導(dǎo)讀：秦始皇尋仙景點(diǎn) 秦始皇尋仙山 1. 秦始皇尋仙山 2. 秦始皇東海尋仙 3. 秦始皇求仙是哪個(gè)島 4. 秦始皇在哪里求仙 5. 秦始皇出海求仙處在哪里 6. 秦始皇 尋仙 7. 秦始皇求仙入海處景區(qū) 8. 秦始皇幾次出海尋仙 9. 秦始皇 仙山 10. 秦始皇在秦皇島求仙

1. 秦始皇尋仙山

個(gè)人認(rèn)為，秦皇島是因?yàn)榍厥蓟十?dāng)時(shí)尋找仙山，被這座山上的景色吸引下馬跪拜賜的，為了表達(dá)自己的贊美之情，讓人在島上刻下《碣石門辭》，于是島上的人們就把小島稱作了秦皇島

秦始皇島的由來很簡單，秦始皇看了這座山，景色很美，突出了秦始皇很喜愛這座島也突出了他對這座島的喜愛之情

2. 秦始皇東海尋仙

《徐福：尋找永生的答案》。

劇情簡介

聚焦秦始皇的御醫(yī)徐福的中日合拍片《徐福：尋找永生的答案》即將于7月26日在日本公映，主演板野友美（AKB48前成員）等出鏡的劇照最新曝光。徐福出生于戰(zhàn)國時(shí)期的齊國，曾擔(dān)任秦始皇的御醫(yī)，后被秦始皇派去尋仙，求長生不老之藥。徐福率領(lǐng)三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及韓國南部與日本，成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話。日本一些地方仍保留有徐福祠；還有一種說法稱，徐福就是日本的“國父”神武天皇。影片《徐福：尋找永生的答案》講述徐福后人福住翔子（板野友美飾），和中國留學(xué)生吳明（黃禮格飾）追尋徐福足跡的故事。除此之外，內(nèi)藤光祐、王斑、段文凝等中日演員也參與演出。

3. 秦始皇求仙是哪個(gè)島

傳說這驪山上住著一位女神，稱為驪山老母（亦稱作“黎山老母”），是秦國的宗主神。雖然稱“老母”，但神仙是永葆青春的，所以看上去仍然是非常美麗的妙齡少女。不知是哪里來的緣分，秦始皇和這位女神結(jié)識了。開始時(shí)，不過是下下棋、彈彈琴，談一些求仙學(xué)道之類的事情，秦始皇還是彬彬有禮，溫文爾雅地以禮相待。可是，時(shí)間一長，面對著天生麗質(zhì)、綽約多姿、顧盼生輝的女神，秦始皇便漸漸地在內(nèi)心萌動(dòng)了本不該有的非分之想，有時(shí)甚至動(dòng)手動(dòng)腳起來。

有一天，女神來和秦始皇下棋，他們二人相對而坐，女神凝神地注視著棋盤，而秦始皇的一雙眼睛，卻在女神的胸前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。接著，秦始皇又嘻皮笑臉地把手伸向了女神的前胸，無禮地要對女神施暴。女神見秦始皇竟如此無禮而又無恥，便毫不客氣地對著他的臉就是一口唾沫，正好全吐在了秦始皇的臉上。當(dāng)秦始皇正要發(fā)作時(shí)，抬頭一看，女神早已無影無蹤了。秦始皇馬上撩起袍袖去擦臉，唾沫雖然被擦干了，可是被唾過的臉上卻難受起來。起初只是些星星點(diǎn)點(diǎn)的紅斑，后來就一天天蔓延開來，顏色由紅變黑，接著又是淌膿又是流水，氣味腥臭難味。

原來秦始皇的臉上起了惡瘡。這瘡又痛又癢，使他白天坐臥不寧，夜晚難以入睡。御醫(yī)一見皇帝有病，馬上進(jìn)行調(diào)治，可是他們既說不出病名，更無法治好，各種丸散膏丹都用到了，仍不見效。秦始皇心里清楚，這是自己對女神無禮得到的惡果，只有取得女神的寬恕，自己的痛才能好，奇痛怪癢才能消失。于是，他馬上下令安排車馬，帶上三牲以及敬神的醴酒，直奔驪山女神祠而去。來到驪山女神祠，秦始皇下旨，命人排開儀仗，親自跪拜，向驪山老母謝罪。

驪山女神看秦始皇果真有了認(rèn)罪的誠意，便決定為他除去惡瘡，于是就用法力打開了驪山巖層下的溫泉，讓一股熱氣騰騰的泉水，從巖縫中汩汩地流出來。并告訴秦始皇，只要他用這溫泉水來洗浴，就可治好病。秦始皇馬上去洗，沒幾次臉上的惡瘡就痊愈了，連一點(diǎn)疤痕也沒有留下。

4. 秦始皇在哪里求仙

和黃門盧監(jiān)望秦始皇陵

[唐] 張九齡

秦帝始求仙，驪山何遽卜。中年既無效，茲地所宜復(fù)。

徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首無寄命，赭衣相追逐。

人怨神亦怒，身死宗遂覆 。土崩失天下，龍斗入函谷。

國為項(xiàng)籍屠，君同華元戮。始掘既由楚，終焚乃因牧。

上宰議揚(yáng)賢，中阿感桓速。一聞過秦論，載懷空杼軸。

5. 秦始皇出海求仙處在哪里

秦始皇沒有見過安期生，是聽別人說的有這么一個(gè)神仙。安期生吃大棗，然后修煉羽化而登仙。據(jù)說他有長生不老藥。秦始皇就讓徐福去找他，神仙沒有找到，秦始皇卻被騙得失去了三千少年少女。

6. 秦始皇 尋仙

一心想生命永駐，反而加速了死亡；一心想霸業(yè)永存，反而促成了滅亡。秦始皇的晚年是悲劇性的，而導(dǎo)致這個(gè)悲劇的重要原因就是興師動(dòng)眾的尋仙求藥。

7. 秦始皇求仙入海處景區(qū)

秦皇求仙入海處位于海港區(qū)東南部，傳說公元前215年秦始皇東巡曾在此拜海求仙。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年東巡碣石—秦皇島，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士攜童男童女入海求仙，尋求長生不老藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)圣境。秦皇島古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。

8. 秦始皇幾次出海尋仙

不得不說，有些時(shí)候，一些戲言，卻預(yù)示了歷史的走向。歷史上，有哪些一語成真的故事呢？

雖為戲言，卻一語成真的典故

第一個(gè)，我們從周朝說起。周宣王時(shí)代，周朝國事衰微，那個(gè)時(shí)候有童謠流傳著“檿弧箕箙，實(shí)亡周國”。于是，在位的周宣王開始在國內(nèi)不殺賣山桑弓箕木箭袋之人，商販們也紛紛的逃難。在逃難的途中，有一對夫婦，在河岸上碰到了一個(gè)被遺棄的女嬰。這女嬰可愛至極，夫妻二人動(dòng)了惻隱之心，收養(yǎng)了這個(gè)女嬰。這個(gè)女嬰跟著夫婦二人來到了褒國，褒國尊崇女性，習(xí)慣以國明作為女子的姓氏。夫婦二人就以褒作為女孩子的姓氏。數(shù)年之后，這名女子入周宮為后，母儀天下，周幽王不惜烽火戲諸侯引她傾國一笑，赫赫宗周更是因此而亡，站在古代女人是禍水的角度,正應(yīng)了“實(shí)亡周國”的讖語。沒錯(cuò)，她就是褒姒。

雖為戲言，卻一語成真的典故

走過周朝，我們快馬加鞭的來到秦朝。相傳始皇三十二年，秦始皇派方士盧生尋仙。盧生兩度揚(yáng)帆出海，帶回了一本《錄圖書》。這本讖書上記錄著一個(gè)驚天秘密：“亡秦者胡”。秦始皇驚怒之下，立刻派大將蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍北征匈奴，把匈奴逐出河套趕到陰山以北。但秦始皇仍然不放心，又不惜動(dòng)囘搖國本，征用七十萬勞工，歷時(shí)多年，起臨洮止遼東，綿延萬里大規(guī)模修筑長城，以絕胡人亡秦之患。祖龍崩后，其子胡亥設(shè)計(jì)害死了長子扶蘇，奪得帝位，稱為二世皇帝。秦二世胡亥繼位，橫征暴斂，終于引得天下紛紛起義，大秦帝國最終亡在胡亥手中。胡者,胡亥也。

漢家九百二十歲后，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當(dāng)涂高也。解讀：這是歷史上很有爭議，也流傳很廣的一句讖語。兩漢的時(shí)代，漢武帝就感嘆過“漢有六七之厄，法應(yīng)再受命，宗室子孫誰當(dāng)應(yīng)此者？六七四十二代漢者，當(dāng)涂高也”（太平御覽)。六七之厄.六七四十二,而漢朝剛好四百二十年，當(dāng)涂者，當(dāng)?shù)酪玻划?dāng)?shù)雷罡哒?象魏者，觀闕是也。當(dāng)囘道而高大者魏，魏當(dāng)代漢."

雖為戲言，卻一語成真的典故

隋朝文帝，民間廣為流傳：李氏當(dāng)為天子，而后楊堅(jiān)把所有姓李的當(dāng)作潛在的敵人。桃者是諧音"逃"，正如后來半路上殺出了李家父子,建立了唐朝。

9. 秦始皇 仙山

在秦始皇二十八年，“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”

徐市就是老百姓? ??中大名鼎鼎的東渡日本的徐福，此公據(jù)說到了日本成了開發(fā)日本的先祖。秦始皇一心追求長生不老，他相信了徐市的話，派徐市率領(lǐng)三千童男童女入海求仙，但最終一無所獲。

也就是說，海上的這三個(gè)神山就是蓬萊、方丈和瀛洲，因?yàn)槭窍扇司幼〉牡胤剑砸步邢缮剑褪谴笤娙税拙右坠P下的仙山了。

10. 秦始皇在秦皇島求仙

十六世紀(jì)以前，秦皇島地名未見記載。明嘉靖十四年（1535年）版《山海關(guān)志》最早記有這一地名：“秦皇島，城西南二十五里，又入海一里。或傳秦始皇求仙駐蹕于此。”

稍后，蔣一葵《長安客話》也記述了秦始皇從這里派方士入海求不死藥和拜荊的傳說。

清光緒四年重修的《臨榆縣志》載，島上有“李斯碑”。這些都說明“秦皇島”的“秦皇”指的是秦始皇。

后來，秦皇島曾一度叫“秦王島”，據(jù)說與唐太宗東征高麗有關(guān)。其實(shí)，唐太宗征高麗在他即皇位以后的貞觀十九年，人們不會(huì)再稱他為秦王。由于“秦王島”一名不合理，就被人們摒棄了。至于秦皇島的“島”，指的是現(xiàn)在海港區(qū)的東山，二百多年以前，“四面皆水”，未與陸地相連。隨著時(shí)間的推移，海岸泥沙堆積，演變成半島?

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