景區(qū)的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對(duì)，合稱“文化遺產(chǎn)”。
9. 非遺活動(dòng)意義
遺傳是我國(guó)民族文化的重要組成部分,當(dāng)前關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)存在一定的問題,因此建設(shè)非遺博物館和建立非遺體驗(yàn)館對(duì)更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也能通過體驗(yàn)館這種方式更好的傳承非遺文化。
10. 非遺的意義和價(jià)值
東方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。
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