導(dǎo)讀：伏羊節(jié)是2021年哪天？ 朋友生日，推薦太原中檔次的飯店 水滸傳里但凡客人來我店中吃了三碗的，便醉了，過不得前面的山岡去。里的吃是什么意思？ 古代男人都要留胡須嗎？

2021年伏羊節(jié)的時(shí)間是7月11日-8月19日。但有的地區(qū)會(huì)提前舉辦，有的地區(qū)會(huì)延后幾天，因此具體時(shí)間可去當(dāng)?shù)刈稍儭７蛎朗彻?jié)期間，各伏羊節(jié)舉辦地的大賓館、飯店、羊肉館都會(huì)推出系列“伏羊菜系”接受市民的品評(píng)。

2021年伏羊節(jié)是哪天：

伏羊節(jié)于每年傳統(tǒng)農(nóng)歷初伏之日開始至末伏結(jié)束，持續(xù)一個(gè)月。而2021年的初伏之日是7月11日，末伏是8月19日，因此2021年伏羊節(jié)的具體時(shí)間是7月11日-8月19日。但有的地區(qū)會(huì)提前舉辦，有的地區(qū)會(huì)延后幾天，因此具體時(shí)間可去當(dāng)?shù)刈稍儭?/p>

伏羊節(jié)起源于古徐州轄縣，是安徽蕭縣連同江蘇徐州地區(qū)的風(fēng)俗。受伏羊文化的影響，中國的上海、江蘇、山東、安徽、寧夏、湖北、浙江等地也都有過伏羊節(jié)的習(xí)俗。屆時(shí)會(huì)品味兩漢文化、堯舜文化、紀(jì)念彭祖、狐偃、踏青郊游是伏羊節(jié)的基本主題。

伏羊節(jié)有著悠久歷史，最早可追溯到堯舜時(shí)期。自古以來，淮海地區(qū)民間就有“伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開藥方”的說法。“伏羊”即入伏以后的羊肉，在伏天吃羊肉對身體是以熱制熱、排汗排毒、將冬春之毒、濕氣驅(qū)除，是以食為療的大創(chuàng)舉。

伏羊美食節(jié)期間，各伏羊節(jié)舉辦地的大賓館、飯店、羊肉館都會(huì)推出系列“伏羊菜系”接受市民的品評(píng)。有肉食全羊宴、羊肉湯、烤全羊、燒全羊、羊肉串、羊肉火鍋、地鍋羊肉、清湯羊頭、風(fēng)味鹵羊頭、羊三寶、手抓羊肉、香酥羊排、精品羊雜、紅燒羊腿、羊肉煎包、羊排等肉食，有烙饃、面條、壯饃等面食，有葡萄、冷飲、冰棍、冰鎮(zhèn)啤酒等，幾乎是各種羊肉美食應(yīng)有盡有。

朋友生日，推薦太原中檔次的飯店

七八個(gè)人 喝酒 四百塊夠么。光吃飯的話 芙蓉 三晉都行

水滸傳里但凡客人來我店中吃了三碗的，便醉了，過不得前面的山岡去。里的吃是什么意思？

你好，
里面吃的意思就是喝的酒，
古代小說中一般用吃來表示，
如滿意請采納

古代男人都要留胡須嗎？

中國古代男子的儀容尷尬----胡須
古人奉行“人之發(fā)膚受之父母”的思想左右，所以眾所周知中國古代的男子是留發(fā)蓄須的。大概也只有兩種成年后的男子是無須的：一是太監(jiān)；二是天生就不長胡須的人。前者是生存條件的無奈；至于后者，顯然是要忍受一生別人譏笑和嘲諷的。而且中國古代幾個(gè)外族入侵并最終建立政權(quán)的民族，如蒙古及滿清也只是對頭發(fā)有或多或少的要求，于胡須卻是“放任自留”的，男子留胡須一直到清末民初時(shí)隨著封建王朝的破滅才漸有剃除者。所以說華夏幾千年中,胡須一直作為男子儀容的必備條件，并且一直是男子 尊嚴(yán)、權(quán)力、個(gè)性、風(fēng)度……的象征！
翻看中國古代史，幾許偉大的皇帝及名燥一時(shí)的英雄豪杰幾乎個(gè)個(gè)都有一部極其“氣魄”的胡須。除了古代流傳的畫作可以顯示外，就是后人的臆想也都脫離不開這個(gè)“既定的模式”。秦皇、漢武都是雄偉、霸氣的大胡子形像；而唐宗、宋祖則又顯示了智慧和儒雅并存的三絡(luò)或五絡(luò)墨髯…… 蓋因胡須是男人必不可少的形貌特征，同時(shí)又是不可言喻的氣勢需要。偉人英雄如此，平民百姓也是如此。一部漂亮好看的胡須自然而然便成為了儀容美的一部分，人們愛惜保養(yǎng)自已的胡須也是小心加著小心，生怕有所損減。《三國演義》中關(guān)羽的形貌人們都記憶深刻，除了面如重棗，唇若浮脂；丹鳳眼、臥蠶眉之外，那長有二尺的須髯更為這位傳奇英雄增色不少。原著第二十五回：“屯土山關(guān)公約三事，救白馬曹操解重圍 ”中有段話這樣寫道：操問曰：“云長髯有數(shù)乎？” 公曰：“約數(shù)百根。每秋約退三五根。冬月多以皂紗囊裹之，恐其斷也。”操以紗錦作囊，與關(guān)公護(hù)髯。次日，早朝見帝。帝見關(guān)公一紗錦囊垂于胸次，帝問之，關(guān)公曰：“臣髯頗長，丞相賜囊貯之。帝令當(dāng)?shù)钆鳎^于其腹。帝曰：“真美髯公也！”以上詞句說明擁有一部美的胡須打理起來是很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的。關(guān)羽這樣一位粗獷、豪邁的大英雄，看待自身儀表卻是十分上心的，似乎還頗有“自戀”的傾向。一部胡須還要用“上好的紗錦口袋”貯藏起來，這和現(xiàn)在的美女們修眉、畫眼、減肥、穿塑身衣的道理是一樣的，為的只是“好看”而已。然而這才只是一個(gè)簡單的例子，其實(shí)除此之外還有更麻煩的。
明朝話本小說“三言二拍”中的《初刻拍案驚奇》的第八卷 ：“烏將軍一飯必酬，陳大郎三人重會(huì)” 這節(jié)中有這樣一段描述：說的是有個(gè)叫陳大郎的人，在經(jīng)商的途中偶遇一位長了滿臉大胡子的人。這個(gè)人胡子長的大半個(gè)臉都遮住了，樣子十分怪異；就是沒有胡須的所在，又多長長毛，長有寸許，剩下眼睛之外，把一個(gè)嘴臉幾乎遮盡。好奇心驅(qū)使之下，陳大郎有心看看他是怎么樣進(jìn)食的，于是向前攀話，存心相交；并把這位壯士請到酒店中叫了一桌好酒菜相待。“只見那人接了酒盅放在桌上，向衣袖中取出一對小小的銀扎鉤來，掛在兩耳，將須毛分開扎起，拔刀切肉，恣其飲啖……”故事的后來是這位烏將軍因此一飯之緣而輾轉(zhuǎn)幾倍報(bào)了陳大郎的恩情，我們這里只看重這位大胡子英雄進(jìn)食的奇怪舉止而已。可是在那個(gè)時(shí)代里這種滿臉大胡子的人，可真不在少數(shù)，在嘴臉都層層掩蓋的情況下，日常起居生活是多么的不便啊！可是再怎么不方便，也不能動(dòng)胡須分毫，因?yàn)椤叭酥l(fā)膚受之父母”的封建思想深扎人心，使人切不可“妄為”。
由此我想到古代男子多么的不容易啊！長長的頭發(fā)打理、梳洗起來就同女子一樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力不算，下巴上還多出比頭發(fā)少不了多少的胡須，這東西也需要梳洗打理，可不是比女人還要麻煩嗎？胡子雖然樣子各異，但都是圍繞著嘴周圍長的。我們現(xiàn)在人喝點(diǎn)湯湯水水，下巴上光溜溜的，還時(shí)不時(shí)潑灑一些，古人豈不是更麻煩嗎？年輕時(shí)費(fèi)點(diǎn)力就是不方便還能吃到嘴里些！趕上上了年紀(jì)的，嘴里又沒了牙，撕扯食物不便。就是喝上口熱粥，不是把胡子沾在了嘴里；就是把粥順著胡子流在了衣服上，襖袖上；沾沾延延……真不方便啊！條件好的也許還真有兩個(gè)銀鉤鉤，至于條件差的也只有用兩個(gè)鐵鉤鉤，再至于條件更差的也只好用兩個(gè)樹杈杈了…… 也許吃飯時(shí)還要有個(gè)配套的“圍脖”什么的，用以圍在脖子上防止滴漏。趕上有急事出門，忘了帶這些配套的設(shè)施，也就只有一手拔拉著胡子，一手端碗趕著緊的向嘴里狠“倒”了…… 另外古代高官們餐宴時(shí)，一定不太盡興。一個(gè)個(gè)威儀出眾，一吃飯，舉杯前都要忙著打圍脖，掛鉤鉤…… 那樣子有多滑稽啊！我看了許多古代的“飲宴圖”，以及古人關(guān)于歡飲聚會(huì)的文章，似乎沒有關(guān)于這方面的敘述。看來一個(gè)個(gè)歌舞升平，杯盤交錯(cuò)之間，每個(gè)人都是要拿捏著十二萬分的小心…… 表面的歡會(huì)之下掩映著許多的尷尬，難怪古人舉杯時(shí)都是用大衣袖遮掩著嘴進(jìn)行的，看來除了禮儀之外，也在有意的避免著各自出丑。
另外對于青壯年男子滿嘴胡子，晚上和老婆被窩里干那事時(shí)，親個(gè)嘴都極其不方便，搓來蹭去的扎里扎煞真是煞足了風(fēng)景，而且老婆還動(dòng)不動(dòng)的會(huì)啃上一嘴的“茅草”。至于有幸成為關(guān)羽這樣的美髯公的話，來上一回夫妻生活，大概也要提前給胡子扎個(gè)辮子，? ??拋過肩頭去，或者干脆再用一繩固定在脖子上才行……
所以不管一名男子留胡須有多么的風(fēng)光，多么的飄逸，他所付出的代價(jià)只有他自已知道。吃，吃不好；喝，喝不好；夫妻生活都會(huì)受影響！所以歷史前進(jìn)的步伐才會(huì)讓我們現(xiàn)在人干脆剃掉它。至于現(xiàn)如今喜好留胡子的一些藝術(shù)家、學(xué)者、文藝界的大腕們…… 標(biāo)新立異也罷；特立獨(dú)行也罷；張揚(yáng)個(gè)性也好，他們輝煌的光圈背后，永遠(yuǎn)重復(fù)著古人的尷尬！所以“美”不管什么性質(zhì)的美，付出的代價(jià)都是巨大的！

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