導(dǎo)讀：那里有十八層地獄的景點(diǎn) 十八層地獄旅游 1. 十八層地獄旅游 2. 十八層地獄旅游景點(diǎn) 3. 誰去過十八層地獄 4. 十八層地獄一日游 5. 十八層地獄參觀 6. 十八層地獄游記 7. 十八層地獄在哪兒 8. 十八層地獄旅游區(qū) 9. 十八層地獄誰的去處 10. 十八層地獄旅游景區(qū)

1. 十八層地獄旅游

個(gè)人覺得豐都鬼城最嚇人的景點(diǎn)是陰曹地府。

豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游，春秋時(shí)稱“巴子別都”，被人們傳為“鬼國(guó)京都”、“陰曹地府”，成為人類亡靈的歸宿之地。整個(gè)景區(qū)涵蓋奈河橋、鬼門關(guān)、十八層地獄、哼哈祠、報(bào)恩殿、望鄉(xiāng)臺(tái)等景點(diǎn)，演繹著“懲惡揚(yáng)善”這一鬼城民俗文化真諦，其中“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄等，構(gòu)思奇特，神態(tài)逼真，集中反映了中國(guó)人的神和鬼、天堂和地獄的觀念。

2. 十八層地獄旅游景點(diǎn)

奈何橋在名山廖陽殿前，有并列的三座石拱橋。三座橋均見于平地，大小，形制完全相同。每橋?qū)拑H四尺許，兩側(cè)護(hù)以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級(jí)踏道。橋下跨一方形池，池底及橋壁均為條石嵌砌。奈何橋，鬼門關(guān)，黃泉路，十八層地獄，星辰墩，玉皇殿等。

3. 誰去過十八層地獄

說它有吧去過的人沒有一個(gè)回來告訴活著的人，說它沒有吧而這個(gè)東西出現(xiàn)恐怕有幾千年了。眼見為實(shí)耳聽為虛，看來18層地獄存在與否是兩個(gè)世界的存在形式。

4. 十八層地獄一日游

建議時(shí)長(zhǎng)約2-3小時(shí)，豐都鬼城游覽起來非常方便。進(jìn)入景區(qū)大門后，按照指示牌，沿著一條登山路向山上游覽即可。途中會(huì)經(jīng)過哼哈祠、奈何橋、鬼門關(guān)、黃泉路、閻羅殿和十八層地獄等大家熟悉的地點(diǎn)。還可以在鬼城內(nèi)，看到牛頭馬面、陰間判官、閻羅王等傳說中的人物塑像，而十八層地獄講訴的是勸人為善、勿作惡的因果報(bào)應(yīng)傳統(tǒng)觀念。

5. 十八層地獄參觀

三生石上定下情，奈何橋邊失了魂。

孟婆湯里殤透心，閻王殿前方醒神。

●起靈一笑閻王讓路，天真一笑起靈開道。

●神通有靈，萬物有應(yīng)，萬般死門亦有生，一鞋踏破閻王殿，雙眼覷開生死門。 ----一字鑄骨《霹靂布袋戲》

●“你怎么不和太陽肩并肩。”

“我想和閻王爺喝茶聊天。”

●我是鬼。

我是閻王派來的。

我的任務(wù)是勾走你三魂七魄的心魂，然后愛你一世。

●“呆子，我死后你記得要燒好多好多的錢給我哦，一定要記住哦！”

“傻瓜，你不會(huì)死的，不是說好了要結(jié)婚生子，手牽手白頭偕老嗎？不是說好一起去敦煌莫高窟感受濃厚佛教氣息嗎？去圣索菲亞教堂參觀它的宏偉設(shè)計(jì)嗎？去泰姬陵見證這世界奇跡嗎？……”

“呆子不哭，呆子最堅(jiān)強(qiáng)，好，等我病好了，我們一起結(jié)婚生子，手牽手去窮游世界，一直到老。”她冰冷小手擦拭我眼淚，接著說：“呆子，我說如果，如果我死了，你先別插嘴，聽我說完，記得燒多點(diǎn)錢，我要用這些錢收買閻王立刻給我投胎，然后收買孟婆，要她給我不喝孟婆湯直接過去投胎，這樣我就能下輩子找你，你要等我回來找你。”

“嗯嗯，好，我等你。”

●平時(shí)不積德，需要時(shí)就說自己積德比樓還高了！竟然不知道那所謂比樓還高的德，在月球是得不到閻王爺認(rèn)可的

●“喝了這碗孟婆湯，就可以忘記一切。”

“我再等一個(gè)下十八層地獄都不足為奇的大壞蛋。”

“喝了再說。”

“要和起碼也要他喂。”

“喂，萬一他不來呢。”

“他娘的，把老娘貞潔毀了還想賴賬。”

“問你話呢?”

“讓閻王爺把他扔進(jìn)忘川河里喂魚！”

“那你干什么?來世找個(gè)家產(chǎn)萬貫的翩翩公子哥嫁了?”

“額，我可以不喝孟婆湯了。”

“為什么?”

“到那時(shí)，我早就第一個(gè)跳河了，有種你也來?”

“別鬧了，我們一起? ?手走奈何橋吧。”

“不喝這湯了?”

“嗯，我寧愿死也不要忘記你。”

“呦，真乖！”

●委派無常會(huì)玉郎,

毅然只身敗閻王。

最是酆都夜驚魂，

可嗤癡念在人間，

愛看皙女薄蟬衫。

●麒麟笑，閻王繞，終極寂寥共誰鬧。天真笑，麒麟笑，一切虛無空縹緲。待君歸，何時(shí)到？只是君歸不笑天真亦已老。

十年后青銅門外，他一如初見沉默寡言，而他卻丟了他最愛的天真無邪

十年后，我履行了約定，而你卻從未出現(xiàn)，你私自延長(zhǎng)了等待期限，也延長(zhǎng)了我痛苦獨(dú)相思的時(shí)間。也許在終極的另一段，三叔已經(jīng)再次牽到了文錦阿姨的手；

你往前走吧。小三爺你大膽地往前走啊，往前走，別回頭。

送三爺去老地方。遇到王八邱，直接打死，算我的。

似水流年，紅袖斷，花語劫。紅顏易老，守百年，思無邪。

你們可以拿走這墓里的任何東西，這些吳邪都不需要了，但你們?nèi)绻车搅藚切埃視?huì)讓你們生不如死 ----南派三叔《盜墓筆記》

●我死后去了十八層地獄，可是后來我又往下鑿了一層，佛祖問我為何，我說閻王被我氣死了，自感罪孽深重。

6. 十八層地獄游記

“鬼城”酆都位于重慶,在公元前的歷史資料里有對(duì)豐都的記載，1982年豐都政府對(duì)酆都名山進(jìn)行修建，擴(kuò)建，使歷史上的酆都鬼城更加雄壯宏偉。 　　酆都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，“鬼城”廟會(huì)的規(guī)模和景象都是長(zhǎng)江流域罕見的。“鬼城”風(fēng)景秀麗、溪水潺潺、山花欲燃、風(fēng)光山色、鳥語泉鳴，令人心醉。人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗，這就是展現(xiàn)在豐都鬼城的“陰曹地府”，一個(gè)鬼的世界就由此形成了。進(jìn)入鬼城大門，便可看到人們俗稱的“陰陽橋”，它是人們由陰間返陽間的必經(jīng)之路。人們上行到名山山腰便可看到一個(gè)古式樓亭，在血銹般的門匾上書有三個(gè)大字，這就是著名的“鬼門關(guān)”。天子殿坐落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇，與名山對(duì)立的是雙桂山，位于雙桂山的山腰是大成殿，規(guī)模宏大，獨(dú)具特色。廟會(huì)是“鬼城”民族文化特色與金貿(mào)融為一體的民間貿(mào)易形式，每逢農(nóng)歷三月三至十五，豐都縣城云集四海商賈商客，匯聚巴蜀，民俗文化活動(dòng)異彩紛呈。被人們稱為“鬼臉奇容”是其中一景。 　　對(duì)于酆都鬼城的大概算是有了一個(gè)大致的理解，我們現(xiàn)在來看看它神奇的傳說。　　酆都城是陽間的“鬼城”和“十八層地獄”？　　陰曹地府和十八層地獄，本來只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后來卻被道教沿用，并為其說詞尋得合理的根據(jù)。　　在酆都城有一座景色優(yōu)美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長(zhǎng)生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去。　　隨著王方平、陰長(zhǎng)生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡。　　此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長(zhǎng)生。　　後來，“王、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。　　東漢末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時(shí)屬于巴郡，是早期? ?教的重鎮(zhèn)之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”，并將道中的巫師稱為“鬼吏”。　　于是，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。　　因此，原來充滿仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了，一大群的陰間鬼神紛紛涌進(jìn)鬼國(guó)的京都──酆都，使這個(gè)地方成了陽間的陰曹地府。　　鬼城之說日益普遍　　後來，又加上《西游記》、《鍾馗?jìng)鳌返刃≌f的夸張渲染，酆都城是鬼城的說法越來越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。　　自宋朝以來，人們藉著自己心中對(duì)陰曹地府的揣想，在此處修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其實(shí)的鬼城。　　在酆都鬼城中，有各種如陰間的建筑，即：　　（一）路引：所謂的路引，長(zhǎng)長(zhǎng)三尺、寬二尺，以粗紙印成的一張通行照：上面印著“酆都天子發(fā)給路引”、“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉(zhuǎn)世升天”，上方印有閻羅王的圖像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都縣府”三個(gè)大印。　　人死之後，要到陰間去報(bào)到的幽靈就得手持這張閻羅王所發(fā)的通行護(hù)照，在經(jīng)過看守鬼門關(guān)的小鬼檢查過後，才得以進(jìn)入鬼國(guó)。　　從前，許多人為了替自己留一條後路，為自己的身後事打算，于是都到酆都來買路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，甚至連東南亞國(guó)家的人民都千里迢迢來買路引。　　（二）奈何橋：本叫通仙橋，是明朝的蜀獻(xiàn)王所建。原意是說走過這座橋就可以得道成仙。可是，后來這座橋竟被改名為奈河橋。　　“奈河”是地獄中的河名，在《宣室志》中有一段關(guān)于奈河的敘述：　　“董觀行十馀里，至一水，廣不數(shù)尺，流而西南。觀問習(xí)，習(xí)曰：‘此俗所謂奈河，其源出於地府。'觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。”　　由此可知，奈河是一條來自地獄、充滿腥味、流著血水的河流。　　在奈河之上有一座橋，就是奈何（奈河）橋。這座橋又窄又險(xiǎn)，凡是惡人的鬼魂經(jīng)過這座橋，都會(huì)掉到奈河中，被河中惡鬼毒蟲吃掉。　　《西游記》中所說的：“銅蛇鐵狗任爭(zhēng)食，永墮奈河無出路。”就是這種情形。可是，如果生前是善人，則可順利通過這座橋，轉(zhuǎn)世為人。　　就這樣，“通仙橋”這座“仙橋”便成了“鬼橋”──“奈何橋”。　　在酆都的奈河橋下開鑿了一個(gè)池子，叫做“血河池”。有許多人為了死後能好過些，便到橋前焚紙錢、燒香、施舍財(cái)物。　　有趣的是，酆都的和尚尼姑們?yōu)榱藦V開財(cái)源，故意在橋面上涂蛋白、桐油等物，使得許多過橋的人常常摔倒；這些人為了消災(zāi)免害，都大方地布財(cái)獻(xiàn)祭，深怕得罪了諸鬼眾神。　　（三）鬼門關(guān)：據(jù)說人死了之後，在進(jìn)鬼國(guó)之前，必須先經(jīng)過一座陰森森、把守嚴(yán)密的關(guān)口，俗稱鬼門關(guān)。　　酆都的鬼門關(guān)相當(dāng)嚇人。從玉皇大殿往上走、就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座黑漆漆的山門，彷佛血銹一般的橫匾上寫著"鬼門關(guān)"三個(gè)陰森森的大字。這個(gè)地方有一大片的參天古木、樹上棲息著一群群的烏鴉，當(dāng)冷風(fēng)陰颯颯的吹過，確實(shí)鬼氣逼人。　　（四）五云洞：位于三仙樓的東邊，深不見底。據(jù)說這里是成仙的陰長(zhǎng)生煉丹之處，也有人說是陰曹地府的入口。　　許多來此的香客，都會(huì)到五云洞的入口處焚燒紙錢，然後丟入洞中。因?yàn)槎春苌睿慨?dāng)香客們將紙錢丟進(jìn)洞中，一陣陣地風(fēng)吹來，把紙錢吹得瑟瑟有聲，一旁的山僧就說這是“群鬼搶錢”。　　酆都這座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說的之外，尚有望鄉(xiāng)臺(tái)、登天梯、孽障臺(tái)等。　　水陸道場(chǎng)渡餓鬼　　這里也有? ??王殿和十八層地獄的塑像，同樣很著名。　　除了酆都之外，還有另一個(gè)地方的十八層地獄塑像也非常有名。那就是位于山西省浦縣柏山的東岳廟。　　東岳廟的規(guī)模極為宏大，占地也很廣。廟中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八層地獄，為了凸顯陰曹地府的特色，這十八層地獄全都建在地下，讓人身歷其境時(shí)，有如身在地獄中。　　這十八層地獄由十五個(gè)孔竅洞所組成，其中有三個(gè)孔竅洞分成兩層，總共有十八層。里面雕塑了五岳大帝、十殿閻君和六曹判官等和人身一般高的塑像。　　除了這些塑像之外，還刻有各種小鬼冥吏、刀山、碾磨、油鍋、鋸解等群像，共一百二十多個(gè)。這些塑像可說是目前中國(guó)寺廟中罕見的明代泥塑，是極為珍貴的古物。　　另外，佛教在舉行水陸道場(chǎng)時(shí)所懸掛的水陸畫上，也有關(guān)于陰曹地府的描繪。所謂的水陸道場(chǎng)，起源于印度，根據(jù)佛書所云：阿難曾經(jīng)在夜里夢(mèng)見餓鬼向他要東西吃，于是阿難就設(shè)水陸道場(chǎng)，布施食物以救渡餓鬼。　　後來傳至中國(guó)，據(jù)說是從南朝梁武帝時(shí)代先開始的。根據(jù)佛教的說法，凡是被水陸道場(chǎng)所超渡過的孤魂野鬼，都可以免去罪罰而得以升天，因此，一直到後世仍歷久不衰。　　水陸書上所畫的，有十殿閻羅、六曹四司判官、五道將軍、牛頭馬面、小鬼夜叉及各式各樣的地獄。　　目前傳下來的明代水陸畫以山西寶寧寺藏量最豐，共有一百三十九幅，都是非常有價(jià)值的文物。　　如此人間美景，還不一睹為快。 　　又稱鬼城豐都，豐都鬼城，鬼城。　　豐都縣位于四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總?cè)丝?4萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨(dú)設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。 豐都，自古以來就是文化名城，是中國(guó)最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鐘馗?jìng)鳌返仍S多中外文學(xué)名著對(duì)“鬼城”豐都均有生動(dòng)描述，頗富傳奇色彩。 傳說中豐都是閻王的掌控的地方，人死后一定來這里報(bào)到，在這里總結(jié)前世善惡，成為陰間的鬼魂，或按前世因緣投胎輪回轉(zhuǎn)世。　　豐都鬼城到底是怎么來的呢？為什么鬼城要建在豐都呢？關(guān)于鬼城的形成原因，說法非常的多，但總的說起來，一共有四點(diǎn)：　　一是道教之說。在東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。后來，道教又杜撰出一個(gè)“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級(jí)中心神，專管地獄。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。　　二是鬼帝（土伯）之說：當(dāng)人類社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一 些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。　　三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，愿為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說 他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。 　　四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會(huì)現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。　　后來加上歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說以及中國(guó)鬼文化有機(jī)結(jié)合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來；將民間神話傳說想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來；將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

7. 十八層地獄在哪兒

九幽禁地的樣子是，十八層地獄并不是地府的最底層，在下面還有九幽之地。孫悟空曾經(jīng)在菩提祖師那里學(xué)習(xí)，聽?zhēng)煾抵v述過三界的倫理綱常，在九幽之地沒有生靈，只有死亡的氣息。在九幽之地，封印上古戰(zhàn)神刑天。刑天是上古時(shí)期的大魔王，直接被天帝封印在了九幽之地，那里是一個(gè)與世隔絕的地方，是所有神仙、法寶都不能夠觸及的地方。

8. 十八層地獄旅游區(qū)

是很好的旅游資源

南岳民俗城位于南岳中山溝,文化城內(nèi)容新奇,刺激神秘。山門雄偉,118級(jí)8寬麻石臺(tái)階引人入勝,巨型大佛笑臉相迎。“奈何橋”巧奪天工。

此外還有鬼門關(guān)、閻王殿、枉死城、十八層地獄、奈何橋等頗具宗教色彩的建筑及雕塑，門口有江澤民題詞壽岳衡山四字。

9. 十八層地獄誰的去處

西方！東方通常叫地府！

冥界是古希臘神話中人死后的去處，與人界和神界共同組成希臘神話的世界。冥界中除了本來的神之外，一些人類特別是一些英雄死后也成為冥界特殊的存在。

傳說中，人死后會(huì)下陰曹地府，接受閻羅王的審判，罪大惡極者將打入十八層地獄。陰間負(fù)責(zé)審判的閻羅共有十位，每一位都掌管一殿，分工明確，按部就班，共同將陰間治理的井然有序。

10. 十八層地獄旅游景區(qū)

答:

豐都鬼城景區(qū)分為鬼城名山風(fēng)景區(qū)和鬼王石刻風(fēng)景區(qū) 。

著名景點(diǎn)有奈河橋、鬼門關(guān)、十八層地獄、哼哈祠、報(bào)恩殿、望鄉(xiāng)臺(tái)等，每一個(gè)景點(diǎn)都演繹著“懲惡揚(yáng)善”這一鬼城民俗文化真諦。

豐都鬼城景點(diǎn)獨(dú)特，內(nèi)涵豐富。有全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，長(zhǎng)江三峽景區(qū)名勝古跡名山，有國(guó)內(nèi)最大的鬼神動(dòng)態(tài)人文景觀鬼國(guó)神宮；有國(guó)家級(jí)森林公園雙桂山，還有堪稱世界之最的鬼王石刻，中國(guó)規(guī)模最大、數(shù)量最多的漢墓群，驚險(xiǎn)刺激的龍河飄流，風(fēng)景優(yōu)美的四坪低海拔森林公園休閑度假。

豐都鬼城星辰墩由上下兩部分組成，上面的鐵礅叫“心神鐵”，是個(gè)半球形，重182.5公斤。下面底座叫“鐵靈根”。傳說是唐代尉遲敬德在名山監(jiān)修寺廟，為練腕力而鑄的，據(jù)說能將星辰礅上部分旋摞上去，使之立于中心凸起之上，就可以治心病。治心病并非治心臟病，而是那種心中有憂，焦慮成疾的心病。

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