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西風(fēng)禪寺旅游景點(diǎn)介紹 西風(fēng)禪寺廟

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導(dǎo)讀：西風(fēng)禪寺旅游景點(diǎn)介紹 西風(fēng)禪寺廟 1. 西風(fēng)禪寺廟 2. 寺西禪院在哪里 3. 西禪寺介紹 4. 西山禪寺在哪 5. 西安禪宗寺廟 6. 西風(fēng)禪寺簡(jiǎn)介 7. 西風(fēng)禪寺在哪里 8. 西禪古寺廟

1. 西風(fēng)禪寺廟

以一式神催意殘威震江湖的高人。幼年時(shí)期，皇甫世家因一場(chǎng)誤會(huì)，慘遭陰陽(yáng)海雙鋒傳奇刀瘟、患劍滅門，皇甫笑禪雖大難不死，卻就此重傷成殘。因而將追緝當(dāng)年滅門兇手，與出外拜師的兄長(zhǎng)皇甫霜刃視為畢生目標(biāo)。

由于練成可吸納他人內(nèi)力的逆化神功，加上天閹體質(zhì)正好符合修煉家傳武學(xué)五殘神功的條件，所以皇甫笑禪的年紀(jì)雖輕，卻有足夠的實(shí)力與修為和泊寒波、鬼梁天下、號(hào)昆侖等高人比肩，當(dāng)年也是他受點(diǎn)天機(jī)贈(zèng)予神刀天泣，并委托泊寒波找尋適合的佩帶者，而使羽人非獍獲得神刀。

在刀瘟、患劍于武林絕跡且久尋兄長(zhǎng)不獲后，皇甫笑禪遂消失江湖創(chuàng)建殘林，專門庇護(hù)同為殘疾之人，在異度魔界、魔君閻魔旱魃復(fù)生后，皇甫笑禪打破慣例，涉足武林，暗中為正道貢獻(xiàn)心力，先于水晶湖畔，化解燕歸人與羽人非獍的干戈。協(xié)助斷臂的劍子仙跡，隱避殘林，讓藥師慕少艾續(xù)接斷臂。并與鼎爐分峰的結(jié)義好友泊寒波、鬼梁天下、號(hào)昆侖等人，暗中協(xié)助勘魔計(jì)劃成事，在羽人非獍錯(cuò)殺鬼梁天下次子鬼梁飛宇時(shí)出面說情，確保刀戟周全。

后來也將破壞天泣的方法交給寰宇奇藏，使他完成令閻魔旱魃掉以輕心的計(jì)策，同時(shí)懷疑寰宇奇藏便是親兄皇甫霜刃，只可惜并無證據(jù)。

此后，刀瘟的再現(xiàn)也引起皇甫世家后人殘林之主針對(duì)此事調(diào)查后，并且一度以五殘之招將刀瘟打成重傷，這時(shí)無悼一人庸方揭露患劍的真正身份拚死向殘林之主賠罪，希望將一切仇恨終止。

患劍的誠(chéng)意雖然打動(dòng)了殘林之主，取得原諒。但是在鬼梁天下的醫(yī)治下，刀瘟于痊愈后再度向殘林之主皇甫笑禪尋釁，令殘林之主勃然大怒，患劍為救愛妻，無奈重拾過往身份，身下輪椅恢復(fù)患劍裝扮，刀劍聯(lián)手雖打敗皇甫笑禪，但刀瘟也被殘林之主臨陣領(lǐng)悟的五殘神功最后一式神魂俱喪擊斃當(dāng)場(chǎng)。

但在殘林之主跟刀瘟、患劍決戰(zhàn)時(shí)，鬼梁天下卻使用五殘之招殺死正在醫(yī)治鹿王胞妹斷雁西風(fēng)的艸芔茻，使殘林之主百口莫辯，只好首肯暫時(shí)禁入鬼梁天下提議的禁錮之窗，身中迷幻心智的奇毒，同時(shí)鬼梁天下引金包銀跟腦還顛看見被他用五殘之招重創(chuàng)的月才子談無欲，使兩人錯(cuò)認(rèn)殘林之主真是陰謀家，而前往禁錮之窗質(zhì)問，正遇發(fā)狂的殘林之主，遭他襲擊而一死一重傷。

幸而不死的腦還顛有鑒于此，遂找尋另一名好友號(hào)昆侖出頭，前往對(duì)付殘林之主，但號(hào)昆侖意在防守不在攻，結(jié)果遭受瘋狂的殘林之主重創(chuàng)，正當(dāng)殘林之主要下殺手之際，腦中驀然一絲清醒，選擇反掌自殺，卻仍與號(hào)昆侖被鬼梁天下的五殘之招擊落山崖。

2. 寺西禪院在哪里

龜山古剎位于莆田以西 15 公里的華亭鎮(zhèn)境內(nèi)的三紫山頂，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，莆田二十四景之一，是，山脈從仙游縣何嶺東走至此，于群山叢疊中一片平坡如龜殼狀，南倚紫帽山昂聳如龜首，故名龜山，古稱龜洋。

龜山寺是莆田四大名剎之一，依北面南，對(duì)面是一列如屏的幾座小山峰，左為筆筒峰，右為筆架山。龜山寺廟于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822年)由無了禪師創(chuàng)建。現(xiàn)存的建筑物為清光緒三十年(1904年)重建。奇峰繞峙、列岫爭(zhēng)聳、松林疊翠、泉聲如弦，這是古剎四大景觀。

古剎千年，滄桑迭變，幾度廢興，慧燈不絕。法堂祭臺(tái)上供著三位祖師的佛像，中間的開山祖師無了是有1145年歷史的鍍金全身真人寶像。祭臺(tái)正中央懸掛著“千年真身”牌匾。

唐黃滔《龜洋靈感祥院東塔和尚碑》敘述無了開山靈跡云：“初，大師之卜龜洋也，云木之深，藤蘿如織，狼虎有穴 ，樵采無徑，俄值六眸之巨龜，足躡四龜，俯仰其首如作禮者三，逡巡而失，遂駐錫卓庵，名其地曰龜洋焉。”故亦名六眸山，為唐代福建佛教名山之一。

龜山寺舊貌則呈現(xiàn)清時(shí)建制，現(xiàn)總面積1.16萬(wàn)多平方米，大小殿堂30多廳，僧房寮舍150多間，整個(gè)建筑群錯(cuò)落有致、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。寺院整體布局沿襲歷史不變，其中大雄寶殿、法堂、禪堂、方丈室、放生池均建在歷代舊址上，其石柱、石礎(chǔ)皆為宋原物，斗拱結(jié)構(gòu)系明代風(fēng)格。現(xiàn)尚存唐“龜泉井”、五代“六眸池”殘碑、宋元祐年間的蓄水石槽、明石柱聯(lián)和清大鐵鼎等。

無了在唐長(zhǎng)慶二年(822年)于此開山，結(jié)庵潛修。后三年收仙游陳姓9歲兒為童子，至15歲落發(fā)，法名慧忠。師徒二人，天天只采野生的苦蓋菜為早晨的“卯齋”，苦行修持，世稱龜洋二菩薩僧。會(huì)昌五年(845年)滅佛，勒令僧徒還俗，附近善信迎無了易俗妝藏匿于民家；慧忠伏處巖穴，仍以苦蓋菜充齋，始終不離本山。及宣宗復(fù)寺，莆山四眾迎無了主持靈巖寺修復(fù)功德，由慧忠一人修建龜洋道場(chǎng)。咸通三年(862年)靈巖寺工程告竣，無了回歸龜洋，咸通八年(867年)十月圓寂，徒眾奉其全身建塔于院西，國(guó)子四門博士薛承裕撰塔銘。

咸通十一年(870年)建成院宇9座，名龜洋靈感禪院，有僧眾500多人，無了手辟的18處茶園盛傳名產(chǎn)。慧忠向慕清凈，心厭煩擾，于咸通十三年(872年)另于院南的五步里獨(dú)居一庵潛修，后人稱此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日?qǐng)A寂，終年66歲，建塔于菜池西的東崗。御史里行黃滔撰《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》，世稱廣濟(jì)禪師。光啟年間(885～888年)，王審知奏聞朝廷，封真寂大師，塔名靈覺。至今人但稱為真身大師，塑夾輶鏤金像，歷代奉于法堂中，“文化大革命”此像被毀，1986年復(fù)寺，重塑金像。

唐末，龜洋名冠閩山，僧眾達(dá)千人，后梁貞明年間(915～921年)閩王王審知奏請(qǐng)，賜名龜山福清禪院。

宋寶元二年(1039年)覺空和尚來龜山參無了道場(chǎng)，受十方擁戴，留為院主。宋末，僧剎中衰，只有住僧10多人，寺宇僅存中剎。元泰定、天歷年間(1324～1330年)住持越浦十方抄化，歷時(shí)5年，全面修復(fù)。

明洪武年間(1368～1398年)始升為寺。景泰五年(1454年)火毀，天順三年(1459年)重建后又圮壞，至萬(wàn)歷十四年(1586年)北京正覺寺僧勝權(quán)、號(hào)月中，來閩參謁龜山，見此情景，發(fā)愿重興，捐募閩籍縉紳十方善信，于萬(wàn)歷三十九年(1611年)全面重建完成，僧眾云集，再次達(dá)500多人。

清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后，至光緒元年(1875年)，僅存一座法堂。光緒二十八年(1902年)長(zhǎng)基雨花院僧成慧、妙性偕徒眾18人來龜山立志重興。歷時(shí)4年，修復(fù)大雄殿后，創(chuàng)龜山法派輩行46字，即：“懷成本茂定真禪寬如滿正增自顯道最昌圓志融文平聰；香金福茲法燦永寂良心慎戶智鴻長(zhǎng)品實(shí)聚上敏秀藏密”。

民國(guó)3年(1914年)僧平章南渡馬來亞，住持馬六甲青云亭，以后龜山僧不斷南渡，寄回僑匯修建祖寺。龜山海外廨院以青云亭為主，其主持僧相繼為平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禪道、寂晃、理證等。1950～1958年，龜山寺宇建筑漸次修復(fù)完整，“文化大革命”遭破壞。

1986年，81歲高齡的定光帶病回國(guó)察勘祖寺，返抵麻坡凈業(yè)寺不久，以大愿已償，歡喜示寂，徒弟真經(jīng)等于龜山興建一座高七級(jí)八角形的定光塔，以定光茶身所得舍利安于塔剎上。全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“六眸勝跡”匾懸于天王殿后檐。

唐代無了于此開山時(shí)，手持18斤重的鋤頭，手辟茶園18處。宋紹熙《莆陽(yáng)志》記載? ??“莆諸山產(chǎn)茶，龜山第一。”明代月中引種的名種號(hào)稱月中香，列為上供品。清末至民國(guó)年間墾復(fù)山北麓120畝唐代茶園，月中香茶樹還遺存數(shù)千株。今龜山茶場(chǎng)總面積340多畝，年產(chǎn)茶葉1.5萬(wàn)多斤。

龜山福清寺建于唐長(zhǎng)慶二年（公元 822 年）。亦是福建莆田四大叢林之一 ，無了祖師身莆田靈巖寺（興化寺）登山西行，一路策杖披籟，攀藤附葛，翻山越嶺，涉水過澗，來到三紫山峰恩賜的一處平塢里，發(fā)現(xiàn)密林復(fù)被一坳，泉水潺潺有聲，禪師欲走向坳邊掬水解渴，迎面走來一只六眸巨龜，引領(lǐng)四小龜，齊向禪師三復(fù)行禮，爾后消失無蹤。明物眼前，須臾頓失，殊屬不可思議。禪師閉目，頓然醒悟，仔細(xì)審視周遭景象，但見山深林密，群峰環(huán)屹，消然挺拔，氣墊嵯峨，恍若世外，認(rèn)為是所求之圣地。從此即結(jié)茅屋為庵，以山中野菜為糧充饑，素志堅(jiān)心，白天開山種茶，夜間坐禪悟道。祖師盛名遠(yuǎn)播，歸者千眾，全部過著“一曰不作，一曰不食“的農(nóng)禪并重的苦行僧生活。

龜山古剎座落于三紫山中峰后龍嶺下，門前開闊，坐向依北朝南，面對(duì)筆架名山此乃無了祖師開山時(shí)所定，歷千載而不易。整個(gè)梵宇依山勢(shì)而建造，以天王殿至祖師殿為中軸線分兩廊左右展開，錯(cuò)落有序，莊嚴(yán)別致，雄偉古樸，巍峨壯觀。現(xiàn)存建筑物總面積 11600 多平方米，大小殿堂三十多廳，僧房窠舍 150 多間，有唐宗到明清等歷代遺跡。

龜山盛產(chǎn)名茶。唐長(zhǎng)慶二年(公元822年)，名僧無了禪師來此開山，辟茶園18處。明代禮部尚書陳經(jīng)邦題寺聯(lián)云：“山半樓臺(tái)天半寺，云中鐘鼓月中僧”。相傳明代這里所產(chǎn)的名茶“月中香”，曾被選為貢品。咸通十一年(公元870年)，又建寺院9座，僧徒多達(dá)千余人。到后梁貞明年間(915-920年)，閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴(kuò)建為寺。現(xiàn)存建筑物乃清光緒三十年(1904年)重建的，有天王殿、大雄寶殿、法堂、地藏殿、禪房、方丈室等。寺西有無了禪師墓塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有藝術(shù)特色。今寺中齋房有許多石槽，最大的可儲(chǔ)水萬(wàn)斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字樣。

寺內(nèi)墻壁、門窗鐫刻的楹聯(lián)、偈頌、人物、花鳥、物象、碑文等各種圖案，書畫并茂，簡(jiǎn)繁相襯，匠藝精湛，造詣爐火純青，可謂“人間巧技奪天工”。

自無了、慧忠兩師徒開山至今，歷代名僧輩出。他們的道行高超，功業(yè)偉烈，郡中蜚聲，四眾景仰。

3. 西禪寺介紹

　　西禪寺已經(jīng)提價(jià)了 20元！不知道塔能不能上，有聽說有的時(shí)候不能上！年票30好象，在福大邊上

　　線路名稱

　　Route No

　　起點(diǎn)－終點(diǎn)

　　Starting Stops & Terminal 首末班車時(shí)間

　　Beginning & Ending Time 詳細(xì)信息

　　More

　　813路 白湖亭--洪山西客站

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　　洪山西客站--白湖亭 5：30--21：30 查看

　　723路 福大東門--大學(xué)城福建工程學(xué)院

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　　大學(xué)城福建工程學(xué)院--福大東門 6:40--19:00 查看

4. 西山禪寺在哪

　　蘇州西山景點(diǎn)　　西山林屋洞　　蘇州西山林屋洞，是太湖西山開發(fā)最早的一批旅游景點(diǎn)。洞內(nèi)廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。洞中有洞，洞洞相連，時(shí)而狹窄，時(shí)而開闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測(cè)，撲朔迷離。　　林屋洞有天下第九洞的美稱.站于斯，可觀梅園勝景。3000畝梅海，蔚為壯觀。“林屋梅海”已成為全國(guó)最大的賞梅及梅文化活動(dòng)基地。每年2月 底至3月初“太湖西山梅花節(jié)”勝會(huì)便在此召開。林屋梅海是目前國(guó)內(nèi)最大的賞梅基地. 西山人稱:龍洞山。　　林屋洞因?yàn)槠漤斊饺缥荩⑹闪郑辛治荻疵挠蓙怼Ｓ捎诙葱为q如巨龍而游過 ，俗稱“龍洞”，但主要還是洞里發(fā)現(xiàn)了唐代的金龍而命名的。如今人們也稱之為“天下第九洞”。　　西山石公山　　石公山景區(qū)位于金庭鎮(zhèn)西山島的東南端，三面環(huán)水，一面背倚叢嶺，風(fēng)光無限好，堪稱人間仙境。山襯水映，美景天成。　　因昔日在山下傍水處有兩塊奇石，形如一對(duì)老翁和老嫗，稱為石公、石婆，故而名為石公山。論山高，石公山微不足道，只有50米，僅是一座矮山；論山勢(shì)，石公山也不足掛齒，談不上險(xiǎn)峻雄偉，東西長(zhǎng)約二百多米，南北三百多米，方圓二里多。石公山的西南湖面隱約可見天目山余脈，巍峨起伏，構(gòu)成了一幅島中有島，湖中有湖、山外有山、天外有天的壯麗景象。它卻以其特定的地理位置和獨(dú)特的景致，吸引著古今中外無數(shù)的游客。　　西山明月灣　　西山的明月灣處于太湖賞景的黃金地段，被大量的文人所贊頌。明月灣現(xiàn)已成為了西山最有名的古村落。一路上可以欣賞到太湖的美景，和零星的荷花。據(jù)說明月灣是古人正月十五來賞月的地方，它的后面據(jù)說就是申花隊(duì)用來修養(yǎng)的地方（真是會(huì)選地方呀！門口望出去就是美麗的太湖）。　　相傳二千五百多年前的春秋時(shí)期，吳王夫差和美女西施，曾經(jīng)在此共賞明月，古村由此得名。　　西山縹緲峰　　縹緲峰是西山的主峰，海拔337米，為太湖七十二峰之首。縹緲峰頂有一形似鷹嘴的　　巨石，上刻民國(guó)元老李根源題寫的“縹緲峰”三字，附近還有紫云泉、砥泉、仙人桌、登高臺(tái)、望湖亭等遺跡。太湖風(fēng)云多變，山峰常隱于云霧之中，縹縹緲緲，似仙山隔云海，如霞嶺玉帶連，有“縹緲晴巒”景觀，為西山八大勝景之一。　　金庭西山的風(fēng)景毫無疑問是美麗的，在蘇州區(qū)域來說，可以名列前茅，宋代詩(shī)人范成大曾這樣評(píng)價(jià)過蘇州太湖西山：“滿載清閑一柞孤，長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都。莫愁懷抱無消豁，縹緲峰頭望太湖”。　　蘇州西山雕花樓　　西山雕花樓位于西山鎮(zhèn)的堂里村，原名是“仁本堂”，取自“以仁為本、禮為教本”的意思。雕花樓能傳世至今的重要原因是它那無與倫比的雕刻。梁柱、門楣、長(zhǎng)窗，到處都是美妙的木雕花飾。3000多件雕刻，從大的磚雕匾額，到小的木雕花窗，或花鳥魚蟲，或戲文故事，絕無雷同。老房子里有清代的磚雕、木雕、石雕、銅雕、還有泥塑雕等，應(yīng)有盡有，共計(jì)3000多件。可以用“多、精、巧 、奇、雅”來概括其特點(diǎn)。　　西山包山寺　　西山包山寺位于林屋洞景區(qū)西北的包山塢中，1998年元旦伴隨著“華夏城鄉(xiāng)游”旅游活動(dòng)的開始，太湖之中最大的島嶼西山島上，又增添一處引人入勝的旅游景點(diǎn)，西山包山禪寺這一太湖之濱著名寺廟祥光再現(xiàn)，迎接八方來客。　　西山禹王廟　　禹王廟，大禹太湖治水之地，位于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)西山島衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區(qū)占地五十多畝，由山門、大禹像、禹王殿、牌坊、梨云亭、財(cái)神殿、天妃宮、太平軍土城遺址、古碼頭等組成。相傳四千多年前大禹曾在太湖治水，后人為了紀(jì)念他的功績(jī)并祈求風(fēng)調(diào)雨順，在太湖西山建造了四座禹廟。　　禹王廟旁邊就有一個(gè)被廢棄的碼頭，旁邊就住著漁民。碼頭上放著被曬干的魚網(wǎng)。禹王廟出來可以看到很多正在曬干的楊子，這就是在做零食。　　西山關(guān)帝廟　　西山的關(guān)帝廟（俗稱大圣堂）位于蘇州市吳中區(qū)太湖金庭鎮(zhèn)西山? ?東村行政村張家灣自然村，原為供奉漢代大圣人關(guān)羽的廟堂，所以稱之為：關(guān)帝廟，西山人俗稱大圣堂。此廟始建于元朝大德年間（1297～1307），是當(dāng)?shù)貜埣覟硰埵稀⑾臎芙鹗霞爸怖锢钍霞易鍨楸Ｓ映鋈肫桨捕Y創(chuàng)建的關(guān)帝廟，廟在明清兩代還供奉如來佛祖、觀音菩薩等佛教神像。　　三山島　　三山島時(shí)可以看到“十二生肖”的景點(diǎn)，上了三山島（25元/人）之后，沿著農(nóng)家小路，不一會(huì)兒就走到了山間小道，然后就到了板壁峰，這是三山島的重要經(jīng)典之一，其實(shí)就是一塊石頭，據(jù)說是吳中第一奇峰。沿著小路繼續(xù)前進(jìn)，看到一塊剛剛開發(fā)的平地，從此望下去可以看到太湖，農(nóng)家，小群島，與城市的景觀真是迥然不同。 此外，三山島景點(diǎn)還有一線天三獅身人面石，姐妹橋，從山路上下來還能看到座娘娘廟。　　三山島是一個(gè)四周環(huán)太湖的島嶼，島上景色相對(duì)于其他地方只能算一般，但由于四周環(huán)島交通不是十分便利，所以島上的人不是很多，有山有水所以有時(shí)間到這里來度假也挺不錯(cuò)的。

5. 西安禪宗寺廟

中國(guó)四大佛教寺院—河南洛陽(yáng)白馬寺，河南登封少林寺，浙江杭州靈隱寺，陜西西安大慈恩寺

佛教最早產(chǎn)生與印度，距今有2500多年（相當(dāng)于中國(guó)春秋時(shí)期）。佛教產(chǎn)生的時(shí)代是印度的奴隸社會(huì)，是奴隸與奴隸主矛盾爆發(fā)的前夕，人們都需要尋找精神寄托，佛教就此應(yīng)運(yùn)而生。

佛教的創(chuàng)始人叫悉達(dá)多，姓喬達(dá)摩，出生在古印度迦吡羅衛(wèi)（現(xiàn)尼泊爾南部），他是釋迦族人，后人稱他為釋迦摩尼，意思是釋迦族的圣人。就是我們現(xiàn)在說的“佛”，意思是覺悟者。

1. 白馬寺

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，為紀(jì)念白馬馱佛像，佛經(jīng)回洛陽(yáng)，由此起名白馬寺，白馬寺被稱為中國(guó)寺院的“釋源”，寺內(nèi)建筑多為元、明、清時(shí)所留。近代有修復(fù)，90年代后，為了佛教文化的交融，在主寺院的西側(cè)，陸續(xù)地修建了泰國(guó)佛殿，印度佛殿，緬甸佛殿。白馬寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

2. 少林寺

少林寺位于河南省登封市少室山的密林之中，故名“少林寺”。是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，建于北魏時(shí)期，距近1500多年，是孝文帝為安排印度高僧拓跋而建。少林寺被稱為“天下第一名剎”，是漢傳佛教的禪宗祖庭，因唐代少林武僧救駕唐王李世民，少林功夫由此而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

3. 靈隱寺

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，建于東晉,距今約1700年，靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。康熙皇帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。民國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，靈隱寺部分建筑被毀。解放初期，由于靈隱寺大殿遭受白蟻蝕蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被壓毀。1952年，經(jīng)周恩來總理批示重修大殿。1975年—98年之間政府開始陸續(xù)地修復(fù)寺內(nèi)的其他重要建筑。

4.大慈恩寺

大慈恩寺位于陜西省西安市南，中國(guó)“佛教八宗”之一“唯識(shí)宗”祖庭，唐朝長(zhǎng)安內(nèi)三大譯場(chǎng)之一，距今有1350多年歷史。

大慈恩寺是唐高宗李治在位太子時(shí)期為了紀(jì)念母親長(zhǎng)孫氏（文德皇后）所修建，命名：慈恩寺。是唐朝長(zhǎng)安城內(nèi)最著名佛寺，當(dāng)時(shí)玄奘在這里主持寺務(wù)，并創(chuàng)立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識(shí)宗，成為唯識(shí)宗祖庭。大慈恩寺內(nèi)的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外佛教界的重視。

6. 西風(fēng)禪寺簡(jiǎn)介

答案是太平湖比華亭湖大，太平湖位于安徽省黃山市 黃山區(qū)境內(nèi)，是黃山旅游區(qū)的重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一，太平湖旅游資源 位置十分優(yōu)越。太平湖旅游資源豐富，湖光山色得天獨(dú)厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，水風(fēng)姿綽約，島嶼散落如珠，被譽(yù)為“黃山情侶”“中華翡翠”“世界明珠”“東方日內(nèi)瓦湖”。

花亭湖位于安徽省太湖縣境內(nèi)，分為花亭湖、龍山、海會(huì)寺、西風(fēng)禪寺、佛圖寺、獅子山六大景區(qū)和湯灣溫泉療養(yǎng)度假區(qū)及六個(gè)外圍景點(diǎn)。境內(nèi)山青水秀，古跡濟(jì)盛，人文薈萃，物產(chǎn)富饒。

7. 西風(fēng)禪寺在哪里

西風(fēng)禪寺位于花亭湖大壩東側(cè)的四面山上，因寺中有一面 西的幽深天然石洞——西風(fēng)洞而得名。寺周圍有鷹嘴崖、仙人 橋、仙人洞、一線天、鳳凰石等十大景點(diǎn)，還有“高山流水” 等數(shù)十處石刻。登西風(fēng)禪寺居高臨下俯視花亭湖，可以欣賞到 “一壩鎖諸水，白浪托群峰”的景觀。

8. 西禪古寺廟

1，劉大夏墓

距縣城約10公里，在勝峰鄉(xiāng)話崗村6組。墓由花崗石砌成，呈八方須彌座形，各方均寬1.2米，墓頂已毀，殘高1.6米。南北向，墓周有石圍，正南有甬道，兩側(cè)各有方形石墩一個(gè)。

2，寶慈觀

舊縣記謂：城東15公里桃花山之石門山下有寶茲觀。傳為仙人孔升保在此煉道飛升，晉人張?bào)@喜隱于峰下，學(xué)道仙去。宋代“三門道士”蔣程龜、孫雪聰化募重修。后經(jīng)歷代加修，有飛升臺(tái)、煉丹池、凌空亭、家冠冢、仙人洞等古跡。1958年修建水庫(kù)，撤去殘構(gòu)，原址為庫(kù)水所淹。

3，仙鵝寺

位于縣城東北25公里之東山鄉(xiāng)仙鵝寺村石龍山下。隆慶《岳州府志》載：“宋創(chuàng)……洪武省入西禪，后復(fù)創(chuàng)”。寺廟經(jīng)明、清和民國(guó)多次修葺，其中大雄寶殿、文昌閣為清代雍正年間建，前后殿為民國(guó)初重建。1972年修東山水庫(kù)后，遺址沒入庫(kù)中。

4，烈士陵園

位于東城區(qū)邊的陡崗山。1961年開始建設(shè)，中經(jīng)1988、1989年擴(kuò)建，已具相當(dāng)規(guī)模，被列為湖南省民政廳直接管理的三大縣級(jí)陵園之一。

5，明碧山革命紀(jì)念池

明碧山是“馬日事變”后中央華容縣委駐地。明碧山地區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代先后有411名烈士為革命獻(xiàn)身于此。1979年，政府在此修建一座高5米的烈士紀(jì)念碑和一個(gè)占地12平方米紀(jì)念亭、一座90平方米紀(jì)念室。

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