導(dǎo)讀：云彩上游景點(diǎn) - 云上游紅色景點(diǎn) 1. 云上游紅色景點(diǎn) 2. 云陽(yáng)紅色景點(diǎn) 3. 云上游紅色景點(diǎn)心得體會(huì) 4. 云上紅色之旅 5. 紅色景點(diǎn)云游覽 6. 紅色展館云上游 7. 云參觀紅色景點(diǎn) 8. 云游紅色場(chǎng)館

1. 云上游紅色景點(diǎn)

時(shí)裝，游戲里的時(shí)裝真的是我玩過(guò)的游戲里最讓人無(wú)奈的時(shí)裝。玩家每天有一次免費(fèi)抽取的機(jī)會(huì)，基本上都是材料，堅(jiān)持上那么一個(gè)來(lái)月也就才能做出一件。所以啊前期玩家千萬(wàn)不要把資源浪費(fèi)在這個(gè)地方，為時(shí)裝也付出的與你得到的完成不成正比！

2.酒館任務(wù)：需要兌換妖之卷軸，玩家每天兌換完應(yīng)該是有八個(gè)。蘑菇每天獲取至少有1萬(wàn)加,加上免費(fèi)加速一次，基本是夠用的。本萌新給各位的建議：刷出紫色或以上任務(wù)就是非常棒的了，不要有什么奢望知足常樂(lè)。

3.競(jìng)技場(chǎng)。當(dāng)競(jìng)技積分55級(jí)前兌換優(yōu)先度排序：藏寶圖－風(fēng)鈴－黃金寶箱。藏寶圖的作用相信大家都是懂的。競(jìng)技積分達(dá)到55級(jí)后兌換優(yōu)先度排序：黃金寶箱－藏寶圖－風(fēng)鈴。

4.星光寶物。星光寶物的抽獎(jiǎng)幣限定只有在酒館任務(wù)和日常任務(wù)隨機(jī)獲得。建議5次一抽，刷出50個(gè)5星碎片再抽。

5.遠(yuǎn)古藏寶圖，這是游戲日常任務(wù)隨機(jī)給的龍鱗，獨(dú)獸角，鳳羽合成而來(lái)。挖出最好獎(jiǎng)勵(lì)是紅色披風(fēng)，價(jià)值5000W金葉子。嚴(yán)看臉，挖前請(qǐng)洗臉！

6.活躍活躍積分兌換優(yōu)先度排序：深海征伐許可證＞惡魔之盒＞妖之卷軸＞競(jìng)技挑戰(zhàn)卷，如有多余建議兌換兩張轉(zhuǎn)職卷安心的放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)吧。

7.人品積分兌換優(yōu)先度排序：技能丸＞妖之卷軸＞風(fēng)

8.公會(huì)貢獻(xiàn)公會(huì)貢獻(xiàn)兌換優(yōu)先度排序：研究手冊(cè)＞紅色符文＞妖之卷軸

9.特惠商場(chǎng)特惠商場(chǎng)兌換優(yōu)先度排序：風(fēng)鈴＞銀葉子。其他看情況。賞金令跟著公會(huì)里的歐皇掛機(jī)獵風(fēng)有很大的概率可以爆出，沒(méi)有那就是就蹭唄。

10.符文商城建議紅寶都存著，到68級(jí)出閃星符文后購(gòu)買(mǎi)。

11.烹飪。烹飪物品會(huì)增加攻擊和雙防。以角色70級(jí)烹飪?yōu)槔蟾抛罡呖梢越o角色加成近1.2W評(píng)分！在這里需要特別說(shuō)明的是，在提升角色評(píng)階稱號(hào)的時(shí)候，有時(shí)候你會(huì)差個(gè)一兩千評(píng)分，這時(shí)你感覺(jué)沒(méi)有任何辦法了？烹飪－刷到烹飪所給的最高屬性！但除非是升階卡戰(zhàn)力，否則平日隨緣吃一次即可

2. 云陽(yáng)紅色景點(diǎn)

國(guó)慶假期7天，全市A級(jí)旅游景區(qū)累計(jì)接待游客1273萬(wàn)人次。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)接待游客51萬(wàn)人次，重慶動(dòng)物園接待游客23.5萬(wàn)人次，黔江濯水景區(qū)接待游客24.6萬(wàn)人次，云陽(yáng)龍缸景區(qū)接待游客9.6人次，紅巖紅色旅游受歡迎。

紅巖聯(lián)線各紅色景區(qū)景點(diǎn)接待游客30.3萬(wàn)人次，歌樂(lè)山烈士陵園接待游客24.2萬(wàn)人次，各景區(qū)均嚴(yán)格按照“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求，落實(shí)好疫情防控各項(xiàng)措施，整體運(yùn)行平穩(wěn)有序。

3. 云上游紅色景點(diǎn)心得體會(huì)

2021中國(guó)紅色旅游博覽會(huì)主題展、“萬(wàn)山紅遍 重上井岡”大型情景交響音詩(shī)畫(huà)文藝晚會(huì)、2021贛湘紅色旅游推介會(huì)暨紅色旅游助推鄉(xiāng)村振興高峰論壇四大主體活動(dòng)，以及2021中國(guó)紅色旅游博覽會(huì)云上紅博會(huì)、游革命搖籃，講紅色故事——全國(guó)媒體吉安·井岡山采風(fēng)行活動(dòng)、首屆“吉安文旅形象大使”全國(guó)選拔賽、“紅色經(jīng)典·精神永存”——吉安市紅色足跡攝影大賽、吉安市紅色旅游“五好”講解員大賽、吉安市紅色創(chuàng)意購(gòu)物節(jié)、百部紅色電影展映周、江西省紅色旅游精品線路考察等系列活動(dòng)。吸引了29個(gè)中國(guó)紅色旅游推廣聯(lián)盟成員單位省份參加，及一大批紅色旅游景區(qū)、文創(chuàng)演藝和旅游商品企業(yè)、旅行商等參展。

4. 云上紅色之旅

鳳舞地址：萬(wàn)宏路272號(hào)天驕凱撤宮隔壁一樓！

紅戀歌舞廳地址：環(huán)城北路188號(hào)北站農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)巷子里二樓

南雁歌舞廳地址：鼓樓路14號(hào)爛尾樓對(duì)面一樓

望月地址：北京路808號(hào)西南通信二樓．

福德地址：官南大道匯杰大廈景 菲曼酒店隔壁。

醉舞堂地址：金汁路興澤園大廈3樓。南邊

金鳳凰地址：北京路812號(hào)云上四季酒店隔壁

為來(lái)酒吧地址：地址：董家灣環(huán)城東路278號(hào)

曼巴地址：官渡區(qū)國(guó)際銀座第三城8棟紫曼園

小杰酒吧地址：昌宏西路航藝花園酒店二層

黑夜精靈地址：官渡區(qū)安和路子君村巷子里羅加賓館1樓

新麗都地址：雙鳳東路鳳鳴溫泉酒店前面。

盈盈地址：環(huán)城南路1326號(hào)昆明旅游市場(chǎng)內(nèi)。

美思樂(lè)地址：官南大道122號(hào)云滳出行辦公區(qū)三樓。

樂(lè)酷地址：官渡長(zhǎng)街樂(lè)酷量販KTV隔壁

小百靈地址：官渡古鎮(zhèn)金學(xué)路大森門(mén)診部對(duì)面

靜心地址：餌季路38號(hào)同時(shí)達(dá)商務(wù)酒店隔壁。

緣源地址：人民東路392號(hào)鐵路旁邊久久量販KTV四樓

新廣豐地址：新廣豐批發(fā)市場(chǎng)、紅柜量販KTV三樓右邊。

紅太陽(yáng)地址：東風(fēng)東路金色暢響量販KTV旁邊、4號(hào)線直達(dá)！

振昭地址：雙橋海明路鑫鑫幼兒園斜對(duì)面。

萊特地址：穿金路煤機(jī)廠內(nèi)，去游游泳館旁

5言6色地址：官渡區(qū)安和路114號(hào)金福地花園北區(qū)三樓

陌上花開(kāi)地址：文藝路博欣盛世商鋪 導(dǎo)航：陌上花開(kāi)

清悅酒吧地址：官渡區(qū)曉東新村美林建材3號(hào)門(mén) 一心堂（曉東村店）

尚上酒吧地址：官渡區(qū)長(zhǎng)潤(rùn)街79號(hào)三樓

金海洋地址：盤(pán)龍區(qū)金錫路溪畔麗景家家福2樓

海獅酒吧地址：西山區(qū)海獅酒店紫樂(lè)酒吧

地風(fēng)升地址：導(dǎo)航西山區(qū)馬街風(fēng)火家人酒吧

依戀地址：西山區(qū)船房新村唯楓酒吧

小健酒吧地址：官渡區(qū)云秀路中營(yíng)村農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)二樓右手邊

攬?jiān)聦m地址：官渡區(qū)福保路1號(hào)攬?jiān)聦m酒吧

海王酒吧地址：大樹(shù)營(yíng)歐必達(dá)酒店二樓后門(mén)進(jìn)

伍先生酒吧地址：官渡區(qū)雙橋路128號(hào)鴻城花園

井春酒吧地址：人民東路中房香博商廈3棟2層201

昆明最好玩的幾個(gè)舞廳，北站金三角（紅戀 望月 鳳舞）萊特 醉舞堂 美思樂(lè) 福德 尚上 新廣豐 根據(jù)人氣指數(shù)推薦。

5. 紅色景點(diǎn)云游覽

紅色旅游主要是以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。

意義：

1、有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育。中國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

2、有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。

6. 紅色展館云上游

9:00

第29屆楊凌農(nóng)高會(huì)開(kāi)幕式將于明天（9月15日）9:00在農(nóng)高會(huì)D館二樓后稷廳舉行，屆時(shí)陜西廣電融媒體集團(tuán)（陜西廣播電視臺(tái)）農(nóng)林衛(wèi)視、西部網(wǎng)、陜西頭條客戶端和中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、農(nóng)高會(huì)官網(wǎng)、群眾新聞網(wǎng)、楊凌農(nóng)科傳媒集團(tuán)媒體矩陣等將同步直播。

記者今天下午在農(nóng)高會(huì)展館看到，各個(gè)展館已經(jīng)搭建和布置完成，參展企業(yè)正在擺放展品。“我們?cè)粕限r(nóng)高會(huì)和田間展覽的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作也已經(jīng)? ??緒，期待明天精彩亮相。”楊凌農(nóng)高會(huì)籌委會(huì)展覽部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，工作人員正在做開(kāi)幕式暨2022楊凌現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高端論壇的最后一次彩排，確保每個(gè)環(huán)節(jié)有序銜接。陜西廣電融媒體集團(tuán)的直播團(tuán)隊(duì)正在緊張調(diào)試直播設(shè)備，進(jìn)行信號(hào)測(cè)試，明天早上將為廣大電視觀眾和網(wǎng)友精彩呈現(xiàn)開(kāi)幕式的盛況。

7. 云參觀紅色景點(diǎn)

不同顏色的光其波長(zhǎng)不同，陽(yáng)光實(shí)際成白色，由七色光匯成：紅、橙、黃、綠、藍(lán)、青、紫，其中紅光波長(zhǎng)最長(zhǎng)，紫光波長(zhǎng)最短。

光線通過(guò)空氣時(shí)會(huì)發(fā)生散射，對(duì)于相同的媒質(zhì)來(lái)說(shuō)，光線的波長(zhǎng)越短，散射作用越強(qiáng)，光線的波長(zhǎng)越長(zhǎng)，散射作用就越弱即穿透性能越好。

而傍晚大氣層比中午時(shí)要厚，波長(zhǎng)較短的光被大氣中的空氣分子、小的塵埃散射掉了，而紅光穿透性能強(qiáng)，所以晚上就看見(jiàn)晚霞是紅的了。

8. 云游紅色場(chǎng)館

中華武術(shù)三大著名門(mén)派——少林、武當(dāng)、峨眉

少林派

少林是中原武術(shù)中范圍最廣、歷史最長(zhǎng)、拳種最多的武術(shù)門(mén)派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。

關(guān)于少林派的起源，據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書(shū)所載，南北朝時(shí)，后魏孝文帝大和年間（477一499），達(dá)摩大師從梁國(guó)北來(lái)，面壁于嵩山少林寺，歷時(shí)九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，創(chuàng)立少林武術(shù)。這個(gè)說(shuō)法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫(xiě)了《易筋經(jīng)序》．但考之史實(shí)，卻不與歷史相合，現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過(guò)是傳說(shuō)，被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒(méi)有這樣的武功。

歷史上，在達(dá)摩以前，北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是為西域高僧跋陀（又稱佛陀）所建的。后來(lái)，達(dá)摩才來(lái)到寺中。達(dá)摩雖然創(chuàng)立了禪宗，卻并非少林武術(shù)的創(chuàng)始人。事實(shí)上，少林武術(shù)是在長(zhǎng)期的僧眾習(xí)武中逐漸自發(fā)形成的。

少林武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。始于隋唐之際的一件大事。隋朝未年，天下大亂，少林寺被山賊所劫，僧眾奮起拒敵，賊人放火燒毀寺院。秦王李世民與鄭帝王世充作戰(zhàn)，少林武僧應(yīng)邀相助，活捉王仁則，逼降王世充，這就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名電影《少林寺》的歷史原型，。李世民即位后，對(duì)曇宗、志操、惠賜、善護(hù)、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大加賞賜，少林寺再度興旺起來(lái)，少林武術(shù)也開(kāi)始繁榮發(fā)達(dá)，逐漸成為中原武林第一門(mén)派。

宋太祖趙匡胤據(jù)說(shuō)也是少林俗家弟子。從宋到元，少林武術(shù)有了一個(gè)較大的發(fā)展。元代大圣緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師匯集了少林短打，少林武術(shù)的特點(diǎn)日漸突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺組織僧兵到江南抗倭，天啟五年（1625）樹(shù)立：“少林觀武碑”，成為天下武林之宗。明代的著名武憎，有覺(jué)遠(yuǎn)上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等，又有悟須、周友、周參、洪轉(zhuǎn)、洪紀(jì)、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤(pán)、慶余、同賀、鉉清18人，皆為武林中的超一流高手。明代后朔、少林武術(shù)漸從以棍法為主轉(zhuǎn)向拳法。又吸收了很多民間拳種，集天下武術(shù)之大成，形成少林派。

清代康熙年間（也有的說(shuō)是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士“謀逆”而將其焚毀，（并嚴(yán)禁民間練武，少林武術(shù)轉(zhuǎn)入地下?tīng)顟B(tài)。并由轉(zhuǎn)入南少林的一支，據(jù)說(shuō)創(chuàng)立了洪門(mén)。清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續(xù)、德根等。

少林派不只是少林寺的功 夫，而是以少林寺武術(shù)為代表的整個(gè)外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧從民間引進(jìn)不少拳術(shù)，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武術(shù)流傳民間，同時(shí)，少林還在各地創(chuàng)立分院，自隋唐之際創(chuàng)立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）以來(lái)，元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國(guó)前杭愛(ài)省哈拉和林），天津薊縣盤(pán)山、長(zhǎng)安、太原、洛陽(yáng)分別創(chuàng)立五座少林寺，再加上山東九頂蓮花山、臺(tái)灣八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國(guó)。許多門(mén)派的源頭，都與少林大有關(guān)系，就連武當(dāng)和峨眉的開(kāi)派傳說(shuō)，也有源山少林的說(shuō)法。

在少林寺的分院中，以南少林最為重要。南少林又是南拳之祖，以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說(shuō)，又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（參見(jiàn)嵩山少林寺三十三代皈依弟子釋永文《少林武術(shù)概說(shuō)》，《武林》1983年第七期）

少林支派眾多，有“三大家”、“四大門(mén)”之說(shuō)。“三大家”是：紅家少林、孔家少林、俞家少林：“四大門(mén)”是：大圣門(mén)、羅漢門(mén)、二郎門(mén)、韋馱門(mén)。又如六合、八極、劈掛，通臂、太祖、燕青、華拳、查拳、彌宗、動(dòng)力、明堂，沙腳、戳腳、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等，也大都是從少林武術(shù)中發(fā)展出來(lái)的。

少林的套路也很多、光是拳術(shù)，據(jù)說(shuō)就有172種之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽(yáng)拳、觀潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、長(zhǎng)錘拳、太祖長(zhǎng)拳；黑虎拳、形意線、羅漢拳、六合拳以及“少林七十二絕技”等。棍法、槍法、刀法也是少林武術(shù)的大宗“、各有數(shù)十種套路，劍術(shù)則有二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達(dá)摩劍、綈袍劍等。又有方天戟、三股叉、鋼鞭、月牙斧、梅花拐等數(shù)十種兵器，心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽(yáng)、十字亂把、老君提葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦后砍瓜等一百多種散打，卸骨法、擒拿法、點(diǎn)穴秘法、彈弓譜、易筋經(jīng)義、用藥法等各種技法等等。

少林武術(shù)的要旨，傳說(shuō)當(dāng)日達(dá)摩祖師見(jiàn)眾憎坐禪，萎靡不振，難以入定，有礙佛法，細(xì)究其由，乃因軀體衰弱所致，于此悟到修習(xí)佛事必先強(qiáng)健體魄，因效鳥(niǎo)獸神態(tài)創(chuàng)立拳法，因此，少林武功的特點(diǎn)，首要之點(diǎn)即為調(diào)呼吸，練百骸，進(jìn)退敏捷，剛?cè)峒鏉?jì)而尤以剛為主，以攻架為主，以長(zhǎng)手為主，成為各類外家拳法之集大成者。

少林武術(shù)門(mén)派和俠文化的關(guān)系，表現(xiàn)在三個(gè)方面。

其一，少林武功博大精深、無(wú)人可以窮盡，是天下最大的武學(xué)寶庫(kù)，不愧為武林第一大門(mén)派，因此在江湖上，少林派常常充當(dāng)著“道義”的維護(hù)者、裁判者和領(lǐng)頭羊的角色。如金庸《無(wú)龍八部》里的少林，天下武學(xué)之至境，在于少林；雁門(mén)關(guān)前攻襲遼人之帶頭大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄圖、血海深恨盡歸塵上，化解怨孽，在于少林。當(dāng)然，有時(shí)少林也有忍讓過(guò)分而導(dǎo)致貪嗅的情況，如《倚天屠龍記》圓真（成昆）之作惡江湖，便與少林之縱容大有關(guān)系，他們認(rèn)為人心可化，而殊不知某些惡徒卻是本性難移，等等。

其二，由少林的起源傳說(shuō)，產(chǎn)生了一批俠文藝作品。其中最著名的當(dāng)推由李連杰主演的電影，《少林寺》，述說(shuō)了隋唐之際“十三棍僧救唐王”及少林開(kāi)始發(fā)揚(yáng)光大的傳說(shuō)、關(guān)于達(dá)摩創(chuàng)少林及歷代高僧為少林所作出的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，也有一些俠文藝作品加以反映。

其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充當(dāng)著重要角色? ??少林曾有過(guò)抗倭的壯烈事跡，到清代據(jù)說(shuō)又從事“反清復(fù)明”的秘密活動(dòng)，由這里產(chǎn)生了關(guān)于少林的俠文化傳說(shuō)。明代抗倭名將俞大酞據(jù)說(shuō)與少林大有關(guān)系；洪門(mén)天地會(huì)傳說(shuō)源出少林；文藝作品里又出現(xiàn)了似少林俗家弟子為題材的“方世玉系列”等等。

少林是中國(guó)武術(shù)之宗、也在俠文化中占有重要的地位。

武當(dāng)派

武當(dāng)為內(nèi)家之宗。

據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。據(jù)說(shuō)張三豐是北宋未年武當(dāng)山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇賊人，夢(mèng)中元帝授其拳法，次日張三豐孤身殺賊百余人，遂創(chuàng)立內(nèi)家拳派。

又有的傳說(shuō)，說(shuō)張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統(tǒng)納于十段棉長(zhǎng)拳之中，變戰(zhàn)斗搏擊之法為御敵防衛(wèi)之法，風(fēng)格遂與少林大為不同、因此別樹(shù)一幟、開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)門(mén)派；又稱內(nèi)家。十年功成，聲譽(yù)大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。金庸的武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》寫(xiě)到武當(dāng)開(kāi)派、便采用了這種說(shuō)法，說(shuō)張三豐本名張君寶，為少林火工頭陀覺(jué)遠(yuǎn)和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準(zhǔn)擅自學(xué)武的禁令，被趕了出來(lái)，后來(lái)他根據(jù)少林功法而變通，遂創(chuàng)武當(dāng)派。

關(guān)于歷史上的張三豐其人，本名張全一，又名張君寶，三豐是他的道號(hào)，因?yàn)椴恍捱叿直环Q作邋遢道人。關(guān)于他的生活年代，則是各有說(shuō)法，有的稱他為宋人，有的稱他為金人，也有說(shuō)他是元人、明人的。大概因?yàn)樗诘澜虃髡f(shuō)中十分有名，這才被抬出來(lái)作了武當(dāng)派的祖師爺。這種說(shuō)法，顯然只是武當(dāng)派為了神化自己，并非歷史的真實(shí)。

武當(dāng)派的正式流傳，大約開(kāi)始于明代。武當(dāng)山雖在唐代就開(kāi)始建造道觀，但真正的黃金時(shí)期卻是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集民工30萬(wàn)人；用了13年時(shí)間，在武當(dāng)山修建了33處建筑群，號(hào)稱八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、十二祠、十二亭、三十九橋等，綿延140華里，建筑格局均依經(jīng)書(shū)上的真武修仙故事，由工部設(shè)計(jì)而成。至今武當(dāng)山紫霄官正殿梁上仍有大明永樂(lè)十一年（1413）、十二年圣王御駕敕建的字跡。三天門(mén)絕壁上則有“一柱擎天”四個(gè)大字，蔚為壯觀。天柱峰頂太和宮又稱金殿，殿中供奉張三豐銅鑄鎏金坐像。武當(dāng)?shù)澜痰狞S金時(shí)代從這時(shí)開(kāi)始，武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)門(mén)派，也是在這個(gè)黃金時(shí)代中產(chǎn)生的。

據(jù)《王征南墓志銘》，最早傳授內(nèi)家拳見(jiàn)于記載的是陜西人王宗、王宗傳溫州陳州同，到張松溪手里遂蔚為大觀，張松溪，正德元年（1506）前后生于溫州，明光宗泰昌元年（1620）左右卒于貴州玉屏。張松溪自稱得張三豐真?zhèn)鳎瑸槲洚?dāng)派第三代傳人。他后來(lái)游歷江猢，又得峨眉真?zhèn)鳎瑒?chuàng)立武當(dāng)松溪派內(nèi)家豢，武當(dāng)派從此名聲大震。傳說(shuō)曾有少林僧70人慕名而不服，上門(mén)挑戰(zhàn)，松溪袖手安坐，兀然不動(dòng)，一僧忽從半空躍起，施展連環(huán)腿法，想要以少林絕技破其氣功。松溪仍是平心靜氣，只在少林僧攻勢(shì)將至的一霎那，微微側(cè)身抬手，少林僧便如斷線風(fēng)箏般忽然失了去勢(shì)，飛出窗外，落在高樓之下。從此武當(dāng)拳法，無(wú)人不服。

張松溪之后，武當(dāng)派人才濟(jì)濟(jì)。產(chǎn)生了一大批武林高手。

他們是：葉繼美、吳昆山、周云泉、單思南、陣貞石、孫繼嗟、李天目、徐岱岳、余時(shí)仲，吳七郎、陳茂宏、盧紹歧、董扶輿、夏枝溪、柴元明、姚石門(mén)、僧耳、憎尾等人。

武當(dāng)派的功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短勝長(zhǎng)，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵? ??。犯則立仆。

武當(dāng)戰(zhàn)法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。（《王征南墓志銘》）其總的要求又包括在“六路十段錦”當(dāng)中。“六路”，的歌訣為：

佑通神臂最為高，斗門(mén)深鎖轉(zhuǎn)英蒙，仙人立起朝天勢(shì)，撒出抱月不相饒，揚(yáng)鞭左右人難及，煞錐沖擄兩翅搖。“十段錦”的歌訣為：

立起坐山虎勢(shì)，回身急步三追，架起雙刀斂步，滾斫進(jìn)退三回，分身十字急三追，架刀斫歸營(yíng)寨，紐拳碾步勢(shì)如初，滾斫退歸原路，入步韜隨前進(jìn)，滾斫歸初飛步，金雞獨(dú)立緊攀弓，坐馬四平兩顧。

武當(dāng)功法，講究“練手者三十五、練步者十八”，又有所謂七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。

武當(dāng)派的拳術(shù)套路，有太極拳、無(wú)極拳、鷂于長(zhǎng)拳、猿糅伏地拳、六步散手、武當(dāng)太乙五行拳等。武當(dāng)派的內(nèi)功，有“洗髓金經(jīng)”六式（金獅奪毛、鳳點(diǎn)頭、風(fēng)擺荷葉、左纏金絲、右纏金絲、刀劈華山）等。武當(dāng)派的器械，首推武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶武當(dāng)劍、又有白虹劍、太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當(dāng)派的陣法，在武俠小說(shuō)中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當(dāng)出自玄門(mén)道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊(yùn)藏著佛家的慈悲之理。武當(dāng)功夫源于道家、老子講“一”講“道”，莊子講“廣莫之野”講“逍遙游”，使武當(dāng)功夫有較濃的想象色彩和審美意蘊(yùn)，招式的表現(xiàn)也很有詩(shī)意，比如下面這些招式，便十分形象化，富于審美的魅力：迎風(fēng)鐵扇、棄物投先、舜子投井、紅霞貫日、烏云掩月、猿猴獻(xiàn)果、仙人照掌，兌換抱月、鐵門(mén)門(mén)柳、柳穿魚(yú)、滿肚疼、一提金、歡推窗、順牽羊、亂抽麻、燕抬腮、虎抱頭等。又如武當(dāng)派純陽(yáng)拳的拳訣：

風(fēng)吹荷花，左右搖擺，飛云流水，穿連不斷，踩步懸肘，運(yùn)氣養(yǎng)性，慢勁快打，環(huán)套八法。

這里一方面是內(nèi)功心法，一方面是形象化的姿態(tài)體式，荷花、清風(fēng)、流水、飛云，使人仿佛想見(jiàn)武當(dāng)?shù)谰车目彰黛`秀和清仙之氣；招數(shù)的左右搖擺，綿綿不斷，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的至道玄機(jī)，想到天地初開(kāi)時(shí)荒茫混沌的自然之力。

武當(dāng)?shù)闹捎兴上伞⒒春优伞⑸駝ε伞⑤W松派、龍門(mén)派、功家南派等，又有玄武派、北派太極門(mén)等。至于太極拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人們常常將它們歸入武當(dāng)派，也有人認(rèn)為它們自成體系的。

總之，武當(dāng)和少林一樣，最初是以地域來(lái)命多拳系，到了后來(lái)便大大超出地域的范圍，武當(dāng)派并不只是在武當(dāng)山，正如少林并不只是在少林寺一樣，它代表了一大批具有類似特點(diǎn)，如主靜、主柔、出自玄門(mén)道教的武動(dòng)派系，是一個(gè)廣泛的概念。

峨眉派

峨眉派與少林、武當(dāng)共為中土武功的三大宗，也是一個(gè)范圍很廣泛的門(mén)派，尤其在西南一帶很有勢(shì)力，可說(shuō)是獨(dú)占鱉頭。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門(mén)天地會(huì)之“峨眉山”不同，洪門(mén)的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu)，峨眉派的“峨眉”是地名，是實(shí)指。

從明代開(kāi)始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：

忽然豎發(fā)一頓足，崖石進(jìn)裂驚沙走。

來(lái)去星女?dāng)S靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。

自身直指日車(chē)停，縮首斜鉆針眼透。

百折連腰盡無(wú)骨，一撒通身皆是手。

余奇未竟己收?qǐng)觯窍o(wú)聲神氣守。

道人變化固不測(cè)，跳上蒲團(tuán)如木偶。

真是“ 靜如處子，動(dòng)如脫兔”，倏忽神奇，變化萬(wàn)方，難怪要引起詩(shī)人的極大興奮了。

關(guān)于峨眉派的起源，據(jù)峨眉派的拳志說(shuō)：

祖師原為一道姑，后入佛門(mén)。……是時(shí)，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊徑，創(chuàng)不接手之拳法，獨(dú)樹(shù)一幟，……積十三年，始臻大成，身旁弟子習(xí)之，呼之玉女拳法，同道相譽(yù)，稱日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識(shí)，為汝志之，師本與世無(wú)爭(zhēng)，娛身可矣，御侮可矣，奚傳姓名。（據(jù)孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。

由此可見(jiàn)，峨眉最初是一個(gè)由女子所創(chuàng)的武林門(mén)派，開(kāi)始的時(shí)候叫做玉女拳法，后因祖師人了佛門(mén)，又以稱女子為“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的雙重含義而得名。

峨眉派功法介于少林陽(yáng)剛與武當(dāng)陰柔之間，亦柔亦剛，內(nèi)外相重，長(zhǎng)短并用。攻防兼具入拳經(jīng)上講：“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”“化萬(wàn)法為一法，以一法破萬(wàn)法。”總之是以弱勝?gòu)?qiáng)，真假虛實(shí)并用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當(dāng)?shù)缺娂抑L(zhǎng)。

從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。在武俠小說(shuō)中，金庸《倚天屠龍記》說(shuō)是郭靖幼女郭襄，因?yàn)樾闹袗?ài)慕楊過(guò)，而又尊敬楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情，所以云游天下，借此暢解胸中塊壘。后得機(jī)會(huì)聽(tīng)覺(jué)遠(yuǎn)念涌《九陽(yáng)真經(jīng)》，創(chuàng)立峨眉派，后來(lái)傳至滅絕師太，其弟子紀(jì)曉芙、周芷若等，皆為道姑，此外，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚(yú)落雁等，都完全是女子的姿態(tài)。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發(fā)簪變來(lái)的。

峨眉派武功有所謂“動(dòng)功十二樁”——天、地、之、心、龍、鶴、風(fēng)、云、大、小、幽、冥；又有所謂“靜功六大專修功”一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一劍法、簪法（峨眉刺）、針?lè)ǎò灯鳎６朊寂傻慕^技，不僅包括三十六式天罡指穴法，還有峨眉劍法，其劍歌云（據(jù)董如軍《峨眉劍技法七招》，《武林》1992年第5期）

玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤，身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。峨眉派的劍法和簪法，姿勢(shì)優(yōu)美而威力十足，也是峨眉的絕技。

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