導(dǎo)讀：天一閣中有哪些景點 天一閣的地理位置 1. 天一閣的地理位置 2. 天一閣在哪兒 3. 天一閣在哪 4. 天一閣的地理位置東西南北 5. 天一閣建筑位置 6. 天一閣是哪里的景點 7. 天一閣內(nèi)部地圖 8. 天一閣在哪? 9. 天一閣在哪個省哪個市 10. 天一閣位置在哪里 11. 關(guān)于天一閣的介紹

1. 天一閣的地理位置

寧波市位于浙江省東部，地處長江三角洲的寧紹平原東端，瀕臨東海。寧波城處在余姚江和奉化江匯合為甬江的三江兩岸，故簡稱“甬”。寧波是浙江省最大的港口城市，也是我國首批對外開放沿海港口城市、計劃單列市和全國歷史文化名城之一，境內(nèi)“河姆渡文化”，距今已有7000多年歷史。　　寧波境內(nèi)的地形自西南向東北傾斜，西南部是丘陵，東北部、中部是寧紹沖積平原。主要山脈有四明山、天臺山。山海之勝，江河之美，造就了寧波得天獨厚自然條件和富饒豐足的物產(chǎn)環(huán)境。　　一、“寧波”市名的由來　　寧波的歷史可以上溯到公元前兩千多年的夏代。據(jù)志書上載：“夏時有堇子國，以赤堇山為名，后加邑為鄞。” 赤堇山有兩處，一在今鄞縣天童、寶憧一帶 ，一在奉化境內(nèi)。“鄞”的名稱最早就是這樣來的。　　秦始皇統(tǒng)一中國后，廢分封制，設(shè)郡縣制，正式建立了鄞、鄮和句章三個縣，歸屬會稽郡。據(jù)說當(dāng)時海外人民到寧波來集貨貿(mào)易的很多，所以把附近的山叫鄮山 ，又設(shè)立鄮縣。鄮即“貿(mào)邑”兩字的合寫，意即貿(mào)易的地方。　　漢朝時，這三個縣的范圍大致是:鄞縣包括現(xiàn)在的市區(qū)、西南郊和奉化東南一帶，縣治在今奉化白杜；鄮縣包括江東區(qū)以東，鄮山以北的地方，縣治就在鄮山；句章包括江北到慈溪一帶，縣治在今江北區(qū)乍山鄉(xiāng)城山渡附近。自漢到南北朝，建置和范圍沒有大的變化。　　到了隋代，把鄞、鄮兩縣都并入句章，縣治設(shè)在小溪(今鄞縣鄞江橋)，唐武德年間又將句章改為鄞州，不久又改稱鄮縣。直到唐開元二十六年(公元738年)，設(shè)立州治，因附近有四明山，就稱為明州，把鄮縣分成鄮、奉化、慈溪和翁山(今定海縣)四縣、歸屬明州。州治開始在小溪，后來就遷到三江口。元和年間，又在鄮縣東面設(shè)一望海鎮(zhèn)。　　五代時，州縣合治，鄮縣也改稱鄞縣，望海鎮(zhèn)改為望海縣，后又改為定海縣，又把象山也劃歸明州。北宋熙寧六年（公元1073年），又成立昌國縣(即今定海縣)。這樣，明州范圍就大體上包括后來寧波的鄞、慈、鎮(zhèn)、奉、象、定幾個縣。　　唐、宋間的明州，是我國重要的對外貿(mào)易海口，《四明志》有“海外雜國，賈舶交至”的記載，1974年和義路出土的唐代精美瓷器，就是經(jīng)由寧波港出口的外銷瓷。唐代在明州還設(shè)立了專門管理外貿(mào)的機構(gòu)——市舶司。當(dāng)時從明州登陸來朝貢和貿(mào)易的，包括日本、高麗和一些東南亞的國家。到了宋代，明州和泉州、廣州并稱為全國三大對外貿(mào)易港，又是全國建造海船的重要基地，能夠建造可以容納五、六百人的大噸位海船。南宋理宗時，把明州改為慶元府，元代又改稱慶元路。　　朱元璋平定方國珍后，因“慶元”有慶賀元朝的意思，又改為明州府。到洪武十四年(公元1381年)，因明州的“明”字與明朝的國號相同，遂改為寧波府。由于當(dāng)時的鎮(zhèn)海縣還叫定海縣，明州又緊靠鎮(zhèn)海，取“海定則波寧”之意。這就是今天“寧波”命名的由來。　　二 、寧波文化與特產(chǎn)　　(一)寧波幫的寧波人為一家人　　聞名遐邇的“寧波幫”是寧波商人在開展商事活動中逐步形成并發(fā)展起來的一種群體稱謂，是歷史上著名的商幫。　　勇創(chuàng)大業(yè)。有一句話說，無寧不市。這說明寧波人的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)，既要有宏大長遠的目標，又要有堅忍不拔的實干。如同創(chuàng)建一座大廈，目標便是構(gòu)建大廈的總體設(shè)計，實干則是建造大廈的鋼筋砂石。寧波地處海濱，田少人稠，在長期外出經(jīng)商者中，涌現(xiàn)出一大批實業(yè)家，他們根在寧波，創(chuàng)業(yè)在上海、天津、 武漢以及香港、臺灣，還有的徙向海外，諸如虞洽卿、吳錦堂、王寬誠、包玉剛、邵逸夫、應(yīng)昌期等等。從這些寧波商幫的人生經(jīng)歷中，都可以發(fā)現(xiàn)寧波人自強不息、吃苦耐勞、勇闖大業(yè)的精神風(fēng)貌。在上海的發(fā)展歷史中，寧波人創(chuàng)造了50多項第一，比如第一家銀行、第一家證券所等等，他們的事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展作出了重要貢獻。　　報效桑梓。這是一種愛國主義精神。凡是有寧波人在外地從事實業(yè)的地方，幾乎都有寧波同鄉(xiāng)會的組織，這些同鄉(xiāng)會都有一個共同的宗旨，扶助鄉(xiāng)親，報效桑梓。這種理念在寧波商幫當(dāng)中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)他們離別故土，走南闖北，艱苦創(chuàng)業(yè)，取得成效之時，不忘報效國家，不忘為故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親造福。以邵逸夫的鄉(xiāng)情為例，可以從他珍藏的“三件寶”中得到證明：一塊銀元大小的泥土制品，周圍鑲嵌著一圈稻谷，正中是谷粒鑲成的兩個字“鄉(xiāng)土”，反面是一個“壽”字；一把銀制的古式鑰匙，上面刻著四個字：“桑梓鑰匙”；一塊石頭鎮(zhèn)紙，上面有邵氏先人的手跡。邵逸夫的人生格言更為明確：“我要為國家富強多做些事情。”他捐贈了10多億資金，用于祖國各地的科教事業(yè)。大氣開放，勇創(chuàng)大業(yè)，報效桑梓，這也是“自強不息，堅忍不拔，勇于創(chuàng)新，講求實效”的浙江精神的重要內(nèi)涵，也是浙江精神在一個區(qū)域的具體展現(xiàn)。作為寧波人，我真誠祝愿寧波精神在推動寧波的經(jīng)濟發(fā)展、提升寧波父老鄉(xiāng)親的文化素養(yǎng)等方面，顯示出強大威力。　　(二)“寧海舞獅”，寧波別樣的舞蹈藝術(shù)　　寧海素稱“獅舞之鄉(xiāng)”。獅舞源于佛教，始于唐代，盛行于明清。人們在敬神祭祖時，常通過獅舞的習(xí)俗寄托豐收、太平的美好愿望。獅舞一般在正月或喜慶節(jié)日，由獅子班這一特定的組織進行活動。每遇獅子班進村演出，都有專人報信，吹號、敲鑼、打鼓、放鞭炮，熱鬧非凡，示意吉祥降臨。先在祠堂、廟宇表演給祖宗、諸神觀賞，以顯示坦蕩、虔誠，然后再去廣場，形成獅舞的高潮。“寧海獅舞”有著自己獨特的風(fēng)格。既有表現(xiàn)山區(qū)獅子猛勇性格的武獅舞，也有表現(xiàn)沿海地區(qū)獅子溫順性格的文獅舞，而介于山海之交的地區(qū)則融兩種風(fēng)格為一體，成為文武獅舞。　　(三)“中國開漁節(jié)”，漁文化的生動實踐　　寧波漁民自古以來就有開捕祭海的民俗。當(dāng)?shù)卣陀凶R之士將漁民的自發(fā)儀式上升為一個海洋文化的盛大典禮，集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)活動于一體，賦予其豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的漁鄉(xiāng)特色。傳統(tǒng)的祭海儀式表達了漁民出海平安的祝愿；“藍色保護志愿者”行動體現(xiàn)了人們保護海洋生態(tài)環(huán)境的意識；而鑼鼓齊鳴、千帆競發(fā)的開漁盛況吸引了來自全國的數(shù)十萬游客。　　寧波的象山半島擁有800公里的海岸線，象山縣是全國漁業(yè)大縣，捕撈業(yè)在當(dāng)?shù)睾Ｑ鬂O業(yè)經(jīng)濟中占據(jù)重要地位。為喚起漁民對海洋資源日趨衰減的憂患意識，教育漁民自覺保護海洋資源，自1998年始，象山縣委、縣府首創(chuàng)中國開漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。　　開漁節(jié)的活動內(nèi)容，在改革傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，賦予體現(xiàn)當(dāng)代漁民精神風(fēng)貌和社會文化特色的積極成份。以祭海、放海（放魚苗和海）、開船等儀式表達政府和社會各界歡送漁民出海，祝愿他們出海平安，滿載而歸；引導(dǎo)廣大漁民熱愛海洋，保護和合理開發(fā)海洋資源。　　開漁節(jié)以“開漁”為號召，請來四方客人，舉行帶有“海”字文化特色的文藝活動，利用開漁節(jié)這一文藝舞臺，演奏開發(fā)海洋、保護海洋、經(jīng)貿(mào)洽? ??、濱海旅游、學(xué)術(shù)交流等推動發(fā)展經(jīng)濟的交響曲　　（四）寧波服裝和國際服裝節(jié)　　寧波服裝的特點：第一、寧波是中國近代服裝的發(fā)源地，中國的第一件西服、第一件襯衫、第一件中山裝都出自寧波裁縫之手。第二、寧波是中國最大的服裝產(chǎn)地之一，服裝產(chǎn)量占全國總量的約12%。第三、寧波是中國最重要的服裝出口城市之一，每年全市服裝自營出口可達近30億美元。第四、寧波市是擁有國家級服裝品牌最多的城市，擁有雅戈爾、杉杉、羅蒙、太平鳥、唐獅、培羅成等一大批全國著名服裝品牌。第五、寧波擁有全國唯一的服裝博物館；6、寧波擁有全國一流的服裝院校。　　寧波市人民政府主辦的寧波國際服裝節(jié)是寧波市綜合性大型文化經(jīng)貿(mào)活動。依托寧波這一中國最大的服裝產(chǎn)業(yè)集聚基地，通過舉辦系列的服裝文化、服裝經(jīng)貿(mào)和藝術(shù)交流等活動，擴大寧波對外影響，豐富市民文化生活，促進了寧波國際經(jīng)濟合作與文化交流。至今，寧波國際服裝節(jié)已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了十屆，被評為“中國最具國際影響力十大節(jié)慶”之一，在全國各類服裝節(jié)中唯一獲得這一殊榮。　　（五）“中華民族的文化搖籃”，寧波河姆渡文化遺址　　為新石器時代早期的文化遺址。位于寧波余姚羅江鄉(xiāng)河姆渡村東北，面積4萬平方米。1973年開始發(fā)掘。有4個相繼疊壓的文化層，其中第三、四層是長江下游和東南沿海地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時代文化層，距今約6000—7000年，出土文物內(nèi)容非常豐富，有人工栽培水稻的大量遺物，有數(shù)以萬計的，刻有較為精細的裝飾花紋的陶器、骨器等。其中人工栽培的水稻，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的農(nóng)作物。河姆渡遺址大量文物的發(fā)現(xiàn)，證明早在6000—7000年以前，長江下游已經(jīng)有了比較進步的原始文化。　　（六）別具風(fēng)味的“臭冬瓜”　　“臭冬瓜”為寧波人最愛吃的家常小菜。風(fēng)味獨特，奇香味美，健脾開味，老少皆宜。“臭冬瓜”是用冬瓜切塊，煮熟后涼透，再撒上細鹽、麻油等調(diào)料。吃法非常奇特，把煮熟的冬瓜塊放“臭鹵”中浸泡吃，世間少有。　　（七）寧波湯圓　　湯圓原名元宵，據(jù)考證寧波湯團始于宋元時期，距今已有700多年的歷史。它用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一級糯米磨成粉做成皮，以細膩純凈的綿白糖、黑芝麻和優(yōu)質(zhì)豬板油制成餡，具有香、甜、鮮、滑、糯的特點，咬開皮子，油香四溢，糯而不粘，鮮爽可口，令人稱絕，因而享譽海內(nèi)外。寧波民間每逢正月初一早晨，家家戶戶，男女老少都要吃寧波湯團，以示歡樂、團圓、吉祥之意。一些海外僑胞每逢佳節(jié)，總愛吃碗湯團以寄托思鄉(xiāng)之情。自1982年起，寧波湯團已成為浙江省向海外出口的第一個點心品種。1997年入選為中華名點小吃。　　（八）寧波溪口千層餅　　在溪口制作千層餅始于清光緒年間，已有100多年歷史。它外形四方，內(nèi)分27層，層次分明，金黃透綠，香酥松脆，甜中帶咸，咸里帶鮮，風(fēng)味獨特，食后令人口齒留香，百食不厭。　　溪口千層餅多次獲得國家和省級名特產(chǎn)品獎，成為中外游客品嘗和饋贈親友的旅游食品，特別是背井離鄉(xiāng)的海外游子，都喜歡托回鄉(xiāng)的親友帶些回去，以慰思鄉(xiāng)之念。千層餅除暢銷浙東一帶外，還遠銷日本、東南亞國家和港、澳、臺地區(qū)。　　（九）“跑過三關(guān)六碼頭，吃過奉化芋艿頭”　　寧波奉化芋艿頭是寧波有名的傳統(tǒng)土特產(chǎn)，以奉化前葛產(chǎn)的芋艿頭最負盛名。芋艿頭富含淀粉、維生素C、鈣、磷、鐵等成分。芋艿頭的食用方法很多，可以紅燒、蒸煮、鹽烤或咸菜汁烤著吃，也可以燉排骨吃，“排骨芋艿煲”已成為寧波餐桌上? ?一道名菜，吃起來別有風(fēng)味。　　三、寧波的歷史名人　　（一）“出世之才，遂兼五絕”的虞世南　　虞世南，字伯施，寧波余姚人。唐初四大書法家之一。少年時學(xué)于顧野王，十年精思不懈，文章文明于世。初為隋煬帝近臣，入唐后，為弘文館的學(xué)士，官至秘書監(jiān)，封永興縣子（故世稱虞永興）。甚得唐太宗的敬重，死后贈禮部尚書，并繪像于凌煙閣，為二十四功臣之一。唐太宗曾詔曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”　　虞世南幼時從智永學(xué)書，得王氏家傳，所以其書筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)剛，血脈暢通。其作品在元代就已很稀少，今所見存從帖中之外，有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、《汝南公主墓志》、《摹蘭亭序》等。《唐人摹蘭亭序三種》其中之一傳為虞世南的墨跡。　　（二）“心學(xué)大師”王守仁　　王守仁，字伯安，寧波余姚人，明代重要的思想家。因筑室余姚陽明洞中，世稱陽明先生。他所創(chuàng)立的學(xué)說不僅名滿一時，并且左右了思想界幾達百年之久。他發(fā)展了陸象先的主觀唯心主義，成為理學(xué)史上的一大流派—心學(xué)，在中國思想史上起過重要作用。他認為“萬事萬物不外于吾心”，“心明即是天理”，提出“致良知”說。強調(diào)“知行合一”，要求把不善念頭在內(nèi)心活動過程中及時克服，但又從道德修養(yǎng)上強調(diào)不能只說不做，主張能行才是真知。他的學(xué)說在明朝中期以后影響很大，還流行到日本，稱為“陽明學(xué)”。起著作由門人輯成《王文成公全書》三十八卷，其中在哲學(xué)上最重要的是《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》。　　（三）“忠臣孤子”黃宗羲　　黃宗羲，中國明末清初史學(xué)家，思想家。寧波余姚人。字太沖，號南雷，學(xué)者尊為梨洲先生。其父因東林黨獄被閹黨迫害而死。崇禎帝即位，宗羲赴京為父鳴冤，被許為“忠臣孤子”。清順治二年（1645）清軍南下，弘光政權(quán)崩潰，魯王朱以海監(jiān)國于紹興。他募鄉(xiāng)民在余姚舉兵抗清，時稱“世忠營”。魯王政權(quán)授以監(jiān)察御史兼職方之職。兵敗返回故里，課徒授業(yè)，著述以終，至死不仕清廷。黃宗羲為學(xué)領(lǐng)域極廣，成就宏富，史學(xué)造詣尤深。他身歷明清更迭之際，認為“國可滅，史不可滅”。他論史注重史法，強調(diào)征實可信。所著《明儒學(xué)案》，搜羅極廣，用力極勤，是中國第一部系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想史專著。在哲學(xué)上，認為氣為本，無氣則無理，理為氣之理，但又認為心即氣，盈天地皆心也。在政治上，他深刻批判封建君主專制，提出君為天下之大害，不如無君，主張廢除君主一家之法，建立萬民的天下之法。他還提出以學(xué)校為議政機構(gòu)的設(shè)想。他精于歷法、地理、數(shù)學(xué)以及版本目錄之學(xué)，并將其所得運用于治史實踐、辨析史事真?zhèn)巍⒂喺芳檬В嘤凶恳姡绊懠坝谡麄€清代。他一生著述大致依史學(xué)、經(jīng)學(xué)、地理、律歷、數(shù)學(xué)、詩文雜著為類，多至50余種，近千卷。著有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》、《明史案》（迄今未見）、《明文海》、《大統(tǒng)歷推法》、《四明山志》等。　　（四）《明史》總修撰人萬斯同　　萬斯同，字季野，號石園，寧波鄞州人。清代著名的歷史學(xué)家，“浙東學(xué)派”的重要成員。年輕時受業(yè)于黃宗羲，博覽諸史，并潛心攻讀《明實錄》等史籍，尤為熟悉明代掌故，曾撰《明史稿》一書。清康熙皇帝下詔纂修《明史》，萬斯同以布衣身份參加，雖不署銜，不受俸，但實際上他是《明史》的總修撰人。在史學(xué)上成就巨大。　　（五）“京劇大家”.周信芳

2. 天一閣在哪兒

不超過1500 就行，別去藏寶閣哪里東西死貴。

3. 天一閣在哪

門票３０元

從２００７年１月１５號開始，天一閣博物館門票從２０元提到３０元／人次

寧波市海曙區(qū)天一街5號

火車：從杭州火車東站至寧波火車站乘560路到天一閣站下即可，步行約20分鐘也可到達。

汽車：從杭州汽車東站出發(fā)至寧波汽車南站再坐公交2路、9路、10路、12路、14路、15路、19路、821路等公交線路停靠站距本館均在500米之內(nèi)。

自駕車：走104國道或杭甬高速

4. 天一閣的地理位置東西南北

　　1、明州人杰地靈，港都山清水秀。

　　2、碧海云天永先連，五光十色不夜城。

　　3、夢幻城市，港口之都。

　　4、文商古城，東方鹿特丹。

　　5、東海明珠寧波港，譽滿全球?qū)幉◣汀?/p>

　　6、文化搖籃，現(xiàn)代都市，東海港口。

　　7、天然良港，東海明珠。

　　8、文化福地，洋洋大港，東方明珠。

　　9、江海湖山色，寧波如畫美。

　　10、東方商埠，時尚水都。

　　11、三江明珠，宜居寧波。

　　12、金色海岸，中國寧波。

　　13、活力之都，幸福之城。

　　14、好運寧波，大港商城，跨海橋都。

　　15、三江匯甬城，愛心溢寧波。

　　16、海定波寧，自在甬城。

　　17、寧波——活力之都！

　　18、東方時尚之都——寧波。

　　19、時尚寧波，青春大港。

　　20、商臨天下，美在寧波。

　　21、活力之都，天下之甬。

　　22、亞洲第一港，東海寧波城。

　　23、走遍東南西北，時尚阿拉寧波。

　　24、三江匯聚商貿(mào)城，東方大港新寧波。

　　25、山水文化之都，東方神韻大港。

　　26、俏寧波，安心之都，旅游樂園。

　　27、東方大港，服裝之邦，錦繡三江。

　　28、商港之都架彩虹，名家濟濟出甬城。

　　29、霓裳之鄉(xiāng)，文明之都。

　　30、潮涌三江，駛向世界。

　　31、商貿(mào)名片，愛心使者。

　　32、故城新就，夢圓寧波。

　　33、愛心港城，幸福寧波。

　　34、明州古城，東方新港。

　　35、商貿(mào)之都，幸福之城。

　　36、寧波紅幫普天下，大江大橋名世界。

　　37、江南魚米之鄉(xiāng)，泱泱大港之都。

　　38、寧波：海港之最，商貿(mào)獨幟，溫馨之家。

　　39、港城之都，天一明珠。

　　40、巍巍浙江寧波，泱泱東方大港。

　　41、國際港口城市，時尚購物天堂。

　　42、人文淵藪天一閣，錦繡山河寧波港。

　　43、寧波大港城、活力城、文化城、和美城。

　　44、天下商貿(mào)地，東方大港城。

　　45、海納百川，盛世之都。

　　46、文明之都，港城寧波。

　　47、黃金海岸之都，浙東明珠寧波。

　　48、甬江明珠，璀璨寧波。

　　49、三江經(jīng)緯港城，甬人縱橫世界。

　　50、人杰地靈，服裝之都，綠港寧波。

　　51、天一生水，永恒寧波。

　　52、海定波寧，美麗港城。

　　53、甬天靈，萬物興，港城寧，天涯若比鄰。

　　54、天寶物華寧波地，地靈人杰艷陽天。

5. 天一閣建筑位置

天一閣是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧? ??人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代滄桑；如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。1982年2月23日，天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。

6. 天一閣是哪里的景點

3個小時。天一閣位于寧波的城市中心，門票30元，交通很便利。前往天一閣可以選擇乘地鐵1號線到西門口，步行大約200米就可以到達；或者乘公交到“天一閣·月湖景區(qū)”，有9、26、371、504、512等線路到達。天一閣，相對于其他景點我覺得這個景點真的超值，天一閣面積很大，逛完一圈大概需要3小時左右，景區(qū)里有園林景觀、藏書閣、陳氏祠堂等，

7. 天一閣內(nèi)部地圖

當(dāng)?shù)馗艣r

簡稱：浙

民族：主要少數(shù)民族有畬族，聚居于浙東南的麗水市

省會：杭州市

區(qū)劃：全省共分為11個省級市，88個縣、市、區(qū)

交通：鐵 路 2005年，溫福鐵路、甬臺溫鐵路等項目開工建設(shè)。

公 路 2005全年新增高速公路通車里程391公里。

港 口 浙江有可建深水港的海岸線300多公里。已建成以寧波、舟山、乍浦、海門和溫州五大港為主的34個港口，有萬噸級以上泊位44座，年貨物通過能力2.7億噸，與世界上70多個國家和地區(qū)的400個，港口有運輸往來，并開通了美國、日本及香港的班輪航線。中國四大中轉(zhuǎn)港之一的寧波北侖港，可停靠30萬噸級貨輪，是中國目前最大、最好的進口鐵礦中轉(zhuǎn)基地。舟山港已跨入國家級大型港口的行列。舟山岙山可停靠25 萬噸超級油輪，是中國最大的石油中轉(zhuǎn)碼頭。2005年，主要沿海港口貨物吞吐量4.3億噸，增長19.4%。全年新增港口吞吐能力2166萬噸。

水 運 全省有內(nèi)河航道 1.04萬公里，居全國第3位；干線航道10條，1230公里；內(nèi)河港口105個，年貨物通過能力2.1億噸。

航 空 浙江現(xiàn)有杭州、寧波、溫州、黃巖、義烏、衢州、舟山7個機場，開

通國內(nèi)、國際航線160余條。新的杭州蕭山機場已建成通航。

浙江省簡稱浙，地處中國東南沿海，長江三角洲南翼。東臨浩瀚的東海，南、西、北分別與福建、江西、安徽、江蘇及中國最大的城市上海接壤，背依內(nèi)陸廣闊的腹地。浙江以文物之邦、旅游之地著名，是我國東南沿海社會經(jīng)濟與文化比較發(fā)達的地區(qū)，也是我國重要的旅游省。全省總面積10.18萬平方公里。人口4000多萬。全省共劃9地級市、2地區(qū)、20縣級市、45縣、1自治區(qū)。省會杭州。

浙北平原是全國著名的魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產(chǎn)區(qū)。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產(chǎn)地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國書法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。盛產(chǎn)大、小黃魚、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚。

浙江是中國著名的旅游勝地，旅游景點眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處。全省現(xiàn)有西湖、兩江一湖（富春江－新安江－千島湖）、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺山、莫干山、雪竇山等14個國家級風(fēng)景名勝區(qū)，居中國首位。此外還有省級風(fēng)景名勝區(qū)42個，杭州之江國家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會稽山等省級旅游度假區(qū)13個。省會杭州是中國七大古都之一，也是中國著名的風(fēng)景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。

浙東水鄉(xiāng)佛國游。浙東具有中國典型的 水鄉(xiāng)地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網(wǎng)交織、阡陌縱橫；舟山是海島，山、海風(fēng)光美麗壯觀。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨特。無論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美。景點主要有紹興柯巖、中國書法圣地蘭亭、中國最古老的藏書樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。從杭州向西而行，沿錢塘江、富春江、新安江至千島湖。這是中國著名的黃金旅游線之一。景點主要有嚴子陵釣臺、富春江“小三峽”、瑤琳仙境、富陽古法造紙及古籍印刷作坊、浙西大峽谷、山里人家、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍游石窟、建德九姓漁民婚禮、大慈巖及千島湖等。

浙南奇山秀水游。由寧波沿東南海岸南下至溫州，沿途可游覽天臺山、雁蕩山、楠溪江3個國家級風(fēng)景名勝區(qū)。新昌的大佛寺，天臺山的國清古剎、石梁飛瀑，雁蕩山的靈峰、靈巖、大小龍湫以及楠溪江沿岸古鎮(zhèn)均為浙江山水之上品。主要景點有武義俞源太極星象村、永康方巖，溫嶺長嶼硐天，溫州南麂列島、洞頭漁家樂、瑤溪、澤雅、雁蕩山、楠溪江，縉云仙都等。

浙北絲鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游。從杭州乘車至嘉興，再轉(zhuǎn)乘游船沿古運河直達中國另一個名城蘇州；也可從杭州出發(fā)經(jīng)湖州，乘船觀賞太湖風(fēng)光，直達風(fēng)景旅游城市無錫。杭嘉湖平原是著名的蠶鄉(xiāng)，也是古代絲綢文明的發(fā)祥地之一。沿途游人可感受到小橋流水的風(fēng)情，還可參與采桑、喂蠶、織布、印藍花布等活動。主要景點有南潯絲業(yè)會館、小蓮莊、方丈港蠶村、西塘、南北湖、烏鎮(zhèn)等。特別值得一提的是錢江涌潮，是北半球獨一無二的自然景觀，每年都吸引著大批的海內(nèi)外旅游者。

民風(fēng)民俗

浙江是文化大省，出過許多名人，而且文化氛圍濃厚。特別是社會風(fēng)俗方面更是有其獨特的現(xiàn)象和意味。

一、 祭祀

浙江人同其他省市相比雖然經(jīng)濟上很發(fā)達，但是人們在祭祀這一中國傳統(tǒng)文化方面的傳統(tǒng)卻并沒有隨著經(jīng)濟、文化上的西化而逐漸消亡。

浙江的農(nóng)村個體經(jīng)濟相對發(fā)達。但是思想上卻相對還很滯后。因為，人們有了錢，不會像城里人去豐富精神生活，如上網(wǎng)，買書等，而傳統(tǒng)的儒家文化、封建迷信在浙江的農(nóng)民腦子里仍然根深蒂固。他們寧可把錢用于祭祀，也想不到投資于自身。這是浙江農(nóng)民的樸實。

經(jīng)濟越發(fā)達，用于祭祀方面的耗費越大。廣東省一年用于祭祀死人方面的投資就達300多億元人民幣。浙江的農(nóng)民也欲與之爭高低，不斷加大“投資”。

僅嘉興桐鄉(xiāng)一地，其投資于迷信祭祀的耗費就很驚人。他們清明節(jié)祭祀先祖，先將兩大桌子擺在墳前，東西方向擺上12把椅子，南北方向不擺，供祭祀叩拜用。再在桌上擺上大量酒菜。然后象征性的開門，吆喝道：“吃飯了……”意思是請“地下”的先考們來吃飯。大約過了三十分鐘，等飯菜冷畢，再舉家熱后食用。其時這帶有很大的欺騙性，如果真正請先考們食用，自己就不能食用，那是祖先吃的！祖制是碰不得的——這是中國農(nóng)民千百年來的傳統(tǒng)。而城市人同樣也祭祀，他們不用擺上一大桌酒菜，而是象征性的擺上一碗米飯或一碗面食，再燒柱香，也不叩頭，而是鞠躬，把家里的喜事告訴先祖，如孩子結(jié)婚了，孩子考上大學(xué)了。再把香插入香爐，以求香火永駐，人丁興旺。

城市里的墳?zāi)挂脖容^小，代表了一定的傳統(tǒng)即可，農(nóng)村則要求闊氣，墳?zāi)褂械恼純僧€，他們圖得是祖先在九泉之下也能享福。< /p>

中國傳統(tǒng)文化在中國人心中是永不磨滅的，城市經(jīng)濟發(fā)達，但也擺脫不了迷信的上墳；農(nóng)村經(jīng)濟落后，但也要比城市里在祭祀方面的投資大。浙江農(nóng)民窮，窮得不是物質(zhì)，而是精神。精神上迷信封建，把大量金錢花在毫無意義的大規(guī)模祭祀上，恐怕不僅是外國人，而且我們的子孫后代也會笑我們迂腐和愚昧。

二、 春節(jié)風(fēng)俗

浙江農(nóng)村如嘉興地區(qū)，往往一家人包括外公婆等都住在一起。過年時，親戚一家人聚集在外公外婆，爺爺奶奶家里共享天倫之樂、除夕之樂。在一起的人往往很多，那么就擺上幾桌酒席，大人一桌，小孩一桌，兄弟姐妹一桌。年初一，就下親戚家拜年。城市里像金華地區(qū)，人們往往一個三口之家在家里吃年夜飯；有時會下飯館吃酒席，親人聚會。

年初一會去長輩家拜年，收點紅包，曰“壓歲錢”。以后幾天，便全前往親戚朋友家拜年，賀新春。也會邀親朋好友來家吃頓飯，共話一年來的生活不、學(xué)習(xí)、工作，為來年祝福。而后打牌，看電視、上網(wǎng)，娛樂活動豐富多彩。

8. 天一閣在哪?

文津閣位于承德避暑山莊平原區(qū)的西部，建于乾隆三十九年（1774年），是仿浙江寧波天一閣建造的。

9. 天一閣在哪個省哪個市

天一閣，位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由當(dāng)時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史。

天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。閣前鑿“天一池”通月湖，園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣的藏書和建筑為研究書法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑和浙東民居建筑提供了實物資料。

10. 天一閣位置在哪里

七大藏書閣均仿寧波范式天一閣藏書樓的式樣，天一閣是我國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，是明朝嘉靖年間（1561-1566年）卸任官員范欽所建的藏書處，天一閣之名，取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。

七大藏書閣，分“北四閣”和“南三閣”，為清代是珍藏《四庫全書》的書庫。分別是北京的文淵閣和北京圓明園文源閣、承德避暑山莊的文津閣、沈陽的文溯閣、鎮(zhèn)江金山寺內(nèi)的文宗閣、揚州行宮的文匯閣和杭州西湖孤山的文瀾閣。七大藏書閣皆以文為首，第二個字多從水旁，寓意中華文化源遠流長。

一、北京故宮文淵閣

文淵閣位于北京故宮博物院東華門內(nèi)文華殿后，是紫禁城中最大的一座皇家藏書樓。它是中國古代漢族宮殿建筑之精華。外觀為上下兩層，腰檐之處設(shè)有暗層，面闊6間，西盡間設(shè)樓梯連通上下。兩山墻青磚砌筑直至屋頂，簡潔素雅。黑色琉璃瓦頂，綠色琉璃瓦剪邊，喻意黑色主水，以水壓火，以保藏書樓的安全。

二、北京圓明園文源閣

在北京西郊的圓明園遺址中，有一處早已湮沒于荒草之中的古跡——文源閣舊址，位置在全園的西北，南接水木明瑟，西臨柳浪聞鶯。閣額及閣內(nèi)“汲古觀瀾”匾、楹聯(lián)等皆乾隆御書。這里曾是清朝乾隆年間庋藏名聞世界的大叢書《四庫全書》的“四庫七閣”之一。

三、承德避暑山莊文津閣

文津閣位于避暑山莊的西部，外觀為兩層，實際 是三層，閣中辟一暗層，這樣陽光不能直射到藏書庫。室內(nèi)油漆彩畫也很考究，深綠色的柱子，藍色封套卷冊，白色的書端，都以冷色為主，給人以寧靜的氣氛。

四、沈陽故宮文溯閣

沈陽故宮院內(nèi)的文溯閣之所以名揚四海，不僅僅因為它的建筑別具一格，而且因為它是聞名于世的《四庫全書》的珍藏之所，也是建在宮廷中的最大的一所圖書館。

閣之外觀為二層，黑琉璃瓦綠剪邊硬山頂，面闊五間，加西側(cè)樓梯間為六間，進深三間。閣下層均出檐廊。閣內(nèi)為三層，在下層頂板下的空間，東、北、西三面各以回廊的形式增加一層，俗稱“仙樓”。

五、江蘇鎮(zhèn)江金山寺文宗閣

文宗閣位于江蘇鎮(zhèn)江金山寺，以收藏《四庫全書》和《古今圖書集成》而聞名海內(nèi)外。據(jù)《金山志》載：“文宗閣在竹宮之左”。當(dāng)時的竹宮之左就是現(xiàn)在金山公園內(nèi)園林辦公室一帶。當(dāng)時的金山四面江水環(huán)繞，文宗閣朝南座北。隔庭院有門樓3間與閣相對，兩側(cè)均有廊樓各十間，將文宗閣聯(lián)成四合院的形狀，閣前銀濤雪浪，氣勢滂沱，閣后山崖陡峭，峰巔浩伏。

六、揚州行宮里的文匯閣

文匯閣是一座三層樓建筑，梁柱上彩繪書卷圖案。閣的一樓當(dāng)中藏《古今圖書集成》，兩側(cè)藏《四庫全書》的經(jīng)部書籍，二樓藏史部書籍，三樓藏子部、集部書籍。

七、杭州西湖孤山文瀾閣

文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內(nèi)。初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。

文瀾閣是一處典型的江南庭院建筑，園林布局的主要特點是順應(yīng)地勢的高下，適當(dāng)點綴亭榭、曲廊、水池、疊石之類的建筑物，并借助小橋，使之互相貫通。園內(nèi)亭廊、池橋、假山疊石互為憑借，貫通一起。

11. 關(guān)于天一閣的介紹

　　簋街（鬼街）,是北京老百姓對東城區(qū)東直門內(nèi)餐飲一條街的稱呼,東起二環(huán)路東直門立交橋西端,西到交道口東大街東端。周圍使館林立,造就了簋街得天獨厚的地理優(yōu)勢,每年僅外賓為簋街創(chuàng)造的利潤就高達3500萬元。在這條全長1442米的東內(nèi)大街上,沿街共有各種商業(yè)店鋪150多家,其中餐飲服務(wù)業(yè)148家,約占東內(nèi)大街全部店鋪的90%以上。飯館密度如此之大,全北京恐怕再也找不出第二家了。　　關(guān)于簋街（鬼街）名字的由來；目前有很多不同的版本，但都是空穴來風(fēng)或道聽途說，而真正的說法只有那些東直門內(nèi)居住的老北京人可以解釋清楚；清朝年間北京市的各個城門都有專門的用途，不得隨意使用，就象朝廷出兵必須要走德勝門，而收兵要走永定門、處決罪犯必須要走宣武門一樣，東直門只是專門做為往城里運送木材和往城外運送死人的城門，在城邊上那些世代居住的50歲左右的人們至今還清楚的記得小的時候大家一起呼朋喚友的結(jié)伴到城門樓上玩耍的情景，站在城樓上看城里是一條筆直的土路能看到鼓樓，而城外就是一望無際的墳場。由于城門即當(dāng)時的城鄉(xiāng)結(jié)合部，所以城門內(nèi)自然形成了最初的早市，那些以販賣雜貨菜果為主的攤販們后半夜開市,黎明即散,攤主以煤油燈取亮,遠處看上去燈影憧憧,再加上整條街上比肩相鄰的棺材鋪和杠房，故名“鬼市”。而巧合的是市場大潮開始后東直門大街兩側(cè)的很多商家店鋪也做過很多各種各樣的生意，可沒有一家能做的好的，就連唯一的一個國營百貨商店（即后來的金鼎軒舊址）也不得不關(guān)門歇業(yè)了，但隨后人們發(fā)現(xiàn)在這條街上只有開飯館能做的好，而且這里的飯館白天幾乎沒有人光顧，但是到了晚上卻門庭若市車水 馬龍另有一番繁榮景象。至于是不是象當(dāng)?shù)乩先藗冋f的到了夜里鬼們都要進城吃飯而形成了如此繁榮就誰也解釋不清了。　　由于熱市的形成，鬼街已經(jīng)在北京家喻戶曉，當(dāng)然很多人也看到了這里巨大的商機，就連當(dāng)?shù)卣彩菑拈_始的排斥強管到了后來的扶持，區(qū)商委還把這里命名為“東內(nèi)餐飲一條街”。但是；鬼字終究不雅，于是東城區(qū)委的能人們就冥思苦想的要為鬼街易名，但是老板們并不買帳因為怕易名壞了風(fēng)水,說來也是該著；竟有人發(fā)現(xiàn)了字典里有這個音同字不同的“簋”并且還能和吃沾上邊，于是開始大肆宣傳并且還在東直門立交橋鬼街一側(cè)的橋頭做了一個“簋”的大銅塑像，于是就有了現(xiàn)在這個文明的“簋街”。　　如今簋街已經(jīng)成為北京飲食文化的代表和時尚餐飲的標志以及人們心中的一個向往,一處歡樂,甚至是一段茶余飯后的談資。很多人“刷夜”的經(jīng)歷都是從這里開始的；而這個城市所有激動人心的日子,人們幾乎也不約而同地選擇在這里度過,申奧成功、中國足球走向世界、亞洲杯兵敗小日本等等人們都是在這里通宵宣泄，大家在一起唱歌、罵街、喝酒、叫喊、擁抱、哭泣,整條街都在夜夜躁動，這；就是現(xiàn)在的簋街。　　北京有很多著名的小吃，像鹵煮火燒、爆肚、羊蝎子等等，而最近幾年，北京又興起了一條以麻辣小龍蝦為特色的飲食街，這條街就是簋街。簋街以其平民化的服務(wù)，24小時迎接著來自四面八方的食客。下面我們就一起到簋街去看一看。　　特色一：麻辣小龍蝦　　簋指的是中國古代一種圓口兩耳的食物容器，一條街以簋命名，自然是個吃飯的去處。麻辣小龍蝦、麻辣肉蟹等辣味菜系是簋街的主打菜系。那麻麻辣辣的香味，吸引著不少回頭客。　　同期：很多朋友來過北京的，都說這里非常好，所以我們就慕名而來了。像簋街這個小龍蝦和香辣蟹，每次來必點，就好像朋友似的，到這來必須看一看。　　來自山東的凡先生在簋街做了九年的廚師，對于小龍蝦，他向記者介紹說，每天晚上他都會做1000多只，在口味上，顧客可以有清蒸、麻辣等多種選擇。　　特色二：平民化的服務(wù)　　羅先生所開的《天一閣》飯館是簋街最早開設(shè)的幾家飯館之一，他告訴我們，平民化的價格及周到的服務(wù)是這條街生意火暴的主要原因。　　同期：像魚類的20多塊錢，像菜類的都是18塊錢，11塊，12塊錢的樣子，不是很昂貴的，價錢都是老百姓都能接受的。　　據(jù)了解，在簋街，一只麻辣小龍蝦的價格是3塊左右，按照3、4個人的消費標準，40只龍蝦，再加上3、4個小菜就能保證吃飽吃好，所需花費在150元人民幣左右。　　特色三：24小時營業(yè)　　在八九年前，這條街上也只有幾家飯館，因為晚上9點鐘后總會有一撥顧客來吃夜宵，幾家飯館便紛紛延長了營業(yè)時間，后來干脆改成了24小時全天開門兒。發(fā)展至今，不到1公里長的街上就開了一百來家全天營業(yè)的飯館。每天下午六點到第二天凌晨四點，是簋街生意最紅火的時候。簋街成了京城夜文化里的一部分，它的意義已經(jīng)超出了餐飲酒肆的范疇，更多的是體現(xiàn)出北京普通老百姓日常生活的一個側(cè)面。

Hash:560401fd2c29cc068701370999e342bc39b227ab