導(dǎo)讀：朱元璋出家地旅游景點(diǎn) 朱元璋夜宿禪寺 1. 朱元璋夜宿禪寺 2. 與朱元思書記承天寺夜游 3. 朱元璋出家的寺廟 4. 朱元璋出家皇覺寺 5. 朱元璋出家的寺院 6. 朱元璋皇覺寺 7. 朱元璋回皇覺寺 8. 朱棣建的寺廟 9. 朱元璋 寺 10. 朱元璋夜宿禪寺的故事

1. 朱元璋夜宿禪寺

殺盡江南百萬兵,腰間寶劍血猶腥。山僧不識(shí)英雄漢,只管嘵嘵問姓名。注釋：嘵嘵，同囂囂，擾攘的叫聲。朱元璋文才不高，這首詩可以當(dāng)作是一首打油詩，意思可以從字面上理解，當(dāng)時(shí)他在淮河附近帥兵打仗，“殺盡江南百萬兵”是一個(gè)口號(hào)，朱元璋對(duì)自己自夸，朱元璋剛打完仗，腰上寶劍還散發(fā)著血腥味，到一座寺廟中休息參觀。他自以為是英雄，但寺內(nèi)知客僧不知他是什么人，招待之余，就不時(shí)的請(qǐng)他留下里貫姓名。朱元璋不勝煩厭，就在寺內(nèi)壁上題了上面四句詩。詩中透出一股粗獷豪壯,氣吞山河的氣勢(shì)。

2. 與朱元思書記承天寺夜游

答謝中書書和記承天寺夜游這兩個(gè)中有不同的翻譯。具體如下：

1、答謝中書書

答：回復(fù)。

謝中書：即謝微（一說謝征），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書），所以稱之為謝中書。

書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

2、記承天寺夜游

承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

賞析：

《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫。

因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

3. 朱元璋出家的寺廟

朱元璋出家黃覺寺出的家。

4. 朱元璋出家皇覺寺

說到古代的皇宮，人們第一個(gè)想到的就是北京的紫禁城。紫荊城現(xiàn)在又被稱為故宮。是明清兩朝的都城。是中國(guó)目前現(xiàn)存面積最大的皇宮遺址，中國(guó)還有一個(gè)皇宮，比紫荊城還要大，現(xiàn)在只是一個(gè)小縣城。

明朝是一介布衣朱元璋建立的，在他建國(guó)以后將都城定在了南京，南京這個(gè)地方富饒繁華，還處于南北的戰(zhàn)略中心位置，從大局上看此地非常適合作為都城，當(dāng)然這還不夠，在朱元璋發(fā)跡之后也一直想著自己的家鄉(xiāng)，他登基之后不顧大臣反對(duì)，在老家安徽鳳陽耗費(fèi)6年的時(shí)間建立一座皇宮。鳳陽鼓樓

他耗費(fèi)諸多心血將鳳陽打造成明朝的陪都，現(xiàn)在鳳陽就是一個(gè)小縣城，雖然已經(jīng)不是皇宮但氣勢(shì)猶在，朱元璋在位時(shí)對(duì)鳳陽非常重視，鼎盛時(shí)期可與南京的都城齊名，北京的紫荊城就是參照鳳陽皇城建造的。

后來明朝滅亡后鳳陽皇城也漸漸的沒落，近代的文革時(shí)期這座皇城被拆拆改改1最終只剩下城墻外的外圍和城樓了。雖然它已經(jīng)退出歷史的舞臺(tái)。但仍保留著不少的名勝古跡，比如龍興古剎，前身是朱元璋出家的皇覺寺。在明朝屬于皇家寺廟，經(jīng)歷數(shù)百年仍屹立不倒，直到現(xiàn)在還是我們著名的古剎之一。

還有就是鳳陽鼓樓，是中國(guó)臺(tái)基最大鼓樓。

5. 朱元璋出家的寺院

靠譜，少林寺，洞林寺，竹林寺，三大寺

6. 朱元璋皇覺寺

朱元璋出家時(shí)的法號(hào)叫“如凈”，沒有居士

朱元璋，出生于濠州鐘離，原名朱重八，字國(guó)瑞，明朝開國(guó)皇帝。 朱元璋出身貧農(nóng)家庭，后因?yàn)?zāi)變?nèi)牖视X寺為僧，25歲時(shí)，參加紅巾軍反抗蒙元政權(quán)。他先后擊敗了眾多諸侯軍閥，統(tǒng)一南方，后北伐滅元，建立了明朝，年號(hào)洪武。朱元璋在位期間，社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，史稱“洪武之治”

7. 朱元璋回皇覺? ??

是鳳陽的。龍興寺位于鳳陽縣城西北鳳凰山，日精峰下的明朝中都古城內(nèi)。原名“皇覺寺”，原址在鳳陽縣西南6公里的甘郢。明洪武十六年（1383年）移至今址重建，朱元璋賜名“大龍興寺”。

8. 朱棣建的寺廟

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺(tái)山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名塔院寺。

塔院寺，寺以塔名，頗為得體。寺原為大華嚴(yán)寺塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴(kuò)充建寺，是五臺(tái)山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一，1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教中國(guó)重點(diǎn)寺院。

因此五臺(tái)山塔院寺不是黃教寺院。

9. 朱元璋 寺

明洪武二十五年（ 1393年），瞿曇寺建成，明太祖朱元璋書匾賜名“瞿曇寺”。瞿曇寺是 一個(gè)佛教寺院，位于青海省樂都縣城南。瞿曇是釋迦牟尼的族姓，釋迦牟尼為印度佛教的創(chuàng) 始人。朱元璋之所以青睞本寺，除了他本身崇信佛教外，還與寺內(nèi)主持有關(guān)。

明初，有一位西藏高僧，人稱三羅喇嘛，從西藏來到青海湖海心山上靜修，后來又在樂 都南山弘揚(yáng)佛法，聲望越來越高。

1392年，朱元璋派兵前往青海北部一帶追剿元兵殘部，當(dāng) 地藏族人不明情況也跟著四處逃竄，造成混亂的局面。這時(shí)，三羅喇嘛憑借在當(dāng)?shù)氐耐麑?信招撫，結(jié)果藏族部眾歸順了明王朝。這件事不但使得青海地區(qū)結(jié)束了改朝換代造成的混亂 局面，也使朱元璋意識(shí)到了以三羅喇嘛為代表的宗教勢(shì)力的影響之大。

1393年，三羅喇嘛到南京進(jìn)貢，并請(qǐng)求對(duì)他的寺院給予護(hù)持和賜名，其實(shí)這個(gè)寺院在當(dāng) 時(shí)來說僅是一座小小的佛堂而已，然而當(dāng)時(shí)極力推重佛教的朱元璋卻欣然應(yīng)允，并且很快下 令籌款建寺。寺院建成后朱元璋親自賜名瞿曇寺，封該寺的開創(chuàng)者三羅喇嘛桑杰扎西為西寧 僧綱司都綱，即西寧衛(wèi)的宗教首領(lǐng)。

自建寺以來，繼幵國(guó)皇帝朱元璋之后，瞿曇寺受到明王朝歷代皇帝的高度重視，明13代皇帝中便有7位皇帝給瞿曇寺下達(dá)敕諭，賜匾額、修佛堂、立碑記，并頒給金、銀、象牙圖 章和封西天佛子大國(guó)師等。

瞿曇寺是樂都南山地區(qū)最大的寺院，是中國(guó)西北地區(qū)保存最完整的一組明代建筑群，因 其總體布局與北京故宮極其相似，故人常稱“小故宮”。

10. 朱元璋夜宿禪寺的故事

1、南京棲霞寺

　　地址：江蘇省南京市棲霞區(qū)棲霞街88號(hào)

　　南京棲霞寺是中國(guó)四大名剎之一，建于南齊永明二年(484年)，在南北朝時(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的佛教中心，在中國(guó)佛教史上十分重要。

2、雞鳴寺

　　地址：江蘇省南京市玄武區(qū)雞鳴寺路1號(hào)

　　雞鳴寺被稱為南朝四百八十寺之首，位于雞籠山東麓山阜上，占地面積達(dá)5萬平米，建于西晉永康元年(300年)，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一，游客不斷，景色很美，是南京十大著名景點(diǎn)之一。

3、靈谷寺

　　地址：江蘇省南京市玄武區(qū)靈谷寺路2號(hào)

　　靈谷寺始建于南梁天監(jiān)十三年(514年)，明朝時(shí)為佛教三大寺院之一，被朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，在2021南京十大寺廟排名第三。

Hash:22f37edede98113912e6fe41c201fa8ec62b7257