天波府內(nèi)景點(diǎn)介紹 有天波府嗎
導(dǎo)讀：天波府內(nèi)景點(diǎn)介紹 有天波府嗎 1. 有天波府嗎 2. 天波府為什么叫天波 3. 天波府還在嗎 4. 天波府原址 5. 天波府是哪里 6. 天波府是誰(shuí)的府邸 7. 天波府真實(shí)存在嗎 8. 天波府是現(xiàn)在的哪里 9. 天波府的意思 10. 天波府存在嗎
1. 有天波府嗎
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。
位于開封市西北部楊家湖北岸，天波楊府占地3.3公頃，建筑面積6000平方米，由東、中、西三個(gè)庭院組成。中院楊家府衙，是天波楊府的主體；西院楊家花園；東院演兵場(chǎng)，是楊家將操兵練武的場(chǎng)所，是開封市重要景點(diǎn)。
2. 天波府為什么叫天波
春節(jié)時(shí)期，天波楊府中各式各樣的上元文化活動(dòng)也拉開了序幕。“天波楊府新春歡樂(lè)會(huì)暨大宋上元燈會(huì)”分別于正月初一和臘月二十三正式開始。在白天，游客可以在府中看到《楊府大拜年》、《楊府巡游祈福》、《楊家七錦長(zhǎng)生訣》和《酷炫楊家將》等實(shí)景演出，聽到經(jīng)典的豫劇表演，欣賞頭蹦梯、飛刀、軟功等民間的絕藝表演，品嘗楊府中的美食，還可以親自來(lái)參與到游戲之中，感受一下元宵的制作過(guò)程，熱熱鬧鬧的在天波楊府中感受的過(guò)年氣氛。
而夜晚中的天波楊府更是處處張燈結(jié)彩，彩燈齊放。這里作為開封2017年大宋上元燈會(huì)的承辦景區(qū)，天波楊府中的燈組布局新穎巧妙，完美的打造出了一個(gè)夢(mèng)幻般的燈火世界。而各種彩燈也都有好聽的名字“瑞鳳賀春”、“花開富貴”、“金雞報(bào)曉”這些燈組氣勢(shì)磅礴，“聚寶納福”、“童子鬧春”、“吉祥富貴”燈組寓意吉祥，而萌萌的卡通燈組和可愛(ài)的水果燈組也是創(chuàng)意十足，此外還有“射箭”、“投壺”、“猜燈謎”、“骰子”、“放荷花燈”等大宋傳統(tǒng)游戲的加入都一同再現(xiàn)了大宋上元夜楊府賞花燈的熱鬧景勝。
天波楊府中仿宋的建筑承載著悠久的歷史，這些建筑也成為了古城開封看得見的文化，更是古城開封人民心中抹之不去的鄉(xiāng)愁。
天波楊府是北宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊繼業(yè)的府邸，府邸就位于美麗的龍亭景區(qū)旁，這是一處集歷史文化、湖光山色和宋代建筑為一體的大型建筑，府中的楊家花園，是一座具有江南園林風(fēng)格的花園，北區(qū)有一座硬山式樓房，有迴廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過(guò)水榭和東、西長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭子、水榭和密密地竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。
在曲橋的一端是魚池可以賞魚，另一端是假山，游客可以登上假山來(lái)俯覽園中的美景。
在天波楊府中不僅可以觀賞到各種漂亮的彩燈，還可以看到精彩的實(shí)景演出和欣賞到經(jīng)典的豫劇。其實(shí)，古時(shí)候的上元節(jié)是一個(gè)非常熱鬧浪漫的節(jié)日，男男女女們借著賞花燈，猜燈謎的雅興，其實(shí)也在彼此尋找自己的佳偶，因而在文學(xué)中的“燈會(huì)”橋段一直不斷的上演，而一段段佳話也由此譜寫。
現(xiàn)在在天波楊府，我們不僅可以看到精美的仿宋建筑，還可以進(jìn)一步的深入了解到楊家將文化，府中還精心打造了《楊家將系列演繹故事》，通過(guò)實(shí)物和影像的方式，向游客真實(shí)的再現(xiàn)了楊家將血灑疆場(chǎng)的愛(ài)國(guó)故事，在館中我們不僅可以看到一些古文物，也可以看到以楊家將故事為系列的書籍漫畫，這些都彰顯了楊家將忠烈文化的無(wú)限魅力。
楊業(yè)幽州救主、五郎斧砍蕭天佐、六郎出兵戰(zhàn)韓昌、穆桂英大破天門陣、燒火丫頭楊排風(fēng)大敗韓昌、七娘迎戰(zhàn)馬吐溫、八姐九妹攻打黑風(fēng)陣……從宋元話本的口耳相傳到明清小說(shuō)的刊印發(fā)行，從民國(guó)的戲曲評(píng)書到新中國(guó)的小兒書再到當(dāng)今的影視作品，楊家將的故事經(jīng)久不衰，世代相傳。
楊家將的故事在我國(guó)歷史上可 謂是久負(fù)盛名，時(shí)光荏苒，歷史上很多風(fēng)流人物都會(huì)被雨打風(fēng)出去，但是楊家將好漢們的事跡將陪同著中華民族的歷史發(fā)展永存史乘，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)北宋建筑的同時(shí)，是否也寄托了每個(gè)人心中對(duì)英雄的一份尊敬和渴望呢。
天波楊府是2017年開封上元燈會(huì)文化活動(dòng)舉辦場(chǎng)地之一，本屆花燈展將規(guī)模更大更具氣勢(shì)，尤其是在正月十五、十六期間，元宵民俗狂歡更是將燈展的活動(dòng)推向高潮，到時(shí)候天波楊府中還會(huì)舉辦元宵節(jié)燈謎大會(huì)，賞花燈、猜燈謎、祈洪福、品元宵等一系列活動(dòng)......
當(dāng)華燈初上的時(shí)候，整個(gè)楊府在彩燈的照耀下變成了一個(gè)七彩的世界。
北宋是一個(gè)文采飛揚(yáng)的年代，在這期間曾經(jīng)涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的名人雅士，而那位才子皇帝宋徽宗趙佶所創(chuàng)造的瘦金體更是和“蘇黃米蔡”的字畫相同并論，并各具特色，成為后人們珍藏的佳作，其實(shí)不只是文學(xué)字畫、北宋的官瓷、宋繡、木板年畫等藝術(shù)品，也都是開封頗具魅力的文化遺產(chǎn)。
3. 天波府還在嗎
第一位：佘太君
佘太君名叫佘賽花，她是楊繼業(yè)的妻子，憑借著父親傳下來(lái)的佘家刀法與走線銅錘絕技，楊繼業(yè)也不是她的對(duì)手。佘賽花是一位智勇雙全的人物，在排兵布陣方面也要遠(yuǎn)勝楊繼業(yè)。
她也是北宋幾大家族中聲望的女將，在楊家將中的影響力也是遠(yuǎn)勝穆桂英。她也是楊家將最長(zhǎng)壽的人物，從佘塘關(guān)比武招親直到隱居西寧時(shí)。
一百五十歲的高壽堪稱演義上的一絕，畢竟隋唐時(shí)期的傳奇人物程咬金也只有一百零八歲。
佘太君在一百歲大壽之時(shí)，孟定國(guó)與焦廷貴送來(lái)了楊宗保陣亡的消息，悲痛之余才有了佘太君百歲掛帥出征。
第二位：周云鏡
周云鏡是四大令公之一周審義的女兒，她也是楊大郎的第二位妻子（還有一版本是張金定）。
楊大郎的第一位妻子就是少陰五將花解語(yǔ)，由于雙龍會(huì)上楊大郎的陣亡，花解語(yǔ)悲傷地出家了，周云鏡也就成為了天波府中佘太君最得力的幫手。在家中溫順賢淑，而在兩軍陣前卻是英勇善戰(zhàn)的一位女將。
第三位：李翠平
李翠平的父親原是北漢一位戰(zhàn)將，一直與楊繼業(yè)關(guān)系不錯(cuò)，在一次兩人喝得大醉之時(shí)李翠平與二郎楊延定的姻緣就這樣牽成了。
楊二郎陣亡后李翠平雖然沒(méi)有子嗣，但是她終身沒(méi)有改嫁一直守護(hù)在佘太君身邊。
第四位：董月娥
楊三郎在七郎八虎中并不是太優(yōu)秀，戰(zhàn)績(jī)與故事并不是太多，不過(guò)他的妻子卻有幾個(gè)版本，朱玉梅、花謝玉就是其中兩個(gè)版本的稱呼，不過(guò)最有傳奇色彩的人物就是董月娥了。
她是四大令公之一董鎮(zhèn)洪的女兒，從小就隨父親練就了一身本領(lǐng)，論武藝她也不在丈夫楊三郎之下。
而董月娥最優(yōu)秀的還不是武藝而是箭法，因?yàn)榧ǔ霰娝脖环Q為神射董三娘，在征戰(zhàn)西夏之時(shí)她的神箭也立下了不少戰(zhàn)功。
第五位：云翠英
云翠英是楊四郎在中原的妻子， 一位善良的女人。在中原為楊四郎守寡十八年，一直盡心盡責(zé)，直到楊四郎全家回天波府，她沒(méi)有計(jì)較與報(bào)怨，而是真誠(chéng)地接納了鐵鏡公主。
第六位：耶律金娥
耶律金娥是蕭太后的長(zhǎng)女，是楊四郎在遼國(guó)的妻子，她就是鐵鏡公主。
楊四郎化名木易成為駙馬之后，鐵鏡公主為她生下了兒子楊宗原，她對(duì)待楊四郎也是百般呵護(hù)與謙讓，后來(lái)她隨楊四郎認(rèn)祖歸宗來(lái)到了天波府。在楊四郎病逝后，她與云翠英以四郎妻子身份一直陪在佘太君身邊。
第七位：馬賽英
馬賽英是四大令公之一馬信的女兒，性格豪爽的她從小就練得一身本領(lǐng) ，面對(duì)出家為僧的丈夫楊五郎，馬賽英雖然也痛苦過(guò)，不過(guò)她最終還是留在了天波府中。
她一直是楊門女將中最得力的干將，戰(zhàn)遂州、大破天門陣她都是沖鋒在前，遼軍大將耶律沙也與馬賽英也有過(guò)五十多個(gè)回合的較量。在征西之戰(zhàn)她也是楊家將中最重要的人物。
第八位：王蘭英
楊六郎有兩位妻子，一位是柴郡主，另一位就是大刀王蘭英。王蘭英是四大令公之一王懷的女兒，天生神力的她更以刀法出名，她也是楊家將后期的第一勇將。
遼國(guó)第一勇將韓昌在她面前也戰(zhàn)不到三個(gè)回合，在護(hù)送楊六郎回城時(shí)，沖在前闖營(yíng)的王蘭英先后斬殺了七員遼國(guó)戰(zhàn)將。
第九位：杜金娥
杜金娥的祖父杜猛與火山王楊袞是非常要好的朋友，她的父親母親也與楊繼業(yè)夫婦關(guān)系很不錯(cuò)，年輕時(shí)的母親曾經(jīng)與佘太君曾經(jīng)訂下了婚約，將杜金娥嫁給楊七郎。
杜金娥從小隨父親練就了一身本領(lǐng)，后來(lái)救下了受傷的楊七郎，兩人在山寨中成親后才幾天，楊七郎搬救兵就被潘仁美射殺了。
杜金娥在黑松林?jǐn)貧⒘伺巳拭篮螅铝藯钇呃傻倪z腹子楊宗英，她也以楊七郎妻子身份來(lái)到了天波府。
第十位：耶律金蓉
耶律金蓉是遼國(guó)蕭太后的小女兒，也就是瓊娥公主，她是楊八郎的妻子（有的版本叫周淑榮），楊八郎亡故后她隨著盜金刀的楊八姐回到了天波府，以楊八郎妻子身份認(rèn)祖歸宗。在楊門女將征西時(shí)隨軍出戰(zhàn)。
第十一位：穆桂英
穆桂英是穆柯寨穆羽的女兒，她是楊宗保的妻子。在楊家將聲望中略遜于佘太君，但是在民間流傳中她與樊梨花、梁紅玉、花木蘭、蕭賽紅成為了幾大經(jīng)典人物。
她拜師梨山圣母練就了一身本領(lǐng)，孟良、焦贊遠(yuǎn)不是她的對(duì)手，丈夫楊宗保也要遜色于她，就連北國(guó)第一高手韓昌在她面前也是差距懸殊。
文武雙全的她憑著大破天門陣而聞名天下，在征西之戰(zhàn)中她也是佘太君最得力的幫手。
第十二位：焦月娘
楊門女將都很忠貞，不過(guò)說(shuō)到最出色的應(yīng)該還是焦月娘，她是楊宗勉的妻子。新婚才幾天的楊宗勉在銅光陣中被沈達(dá)打殺了，面對(duì)年輕守寡的焦月娘。
佘太君與眾多女將都勸說(shuō)她改嫁，深愛(ài)著楊宗勉的她毅然留在了天波府，以楊宗勉妻子的身份陪伴終身。
4. 天波府原址
應(yīng)縣位于山西省北部，轄屬朔州市。東鄰渾源，西連山陰，北毗懷仁，南接繁峙、代縣。地理區(qū)界為東徑112°58'－113°28'，北緯39°20'－39°42'之間，總面積為1708．03平方公里。人口共28萬(wàn)，地處塞外高原，屬溫帶大陸性氣候,四季分明，自然環(huán)境秀美。
應(yīng)縣漢置劇陽(yáng)縣，北魏置繁峙郡，唐末置金城縣，后唐以金城縣置應(yīng)州，民國(guó)元年改州為縣。應(yīng)縣歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，人杰地靈，物華天寶。曾誕生過(guò)一王（晉王李克用）、兩帝（后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源）、三宰相（后唐安重誨、金朝高汝礪、清初鮑承先）、三皇后（李氏，石敬塘之妻；蕭氏，還興宗耶律宗真皇后；郭氏，宋仁宗皇后）。文人學(xué)士數(shù)不勝數(shù)，科第之盛，晉北少見，正可謂“學(xué)問(wèn)傳世，英雄輩出”。縣境內(nèi)旅游資源較為豐富，人文景觀與自然景觀有60多處。
應(yīng)縣木塔
應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年即公元 1056年，迄今已有946年的歷史，是世界上現(xiàn)存最古最高的一座木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。塔高67.31米，相當(dāng)于20多層樓房高，總重約為7400噸。木塔外觀平面八角，五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。木塔的構(gòu)造全靠木頭的鉚榫咬合相互鉤連一起，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，尤為奇特的是全塔竟? ?用一顆鐵釘。木塔共用不同形式的斗拱達(dá)54種，遠(yuǎn)望雄偉壯觀，近視百尺蓮開，人們把木塔稱為“斗拱博物館”。這座建筑奇特，技藝高超，抗震性強(qiáng)的木塔，在我國(guó)古建筑史上是罕見的，是獨(dú)一無(wú)二的；在世界木結(jié)構(gòu)建筑史上亦屬孤例。它與埃及的金字塔、法國(guó)的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔并列為世界四大名塔。它是中華勞動(dòng)人民智慧的象征。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古往今來(lái)，歷代君臣，地方官吏以及文人墨客都曾登臨木塔，并留下不少墨寶。“峻極神工”、“天下奇觀”這兩匾是明朝兩位皇帝成祖朱棣、武宗朱厚照對(duì)木塔的極高評(píng)價(jià)。而“釋迦塔”匾顏體書風(fēng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆力遒勁，已有800多年的歷史。為后人所敬仰和驕傲。
凈土寺凈土寺，俗稱北寺，位于城東北隅。始建于五代后唐，后破疲。金天會(huì)二年（1124）原址重建。全寺建筑分布在東西兩軸線上。西軸南端為山門，其后正中有金代舍利塔，塔高10米；塔北有天王殿，塔的東西各有鐘鼓樓一座，還有東西配殿；北端為大雄寶殿。東軸南端是禪室，正中為佛堂，后有藏經(jīng)樓3間，兩層兩檐。寺于1969年絕大部分被毀，現(xiàn)正逐步恢復(fù)修繕，現(xiàn)存大雄寶殿為金代原物，廣深各三間，平面呈方，單檐歇山頂。歷經(jīng)數(shù)朝，多次修葺，尚存原貌。
大殿藻井，建筑構(gòu)圖，巧麗嚴(yán)謹(jǐn)，分為九格，中部最大，成天宮樓閣，作混金彩畫。其它8個(gè)藻井則呈八角形、正六角形、長(zhǎng)六角形、菱形等。各藻井、梁、袱平座雕有龍鳳圖案。整個(gè)藻井雕工精細(xì)，色澤華麗，繁復(fù)多端，用上萬(wàn)塊木頭組成，是我國(guó)罕見的古代藝術(shù)珍品。1965年，被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文殊寺
文殊寺。位于縣城東南15公里小石村，是古時(shí)應(yīng)州13大寺之一。相傳文殊菩薩說(shuō)法于此，而故名。據(jù)縣明志載：“遼乾統(tǒng)六年（1106）初建，明洪武六年（1373）、成化二十年（1484）、正德元年（1506）重修”。寺廟信徒相奉，香火盛旺。寺中植有古松，枝冠如龍，長(zhǎng)勢(shì)挺拔。迄今已有600多年。元代曾有人贊頌：“霜皮老干勢(shì)如龍，傲盡叢林無(wú)盡風(fēng)。本示渾然千古質(zhì)，不原泰人大夫封”。
現(xiàn)存正殿3間，東西配殿各3間。殿內(nèi)石雕佛像仍為珍貴文物，壁畫是研究當(dāng)?shù)孛髑宀世L的少有實(shí)物資料。
殊海寺
殊海寺，位于小石口村南1．5公里處聞名的南麓山崖之中，寺中有一泉池，滿而不溢，取之不枯，飲亦爽口，甜潤(rùn)心扉，俗稱“西滴水”。寺周圍群峰環(huán)繞，山林叢茂，流水潺潺，風(fēng)鈴震動(dòng)，悅耳可聽。給人一種自然凈土的休閑仙境。
大安寺
大安寺，在縣城東南15公里的東崔莊村南，占地面積6840平方米。元延佑二年（1315），仁宗皇帝為獨(dú)峰和尚敕建，洪武二年（1369）重修。元末明初之際，是當(dāng)時(shí)高僧壁修和尚修行之地。壁峰曾獲元順帝召見兩次，賜號(hào)寂明園明大禪師。明朝建立后，明太祖朱元灣又召至南京與其講經(jīng)說(shuō)法，后留居南京輔導(dǎo)佛法。洪武五年（1372）圓寂于南京。朱元璋特命大學(xué)士宋廉親撰碑文，將壁峰舍利塔立于大安寺，以照千秋，現(xiàn)此碑尚存，但已殘缺。據(jù)此民間傳言，朱元璋父母家敗，背景離鄉(xiāng)，行乞應(yīng)州，至大安寺，母腹劇痛，產(chǎn)子寺中，此嬰氣宇不凡，敏智過(guò)人，為朱元璋也。
原寺院規(guī)模宏偉，殿宇生輝，惜“文革”破毀。現(xiàn)增通順，籌資重建大殿，新塑佛像，信徒眾贊，香火旺盛。此寺院文化底蘊(yùn)深厚，具有極高的旅游觀光價(jià)值。
鎮(zhèn)子梁龍?zhí)逗糜味杉賲^(qū)
鎮(zhèn)子梁龍?zhí)逗糜味杉賲^(qū)，位于縣城東8公里，北依龍首山，南靠古安邊鎮(zhèn)遺址，水庫(kù)面積為 62萬(wàn)平方米。龍首山數(shù)萬(wàn)畝樟子松林常年郁郁蔥蔥，景色宜人，可供游客徒步圍獵，置身于自然；庫(kù)內(nèi)游艇隨您領(lǐng)略北方難有的江南水秀；沙灘浴會(huì)使你回到孩期童年的夢(mèng)境。它將成為集旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的塞外江南渡假景區(qū)。
石柱山
石柱山，距縣城南20公里恒山系脈，群峰環(huán)繞，草深葉茂，百鳥爭(zhēng)鳴，從溝底望去，展現(xiàn)給您的是一幅寬約二百米、高約三十五米由六菱形石柱組成的自然峭壁矗立于半山崖上。據(jù)地質(zhì)專家考證，距今約有四、五千萬(wàn)年，由于火山爆發(fā)，將地下六十公里深處土地幔的超基性巖快速噴發(fā)至地表，受冷凝固，形成了六面體形的柱狀解理后經(jīng)洪水沖刷裸露山崖之中，形成今日景觀。這種景觀在世界上極為罕見，國(guó)內(nèi)少有，是旅游觀光的一大勝景。
跑馬梁
跑馬梁距縣城30公里，屬恒山山脈，山蒼林密，綠草叢深，云低如帶，百花爭(zhēng)艷。在群山懷抱中，山頂上現(xiàn)出一塊6600平方米，開闊平坦，小草如毯，花香蝶戲，百鳥爭(zhēng)鳴，回音悅耳的自然牧場(chǎng)。據(jù)傳是宋代楊家將駐守“雁門關(guān)”時(shí)，楊六郎因此地山峰環(huán)繞，樹木深茂，蔭蔽如密，設(shè)千軍馴馬場(chǎng)，為全軍保障立下赫赫戰(zhàn)功。
5. 天波府是哪里
雄州是今天河北雄安縣，穆桂英是山西人。
穆桂英的性格比較豪放，她是主動(dòng)追求丈夫的，很像少數(shù)民族的那種女性性格，是南遷到山西少數(shù)民族的后裔的可能性很高。
穆桂英武功高強(qiáng)，騎馬射箭等武術(shù)本領(lǐng)，在軍人出身的丈夫之上，明顯具有少數(shù)民族的那種健壯、剛毅基因。
有《州志》一類的文獻(xiàn)記載，主要地點(diǎn)就出現(xiàn)在山西省最多。
人物經(jīng)歷征遼、征西夏，穆桂英熟悉當(dāng)?shù)丨h(huán)境，是山西人更為可信。
她丈夫就是山西人，語(yǔ)言相通后，產(chǎn)生相互好感的可能性很大。
所以，我認(rèn)為：巾幗英雄穆桂英，就是山西人。
6. 天波府是誰(shuí)的府邸
天波府位于楊家界景區(qū)，數(shù)十座絕壁，交纏錯(cuò)落，參差不齊，場(chǎng)面悲壯，若殘?jiān)珨鄩荆钊瞬挥筛袊@大自然的威力及滄海桑田的變幻。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó)，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛(ài)其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無(wú)佞府一座，賜金錢五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)天波府門前通過(guò)的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。天波楊府建筑布局由東、西、中三個(gè)院落組成
7. 天波府真實(shí)存在嗎
歷史上楊六郎楊延昭是真實(shí)存在的，楊七郎是虛構(gòu)的
8. 天波府是現(xiàn)在的哪里
晉陽(yáng)或稱龍城。也就是現(xiàn)在的山西太原。
一提起楊家將，忠勇無(wú)比、滿門忠烈這幾個(gè)詞就會(huì)浮現(xiàn)在腦海。楊家兒郎的智勇雙全，驍勇善戰(zhàn)令敵人聞風(fēng)喪膽。楊家家訓(xùn)中也是“忠義”排第一。楊家兒郎前仆后繼，男子殉國(guó)，女將頂上。楊家將一門忠烈，不怕犧牲，保家衛(wèi)國(guó)，為北宋立下了赫赫戰(zhàn)功。
在《宋史》中記載的楊家將三位將領(lǐng)，分別是楊業(yè)，楊六郎，楊文廣，祖孫三代。說(shuō)起楊家將，都是從楊業(yè)開始，但楊家將的忠義勇猛，從他們的祖先就已經(jīng)能看出來(lái)了。
在現(xiàn)有記載中，他們是北宋名將，籍貫是山西太原，但楊業(yè)一開始其實(shí)是北漢的建雄軍節(jié)度使，而他的祖籍是陜北神木，自楊業(yè)開始遷入山西太原。
楊業(yè)的祖先在唐朝時(shí)就是做大官的。比如楊業(yè)的先祖楊於陵，漢朝時(shí)期人，少年時(shí)就因文武雙全，受到了當(dāng)時(shí)江? ?節(jié)度使的青睞，主動(dòng)把女兒嫁給他。后來(lái)入朝為官，官至京兆尹（好比現(xiàn)在的首都市長(zhǎng)。）。還有在后唐時(shí)有一個(gè)楊嗣，官至左龍五大將軍。楊嗣的哥哥楊信，也做官做到了建武軍節(jié)度使。
往上追溯，楊家將的先祖?zhèn)兌际亲鑫涔俚模夷芪哪芪洌磥?lái)骨子里就有祖先們傳承下來(lái)智勇雙全，驍勇善戰(zhàn)的基因啊。
9. 天波府的意思
小祖宗一般代表的是奴仆在焦急時(shí)對(duì)年輕主子的一種稱呼，后引申為父母或其他成年人埋怨、責(zé)備小孩頑皮時(shí)亦用之。出自清代作者曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，原文：“小祖宗，誰(shuí)敢望請(qǐng)，只求聽一兩句話就有了”。
小祖宗可造句為：“天波府上下來(lái)了一大幫人，都希望曉之以理動(dòng)之以情的勸說(shuō)這個(gè)小祖宗投筆從戎”；“這些獄卒哪敢說(shuō)不是，趕忙前呼后擁的送走這位大祖宗，回來(lái)又給這位小祖宗搭床，填被子”；“這樣類似的情況舉不勝舉，到了最后大家都一致決定惹誰(shuí)也不能惹這小祖宗
10. 天波府存在嗎
在河南省平頂山市葉縣廉村鎮(zhèn)有一個(gè)穆寨村，世代相傳是穆桂英的故里，這里有穆柯寨遺址，出土有宋代文物，更引人注目的是，這里每逢下大雨就有燒焦的麥子從地下沖出，與《楊家將》中描述的“火燒穆柯寨”相吻合。另外，穆寨村現(xiàn)有252位穆氏后裔。
不過(guò)穆桂英到底是哪里人是有爭(zhēng)議的，評(píng)書里說(shuō)穆桂英的穆柯寨是山東穆柯寨，另外還有個(gè)河北穆柯寨。有網(wǎng)友認(rèn)為如果歷史上真有穆柯寨的話，不會(huì)在山東或者河南的。宋太宗征遼失敗后直至宋金聯(lián)合滅遼，宋遼邊界就基本穩(wěn)定在今天津海河口----河北雄州、霸州、徐水、滿城、阜平等地以北-----山西恒山、雁門關(guān)、河曲-----陜西府谷以北一線。
穆桂英出身的穆柯寨應(yīng)當(dāng)是在宋遼邊界上，這樣楊宗保打仗才能遇見她的。所以說(shuō)，山西、陜西、河北特別是燕山一帶最有可能。至于穆桂英的墓，據(jù)說(shuō)山西離石有一個(gè)。甘肅武威古浪峽則有一個(gè)楊門女將合葬墓。傳說(shuō)是楊門女將西征，在古浪峽中了西夏的埋伏。穆桂英等楊門女將身負(fù)重傷，寡不敵眾，最后全部壯烈犧牲。西夏人剝?nèi)ニ齻兊囊录祝钊ニ齻兊氖准?jí)號(hào)令。無(wú)頭尸體則被拋落懸崖。后來(lái)前來(lái)增援的宋軍找到她們，因沒(méi)了頭顱和衣服，無(wú)從辨認(rèn)身份，只好把眾女將合葬在一起。現(xiàn)在墓前有當(dāng)?shù)卣薜募o(jì)念牌坊。
有網(wǎng)友認(rèn)為穆桂英所在的穆柯寨在河南的可信度較大，穆桂英與楊宗保是在打仗時(shí)相識(shí)只是戲文里說(shuō)的，可信度不大。另外在河南省平頂山市葉縣的穆寨村東邊，有鐘樓村和鼓樓村，在穆寨村西邊不邊不遠(yuǎn)有個(gè)小山包，就是講武臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)
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