導(dǎo)讀：人造生態(tài)景觀與旅游策劃規(guī)劃設(shè)計(jì) 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì) 1. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì) 2. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告 3. 生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) 4. 生態(tài)自然景區(qū)項(xiàng)目設(shè)計(jì) 5. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)案例 6. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)2020 7. 生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃案例 8. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案 9. 生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃方案 10. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范

1. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

面對(duì)景區(qū)的開發(fā)與保護(hù)問題，必須要走“保護(hù)－開發(fā)－發(fā)展－保護(hù)”的生態(tài)景區(qū)的路子，尋找開發(fā)與保護(hù)的平衡點(diǎn)。

北京天創(chuàng)智業(yè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院是專業(yè)的城市規(guī)劃旅游規(guī)劃公司，規(guī)劃理念科學(xué)先進(jìn)，承接項(xiàng)目近百余項(xiàng)。

2. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

通過產(chǎn)品優(yōu)化、無線AP、OTA對(duì)接等智慧服務(wù)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)各系統(tǒng)的一體化運(yùn)營(yíng)，數(shù)據(jù)和系統(tǒng)的分析整合逐步完善，解決了以往系統(tǒng)和數(shù)據(jù)的孤島化和碎片化問題，真正實(shí)現(xiàn)了“數(shù)據(jù)可視化”和“系統(tǒng)地圖”，達(dá)到了優(yōu)化景區(qū)旅游資源利用、有序開發(fā)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高游客滿意度和產(chǎn)業(yè)效益最大化的目的。

3. 生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

你再等幾個(gè)月看看吧，因?yàn)闀?9年才出的，還沒有在市面上流傳開！總之10年考研的人沒有人看到過這本書。

4. 生態(tài)自然景區(qū)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

一、 設(shè)計(jì)理念

人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷，堅(jiān)持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí)，輔以景觀設(shè)計(jì)，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂居其中。

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

二、 設(shè)計(jì)構(gòu)想

構(gòu)想一：以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線。

⒈總平面布局：

在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式，住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置，以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和風(fēng)景，然后，北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通，組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

2功能、結(jié)構(gòu)形式：

結(jié)構(gòu)分析

一軸兩中心——以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?/p>

以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展

服務(wù)共存的原則。

一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶；東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。

做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域，它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境，是不可缺少

的，在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用，更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與

自然"和諧的主題。

兩 界——以縱向兩條道路為界。

規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值，

將住宅與商業(yè)相結(jié)合，充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值，也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

3.交通組織：

規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類：

主入口15m;

次入口14m;

小區(qū)內(nèi)道路（雙車道）紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)道路（單車道）紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路（宅前道）紅線寬度5m.

道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng)，可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來，然而，道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主，并形成回路，是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通；宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的，中間設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。和各地塊之間均有方便的聯(lián)系，各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出入口。

4.綠化景觀規(guī)劃：

在空間上以\"點(diǎn)、線、面\"的設(shè)計(jì)手法，并與水景、水系相結(jié)合

“點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化，分散布置。是接近人性，提供人們休閑、游戲空間。

“線”狀綠化——道路行道樹綠化，以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化，將點(diǎn)狀綠化串連，形成綠化網(wǎng)絡(luò)，起了劃分空間的作用，延續(xù)空間的作用。

“面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化，將景觀分成塊狀，并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶，是整個(gè)綠化形成系統(tǒng)，中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng)，達(dá)到了多樣化的綠化效果。

綠地系統(tǒng)由、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。

5. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)案例

根據(jù)《伊犁河谷旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，伊犁州在打造“國(guó)際旅游谷”進(jìn)程中，將加快構(gòu)筑“一心”，即伊寧市旅游中心；“三帶”，即草原旅游帶、伊犁河旅游帶、邊境旅游帶以及若干集散基地、風(fēng)情小鎮(zhèn)、服務(wù)營(yíng)地的空間布局，培育大旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

此外，伊犁將圍繞建設(shè)草原文化旅游線、環(huán)天山千里黃金旅游線、絲綢之路紅色軍墾旅游線、中哈吉跨境自駕旅游線等精品旅游線，大力推進(jìn)旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。突出那拉提、喀拉峻、庫爾德寧、托乎拉蘇、霍爾果斯口岸等重點(diǎn)景區(qū)，大力發(fā)展戶外運(yùn)動(dòng)基地、自駕營(yíng)地、林果基地和特色民俗村。

“要全面提升伊犁河谷旅游整體品質(zhì)，實(shí)施精品戰(zhàn)略。”伊犁州旅游局黨組書記董永昌說，將以鞏固提升那拉提、喀拉峻兩個(gè)5A級(jí)景區(qū)品質(zhì)為突破口，推進(jìn)A級(jí)景區(qū)、國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)、跨境旅游合作區(qū)、康養(yǎng)旅游示范基地、優(yōu)秀旅游城市等品牌創(chuàng)建，擦亮世界遺產(chǎn)、國(guó)家森林公園、濕地公園等品牌，建設(shè)多元化品牌精品景區(qū)

6. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)2020

1、座位有限情無限，有序排隊(duì)莫搶先。

　　2、尊重別人就是尊重自己。

　　3、資源有限，愛心無限；點(diǎn)滴節(jié)約，舉手之勞。

　　4、中華文明五千年，禮儀展現(xiàn)一瞬間。

　　5、有序排隊(duì)就是節(jié)約時(shí)間。

　　6、游山游水游天下，愛國(guó)愛家愛自然。

　　7、游遍天下山川，只留腳印一串。

　　8、悠悠森林情，寸寸防火心。

　　9、用文明書寫中國(guó)人的形象。

　　10、一花一木皆是景，一言一行要文明。

　　11、一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

　　12、一草一木一風(fēng)景，一言一行一文明。

　　13、揚(yáng)我中華文明，愛我大好河山。

　　14、噓！請(qǐng)不要打擾歷史的沉思。

　　15、勿忘禮儀之邦，牢記中國(guó)形象。

　　16、我出行，我文明，我旅游，我快樂。

　　17、文明與山水同在，和-諧與風(fēng)景共存。

　　18、文明與旅游同行， 平安與和-諧共贏。

　　19? ?文明游天下，溫馨你我他。

　　20、文明游天下，快樂你我他。

　　21、文明是最美的風(fēng)景。

　　22、文明每一步，精彩每一景。

　　23、文明旅游一小步，美麗和-諧一大步。

　　24、文明旅游，禮貌先行。

　　25、文明旅游，和-諧相處。

　　26、文明旅游，從我做起。

　　27、文明禮儀從小節(jié)做起，出境旅游顯大家風(fēng)范。

　　28、文明出行，一路潔凈。

　　29、文明出行，從我做起。

　　30、萬水千山總是情，文明旅游傳美名。

　　31、外出用餐應(yīng)文明，健康飲食記心間。

　　32、賞名勝古跡，做文明游客。

7. 生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃案例

個(gè)人對(duì)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的觀點(diǎn)主要有四點(diǎn):

第一 、要凸顯出地方文化特色 、民風(fēng)民俗、 和自然景觀 。盡量保留住原有的具有地方特色的東西 。比如像一些比較古老的房子和設(shè)施， 可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的改造 ，但千萬不能過度開發(fā)。

第二 、提高鄉(xiāng)村人民整體素質(zhì) ，因?yàn)榻ㄔ烀利愢l(xiāng)村不僅僅要鄉(xiāng)村美麗 。人為美麗也是非常重要的一部分 ，盡量讓游客感覺到這里的人民是熱情的 、和藹可親、 善良的。

第三 、產(chǎn)品銷售價(jià)格的合理標(biāo)準(zhǔn) 。不管出售任何商品都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)膬r(jià)格 。不能因?yàn)榇謇镉杏慰瓦M(jìn)來 ，感覺突然有賺錢的機(jī)會(huì) 。然后開始肆意制定價(jià)格 ，同時(shí)也要保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

盡量銷售鄉(xiāng)村特有的產(chǎn)品， 不能因?yàn)猷l(xiāng)村的發(fā)展 ，銷售的產(chǎn)品越來越多 。游客來這里是來感受這地方的特色產(chǎn)品的 ，不是來逛超市的 。

第四、 提高鄉(xiāng)村的環(huán)境衛(wèi)生 ，因?yàn)檗r(nóng)村涉及到的物種比城市要廣 、以及環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)比較薄弱 。盡量在發(fā)展的過程中注重環(huán)境衛(wèi)生 。

個(gè)人覺得這樣才能使美麗鄉(xiāng)村凸顯出做好的一面。 讓游客體驗(yàn)到真正的鄉(xiāng)村特色 ，讓游客產(chǎn)生一種還想再來一次的感覺 。也樂意回去以后把這個(gè)地方推薦給更多親朋好友 ，這樣才可以提現(xiàn)出美麗鄉(xiāng)村的價(jià)值 ，同時(shí)也可以讓鄉(xiāng)村更好的發(fā)展。

8. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案

保定市農(nóng)業(yè)生態(tài)園位于保定市西南部，是集農(nóng)業(yè)示范、碳匯經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)保、科學(xué)普及、農(nóng)技推廣、民俗文化、休閑旅游為一體的系統(tǒng)工程。保定市農(nóng)業(yè)生態(tài)園建設(shè)立足于一園多區(qū)、一區(qū)多景，包括核心區(qū)、觀光區(qū)、民俗文化區(qū)、開發(fā)區(qū)四大板塊、十大景區(qū)。一期規(guī)劃占地1000畝，總投資20億元。

9. 生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃方案

旅游景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃的主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)，詳細(xì)介紹如下所示：

1、確定生態(tài)化規(guī)劃目標(biāo)景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，自然資源目標(biāo)在于要保存現(xiàn)有資源的整體生態(tài)價(jià)值、基本特征以及對(duì)人類活動(dòng)干擾進(jìn)行自我恢復(fù)的能力。具體內(nèi)容有保護(hù)、保存并提高地表和地下水質(zhì)量;保存、保護(hù)并提高動(dòng)植物及其棲息環(huán)境的多樣性;保護(hù)自然風(fēng)景的質(zhì)量等。第二，人文資源目標(biāo)在于要維護(hù)并提高歷史和文化資源。具體內(nèi)容有維護(hù)與規(guī)劃區(qū)域整體生態(tài)價(jià)值相關(guān)且協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)生活方式;保存、保護(hù)歷史和文化資源要素;發(fā)掘歷史和文化資源要素。第三，發(fā)展目標(biāo)在于采取與景區(qū)整體生態(tài)和文化價(jià)值的保護(hù)相互協(xié)調(diào)的方式來調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如只允許在指定的未來發(fā)展區(qū)內(nèi)進(jìn)行能夠促進(jìn)發(fā)展的項(xiàng)目、只允許在規(guī)定區(qū)域內(nèi)布置旅游接待設(shè)施等。

2、生態(tài)調(diào)查的目的在于收集規(guī)劃區(qū)域的自然、社會(huì)、人口、經(jīng)濟(jì)方面的資料和數(shù)據(jù)，為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)過程、生態(tài)潛力與制約因素提供基礎(chǔ)。景區(qū)生態(tài)調(diào)查可以通過實(shí)地調(diào)查、歷史調(diào)查及公共參與的社會(huì)調(diào)查? ?遙感調(diào)查等調(diào)查手段來完成。自然環(huán)境調(diào)查的內(nèi)容包括地形、地貌、水文、氣候、植被、野生動(dòng)物、土地利用現(xiàn)狀等方面。人文調(diào)查的內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等人文地理特征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素的調(diào)查分析是確定旅游景區(qū)所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)水平，以及最臨近中心城市、經(jīng)濟(jì)帶、經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及輻射距離。這對(duì)旅游景區(qū)的發(fā)展規(guī)模有關(guān)鍵的決定作用。

3、生態(tài)化旅游產(chǎn)品規(guī)劃隨著“人與自然和諧共處”的理念進(jìn)一步深入，人們旅游產(chǎn)品越來越強(qiáng)調(diào)生態(tài)模式，其中，包括主題生態(tài)化、游樂生態(tài)化、藝術(shù)表現(xiàn)生態(tài)化三個(gè)方面的內(nèi)容。體現(xiàn)旅游景觀生態(tài)化的項(xiàng)目，有生態(tài)迷宮(花卉迷宮、果蔬迷宮、濕地迷宮、水景迷宮、樹林迷宮等等)、森林氧吧和森林浴場(chǎng)、大型樹屋、大地藝術(shù)、空中花園等等。把生態(tài)造景與生態(tài)游樂結(jié)合起來，用綠色植物進(jìn)行造景，用綠色植物制造游樂項(xiàng)目，用綠色環(huán)境打造游憩模式。

4、生態(tài)技術(shù)在景區(qū)規(guī)劃中的運(yùn)用生態(tài)技術(shù)，包括生態(tài)材質(zhì)運(yùn)用、本土化植物配置、低耗能技術(shù)應(yīng)用、綠色植物環(huán)境、環(huán)保材料與技術(shù)等等，對(duì)于景區(qū)規(guī)劃特別重要。

5、生態(tài)適宜性分析生態(tài)適宜性分析是生態(tài)化規(guī)劃的核心，其目的是應(yīng)用生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的原理和方法，確定景觀類型對(duì)某一用途的適宜性和限制性，劃分景區(qū)資源環(huán)境的適宜性等級(jí)，為景區(qū)旅游開發(fā)中的土地利用方式提出建議。

以生態(tài)適宜性分析為基礎(chǔ)，可以準(zhǔn)確地將那些生態(tài)上極為敏感、景觀獨(dú)特、宜保持原貌，不宜進(jìn)行人工建設(shè)干擾的區(qū)域設(shè)為保存區(qū);對(duì)有的敏感性稍低，景觀較好，宜在指導(dǎo)下做有限的開發(fā)利用，設(shè)置為保護(hù)區(qū)，還有生態(tài)敏感性較低，自然地形及植被意義不大，適于開發(fā)而成為開發(fā)區(qū)。

來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院

10. 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范

近年來，生態(tài)旅游是非常流行的旅游方式，它將生態(tài)、旅游進(jìn)行了完美結(jié)合，是旅游方式的升級(jí)。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種新興的人文旅游的發(fā)展模式，是建立在本土農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，對(duì)原生態(tài)農(nóng)作物景觀進(jìn)行創(chuàng)新的生態(tài)設(shè)計(jì)前提下的旅游開發(fā)。生態(tài)設(shè)計(jì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃中越來越重要，并成為旅游規(guī)劃中的亮點(diǎn)。山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光園項(xiàng)目定位是依托農(nóng)業(yè)生態(tài)為本底，以商務(wù)休閑為主，養(yǎng)生、度假、娛樂等為輔的發(fā)展模式。景觀設(shè)計(jì)中充分重視各層次、具體項(xiàng)目的生態(tài)設(shè)計(jì)，包括豐富景觀群落的生態(tài)設(shè)計(jì)，單體建筑形制、材質(zhì)的生態(tài)設(shè)計(jì)，以及具體景觀項(xiàng)目等的生態(tài)設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)生態(tài)上的考慮與創(chuàng)新。 一、生態(tài)設(shè)計(jì)的概念 生態(tài)設(shè)計(jì)，也稱綠色設(shè)計(jì)或生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)，指按生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行的人工生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、代謝過程和產(chǎn)品及其工藝流程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。是將環(huán)境因素納入設(shè)計(jì)之中，從而幫助確定設(shè)計(jì)的決策方向。生態(tài)設(shè)計(jì)要求在產(chǎn)品開發(fā)的所有階段均考慮環(huán)境因素，從產(chǎn)品的整個(gè)生命周期減少對(duì)環(huán)境的影響，最終引導(dǎo)產(chǎn)生一個(gè)更具有可持續(xù)性的生產(chǎn)和消費(fèi)系統(tǒng)。生態(tài)設(shè)計(jì)遵從本地化、節(jié)約化、自然化、進(jìn)化式、人人參與和天人合一等原則，強(qiáng)調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)。 主要包含兩方面的涵義，一是從保護(hù)環(huán)境角度考慮，減少資源消耗、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從商業(yè)角度考慮，降低成本、減少潛在的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)能力。以生態(tài)和諧為特點(diǎn)的景觀，形成綠色生態(tài)，環(huán)保節(jié)能效應(yīng)，是旅游景觀的基本要求，相應(yīng)的景觀生態(tài)技術(shù)，包括生態(tài)材質(zhì)運(yùn)用，本土化植物配置，低耗能技術(shù)應(yīng)用，綠色植物環(huán)境，環(huán)保材料與技 術(shù)等等，對(duì)于旅游景觀設(shè)計(jì)特別重要。這就是景觀設(shè)計(jì)的“生態(tài)化趨勢(shì)”。 二、生態(tài)設(shè)計(jì)在旅游開發(fā)中的應(yīng)用形式 1、生態(tài)設(shè)施:即設(shè)立與生態(tài)環(huán)境相配套的服務(wù)設(shè)施。 2、生態(tài)能源:即直接利用風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能(沼氣) 等最本初的能源,盡可能提高能源的轉(zhuǎn)化效率,方便利用與使用,同時(shí)充分利用景區(qū)內(nèi)的水資源。 3、生態(tài)材料:即采用既具有令人滿意的使用性能,又被賦予優(yōu)異的環(huán)境協(xié)調(diào)性材料。 4、生態(tài)技術(shù):科技含量高、學(xué)科領(lǐng)域廣泛,并按照資源和環(huán)境兩個(gè)要求共同改造重組所做成的新技術(shù)。 5、生態(tài)建筑:即采用生態(tài)技術(shù)并使用生態(tài)環(huán)境材料建造的,與自然環(huán)境高度融合的建筑。 6、生態(tài)景觀:與環(huán)境和諧共生并采用生態(tài)技術(shù)和材料建造的景觀。 三、生態(tài)設(shè)計(jì)在旅游中應(yīng)用的案例 　 國(guó)際上，著名的發(fā)展模式有肯尼亞生態(tài)旅游發(fā)展模式。該模式注重與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行利益分享，生態(tài)設(shè)計(jì)也在旅游規(guī)劃開發(fā)中發(fā)揮的淋漓盡致。園林景觀規(guī)劃中，在最大限度保護(hù)好原有生態(tài)環(huán)境的前提下，使用當(dāng)?shù)貥浞N營(yíng)造出豐富的植物群落景觀，也為當(dāng)?shù)厣锾峁┰忌鷳B(tài)的生存環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)上，控制建筑單體的建設(shè)范圍與數(shù)量、體量，全部采用本土木材，依照當(dāng)?shù)亟ㄖ沃疲褂锰柲堋L(fēng)能等潔凈能源。包括水資源的供應(yīng)與使用，食物的烹調(diào)，蔬果的保存，垃圾的收集與處理等處處體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)。肯尼亞生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為肯尼亞國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)?chuàng)匯行業(yè)，也為當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)和百姓生活做出巨大貢獻(xiàn)。 在國(guó)內(nèi)，九寨溝風(fēng)景區(qū)算得上是發(fā)展生態(tài)旅游的典范，生態(tài)設(shè)計(jì)也在其旅游開發(fā)中得到了充分利用。它的發(fā)展理念和發(fā)展模式較先進(jìn)，有開創(chuàng)性和前瞻性，符合可持續(xù)發(fā)展觀，生態(tài)保護(hù)理念。在增加旅游收益的同時(shí)促進(jìn)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件的改善，景區(qū)因此形成了一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式。 四、生態(tài)設(shè)計(jì)在晉祠生態(tài)觀光園中的應(yīng)用 1、生態(tài)景觀設(shè)計(jì)方面 山西晉祠農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園的景觀設(shè)計(jì)，在保留并發(fā)揮當(dāng)?shù)乇就赁r(nóng)業(yè)景觀、自然景觀及歷史文化景觀獨(dú)特性的同時(shí)，開發(fā)與之和諧的有吸引力的旅游景觀，并使之主題化、情景化、生態(tài)化、游樂化和動(dòng)態(tài)化。 主題莊園區(qū)作為整個(gè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的核心，將農(nóng)業(yè)文化融入景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，充分體現(xiàn)人工建造物作為旅游吸引物，在旅游項(xiàng)目中具有獨(dú)特性。主題莊園以葡萄、桃花、杏花、薰衣草、玫瑰等五種適宜當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的農(nóng)業(yè)種植物為主題，通過對(duì)其大面積種植來體現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀，并在莊園里建造與種植物有密切關(guān)系的造型別墅，如在杏花莊園，臥牛于莊園入口，滿園杏花爛漫，木屋別墅于其中，當(dāng)置身于此情此景之時(shí)，使人不自覺的想起“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的安逸與灑脫的生活。園區(qū)內(nèi)的假山窯洞賓館是用疏通水塘的泥土堆砌而成的一座人工小山，利用其在園區(qū)內(nèi)為觀景制高點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，在小山的內(nèi)部空間修建成特色的假山—窯洞賓館。主題化的酒店餐飲、奇異的建筑是旅游接待設(shè)施在景觀上不同于城市商務(wù)型接待設(shè)施的體現(xiàn)。假山窯洞賓館是園區(qū)內(nèi)獨(dú)特性的旅游接待設(shè)施景觀的體現(xiàn)。 在園區(qū)內(nèi)，無論是引導(dǎo)指示系統(tǒng)，還是休憩服務(wù)系統(tǒng)和功能性建筑都與本土自然農(nóng)業(yè)景觀及人文景觀高度協(xié)調(diào)。并從屬于觀光景區(qū)的各項(xiàng)核心景觀，從材質(zhì)和造型上不僅與核心吸引物相互協(xié)調(diào)，并成為提升核心景觀不可或缺的從屬景觀，使之相輔相成。入口大門以石頭堆砌，門前植桃花，營(yíng)造山有小口桃花鮮美落櫻繽紛的美麗景色，隨之? ??現(xiàn)的水車不停轉(zhuǎn)動(dòng)澆灌農(nóng)田，使人頓時(shí)置身于淳樸自然的鄉(xiāng)村恬靜生活的情景。各個(gè)莊園的木屋別墅，造型別致突出莊園特色主題，體量上又能滿足其使用功能，嚴(yán)格控制其規(guī)模的前提下，與自然的農(nóng)業(yè)景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園區(qū)內(nèi)的“旅游景觀”之所以區(qū)別普通的景觀設(shè)計(jì)，在于整個(gè)園區(qū)的景觀，本身就是旅游吸引力的重要組成部分，甚至是其最重要的部分，是項(xiàng)目的基礎(chǔ)或賣點(diǎn)。因此，園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，必須服務(wù)于整個(gè)園區(qū)的“主題”定位，在主題整合下，形成項(xiàng)目的獨(dú)特吸引力，凸顯“獨(dú)特性賣點(diǎn)”，形成主題品牌。 2、晉祠生態(tài)園內(nèi)生態(tài)景觀具體項(xiàng)目方面 體現(xiàn)旅游景觀生態(tài)化的項(xiàng)目，有生態(tài)迷宮（花卉迷宮、果蔬迷宮、濕地迷宮、水景迷宮、樹林迷宮等等）、森林氧吧和森林浴場(chǎng)、大型樹屋、大地藝術(shù)、空中花園等等。把生態(tài)造景與生態(tài)游樂結(jié)合起來，用綠色植物進(jìn)行造景、制造游樂項(xiàng)目、打造游憩模式。 山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光園項(xiàng)目中，蘆葦迷宮、樹屋別墅、濕地莊園、養(yǎng)生林等都是很好的生態(tài)景觀建設(shè)項(xiàng)目。養(yǎng)生林帶是根據(jù)對(duì)植物發(fā)揮氣體的分析表明，不同樹種的殺菌和清新空氣的保健功能不同，根據(jù)五行、五臟、五方和對(duì)應(yīng)樹種的養(yǎng)配關(guān)系，將農(nóng)場(chǎng)周圍的綠化隔離帶設(shè)計(jì)成為具有特殊養(yǎng)療功能的景觀林帶，劃分為“金、木、水、火、土”五組林帶，栽種到不同的區(qū)域和方位。比如肝屬木，對(duì)應(yīng)五方中的東和東南向，具有養(yǎng)肝效果的名貴樹種為烏柏、水杉、華樟、黃檀等，則在這一方向栽植、培育以楊樹為主要構(gòu)景元素的綠化隔離帶。其它四個(gè)方向依次配置為相應(yīng)的養(yǎng)心林帶、養(yǎng)脾林帶、養(yǎng)肺林帶和養(yǎng)腎林帶，總體上形成五個(gè)方向上綠化林帶環(huán)繞農(nóng)場(chǎng)的特色防護(hù)隔離景觀帶。 3、生態(tài)園中的生態(tài)建筑方面 隨著城市生活壓力的增大，回歸大自然成為一種潮流，如何打破陳規(guī)，將死板的水泥鋼筋建筑，轉(zhuǎn)變成人們向往的、野味十足的生態(tài)休閑度假建筑，是山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光園項(xiàng)目度假區(qū)成功與否的關(guān)鍵。最終將主題莊園及詩情畫意的農(nóng)耕文化為商業(yè)賣點(diǎn)，讓人們有一種更容易接近的親切感受。 園區(qū)的建筑總體設(shè)計(jì)也時(shí)刻體現(xiàn)原生態(tài)理念：整個(gè)園區(qū)的中間部分是由五大中心主題莊園和標(biāo)志性建筑構(gòu)成。除了主題建筑外，在園區(qū)四周還布置著濕地莊園建筑和木屋、樹屋、隧道、石屋、原生洞穴等等都是園區(qū)的配套設(shè)施，還建設(shè)了立體生態(tài)別墅區(qū)建筑群，別墅布局是三維立體生態(tài)結(jié)構(gòu)，地上地下屋頂空中皆為綠化設(shè)計(jì)，地下生態(tài)花園，通過對(duì)高度調(diào)節(jié)氣溫的原理，還可以引種外來物種植物，形成新的生態(tài)景觀。 山西晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光園項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主旨是：讓游客在優(yōu)美的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化體驗(yàn)享受、在野趣中領(lǐng)略刺激。在項(xiàng)目中包括九大概念建筑，稻田里長(zhǎng)出來的房子、與小鳥做鄰居的房子、田鼠挖的房子、種出來的房子、跟著季節(jié)“走”的房子、主題農(nóng)業(yè)特色莊園建筑等等。 （1）從稻田里長(zhǎng)出來的建筑 從稻田里長(zhǎng)出來的建筑主要傳遞出自由生長(zhǎng)的理念，平和、寧靜的稻田，設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)可流動(dòng)的集裝箱，架空于農(nóng)田之上。為了便于安裝，采用簡(jiǎn)潔的單體形式，充分展示，在單體立面上反映太原特色和民居情調(diào)。同時(shí)，為避免大規(guī)模現(xiàn)場(chǎng)施工造成人為破壞，建筑可采用預(yù)制構(gòu)件，運(yùn)到現(xiàn)場(chǎng)安裝。運(yùn)用裝配式的集裝箱具有流動(dòng)性和生長(zhǎng)性的特點(diǎn)，根據(jù)具體需要可隨時(shí)生產(chǎn)安裝甚至移動(dòng)。 （2）與小鳥做鄰居的房子 與鳥為鄰，設(shè)計(jì)生態(tài)鳥屋，布置在屋頂平臺(tái)上，安放在樓下地角邊，懸掛在屋檐下，窗口處放置喂 鳥瓶，吸引小鳥前來居住，房屋四周布置盆裁，在陽臺(tái)上邊泡茶，邊觀賞千姿百態(tài)的小鳥，體驗(yàn) “市花蔭下鳥啁啾，同道品茗心神悠；閑來觀鳥書一卷，伴我春夏與冬秋”的境界。 （3）田鼠挖的房子 從稻田里田鼠身上獲得靈感，形成了全覆土的生態(tài)建筑，稻黃色、有情趣，在一望無際的稻田上，像田鼠的家一樣，內(nèi)部像一個(gè)迷宮，成為一個(gè)旅游吸引物。“紅石大門”，利用當(dāng)?shù)厥模纬商厣螒B(tài)大門，意境獨(dú)特。 （4）種出來的房子 墻基為農(nóng)場(chǎng)的當(dāng)?shù)芈咽课萃鈮褪悄_下的生土，20％的黃泥、5％的石灰，模板夯實(shí)。四根主梁為速生杉木，一層地面是當(dāng)?shù)氐氖澹拥臉前搴臀蓓斠彩巧寄荆瑑蓪游蓓斨g用粽葉、谷殼、蘆花等做隔熱材料。夏天井水送上屋頂花園降溫后回到一樓的水箱沖洗廁所。冬天廚房的土灶燃燒竹產(chǎn)品的廢料做飯供熱。輕盈的油氈屋面減輕了梁和柱的承重，再生能力極強(qiáng)的速生杉樹足以應(yīng)付。 房子的主要材料均來自腳下的土地，當(dāng)不需要的時(shí)候，推倒后，依然是腳下的土地。就像莊稼一樣，收獲這后的一枝一葉就回歸土地。預(yù)計(jì)造價(jià)為5萬元，材料清單里不包括任何鋼筋水泥，整幢房子的材料不消耗能源、不排放溫室氣體。房子呼吸著空氣，空氣滋潤(rùn)著房子，像一枝植物靜靜地站在田野里。 （5）樹屋，樹上的空中樓閣 當(dāng)厭倦了都市的喧囂與煩躁，打算過另一種生活時(shí)，在郊區(qū)里尋找一座適用于建度假小屋的環(huán)境，就是度假樹屋理念。樹屋是一個(gè)全新的概念，是一種筑在樹上的小木屋，從遠(yuǎn)處觀望，仿佛空中樓閣般神奇。各種形式的表現(xiàn)使建筑風(fēng)格不一，各具特色。 五、小結(jié) 隨著“人與自然和諧共處”的理念進(jìn)一步深入，人們對(duì)旅游越來越強(qiáng)調(diào)生態(tài)模式，自然生態(tài)也是郊野最引人入勝之所在。晉祠農(nóng)場(chǎng)生態(tài)觀光園最大限度的引入生態(tài)設(shè)計(jì)，將生態(tài)與旅游開發(fā)更有機(jī)的結(jié)合。其中整個(gè)景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)當(dāng)?shù)乇就赁r(nóng)業(yè)景觀的保留并發(fā)揮，以及對(duì)獨(dú)特的自然景觀及歷史文化景觀性的挖掘；生態(tài)景觀項(xiàng)目中，蘆葦迷宮、樹屋別墅、濕地莊園、養(yǎng)生林等原生態(tài)建設(shè)；生態(tài)建筑中稻田里長(zhǎng)出來的房子、與小鳥做鄰居的房子、田鼠挖的房子、種出來的房子、跟著季節(jié)“走”的房子、主題農(nóng)業(yè)特色莊園建筑等等，都充分體現(xiàn)了整個(gè)生態(tài)園項(xiàng)目中對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重與充分的生態(tài)設(shè)計(jì)。意在使晉祠生態(tài)園自然生態(tài)環(huán)境與人工生態(tài)環(huán)境自然融合，讓生態(tài)設(shè)計(jì)效果達(dá)到“雖由人做，宛如天成”，更適合旅游者的需求。

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