導(dǎo)讀：世界遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系 1. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系 2. 世界遺產(chǎn)旅游和遺產(chǎn)旅游的異同 3. 世界遺產(chǎn)旅游與其他旅游有何區(qū)別 4. 我們應(yīng)該如何處理世界遺產(chǎn)和發(fā)展旅游業(yè)之間的關(guān)系 5. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系是 6. 世界文化遺產(chǎn)旅游分為什么 7. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系論文 8. 世界遺產(chǎn)旅游的含義

1. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系

人文旅游資源是人類創(chuàng)造的、反映各時代、各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會風(fēng)俗民情狀況，具有旅游功能的事物和因素。

根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》，它也分為三大類，即古跡與建筑類、休閑求知健身類(包括科教文化設(shè)施、療養(yǎng)和福利設(shè)施、動物園、植物園、公園、體育場館、游樂場所、節(jié)慶活動、文藝團(tuán)體等)和購物類(包括市場與購物中心、著名店鋪、地方產(chǎn)品等)。

2. 世界遺產(chǎn)旅游和遺產(chǎn)旅游的異同

1.世界文化遺產(chǎn)更注重的是文化底蘊這一方面，如果你是一個歷史文物的愛好者，想要更加了解我們這個國家的文化。對某一個時期，某一個古城，某一個文明的起源比較感興趣，就可以去世界文化，古城遺址進(jìn)行參觀。而且在有的古城里面還可以體驗到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，你的人生閱歷來說有著不小的幫助。

2.5a級風(fēng)景區(qū)呢，更偏向于旅游這一方面。如果你是一個旅游的愛好者，就是只注重表面上的風(fēng)景，我推薦你去5a級風(fēng)景區(qū)游玩，因為在這里你可以看到很多美景，可以大飽你的眼福，甚至，你還可以在這里呼吸到不一樣的空氣。在有的世界遺跡里面，你就做不到這一點。因為你看到的都是一些廢墟，甚至還有黃土高坡，視覺沖擊效果也沒有5a級風(fēng)景區(qū)大。

3. 世界遺產(chǎn)旅游與其他旅游有何區(qū)別

1)應(yīng)該保證在本國境內(nèi)文化和自然遺產(chǎn)的確認(rèn)、提名、保護(hù)、保存和展出以及代代相傳；

2)通過一項旨在使文化和自然遺產(chǎn)在社會生活中起一定作用的總政策；

3)把遺產(chǎn)保護(hù)納入全面規(guī)劃方案；

4)建立負(fù)責(zé)遺產(chǎn)保護(hù)、保存和展出事務(wù)的機(jī)構(gòu)；

5)開展科學(xué)和技術(shù)研究，并制訂出消除對本國自然遺產(chǎn)的威脅的實際方法；

6)采取適當(dāng)?shù)姆伞⒖茖W(xué)、技術(shù)、行政和財政措施來保護(hù)這類遺產(chǎn)；

7)促進(jìn)建立或發(fā)展有關(guān)保護(hù)、保存和展出文化和自然遺產(chǎn)的國家或地區(qū)培訓(xùn)中心，并鼓勵這些領(lǐng)域的科學(xué)研究；

8)應(yīng)考慮和鼓勵設(shè)立國家、公立以及私立基金會或協(xié)會，促進(jìn)保護(hù)世界遺產(chǎn)的募捐；

9)應(yīng)該通過教育和宣傳計劃，努力增強本國人民對文化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重，并使公眾廣泛了解這類遺產(chǎn)面臨的威脅。

4. 我們應(yīng)該如何處理世界遺產(chǎn)和發(fā)展旅游業(yè)之間的關(guān)系

1、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶，它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程；

2、文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，是個民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。

3、文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶，它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程，具體有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護(hù)社會不斷向前發(fā)展。

5. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系是

世界遺產(chǎn)資源的價值劃分為有形(顯性)價值和無形(隱性)價值兩大類，旅游價值、科考價值、文化價值和環(huán)境價值4個亞類。

遺產(chǎn)旅游已成為各國或地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”，且具有不可替代的重要作用。世界遺產(chǎn)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。

通過遺產(chǎn)旅游可考察研究、審美實踐而不斷發(fā)掘遺產(chǎn)資源的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值，并不斷提高和深化遺產(chǎn)旅游的科教、游覽和山水文化創(chuàng)作體驗水平，同時可對對遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源研究與開發(fā)。

遺產(chǎn)? ?為一種重要的公共資源，它的價值原生性是一種自然遺存，是維持自然生態(tài)平衡的一種重要力量，也是人類文明歷史的寫照。“遺產(chǎn)價值的核心是它的廣義文化價值和知識價值，經(jīng)濟(jì)價值由此而派生出來”，而作為旅游開發(fā)也只是一種附屬價值。

要了解旅游的世界遺產(chǎn)地是什么類型的世界遺產(chǎn)，然后從這類世界遺產(chǎn)收集和了解更多相關(guān)信息來認(rèn)識和提前了解這座世界遺產(chǎn)地！

只有提前了解該世界遺產(chǎn)的相關(guān)信息 ，在正式旅游的時候會有一個著重點和旅游線路。世界遺產(chǎn)之所被聯(lián)合國列為，關(guān)鍵在于這座世界遺產(chǎn)地有自己獨特的魅力，比如說自然遺產(chǎn)，還自然文化雙重遺產(chǎn)，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有就是文化遺產(chǎn)中的世界文化景觀。如果喜歡風(fēng)光秀麗和自然美的朋友，去游世界文化遺產(chǎn)，特別是世界文化景觀。那就有可能感覺沒有多大勁！ 那是因為錯把世界文化遺產(chǎn)當(dāng)自然遺產(chǎn)來旅游了。

比如說：游廬山 ，因為廬山是世界遺產(chǎn)，但更是世界文化景觀這一類，因為廬山特有的歷史文化底蘊和特有的中西文化，造就廬山是以文化名山而聞名世界的！

綜上所述，朋友游覽世界遺產(chǎn)的時候一定要先了解該世界遺產(chǎn)屬于什么類型的，因為什么它被列入世界遺產(chǎn)。從而在旅行的過程有目的地去了解自然，文化，風(fēng)俗，人文等。

6. 世界文化遺產(chǎn)旅游分為什么

　　頤和園位于北京西北郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。被譽為皇家園林博物館。　　頤和園原是清朝帝王的行宮和花園。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太后以籌措海軍經(jīng)費的名義動用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，燒毀了許多建筑物。光緒二十九年（1903）年修復(fù)。后來在軍閥混戰(zhàn)、國民黨統(tǒng)治時期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。　　頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準(zhǔn)則。頤和園亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色。　　頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木1600余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。　　園中主要景點大致分為三個區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動 區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。以長廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區(qū)。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山”。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風(fēng)如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。　　多年以來，頤和園管理處以“文化建園”為宗旨，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)頤和園的保護(hù)、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護(hù)內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護(hù)管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設(shè)和保護(hù)的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進(jìn)的文昌院博物館。　　1998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護(hù)管理工作被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽為世界幾大文明之一的有力象征。　　是文化遺產(chǎn)

7. 世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系論文

1.黃山具有重要科研價值的第四紀(jì)冰川遺跡

1936年5月間，為研究長江下游第四紀(jì)冰川問題，李四光先生帶著助手趕赴黃山進(jìn)行科學(xué)考察。在海拔700多米的慈光閣附近發(fā)現(xiàn)極其明顯的U形山谷，以及在山谷周邊發(fā)現(xiàn)疑似冰川作用留下的痕跡。為此，一行人作出大膽推測：200多萬年前，這個山谷間填滿了厚厚的冰層，隨著冰層順著山谷向下滑動，與冰層相接觸的花崗巖巖壁因冰層劇烈的機(jī)械動力作用，巖壁下部被鏟刮凹進(jìn)，并留下了深深的刻痕，而其上部受力較小的部分則保留下來形成了倒懸式的凸石沿。

2.黃山具有罕見的峰林地貌

黃山風(fēng)景區(qū)千米以上的高峰有88座，主峰相對高度多在千米以上。這些山峰峰頂尖陡，峰腳直落谷底，形成群峰峭拔的中高山地形。山頂、山腰和山谷等處，廣泛地分布有花崗巖石林石柱，特別是巧石遍布群峰、山谷，其中不少屬于石“蛋”形，如仙桃石、千古石等。

3.黃山是生物寶庫、珍稀動植物棲息地

黃山是生物寶庫，擁有名花古森，珍禽異獸，種類繁多。有高等植物2385種，還保存有高山沼澤和高山草甸各一處，森林覆蓋率為98.29%。古木遍布，參天茂密，是我國南方寶貴的植物寶庫和天然植? ??園。這里山高林密，有野生動物良好的棲息環(huán)境，生長著大量的野生動物，其中脊椎動物417種，鳥類246種，屬于國家一級保護(hù)動物的7種，國家二級保護(hù)動物21種。

4.黃山擁有厚重的文化底蘊，古時黃山因地處偏壤，交通不便，游人罕至。唐天寶六年（747年），唐明皇下令改“黟山”稱“黃山”，之后黃山名聲逐漸擴(kuò)大，吸引游人前來。唐、宋、元各代均有大量著名文人來到黃山，無不為黃山景色所陶醉。或賦詩高歌，或描繪勝景，留下了大量的文藝作品。

5.黃山文化——因一座山衍生的文化

黃山具有使人陶醉的魅力，富有詩意和含蓄深邃的意境，誘發(fā)游人無限的遐想和創(chuàng)作激情，并且付之筆端，躍然紙上，攝入鏡頭。因此，以黃山為題材的文藝作品（美學(xué)論文、繪畫、詩詞、散文、攝影、電影藝術(shù)和歌曲等）大量涌現(xiàn)，這些文藝作品不僅有鮮明的藝術(shù)特色，而且豐富了中華文藝寶庫。于是在絢麗的中華民族文化之林中，出現(xiàn)了“黃山文化”。

6.黃山畫派

黃山在中國的山水文化中占有重要的地位，是黃山畫派的發(fā)祥地。黃山畫派對中國傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，至今仍在傳承。

明末清初，石濤、漸江、梅清創(chuàng)立了以畫黃山為主的山水畫派——黃山畫派。“搜盡奇峰打草稿”，按照黃山的奇險風(fēng)姿，經(jīng)過筆、墨錘煉，抽象出山水畫典型。此后，黃山畫派不盡其人。現(xiàn)代名家有黃賓虹、汪采白、張大千、傅抱石、劉海粟、李可染等，他們筆下的黃山，具有很高的藝術(shù)價值，為中國畫寶庫留下了珍貴的遺產(chǎn)，形成了黃山畫派。

7.黃山詩詞與摩崖石刻

黃山的自然美景吸引了歷代的詩人墨客、志士名流，領(lǐng)略和歌詠雄偉、瑰麗的自然景色，并產(chǎn)生了浩如煙海、燦若繁星的詩文。有資料表明，自盛唐至晚清，描繪黃山的散文有幾百篇，詩詞二萬余首。此外，還有大量的民間傳說和神話故事。可以說，黃山是一座名副其實的詩的山。

文人墨客的到來，也為黃山留下大量摩崖石刻，主要的摩崖石刻多刻在懸崖峭壁上，或詠贊風(fēng)景，或寄情抒懷，或題名記游，或記載古跡，或志歷史，或宗教傳說。篆、隸、真、草，各種書體精湛、字徑小者僅心余。

綜上，黃山不僅自然景觀奇特，而且文化底蘊深厚，當(dāng)之無愧成為世界文化與自然雙遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文遺產(chǎn)中心對其評語為：黃山被譽為“震旦國中第一奇山”。

8. 世界遺產(chǎn)旅游的含義

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