導(dǎo)讀：軒轅黃帝陵景區(qū) 軒轅黃帝陵園 1. 軒轅黃帝陵園 2. 黃帝陵 軒轅 3. 軒轅大帝陵墓在哪里 4. 軒轅黃帝遺址 5. 軒轅黃帝陵到底在哪里 6. 河南軒轅黃帝陵簡介 7. 軒轅黃帝陵來歷 8. 軒轅黃帝陵園大殿 9. 軒轅黃帝陵園手持柏畫法 10. 始祖軒轅黃帝的陵寢

1. 軒轅黃帝陵園

茂陵是漢武帝劉徹的陵墓，位于今咸陽市興平市南位鄉(xiāng)茂陵村，距興平市城東 15 千米。西漢時，茂陵地屬槐里縣之茂鄉(xiāng)，武帝在此建陵，故稱茂陵。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。茂陵不僅在西漢帝陵中規(guī)模最大，修建時間也最長。從武帝即位的第二年 ( 公元前 139 年 ) 開始，到他死前后共建了 53 年。

茂陵陪葬的珍寶在漢帝陵中也是最多的，“武帝棄天下，帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢財物、鳥獸魚鱉、牛馬虎豹、生禽凡百九十物，盡展藏之”。由于陪葬物品多，許多物品放不進(jìn)墓，只好放入陵園內(nèi)，以致西漢末年農(nóng)民起義軍打開茂陵園羨門，成千上萬的農(nóng)民俑入陵園搬取陪葬物，搬了幾十天，園中物品還“不能減半”。198 年在茂陵東側(cè)出土 200 多件珍貴文物，其中鎏金銅馬，鎏金鎏銀竹節(jié)熏爐均為稀世珍品。

NO.9 昭陵

昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓，位于陜西禮泉縣城西北 22.5 公里的九舊繳稀

從唐貞觀十年 ( 636 年 ) 文德皇后長孫氏首葬，到開元二十九年 ( 743 年 ) ，昭陵建設(shè)持續(xù)了 107 年之久，周長 60 公里，占地面積 200 平方公里，共有 180 余座陪葬墓，是關(guān)中“唐十八陵”，也是中國歷代帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座 ; 是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被譽(yù)為“天下名陵”。

昭陵是初唐走向盛唐的實(shí)物見證，是了解、研究唐代乃至中國君主專制社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫。

NO.8 明孝陵

明孝陵，坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達(dá) 170 余萬平方米，是中國規(guī)模最大的帝王陵寢之一。

明孝陵始建于明洪武十四年 ( 1381 年 ) ，至明永樂三年 ( 1405 年 ) 建成，先后調(diào)用軍工 10 萬，歷時達(dá) 25 年。承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。將人文與自然和諧統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的完美高度，成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。

明孝陵作為中國明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年 20 多座帝王陵寢的形制，依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建，在中國帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽(yù)。

NO.7 清東陵

位于河北省遵化市馬蘭峪西，東距遵化市 26 公里，西至北京 125 公里，是我國現(xiàn)存規(guī)模龐大、體系完整的帝王陵墓群之一。

清東陵于 1661 年 ( 順治十八年 ) 開始修建，歷時 247 年，陸續(xù)建成 217 座宮殿牌樓，組成大小 15 座陵園。陵區(qū)南北長 125 公里、寬 20 公里，埋葬著 5 位皇帝、15 位皇后、136 位妃嬪、3 位阿哥、2 位公主共 161 人。

1961 年，清東陵被國 wy 列為我國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2000 年 11 月，第 24 屆世界遺產(chǎn)委員會將清東陵和清西陵列為世界文化遺產(chǎn)，中國 31 處世界遺產(chǎn)之一。

NO.6 漢陽陵

漢陽陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽塬上。

漢陽陵占地 20 平方公里，有 190 多個外藏坑，其中圍繞帝陵的 81 個外藏坑地位和等級最高，出土了大量陶俑，包括武士、仕女、文官，還有陶塑家畜、木車馬。

最近新建成開放的帝陵外藏坑遺址保護(hù)展示 廳，是目前世界上第一座采用國際上最先進(jìn)的文物保護(hù)和展示理念建成的全地下遺址博物館，被 2005 年召開的國際古跡保護(hù)理事會第十五屆年會確定為全世界文物保護(hù)和展示的示范工程，是目前中國第一座緊貼帝陵、將文物和游客分隔在兩個不同小氣候環(huán)境中、對遺址實(shí)現(xiàn)全封閉保護(hù)，并采用國際上先進(jìn)配套設(shè)施的現(xiàn)代化的全地下遺址博物館。

NO.5 成吉思汗陵

成吉思汗陵屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其規(guī)模不算大，占地約 5.5 公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區(qū) 70 公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過多次遷移，直到 1954 年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市 185 公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。

成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于 1206 年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226 年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。

一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創(chuàng)建了有史以來版圖最大的蒙古帝國，還給后世留下無數(shù)謎團(tuán)。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來人們四處打探一無所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國內(nèi)媒體出現(xiàn)：日本和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的墓地。消息發(fā)表后，有關(guān)專家學(xué)者卻對這個消息的可靠程度表示懷疑。

NO.4 明十三陵

明十三陵自永樂七年 ( 1409 年 ) 五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間 230 多年，先后修建了十三座金碧輝煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。

共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān) ( 世系表 ) 。十三個皇帝的陵寢，建筑風(fēng)格、整體布局基本相同，均位前方后圓，只有面積大小、筑飾繁簡略有差異。

明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價值。1957 年，北京市 ZF 公布十三陵為北京市第一批重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。

1961 年，十三陵被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982 年，國 wy 公布八達(dá)嶺 - 十三陵風(fēng)景區(qū)為全國 44 個重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)之一。1991 年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992 年，十三陵被北京旅游世界之最評選委員會評為是“世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

NO.3 乾陵

乾陵位于陜西省咸陽市乾縣縣城北部 6 公里的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。

乾陵建成于唐光宅元年 ( 684 年 ) ，神龍二年 ( 706 年 ) 加蓋，采用“因山為陵”的建造方式，陵區(qū)仿京師長安城建制。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。

乾陵?duì)I建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗。唐初，太宗李世民開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢的山巒之上。

乾陵發(fā)展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐朝國都長安城的格局營建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達(dá) 4.9 ? ?里。文獻(xiàn)記載，乾陵陵園“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長 1450 米，東墻長 1582 米，西墻長 1438 米，總面積約 230 萬平方米。城內(nèi)有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等 60 朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。

NO.2 秦始皇陵

秦始皇陵位于距西安市 30 多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。

據(jù)史書記載：秦始皇嬴政從 13 歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時間長達(dá) 38 年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。

當(dāng)時，秦朝總?cè)丝诩s 2000 萬，而筑陵勞役達(dá) 72 萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南 2000 米的三劉村到縣采石場部之間，有高 5～25 米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運(yùn)至臨撞，工程十分艱難。

秦始皇陵建于秦王政元年 ( 前 247 年 ) 至秦二世二年 ( 前 208 年 ) ，歷時 39 年，是中國歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都咸陽的皇城和宮城。陵冢位于內(nèi)城南部，呈覆斗形，現(xiàn)高 51 米，底邊周長 1700 余米。據(jù)史料記載，秦陵中還建有各式宮殿，陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和墓葬，現(xiàn)已探明的有 400 多個，其中包括舉世聞名的“世界第八大奇跡”兵馬俑坑。

秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一。充分表現(xiàn)了 2000 多年前中國古代漢族勞動人民的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財富。

NO.1 黃帝陵

黃帝以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。 據(jù)說黃帝活了 118 歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。

它對黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。

人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。

黃帝陵區(qū)約 4 平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵” 3 個大字。

祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭” 4 字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約 4 米，周長約 50 米，陵前 40 米處有一約 20 米高臺，其旁一石碑上書有 “漢武仙臺” 四字。

此臺系公元前 110 年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。 黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨進(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有 4000 多年的歷史了。

2. 黃帝陵 軒轅

軒轅故里是黃帝出生地，三門峽靈寶市黃帝陵是傳說黃帝騎龍飛天，衣服留在著的衣冠冢。

3. 軒轅大帝陵墓在哪里

黃帝陵不在武漢，在陜西延安市。滾滾長江，波瀾不驚的蛇山上，武漢長江大橋引橋南側(cè)，是武漢市唯一的封建帝王陵。一個不起眼的角落里，埋葬著一代梟雄，成王敗寇，身后不過三 尺之地。它就是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，元朝末年“大漢”政權(quán)的締造者——大漢皇帝陳友諒的墓地。

4. 軒轅黃帝遺址

對研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)、探索中華文化之源有獨(dú)特作用；能增強(qiáng)民族自豪感和對中華文化的認(rèn)同感。

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同的生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

黃帝陵簡介：

黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。

自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地，保存著漢代至今的各類文物。陵前的“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹。

1961年3月，黃帝陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號”。2006年，清明公祭軒轅黃帝典禮（黃帝陵祭典）活動列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年8月，黃帝陵列入申報世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

5. 軒轅黃帝陵到底在哪里

建于漢代

“黃帝崩，葬橋山。”這是司馬遷在《史記》中的記載。橋山位于陜西省黃陵縣城北。黃帝陵、軒轅廟，都在橋山之上。

踏著春風(fēng)，在渭北高原一路向北，出西安170公里，便來到了中華民族人文始祖軒轅黃帝的陵寢所在地。

上古時代，黃帝率領(lǐng)先民辛勤勞作，奮跡神州，奠華夏之根基，開文明之先河。黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識，也是海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的圣地。

古柏掩映千年遺跡

橋山東麓的軒轅廟，始建于漢代。廟前區(qū)最南端是龍祖廣場，地面由5000多塊天然卵石鋪砌而成，寓意黃帝帶領(lǐng)先民開創(chuàng)中華五千年文明。沿中軸線前行，過龍湖上的軒轅橋，登上95級臺階的龍尾道，來到軒轅廟山門。仿漢代風(fēng)格的花崗巖建筑莊重古樸，氣宇軒昂。

進(jìn)入軒轅廟，首先映入眼簾的是一株高大蒼郁的古柏，傳說為黃帝手植。樹高19.3米，下圍11米，飽經(jīng)滄桑依然虬勁挺拔。

軒轅廟碑亭西北角有一塊“黃帝腳印石”。腳印長62厘米，深2厘米，據(jù)鑒定為漢代文物，距今有2000多年歷史。腳印石寄托了后人對黃帝辛勤創(chuàng)業(yè)和不朽功績的敬仰，體現(xiàn)了中華民族“踏石留印”的精神。

祭祀大院包括祭祀廣場、三出闕、軒轅殿、角樓等建筑，每年清明公祭黃帝典禮就在祭祀廣場舉行。軒轅殿中央是巨型石刻黃帝像，令人心生崇敬。

沿著謁陵路，登謁陵神道，進(jìn)入黃帝陵園。陵園左側(cè)為漢武帝時期修筑的祭臺，稱“漢武仙臺”。穿過欞星門，便能看到黃帝陵冢的祭亭，亭中央石碑上有郭沫若題寫的“黃帝陵”三個大字。陵冢高3.6米，周長48米，保持著原始古樸的風(fēng)貌。祭謁者逆時針繞陵一周，表達(dá)追昔懷古、緬懷祖德之意。

在陵冢正北方向的盤龍崗上，左右兩側(cè)分別聳立著一株奇柏，樹身幾無片葉，樹干盤旋而上，形似獸角，因其位置恰在陵冢背后兩側(cè)，故被稱作“龍角柏”。它們在盤龍崗上見證了世代華夏子孫對黃帝的一脈尊崇，也見證了中華文明綿延不絕的發(fā)展歷程。

登高遠(yuǎn)望，橋山蒼茫起伏，古柏茂密蓊郁。講解員龍飛告訴記者，黃帝陵景區(qū)生長著10萬余株樹木，其中千年以上的古柏3萬余株，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上人工栽植最早、面積最大、保護(hù)最完整的古柏林，也是黃帝陵最珍貴的? ?然景觀和歷史景觀。

華夏兒女萬里尋根

“走遍天涯路，不忘中國根，尋根在黃陵，黃陵盼你歸。”千百年來，不遠(yuǎn)萬里前來拜謁祭陵者絡(luò)繹不絕。

據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，從黃帝逝世時起，華夏民族就開始了祭祀黃帝活動。

6. 河南軒轅黃帝陵簡介

軒轅柏真的有五千年。軒轅柏又名黃陵古柏，生長在陜西省黃陵軒轅廟中，相傳是軒轅黃帝親手種植的，距今有5000多年的歷史，樹高20米以上，胸圍7.8米，樹冠覆蓋面積達(dá)178平方米，這棵柏樹年代久遠(yuǎn)，連英國人都稱它為“世界柏樹之父”。

7. 軒轅黃帝陵來歷

黃帝陵遺址位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山。黃帝陵又稱橋陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是第一批國家5A級旅游景區(qū)、第一批全國愛國主義教育示范基地，號稱“天下第一陵”。黃帝陵位于橋山之巔，山上有我國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群，是中華文明的精神標(biāo)識。

黃帝陵遺址的建筑特點(diǎn)是黃帝陵景區(qū)主要包括黃帝陵園和軒轅廟兩個區(qū)域。黃帝陵園位于古柏掩映的橋山之巔，園內(nèi)有漢武仙臺、欞星門、祭亭、墓冢、龍馭閣等景點(diǎn)；軒轅廟俗稱黃帝廟，是供奉和祭祀軒轅黃帝的場所，座落于黃帝陵所在的橋山東麓，主要建筑沿南北軸線依次為廟門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”殿、祭祀廣場、軒轅殿。古柏大院中院有被譽(yù)為世界柏樹之父的“黃帝手植柏”和世界柏樹之奇的漢武帝“掛甲柏”，有陳列歷代記事、祭祀碑刻百余通。古柏大院西院建有文物、書畫、祭祀文化展室及電子信息監(jiān)控中心。

8. 軒轅黃帝陵園大殿

黃帝陵屬于國家第一批5A級景區(qū)，里面有軒轅黃帝手植栢，距今已有五千年歷史，還有“七上八下的”漢武仙臺，氣勢恢宏的祭祀大殿，琳瑯滿目的碑廊等，每年都會吸引上成千上萬的海內(nèi)外游子尋根祭祖；黃陵國家森林公園屬于4A級景區(qū)，公園內(nèi)森林茂密蔥郁，景色宜人，有養(yǎng)生谷，飛龍嶺，紫峨寺等景點(diǎn)組成，是延安最大的森林公園。

9. 軒轅黃帝陵園手持柏畫法

　在群柏之間，一株“黃帝手植柏”最為顯眼，該“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹。現(xiàn)場，吸引了眾多游客和民眾的目光。該古柏傳為軒轅黃帝親手栽植，樹高19米，下圍11米，樹齡約5000多年，被譽(yù)為“世界柏樹之父”和“中華百棵名樹之首”。

10. 始祖軒轅黃帝的陵寢

黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是《史記》記載的唯一一座黃帝陵 ，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ，第一批國家AAAAA級旅游景區(qū) ，國家級風(fēng)景名勝區(qū) ，第一批全國愛國主義教育示范基地 。號稱“天下第一陵”，又稱“華夏第一陵” ，“中華第一陵” 。位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山。 黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝” 。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地 ，保存著漢代至今的各類文物。 黃帝陵古柏群，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群 ，共8萬余株，千年以上3萬余株。“黃帝手植柏”距今五千余年，相傳為黃帝親手所植，是世界上最古老的柏樹，被譽(yù)為“世界柏樹之父”和“世界柏樹之冠”。 1961年3月，黃帝陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號” 。1997年7月，被中宣部公布為第一批全國愛國主義教育示范基地 。 2002年5月，被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū) 。2007年5月，被列為第一批國家AAAAA級旅游景區(qū)。 2006年，清明公祭軒轅黃帝典禮（黃帝陵祭典）活動列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年11月，陜西省啟動“黃帝陵祭典活動”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作 。2014年8月，黃帝陵列入申報世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。 近年來，有人對此提出質(zhì)疑，下面簡單介紹一下，只當(dāng)是百家爭鳴了： 曾參與過皇帝廟考古工作的平谷區(qū)原黨史辦主任胡爾森認(rèn)為，黃帝生前的一系列征戰(zhàn)史實(shí)的發(fā)生地都在北京周邊，可以說，與平谷軒轅臺的歷史一脈相承。《史記·五帝本紀(jì)》曾記載了黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”、“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，并隨后“邑于涿鹿之阿”。 “阪泉之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場應(yīng)該就在延慶張山營，涿鹿之野在現(xiàn)在河北省涿鹿縣一帶，而且現(xiàn)在的河北還留有涿鹿黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨和‘三祖堂’等遺址”。 與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野 胡爾森說，涿鹿一帶與現(xiàn)在的平谷山東莊軒轅廟相距不過三百多里，因此黃帝陵與皇帝廟坐落于此也就絕不是偶然了。 “與此同時，平谷上宅文化遺址、平谷劉家河商代遺址等星羅棋布的古文化遺址，也為北京地區(qū)有關(guān)黃帝的活動和后世子孫的生生不息提供了廣闊的歷史地理?xiàng)l件。” 黃帝陵 胡爾森告訴記者，1984年發(fā)現(xiàn)的上宅文化，是北京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的原始農(nóng)業(yè)萌芽狀態(tài)的新石器時代文化，距今六七千年，主要分布于北京地區(qū)東部泃河流域。

考古專家認(rèn)為，上宅遺址以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵表明，在東北和中原兩大原始文化區(qū)內(nèi)，有不同的原始文化共存，這是一種代表北京東部泃河流域獨(dú)特特征的新石器時代文化類型。 因此，古代的平谷地區(qū)矗立有“軒轅黃帝陵”，既是北京地區(qū)悠久而豐富歷史的見證，又表達(dá)了生活在這一帶的黃帝后裔對自己始祖的緬懷和崇敬。 作為華夏民族的始祖，黃帝一直是人們崇尚敬仰的英雄，但黃帝仙逝之后，究竟葬于何處，卻成為了后世不解之謎。目前，全國尚存的黃帝廟、陵也有多處，如陜西省黃陵縣城北橋山的黃帝陵，河北邢臺清河縣的黃帝墳，以及北京平谷山東莊的黃帝廟、陵。但究竟何處為真，眾說不一。

黃帝一直是人們崇尚敬仰的英雄 北京市文物研究所研究員陳平曾根據(jù)史料推測：各地不同的黃帝廟、陵很可能與涿鹿大戰(zhàn)之后不同的黃帝族的遷徙活動有關(guān)。

陳平曾在總體上歸納出黃帝族遷徙的西、中、東三條線路，西路自今涿鹿、張家口向西，遷入今河套與鄂爾多斯高原，《史記·五帝本紀(jì)》所謂黃帝“西至于空桐”與“北逐葷粥”或即與這一路有關(guān)。 中路由涿鹿溯桑干河谷地而上往西南行，西渡黃河而進(jìn)入渭河流域，葬于陜西的西漢上郡橋山的黃帝可能正是這一支黃帝族人的首領(lǐng);平谷山東莊的黃帝廟則與東路遷徙的某支黃帝族有關(guān)。 同時上世紀(jì)在平谷劉家河出土的銅器群上，鑄有銘文“天黿”，這兩個字經(jīng)郭沫若考釋為軒轅和黃帝選院士的族徽，這證明黃帝族后裔確曾繼續(xù)在平谷生息。 既然當(dāng)時的歷史只能靠世代心口相傳，而人們又普遍具有宗教意識，不能不使黃帝傳說蒙上一層神秘的色彩。但這些都不妨礙我們認(rèn)識歷史：黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身。 無論是黃帝陵還是黃帝廟，都不應(yīng)該成為獨(dú)立的存在，因?yàn)橹挥信c黃帝生前的經(jīng)歷與偉績相互關(guān)聯(lián)，才能從根源上與黃帝的精神保持一致，而不僅僅是一個祭奠的符號。

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