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景區(qū)的得心體會(huì) 景區(qū)的得心體會(huì)是什么

導(dǎo)讀:景區(qū)的得心體會(huì) 景區(qū)的得心體會(huì)是什么 1. 景區(qū)的得心體會(huì)是什么 2. 景區(qū)工作心得體會(huì) 3. 景區(qū)工作體會(huì) 4. 景區(qū)交流心得體會(huì) 5. 參觀景區(qū)的心得體會(huì) 6. 參觀景點(diǎn)后的心得體會(huì) 7. 景區(qū)心得體會(huì)范文 大全集 8. 游景點(diǎn)的感受和收獲 9. 景點(diǎn)心得體會(huì)

1. 景區(qū)的得心體會(huì)是什么

撰寫(xiě)旅游景點(diǎn)的評(píng)價(jià)論文,很能檢驗(yàn)作者的寫(xiě)作能力。下面是我常常為本土鄉(xiāng)村旅景點(diǎn)撰寫(xiě)評(píng)價(jià)論文的一些心得體會(huì):

要寫(xiě)好旅游景點(diǎn)的評(píng)價(jià)論文,首先必須對(duì)這個(gè)旅游景點(diǎn)有個(gè)全面的了解,而且一定要親自去考察一下。有些景點(diǎn)的老總,只給我提供一些照片和文字書(shū)面資料,就要我?guī)退麑?xiě)。而我堅(jiān)持不到實(shí)地考察,堅(jiān)決不動(dòng)筆,有些景點(diǎn)還不止去一兩次。因?yàn)槲淖趾蛨D片資料只是平面的東西,只有去實(shí)地考察才是立體的,對(duì)景點(diǎn)才可能有全方位的認(rèn)知;

對(duì)景點(diǎn)有了較全面的了解后,要用心地去研究,最好挖掘出其中的文化內(nèi)涵,有文化內(nèi)涵的景點(diǎn)一定有發(fā)展?jié)摿Α⒂猩Φ穆糜尉包c(diǎn)。

寫(xiě)評(píng)價(jià)論文時(shí),要分析出景點(diǎn)的最廣受眾面是哪類(lèi)游客,然后再提出景區(qū)建設(shè)如何適應(yīng)游客的審美心理,勾劃出景區(qū)的開(kāi)發(fā)前景。

當(dāng)然,不能光闡述景區(qū)的優(yōu)勢(shì),還要指出景區(qū)的劣勢(shì),并把它分析透徹,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,讓景區(qū)的建設(shè)和完善有明確的落點(diǎn)。

如果再寫(xiě)細(xì)一點(diǎn),應(yīng)該充分用數(shù)據(jù)說(shuō)話,科學(xué)數(shù)據(jù)最有說(shuō)服力。

只要親自考察,認(rèn)真分析,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),旅游景點(diǎn)的評(píng)價(jià)論文就能夠?qū)懙帽容^好了。

2. 景區(qū)工作心得體會(huì)

北京圣泉山旅游景區(qū)是天然的佛教圣地,也是一處佛教文化場(chǎng)所,有觀音寺、佛教文化苑、鐘鼓樓、靈骨塔等禪修之所,核心景觀為圣泉山觀音寺,寺廟周?chē)斜姸嗳宋木坝^和自然景觀。在眾多人文遺跡中,目前還存在許多無(wú)從破解的神異的謎團(tuán)。北京的東北部,燕山山脈腳下,有一處人間福地、佛教勝境,這里山雄健、峰巍峨、樹(shù)滴翠、水纏綿、寺滄桑、境悠然,這就是圣泉山旅游風(fēng)景區(qū)——一顆綻放在京郊大地上璀璨絢麗的奇葩!北京圣泉山旅游風(fēng)景區(qū)據(jù)懷柔城區(qū)6公里,東臨千年古剎紅螺寺,西接萬(wàn)里長(zhǎng)城慕田峪,占地總面積5平方公里,背靠燕山,宏闊壯美,前擁懷沙河,風(fēng)光秀麗。圣泉山集自然、人文景觀和佛教、歷史文化于一體,是一個(gè)凈土佛國(guó)、禪宗勝境。

3. 景區(qū)工作體會(huì)

寒假里,我們來(lái)到了安徽4A級(jí)景區(qū)芒山。

我以為芒山盛產(chǎn)芒果,一去才知道,原來(lái)芒山是孔子曾經(jīng)躲過(guò)雨的地方。剛進(jìn)入景區(qū),我們便從山頭上發(fā)現(xiàn)了漢王劉邦的石像,他遙望遠(yuǎn)方,仿佛在凝神觀望。我們?cè)诰皡^(qū)門(mén)口仰望,山路崎嶇,就像一條長(zhǎng)蛇蜿蜒起伏。路上密密麻麻站滿了人。我們隨著人流擠上去,山上栽滿了松樹(shù)。像一群士兵守衛(wèi)著芒山。有一棵松樹(shù)屹立在山頂上,枝干粗壯,松樹(shù)茂密。它有一青翠的枝干斜伸出去。如同好客的主人熱情地歡迎賓客的到來(lái)。我們又往里走,來(lái)到了遠(yuǎn)望亭。我向下遠(yuǎn)望,瀑布從山上落下,流進(jìn)湛藍(lán)湛藍(lán)的湖里,湖水里的水草、游魚(yú)清晰可見(jiàn),人們?cè)诤蟿澊:陨缴祥L(zhǎng)滿了鮮花和小草,我們又往里走,來(lái)到了芒山寺。剛走進(jìn)寺廟,我就看見(jiàn)有許多人在燒香,寺廟圍欄上系滿了平安符,有人在上面寫(xiě)出自己的祝福;有人在上面寫(xiě)出自己的愿望;還有人在上面寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。寺廟內(nèi)有許多佛像,正中間放著如來(lái)佛像,他面目慈祥、和藹。旁邊放著四大天王,他們勇壯、勇猛,有的拿蛇、有的拿傘、有的拿琵琶。人們都去拜,我也情不自禁地去拜了,希望神靈保佑我們平安。夕陽(yáng)西下,我們欣賞著這美景。依依不舍地下了山。再見(jiàn)了,芒山!

4. 景區(qū)交流心得體會(huì)

導(dǎo)游是旅游業(yè)中最積極、最活躍的元素。對(duì)旅游者來(lái)說(shuō),導(dǎo)游就是帶領(lǐng)旅游者尋你美、欣賞美和享受美的人。而同時(shí),導(dǎo)游又是實(shí)踐性很強(qiáng)的一項(xiàng)? ??作,作為一名稱(chēng)職的導(dǎo)游員,除了需要強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)之外,還應(yīng)掌握帶團(tuán)程序與服務(wù)內(nèi)容,特別是帶團(tuán)過(guò)程中的技能,技巧,是搞好導(dǎo)游服務(wù)的至關(guān)重要的事情。  名人效應(yīng)  如今絕大多數(shù)人都信服名人效應(yīng)。因?yàn)閷?shí)踐已經(jīng)證明領(lǐng)袖人物、知名專(zhuān)家、學(xué)者、英雄模范等人物的言行是具有影響力的。聰明的商家也深知名人效應(yīng)的作用,找名人為其產(chǎn)品作廣告,大大提高這些產(chǎn)品的知名度,從而使產(chǎn)品銷(xiāo)量大增。  正因?yàn)槊诵?yīng)如此神奇,所以導(dǎo)游員要在效應(yīng)兩字上做文章。在具體講解時(shí)應(yīng)該做到以下幾條:  

1、要感動(dòng)別人,首先自己要感動(dòng)。在運(yùn)用名人效應(yīng)法時(shí),既要通過(guò)名人的言行,也要通過(guò)名人的感人事跡,使游客真正感受到名人的偉大之處一段名言、一個(gè)故事,都要重點(diǎn)突出其閃光點(diǎn),如能加上親身的感受,就會(huì)收到更佳的講解效果。  

2、著重突出名人的閃光點(diǎn)。在介紹或講解名人事跡時(shí)要做到實(shí)事求是,不要為了藝術(shù)效果而有意編造故事,更不要聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨,把別人講過(guò)的故事不加核實(shí)和研究就拿來(lái)作為自己的講解導(dǎo)游詞。這樣,也許名人效應(yīng)在你的講解中損壞了自身的形象。為此,導(dǎo)游員要努力提高自身的知識(shí)水平,不斷地在學(xué)習(xí)素材上下功夫,特別要結(jié)合景點(diǎn)挖掘名人那些被人們不注意的小事情、小故事,做到出奇制勝。  其次,要運(yùn)用好名人效應(yīng)法首先在自己語(yǔ)言表達(dá)上要有講究,言語(yǔ)要精練生動(dòng),講解層次要分明有序,其“閃光點(diǎn)”要吸引人、教育人。

3、嚴(yán)防“出軌”。在運(yùn)用名人效應(yīng)法的同時(shí),要特別注意和防止負(fù)面效應(yīng)的影響。有些導(dǎo)游員為了顯示自己“博學(xué)多才”,常常在講解名人業(yè)績(jī)的后面又增添了一些“花絮”故事,什么有幾個(gè)老婆啦,又有什么風(fēng)流逸事啦,以后又有幾個(gè)孩子啦,等等,更有些導(dǎo)游員把正面宣傳和花絮故事變成了三七開(kāi)。這種做法不是我們所說(shuō)的名人效應(yīng)法。我們的任務(wù)是講解好名人的業(yè)績(jī),千萬(wàn)不要沖淡這個(gè)主題,不要滑邊、出軌。  以身說(shuō)法  所謂以身說(shuō)法法是指導(dǎo)游員用自己親身經(jīng)歷的事實(shí)為例證,針對(duì)游客進(jìn)行講解的方法。以身說(shuō)法法在導(dǎo)游帶團(tuán)過(guò)程中起著很大的作用,它不僅可使游客頗受教育,而且還能使導(dǎo)游員談?wù)動(dòng)H身感受和說(shuō)說(shuō)心里話。同時(shí),游客也比較容易接受和喜歡。  運(yùn)用以身說(shuō)法法的基礎(chǔ)和前提必須是導(dǎo)游員親身經(jīng)歷或感受較深的事實(shí)。如果沒(méi)有深切的感受還是不運(yùn)用該法為好,勉強(qiáng)和附會(huì)只能引起游客的誤解和錯(cuò)覺(jué)其次,導(dǎo)游員把事實(shí)經(jīng)歷以及感受要有一番精心的取舍,這樣才能有個(gè)充分的準(zhǔn)備,達(dá)到預(yù)期的效果。  再其次,導(dǎo)游員在講解景點(diǎn)時(shí)既要介紹景點(diǎn)的情況,又要結(jié)合自己談體會(huì)。在許多情況下,導(dǎo)游員往往忽略了自己的親身體會(huì),因此,將兩者相結(jié)合的做法效果會(huì)更好。又因該法本身具有可靠性,加上講解的素材是旁人不可替代和彌補(bǔ)的,因此更具有說(shuō)服力。  還有,導(dǎo)游員面對(duì)游客的感情變化,可以談?wù)勛约侯?lèi)似游客的感情體驗(yàn),既可引起游客的思想啟迪,更可使對(duì)方得到感情深化。  總而言之,以身說(shuō)法法在眾多導(dǎo)游講解藝術(shù)中占據(jù)十分重要的位置,導(dǎo)游員也應(yīng)充分運(yùn)用這一簡(jiǎn)便的“武器”為自己服務(wù)。  擬人比喻  所謂擬人比喻法,是指導(dǎo)游員把不屬于人的事與物比作人,通過(guò)比較恰當(dāng)?shù)谋扔鳎x予這些事與物于人的思

5. 參觀景區(qū)的心得體會(huì)

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如,在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中,孩子們走進(jìn)大學(xué)校園,親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅? ??。

“百聞不如一見(jiàn)”,這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶,可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。

同時(shí),“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界,不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力,學(xué)會(huì)照顧自己,還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”,學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

6. 參觀景點(diǎn)后的心得體會(huì)

九寨溝位于祖國(guó)的四川,那里風(fēng)景優(yōu)美,一年四季景色宜人,松柏四季常青,楊柳碧綠無(wú)比……可愛(ài)的小松鼠在枝頭上歡蹦亂跳,迎接美好的今天,小狐貍羞答答地在灌木叢里藏著……真是一個(gè)令人神往的人間天堂呀!

春天,樹(shù)木慢慢地長(zhǎng)出嫩綠的葉子。花兒長(zhǎng)在樹(shù)枝間,看到你,她的臉兒“撲哧”一下變紅了,活像一個(gè)害羞的小姑娘。五顏六色的蝴蝶和勤勞的蜜蜂忙著采 集花粉、傳播花粉,在花叢中穿來(lái)穿去,花兒向它們微笑地點(diǎn)頭。山上的雪水匯成小溪,小溪淙淙地流著,嘩嘩的流水聲,就像在彈吉他。

夏天,樹(shù)木綠葉蔥蔥,茂盛無(wú)比,密密層層的.枝葉擋住了蔚藍(lán)的天空。中午,黃金般的太陽(yáng)射進(jìn)枝葉密密麻麻的空隙里,千萬(wàn)縷像利劍一樣的金光照射在墨綠 色的草地上,草地被太陽(yáng)曬得暖乎乎的,躺在上面沐浴陽(yáng)光,別提有多享受啦!不僅僅只有晴天美麗,雨天也很美呢!雨蒙蒙地下著,霧從山谷里升起,森林媽媽泡 在泡泡浴一樣的濃霧里,看不清森林的模樣。

秋天,層林盡染,黃色的,橙色的,紅色的,紫色的……各種各樣的顏色被涂在了各式各樣的樹(shù)上,整個(gè)森林在綿羊一樣的白云襯托下,顯得更加光彩。最美的就是波光粼粼的五花池了!美麗多彩的樹(shù)林映在碧藍(lán)碧藍(lán)的湖里,湖水卻清澈見(jiàn)底,使整個(gè)五花池五光十色,瑰麗無(wú)比。

冬天,雪花在空中飛舞,猶如一朵朵鮮花灑落人間。樹(shù)上、地上都是一片茫茫的白雪,就像穿上了一件銀白色的羽絨服。森林里靜悄悄的,偶爾一陣寒風(fēng)吹來(lái),會(huì)聽(tīng)到一陣陣沙沙聲,打破了林間這片肅靜。

美麗的九寨溝,動(dòng)物們愛(ài)你,我們更愛(ài)你!我們要更加保護(hù)你,保護(hù)你在樹(shù)枝間蕩來(lái)蕩去的金絲猴,保護(hù)你在竹林間吃竹葉的大熊貓……

7. 景區(qū)心得體會(huì)范文 大全集

綿綿細(xì)雨,有些微冷。

在國(guó)慶中秋雙節(jié)前夕回湖南邵陽(yáng)新寧縣的途中,我來(lái)到了位于雪峰山中段、梅山文化的發(fā)祥地——新化縣水車(chē)鎮(zhèn)境內(nèi)的紫鵲界梯田。

紫鵲界梯田,梯田之始祖,聲名在外其來(lái)有自。源自先秦,盛于宋明,至明朝,紫鵲界梯田已初步成型。這里的山民,大部分都姓“奉”,其實(shí)就是與“秦”有關(guān)。據(jù)傳是當(dāng)時(shí)秦國(guó)一部分人為避戰(zhàn)亂,流落至此,與當(dāng)?shù)孛纭幟褡咫s居,他們把“秦”字去掉一撇一捺,變?yōu)椤胺睢保援?dāng)姓氏。

這些跋涉而來(lái)的秦人,為求生存,便利用他們豐富的開(kāi)墾經(jīng)驗(yàn),沿著山坡一層一層將農(nóng)田往上推進(jìn),向高山要糧,可以想見(jiàn)當(dāng)年梯田開(kāi)發(fā),是何等的聲勢(shì)壯觀。經(jīng)年累月,一道農(nóng)耕文明的奇觀,巧奪天工而成。

盡管我早已知道這個(gè)“梯田王國(guó)”,如今領(lǐng)略稻作文化、民俗文化的“網(wǎng)紅地”,然而實(shí)地一游,卻又別有一番風(fēng)味。遠(yuǎn)眺山巒疊翠,雨霧繚繞似仙氣四散,霧氣起伏中,一片長(zhǎng)帶狀的金黃稻田浮出,忽而又隱身于霧中,如舞動(dòng)的長(zhǎng)纓,順坡而飛。

站在紫鵲界梯田的觀景臺(tái)上,我首先感受到的,是生態(tài)之美。人和自然的和諧,盡在這大片依山就勢(shì)而造的金黃稻田里。梯田間民居點(diǎn)綴,宛如一幅美麗的天然油畫(huà)。

茫茫山坡,層層梯田,如油畫(huà)顏料厚堆疊加的色層,已抽離了具象,凝練成人的情感。而秋風(fēng)輕拂,稻浪蕩漾,因連日來(lái)的細(xì)雨,一些稻? ??倒伏在田間,更多的則千軍萬(wàn)馬列陣般,傾聽(tīng)著潺潺流水聲。

紫鵲界之美,精髓在于水。

水流匯至低谷,我俯瞰著雨霧中若隱若現(xiàn)的瑤人谷,遙想起當(dāng)年南下的秦人與當(dāng)?shù)氐拿绗幾迦嗽谏窖_(kāi)墾的情景,不由得驚嘆于他們的智慧與勤勞。

在這里,“山有多高,田有多高,水就有多高”。無(wú)山塘、水庫(kù),更無(wú)人工引水設(shè)施,它的這種自流灌溉系統(tǒng),被稱(chēng)為“世界水利灌溉工程之奇跡”。這不由得令人疑惑,水源哪里來(lái),又是如何自流至層層疊疊的梯田?

聽(tīng)水車(chē)鎮(zhèn)及景區(qū)的朋友介紹,這里有一個(gè)“巨大的土壤水庫(kù)”。先說(shuō)水源,紫鵲界梯田年平均降水量為1600mm以上,比新化縣城至少多200mm,所以當(dāng)?shù)爻S小吧较麓蠛怠⑸缴巷L(fēng)調(diào)雨順”的年景。

再說(shuō)蓄水,紫鵲界梯田形成了“山頂戴帽子、山腰圍帶子、山腳穿裙子”的水土開(kāi)發(fā)模式。千萬(wàn)不要小看山頂?shù)摹懊弊印保瓷筋^的一片森林,這里形成了四層植被:頂層的松柏喬木,中間層的山茶紫荊、鋪厚如被的厥草和落葉,以及錯(cuò)綜復(fù)雜的植物根系。這些層層關(guān)卡,將雨水全部截留下來(lái),浸入土壤。

紫鵲界梯田的表層土壤也很特別,是厚度為一到四米的沙壤土,由花崗巖風(fēng)化而成。這種土壤,納雨滲水,蓄水性能好,猶如吸水的海綿。再加上紫鵲界的花崗巖地質(zhì),基巖完整,少裂隙,似多了一道堅(jiān)實(shí)的防水層,雨水終能儲(chǔ)存于山體之中。于是乎,半山腰形成了一片濕地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水光如魚(yú)鱗閃閃。

當(dāng)然,這“巨大的土壤水庫(kù)”要發(fā)揮灌溉梯田的功能,自然離不開(kāi)排水系統(tǒng)。智慧的歷代山民們,利用紫鵲界梯田特殊的巖石結(jié)構(gòu),以及密布山腰的自然形成的滲水口、隙泉,疏通了毛細(xì)溝圳,精巧布局,使每一塊水田都有流至田間的水源。再怎么天下暴雨,引發(fā)洪水,也不會(huì)影響梯田。“洪沙不入田,清水涓涓流”,人水的和諧生態(tài),演繹得淋漓盡致。

8. 游景點(diǎn)的感受和收獲

點(diǎn)評(píng)去過(guò)的景點(diǎn)主要是從軟硬件設(shè)施來(lái)做點(diǎn)評(píng),一般通過(guò)朋友圈,口碑相傳,相關(guān)旅游網(wǎng)站專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng),或是在博客等地寫(xiě)游記。

我認(rèn)為一個(gè)全面的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該包含以下內(nèi)容:

1.景區(qū)的可參觀性,這個(gè)包含的就是這個(gè)景區(qū)的人文,自然景觀的觀賞性,這也是吸引游客參觀最重要的一點(diǎn);

2.景區(qū)的服務(wù),包含講解,停車(chē)場(chǎng),售票窗口及其旅游廁所等;

3.景區(qū)的交通情況,交通是否便利,有無(wú)公共交通,景區(qū)所在位置等;

4.景區(qū)周邊配套設(shè)施,包含相關(guān)餐飲,住宿等服務(wù)行業(yè)是否和景點(diǎn)向配套。

以上是我從業(yè)多年對(duì)景區(qū)一個(gè)全面的點(diǎn)評(píng)方法,不足之處,敬請(qǐng)指正。

我是@旅行在西北,一個(gè)正兒八經(jīng)的的西北漢子,專(zhuān)注于西部深度旅游,感謝你的關(guān)注。

9. 景點(diǎn)心得體會(huì)

我的家鄉(xiāng)是褔建龍巖,她是個(gè)有山有水的小山城,天氣不冷不熱,非常適合居住環(huán)境。龍巖不僅有豐富的礦產(chǎn)資源,而且是旅游資源也相當(dāng)豐富。這里有冠豸山,龍硿洞,梁野山,還有聞名世界的土樓,非常值得一游。而且還可以品償?shù)烬垘r美食,朋友龍巖等你來(lái)!

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