導(dǎo)讀：求福地賓館的對(duì)聯(lián)，最好上聯(lián)把福字帶上，下聯(lián)把地字帶上？ 劉伶的典故？

福至心中喜蒞臨，地靈人杰含深情。 賓至如歸

劉伶的典故？

杜康造酒劉伶醉某天，劉伶路過(guò)杜康酒坊門前，抬頭看見(jiàn)門上有副對(duì)聯(lián)，寫道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。對(duì)于一向好酒的劉伶來(lái)說(shuō)，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見(jiàn)如此好酒，就喝開(kāi)了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見(jiàn)狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長(zhǎng)眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫著：劉伶之墓。轉(zhuǎn)眼一百多年過(guò)去了。這一天，杜康來(lái)到了劉伶的墳上，挖開(kāi)墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話，就是“杜康造酒劉伶醉”。劉伶醉酒，一醉三年有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩余的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說(shuō)：“你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請(qǐng)你一定要戒了吧！”劉伶回答說(shuō)：“好呀！可是靠我自己的力量是沒(méi)法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。”他的妻子信以為真，聽(tīng)從了他的吩咐。于是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來(lái)祝告說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”說(shuō)完，取過(guò)酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。嗜酒如命竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名，可見(jiàn)他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因?yàn)槭鼙朴诤诎档恼危蹪岬纳鐣?huì)，但他確能沉醉在酒鄉(xiāng)的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來(lái)的，自然是行為上的放蕩。他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，反而嗜酒如命。《晉書》本傳記載說(shuō)，他經(jīng)常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說(shuō)道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可見(jiàn)。有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。”對(duì)方聽(tīng)了，笑了起來(lái)，終于把拳頭放了下來(lái)。縱酒放達(dá)任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來(lái)了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒。有幾個(gè)客人來(lái)訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝。客人見(jiàn)他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說(shuō)：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來(lái)了，誰(shuí)讓你們鉆進(jìn)來(lái)的？”劉伶(生卒年不詳，一說(shuō)認(rèn)為約221年-約300年)，字伯倫，沛國(guó)(今安徽淮北)人，魏晉時(shí)期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為竹林七賢 。劉伶嗜酒不羈，被稱為醉侯 ，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無(wú)為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無(wú)所作為而罷官。 泰始二(266)年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，后卒。劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩(shī)》 。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)名教禮法的蔑視及對(duì)自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法?p縱酒避世的典型。

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