導(dǎo)讀：一個大鐘的景點 一個大鐘是哪個國家的景 1. 一個大鐘是哪個國家的景 2. 大石鐘是哪個國家 3. 大鐘塔是哪個國家的 4. 一個大鐘樓是哪個國家 5. 一個大鐘是哪個國家的景點 6. 世界上最大的鐘在哪個國家? 7. 一個大鐘是哪個國家的景點名稱 8. 大鐘樓是哪個國家的景點 9. 什么國家有一個巨大的鐘 10. 有個大鐘的是哪個國家 11. 一個大鐘是哪個國家的景色

1. 一個大鐘是哪個國家的景

公元前522年，周王朝的國君周景王想造一套名叫“無射”的大型編鐘，其中包括原來沒造過的體積更大、聲音更低的大鐘。

為了這件事，周景王先征求臣單穆公的意見，問他對造無射鐘這件事有什么看法。單穆公說：“不行！做大錢已經(jīng)耗損民資，又鑄大鐘，會使耗損加重，這樣下去對國家不利。鐘是為了讓人聽的，鐘聲太低，耳朵聽不清，就不算鐘聲了。這就好像眼睛看東西，能看得比較清楚的，不過在一步左右；再看遠(yuǎn)一點的，也不過在一丈左右。能夠聽到大鐘聲音的細(xì)微差別的，不過只是個別人能做到的。何況先前的國君制鐘，大不出二尺二寸半，重不過一百二十斤。還是不做為好。

周景王不聽，又去問盲樂師伶州鳩。伶州鳩說：「我是不如單穆公的。我聽說，政治像音樂。音樂要和諧，音樂所用的音要服從和諧的需要，音律的調(diào)整就是為了達(dá)到樂音和諧的目的。音樂中講音高的標(biāo)準(zhǔn)，就是講樂音要有一定的規(guī)律。古代的“神瞽”（盲人樂師）的重要職責(zé)之一，就是要寫定最好聽的樂音的范圍（從某個音到某個音），提出它的標(biāo)準(zhǔn)，決定某個樂調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)音有多高，再用這個標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)鐘。鐘調(diào)試準(zhǔn)確了，奏出的音樂才和諧，和諧的音樂才說明國家的政治秩序完善，“百官”才能有道有法，各有所施。」并給周景王講了一大通音樂的理論，用這些理論去比喻治國的道理。

但是，周景王不聽，仍要造“無射”鐘。

鐘造好后，樂工們都說鐘是“和諧”的，而伶州鳩則說“不和諧”。他說：“天子大約要由于心痛而死去吧！聲音是音樂的車廂，鐘是發(fā)音的器物。天子考察風(fēng)俗因而制作樂曲，用樂器來匯聚它，用聲音來表達(dá)它。小的樂器發(fā)音不纖細(xì)，大的樂器發(fā)音不粗獷，那樣就使一切和諧。一切和諧，美好音樂才能完成。所以和諧的聲音進(jìn)入耳朵而藏在心里，心安就快樂。纖細(xì)就不能讓四角都聽到，粗獷就不能忍受，內(nèi)心因此不安，不安就會生病。現(xiàn)在鐘聲粗獷，天子的內(nèi)心受不住，難道能夠長久嗎？”

兩年后公元前520年，周景王去世。

2. 大石鐘是哪個國家

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫? ??知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

3. 大鐘塔是哪個國家的

西行紀(jì)中的北門塔是預(yù)測大妖降世的神器，這次響了12聲是因為孫悟空轉(zhuǎn)世了

4. 一個大鐘樓是哪個國家

莫斯科乃至俄羅斯的標(biāo)志性建筑物是克林姆林宮、瓦西里升天教堂、紅場 克里姆林宮：位于俄羅斯首都的最中心的博羅維茨基山崗上，南臨莫斯科河，西北接亞歷山大羅夫斯基花園，東南與紅場相連，呈三角形。克里姆林宮高大堅固的圍墻和鐘樓、金頂?shù)慕烫谩⒐爬系臉情w和宮殿構(gòu)成了一組無比美麗而雄偉的藝術(shù)建筑群。是俄羅斯國家的象征，是世界上最大的建筑群之一，是歷史瑰寶、文化和藝術(shù)古跡的寶庫，享有“世界第八奇景”的美譽(yù)。 瓦西里升天教堂：是莫斯科甚或全俄羅斯最具體而微的象征，也是俄羅斯最具代表性的紀(jì)念建筑。由俄羅斯歷史上第一位沙皇伊萬四世于1555年到1561年間興建，擁有九間獨特的禮拜堂，每間都自己獨特的穹頂。 紅場：是俄羅斯首都莫斯科市中心廣場，與克里姆林宮毗連。西側(cè)是克里姆林宮，北面為國立歷史博物館，東側(cè)為百貨大樓，南部為瓦西里升天教堂。臨莫斯科河。重要節(jié)日舉行群眾集會和閱兵的地方，著名旅游景點。

5. 一個大鐘是哪個國家的景點

永樂大鐘距今已有五百多年的歷史了，現(xiàn)今坐落在海淀區(qū)的大鐘寺，是北京的一個景點。

永樂大鐘是世界上的第三大鐘，大鐘重高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸

6. 世界上最大的鐘在哪個國家?

格拉蘇蒂

格拉蘇蒂，德國高級機(jī)械腕表，1845年，著名表匠ALange受德國政府資助，在德國東部的格拉蘇蒂（Glashutte）建立了鐘表生產(chǎn)基地。旗下全系列腕表100%裝載自制高級機(jī)芯，秉承傳統(tǒng)地德國手工制表工藝。每一支格拉蘇蒂腕表都是獨一無二的藝術(shù)品，傳遞著佩戴者高貴的品味。

7. 一個大鐘是哪個國家的景點名稱

捷克布拉格的舊市政廳里天文鐘是最著名的天文鐘之一。鐘的核心部分完成于1410年。鐘盤上畫著代表地球和天空的背景， 并且有四個主要的移動的圓盤，分別是黃道十二宮圓盤，老捷克時間表，太陽和月亮。1870年，一個日歷盤增加在鐘的下方。

第二次世界大戰(zhàn)期間，這座鐘幾乎被納粹主義的戰(zhàn)火燒毀。1948年鐘被修復(fù)，1979年再次修理。根據(jù)當(dāng)?shù)毓爬系膫髡f，如果鐘沒有妥善維護(hù)，這個城市就會面臨災(zāi)難。 舊市政廳外墻上大名鼎鼎的天文鐘，分為上下二座，是一座精美別致的自鳴鐘，鐘樓建于1410年。根據(jù)當(dāng)年的地球中心說原理設(shè)計，上面的鐘一年繞一周，下面的一天繞行一圈，每天中午12點，十二尊耶酥門徒從鐘旁依次現(xiàn)身，6個向左轉(zhuǎn)，6個向右轉(zhuǎn)，隨著雄雞的一聲鳴叫，窗子關(guān)閉，報時鐘聲響起。這座大鐘至今走時準(zhǔn)確，當(dāng)?shù)厝嗽诖笋v足校對手表的時間。阿諾·施瓦辛格的《魔鬼末日》便是在這里取景。

8. 大鐘樓是哪個國家的景點

在北京 　　大鐘寺 （古鐘博物館） 　　原名覺生寺，建于清雍正十一年（1733年），因寺內(nèi)珍藏一口明代永樂年間鑄造的大鐘而得名。 　　古鐘博物館設(shè)有外國鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國編鐘，共有400多不同的鐘；其中戰(zhàn)國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。 　　佛道鐘鈴（一）：清代是中國古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國? ??的衰退，各種鑄造的工藝越來越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變的粗糙。 　　佛道鐘鈴（二）：佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘又稱梵鐘，指佛教用鐘。道鐘：道教是中國的本土宗教。更鐘：更鐘是指中國古代城市中向公眾統(tǒng)一報時的器具。佛教鐘：佛教鈴是指用于佛教領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)佛教樂器、法器和佛教建筑的裝飾品。金剛鈴：金剛鈴是佛教密宗的法器之一。 　　鐘鈴鑄造：中國古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主。青銅主要由銅、錫鉛融合組成。它的方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。 　　明清精品：這里集中展出了明清時期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術(shù)成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有：天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。 　　永樂大鐘：永樂大鐘是明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，直徑330厘米，重46500千克。鐘身內(nèi)壁有佛教經(jīng)咒100多種，總計23萬多字，有漢梵兩種文字組成。已有600多年歷史，是世界上最大的鐘。 　　在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。明初開始鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國古鐘發(fā)展史上，人們對聲學(xué)、力學(xué)原理的認(rèn)識過程。 　　歷史沿革 　　大鐘寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓和東西翼樓，另外還有六座配廡分布在兩側(cè)。大鐘樓是寺內(nèi)獨具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的臺基上，整個鐘樓上圓下方，象征“天圓地方”，青石臺基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，輕擊大鐘時，方圓百余里均可聽到純厚、古雅的鐘聲，余音可持續(xù)3分鐘之久。 　　清雍正十一年（1733年）開是在此地（舊時稱曾家莊）修建寺院，總占地3萬平方米。乾隆八年，永樂大鐘從萬壽寺移至覺生寺。乾隆五十二年(1787年)成為皇家祈雨的場所，此活動一直沿續(xù)到清朝末年。1957年10月28日，大鐘寺被公布為北京市第一批文物保護(hù)單位。文革期間因無人管理，寺院變成廠房，廟內(nèi)建筑凄涼破敗。1985年10月國家撥專款重修大鐘寺，創(chuàng)立了大鐘寺古鐘博物館，是目前全國唯一的以收藏、展覽、研究、開發(fā)利用古鐘和古鐘資料、傳播古鐘文化知識為宗旨的專題性博物館。 　　大鐘寺的廟會至今開放，舊時每年正月初一起，開廟半月，游人云集，原有“打金錢眼”等活動，很是熱鬧。近年來旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，恢復(fù)了廟會，并增加了新年鳴鐘的傳統(tǒng)

9. 什么國家有一個巨大的鐘

有關(guān)鐘表的發(fā)展歷史，大致可以分為三個演變階段：

一、從早期天文計時器中逐漸脫離

英國著名的科技史學(xué)家李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中曾經(jīng)講述出段一被淹沒了六個世紀(jì)的歷史。他說當(dāng)西方的鐘表在1 7世紀(jì)初進(jìn)入中國的時候，其實它們裝配的“擒縱機(jī)構(gòu)”的雛形已經(jīng)出現(xiàn)在600年前的中國。

公元1088年，我國宋代科學(xué)家蘇頌和韓工廉等人制造了天文觀測儀器――“水運(yùn)儀象臺”，它是把“渾儀”“渾象”和機(jī)械計時器組合起來的巨型機(jī)械裝置。

高約12米，7米見方，分為三層，上層放渾儀，進(jìn)行天文觀測：中層放渾象，可以模擬天體運(yùn)轉(zhuǎn)作同? ??演示，下層是該儀器的心臟部分，計時報時、動力源都在這一層中。因為天象的運(yùn)轉(zhuǎn)是以時間為基礎(chǔ)的，而通過機(jī)械結(jié)構(gòu)實現(xiàn)時間的運(yùn)行就必須有能夠形成時間間隔的裝置，這樣便出現(xiàn)了早期的“擒縱機(jī)構(gòu)”。

這個中國古代的偉大發(fā)明在世界鐘表史上具有極其重要的意義。由此，我國著名的制表大師、古董鐘表收藏家，鐘表歷史學(xué)家矯大羽先生首倡提出了“中國人開創(chuàng)鐘表史――鐘表是中國古代五大發(fā)明之一”的觀點。

二、從大型的報時鐘向微型化過渡

（一）獨立運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)械鐘

14世紀(jì)初，位于歐洲的意大利、英國。法國等國的教堂等建筑物上出現(xiàn)了機(jī)械報時鐘，因為報時鐘的運(yùn)行需要持續(xù)的動力來源，所以當(dāng)時采用的方法就是用繩索懸掛重物，利用地心引力產(chǎn)生的重力作用帶動一系列機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

此時大型的機(jī)械鐘主要采用“機(jī)軸擒縱機(jī)構(gòu)”(Verge Escapement)，或者叫做“疆狀輪擒縱機(jī)構(gòu)”(Crown-wheel EScapement)，主要的組成部分由一個形似西方王冠造型的“冠狀輪”作為擒縱輪，它的凸齒與“機(jī)軸”上的兩個“擒縱片”相咬合，而充當(dāng)“調(diào)速器”的是兩端裝有重物的“擺桿”，它位于“機(jī)軸”的頂端。

這個時期具有代表性的鐘，包括，意大利人Giovanni de Dondi(1318-1389)于1364年左右在帕維亞(Pavie)建造的天文鐘，1386年建立的英國Salisbury教堂鐘以及1389年制造的法國Rouen大鐘等等。

（二）懷表的出現(xiàn)

早在15世紀(jì)后半期，在意大利已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)表的記載，這主要是由于發(fā)條的發(fā)明起到了關(guān)鍵性的作用。到了16世紀(jì)初，在法國和德國也有表的出現(xiàn)其中最著名的應(yīng)該是德國的“紐倫堡蛋”(Nurnberg Egg)，它具有卵狀的外觀造型并且只有一根時針。

實際上這個時期所謂的表，主要是指運(yùn)用了發(fā)條動力以及機(jī)軸擒縱機(jī)構(gòu)的小型計時器但是它們已經(jīng)形成了懷表的雛形。

16世紀(jì)中期以后，隨著金屬擺輪的出現(xiàn)，它作為調(diào)速裝置逐漸代替了早期位于機(jī)軸上的擺桿，所以在17世紀(jì)制作的早期表中，我們已經(jīng)能夠見到機(jī)芯內(nèi)轉(zhuǎn)動的擺輪裝置。

18世紀(jì)是懷表發(fā)展的黃金時期，有許多制表大師的發(fā)明被應(yīng)用在各類作品中。在英國，John Harrison(1693-1776)制作了一系列的航海精密計時器，使懷表的走時精度達(dá)到了一個高水平，由于走時準(zhǔn)確度的大大提高所以這個時期的懷表已經(jīng)運(yùn)用了秒針。

1704年，Jacob Debaufre和NicolasFatio di Duillier(1654-1753)首創(chuàng)寶石軸承，在一定程度上減小了機(jī)芯中齒輪與夾板之間的摩擦力。

法國人Jean Antoine Lepine(1720-1814)于1760年左右制作了一種機(jī)芯，把傳統(tǒng)的多層夾板結(jié)構(gòu)進(jìn)行了突破性的改變，所以使得懷表的厚度相對變薄，歷史上稱之為“Lepine機(jī)芯”，后來有許多懷表機(jī)芯夾板的排列方式都受到了它的影響。

同時，瑞士的鐘表工匠也在探索新的領(lǐng)域，1770年左右，Abraham-Louis Perrelet(17290-1826)發(fā)明了自動上條的機(jī)械時計，而他本人也因此成為制造自動表的先驅(qū)人物。

著名的鐘表大師――Abraham-Louis Breguet(1747-1823)同樣誕生在這個鐘表繁榮的時代，他在1 8世紀(jì)末期發(fā)明了“陀飛輪”(Tourbillon)機(jī)構(gòu)，在過去的200多年中，這種機(jī)構(gòu)一直被認(rèn)為是最復(fù)雜的鐘表機(jī)械裝置之一，而Abraham-Louis Breguet在世界鐘表歷史上也被稱為“表圣”。

18世紀(jì)中葉，在遠(yuǎn)離歐洲的美國也出現(xiàn)了制表工匠，他們?yōu)楹髞砻绹姳砉I(yè)的崛起創(chuàng)造了條件。

（三）第二次工業(yè)革命時期

進(jìn)入19世紀(jì)的工業(yè)革命時期，GeorgesAuguste Leschot(1800-1884)采用名為“Pentograph”的機(jī)器生產(chǎn)鐘表零件，使得鐘表零件的標(biāo)準(zhǔn)化成為可能。瑞士人George s-Federic Raskopf(1813-1889)也為制造低價而普及的懷表做出了貢獻(xiàn)。

與此同時，美國鐘表工業(yè)有了長足的進(jìn)步并且開始批量生產(chǎn)各式懷表。1875年，中國也出現(xiàn)了民族鐘表工業(yè)(據(jù)矯大羽先生的權(quán)威資料《美華利五十年紀(jì)念冊》推斷，1875年是中國近代鐘表工業(yè)的開端)。

由于許多發(fā)明的應(yīng)用以及制造技術(shù)的成熟，懷表在體積以及精確度方面有了很大的改進(jìn)，懷表機(jī)械也能夠在計時的基礎(chǔ)上運(yùn)用更多的復(fù)雜功能，比如：打簧報時、獨立計時，萬年歷，響鬧、世界時區(qū)等等。

在1900年巴黎舉行的世界博覽會上“Lerey01”超級復(fù)雜懷表獲得了博覽會大獎，其25項不同功能的完美組合成為當(dāng)時世界上最復(fù)雜的懷表。

三、腕表的發(fā)展和電子技術(shù)的運(yùn)用。

1918年，瑞士一個名叫扎納·沙奴的鐘表匠，從那個士兵的做法中受到啟發(fā)。經(jīng)過精心設(shè)計，他制造了一種體積較小的表，并在表的兩邊設(shè)計有針孔，用來裝皮制或金屬表帶，以便把表固定在手腕上。從此,手表誕生了。

那不勒斯的卡波迪蒙特是一座意大利國立博物館，以提香等畫家的大量作品收藏聞名于世。這里曾是那不勒斯王國的王宮，甚至還保留著幾間當(dāng)年的套房。1812年底，就在這些華麗的房間里，一個叫做阿伯拉罕·路易·寶璣的制表師，向一個30歲的那不勒斯王后，展示了世界上第一塊“腕表”。

經(jīng)過兩年的研發(fā)制作，這款腕表于1812年完工。設(shè)計極具革命性：超薄三問表，鵝蛋形表殼，配有溫度計并固定在金線編織的腕帶之上。包含杠桿式擒縱結(jié)構(gòu)和溫度計，這在當(dāng)時極為罕見。世界制表史上的首枚腕表就此問世。

1911年卡地亞正式將這種形式的鐘表商業(yè)化，推出了著名的Santos手表。自此以后，手表便開始普及。

經(jīng)歷一個世紀(jì)的改進(jìn)，1967年瑞士人首度將石英鐘做成石英表，手表之后也由手動/自動上發(fā)條的形式，發(fā)展到用石英、電子等動力顯示時間，并混合了較為簡單的其他功能，例如計時、月相、量度脈搏等；現(xiàn)代手表手表增加了更多復(fù)雜的功能，如：電子手帳、MP3、手機(jī)等形式。而部分手表亦同時變成了手飾的一種，重點已不在顯示時間，而在于其設(shè)計、品牌、材質(zhì)（如貴金屬及鉆石）等特征上。

發(fā)展

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，各國軍方意識到“免手提”腕表的重要性，這才啟發(fā)了一般民眾對手戴腕表的熱切需求。1926年，發(fā)明了第一塊自行上弦的腕表，從1960年起，傳統(tǒng)的圓形表樣普遍受到民眾的喜歡。

瑞士對腕表的進(jìn)一步改進(jìn)，就是把懷表所具有的計時、日歷、陀飛輪及自動發(fā)條裝置加以微型化，而裝設(shè)于腕表上。1952年在美國、法國和瑞士各生產(chǎn)出一塊電子表。

1967年，納沙泰爾的電子鐘表中心開發(fā)出第一塊石英手腕表，并在1970年以不同瑞士品牌的名字開始大量生產(chǎn)。自此，新的技術(shù)開始快速開發(fā)，不同品牌的手腕表也開始迅速發(fā)展。

擴(kuò)展資料：

鐘表業(yè)行業(yè)現(xiàn)狀

鐘表一直以來都是國人鐘愛的商品之一。新中國成立以來，國家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國的改革開放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國鐘表業(yè)帶來了繁榮。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國鐘表業(yè)經(jīng)歷了進(jìn)料組裝-外觀件制造-產(chǎn)品開發(fā)-創(chuàng)立品牌的發(fā)展過程，目前已形成配套齊全的鐘表制造工業(yè)，除高端機(jī)芯外的所有零配件均可加工生產(chǎn)。

從區(qū)域格局來看，全國已形成以廣州、深圳為龍頭的珠三角地區(qū)、福建、浙江、江蘇、山東、天津等6大鐘表主產(chǎn)區(qū);從產(chǎn)量來看，我國已成為世界鐘表生產(chǎn)大國，鐘表產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。2011年，我國 鐘和表的產(chǎn)量分別達(dá)到1.59億只和1.3億只。

我國鐘表行業(yè)發(fā)展雖然取得長足的進(jìn)步，但國內(nèi)鐘表企業(yè)及其品牌在國際市場上的信譽(yù)度和影響力還微不足道，產(chǎn)量占比雖然已經(jīng)達(dá)到80%以上，但是產(chǎn)值占比不到30%，依然沒有話語權(quán)和定價權(quán)。

10. 有個大鐘的是哪個國家

大鐘是英國的標(biāo)志性建筑。

伊麗莎白塔（the Elizabeth Tower)，舊稱鐘塔（the Clock Tower），俗稱大本鐘（the Big Ben），聯(lián)合王國國會大廈威斯敏斯特宮的附屬鐘塔，世界上著名的哥特式建筑之一，倫敦乃至英國的標(biāo)志性建筑。坐落在泰晤士河畔，建成于1859年，高96米，是英國議會建筑一部分。

11. 一個大鐘是哪個國家的景色

那個曲子叫《故宮的記憶》，是神思者為NHK電視臺紀(jì)錄片《故宮》所作的配樂。其配樂精湛若斯，音樂符跌宕，隨著歷史敘述的起伏不斷變換著節(jié)奏，低沉的打擊樂仿佛敲響了大明永樂朝的大鐘，故宮琉璃瓦覆蓋下的莊嚴(yán)大殿代表著他們心中思慕的文明國度的瑰麗與輝煌。蕩氣回腸的音符，有如一次夢幻般的神奇旅行，又如一部大型的史詩電影，古老壯麗的風(fēng)景翩翩掠過，渾厚文明的畫卷—換化成音符來展現(xiàn)。

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