導讀：漢字始祖?zhèn)}頡，怎樣的歷史環(huán)境下發(fā)明了漢字？ 為什么說我國的漢字一撇一捺都是故事？

謝大圣邀請！

漢字、漢族、漢服、漢人在世界上獨占首席。沒有任何國家能與其比試、都只有乖乖讓開一條道來讓漢人隊伍先行一步也許還能可達乘順風車。五千年光輝歷史記錄在冊。四大發(fā)明至今還在服務(wù)全人類西周禮樂讓世界變得條條有序、堂堂有律。大唐圣世、耀閃全球、矗立東方，靠的全是漢字，漢人……

早在遠古時期、我們的祖先開始制造石器具來墾荒種植，利用石器獵獲食物、分享勞動果實。開始創(chuàng)造形象文字、符號等來記載剩余物資、語言。經(jīng)長期改革變更成甲骨、漢字慢慢地成就成今天的漢字。在這期間靠的就是漢字的祖先爺倉頡。

在漢字形成時期的遠古時代祖先們充分利用自己的聰明才智以物型壯定字號、在漢字先祖?zhèn)}頡為主的眾多有賢之士研究開發(fā)中不斷進取、才得到完整漢字文化的今天實屬不易、經(jīng)歷幾千年變遷定型進化才達到當今世界舉世無雙的激揚文字、代表著中國最深遠最精典最珍貴燦爛文字！為漢字始祖?zhèn)}頡等先祖點大贊！

現(xiàn)在的專家、學者、文字學家和書法家很大一部分人認為文字的創(chuàng)造是集體的力量，不是倉頡一個人所能完成的。大家支持倉頡是規(guī)納總結(jié)的人，而非創(chuàng)造的人。

倉頡是黃帝時期的史官。軒轅被認為是華夏民族的始祖。我們不要受西方懷疑主義的影響，把我們自己的祖宗都不認！動不動就叫囂拿出實物來證明。我們的文字就是中華文明史傳承有序的證明。

在黃帝時期，文明尚處萌芽狀態(tài)，并沒有如專家、學者所設(shè)想的那么發(fā)達。當時的人們連衣服都還沒有發(fā)明。倉頡創(chuàng)造的文字，僅僅是象形指事，日月山川等方位、地貌、花鳥魚蟲、人和事的簡單標記。隨著私有制的產(chǎn)生，加快了社會的進步，誕生了權(quán)力。簡單的文字不能滿足于人們記事、法規(guī)、政令的頒布，在象形和指事的基礎(chǔ)上，又以會意、諧聲、轉(zhuǎn)諸、假借等方式發(fā)展壯大了文字的數(shù)量。

現(xiàn)在的學者、專家、書法家們把后人總結(jié)歸納的事顛倒在了倉頡身上。以為倉頡時期的文字已經(jīng)很多，倉頡赤著身子到處去收集整理文字！唉！那時候的生活很簡單的，要不了多少文字。“東山有鹿、兔，是我的領(lǐng)地”。“川南有魚，閑人免進”。如此而已。就和非洲大草原上的雄獅在自己的地盤撒尿做記號一樣。

文明的誕生，就是從私欲開始的。別想太多。

為什么說我國的漢字一撇一捺都是故事？

漢字最早基本都是象形字（其實不止?jié)h字），可以簡單理解為根據(jù)事物的形狀造字。

那些諸如日、月、人、馬、米等，許許多多現(xiàn)象界實際存在的東西，可以根據(jù)物的形狀和特征來造字。

那些看不見摸不著的如:神、風、情、命等，沒有實體，無法靠肉眼把握的東西則要靠特征和人的感覺去把握，根據(jù)人和對象或者外在對象之間的關(guān)系來處理。

創(chuàng)字之始，最終要的問題是“表達”，使得能夠有以形容物象的載體，但是越來越多的字被創(chuàng)造出來，最重要的問題就是使用的簡便。包括字形、字義、字的物質(zhì)載體，在多重的角度上都可以考慮對字進行進一步的改變。

字的起源差不多是這樣來的，但在產(chǎn)生的過程中會有不同的部族，有著字的發(fā)源不同、寫法不同的問題。但是總體上字會隨著部族和聚落的擴大而融合，秦始皇建立大一統(tǒng)帝國，實施“書同文”，實際上為字的方便使用以及以字為載體的文化的統(tǒng)一和發(fā)展做出了開天辟地的貢獻 。

字在繁衍的過程中會發(fā)生變化和發(fā)展，這跟字的物質(zhì)載體:石頭、牛骨、龜甲、鐘鼎、布帛、竹簡、紙的衍變也有關(guān)。

根 據(jù)方便使用的原則，復雜的字會被簡化。如甲骨文到篆書、隸書、楷書再到現(xiàn)代簡體漢字的變化，正是體現(xiàn)了這一點。

楷書是字的發(fā)展到一定程度的結(jié)果，方正簡潔，渾不似篆書之線條化，也不似隸書之曲劃。

另外，楷書也叫正書，以楷書為正，楷書、行書、草書的劃分則是書法的的問題了，書寫愈發(fā)隨性張揚，會有對字的進一步變形和不同寫法，但跟字的起源本身的關(guān)系已經(jīng)不太大了。大概在東漢魏晉時期形成楷、行、草的書法體系，以鐘繇、王羲之等為代表，書法體系的建立和發(fā)展跟兩漢時期紙的發(fā)明改進也有很大關(guān)系。

回到問題之初，一撇一捺、一橫一豎、一勾一畫，歷史有多厚重，字的故事就有多豐厚。

最典型的一撇一捺，其實就是“人”字，從結(jié)構(gòu)上講，獨木難支，互相依靠才得以立于天地之間。其實人作為萬物靈長而言，自然有著難以言喻的偉大與崇高。但是“人”的古體，寫法其實并不如現(xiàn)在這樣簡單，其實呈現(xiàn)的是一個人的形狀。

但是這不影響我們隨著時代、隨著文化、隨著字形的變化，不斷賦予“人”字新的解釋和各種人文內(nèi)涵，這或許也就是人之為人的獨特所在。

中國字里唱的：左撇淋漓酣暢，右捺源遠流長，撇捺和諧的中國字，一筆一畫寫端莊，寫得多好啊

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