導(dǎo)讀：大殿王景區(qū) 大雄寶殿內(nèi)景 1. 大殿王景區(qū) 2. 大雄寶殿內(nèi)景 3. 大殿在哪里 4. 二王廟大殿 5. 天王殿景區(qū) 6. 大雄寶殿后殿 7. 天王殿 大雄寶殿 8. 大王殿在哪 9. 好玩的地方 10. 天王殿和大雄寶殿

1. 大殿王景區(qū)

由來

原“天華堂”由當(dāng)時的國學(xué)生肖大成、舉人肖建標(biāo)等人倡建。《天華堂碑文》中有“星君輔世”、“得董祖師正法，立

懷恩寺座落于一道山坳間，由于地勢較高，山嶺半遮，樹木掩映，立于山麓或遠(yuǎn)處望山間，金碧輝煌的寺廟殿宇，半藏半露，若隱若現(xiàn)，顯得深邃而幽雅。

寺前至山腳，原是陡立的山坡，重修時以圖案畫的風(fēng)格構(gòu)筑，砌以高大的石岸，配以平臺石階，點綴以花草喬木。寺前從下至上有五層平臺，臺沿均有古城墻般的堞口。第二層平臺寬闊，內(nèi)側(cè)是一堵石砌高岸，岸墻上嵌著“南無阿彌陀佛”六個各一米見方的大紅字；上方是刻著“懷恩寺”三字的石匾。兩側(cè)各層小平臺內(nèi)均種植花草，其間石階曲折迂回，雕欄玉砌，造型精美。

懷恩寺大殿二進，重檐歇山式，規(guī)模構(gòu)造與別處寺廟并無太大差別，所奉菩薩也與別處大同小異，但是整座寺宇彩梁畫棟富麗堂皇。連大殿兩側(cè)的二層護厝，也是翹檐琉瓦，拱門花窗，雍容典雅。還有大殿兩旁的十八羅漢，不像其他寺廟那樣一尊尊囚于神龕之中，而是塑成墻上的浮雕，人物鮮活；并在人物周圍配上相應(yīng)的景物，極是新穎別致。

殿頂屋脊上飛龍雕塑的色彩鮮艷。前殿屋脊上是兩龍搶球造型，而大殿屋脊則是兩條飛龍反向朝著燕尾脊，龍尾處的屋脊中間是一座小塔。一條條飛龍造型各異，栩栩如生。立于寺前望去，直如殿頂是一汪深潭，一群飛龍在騰躍嬉戲。

寺的右邊，有一道雕石臺階穿過樹叢通向山梁。山梁上恰到好處地點綴著一座玲瓏別致的六角翹檐涼亭。寺后三面有蒼翠的山坡圍拱，把寺院置于茂林修竹繁花綠草之中。整座寺院猶如一盆巨型的技藝超凡的人工盆景。

懷恩寺除建筑精致外，當(dāng)代著名文人留下的墨寶，使新建的佛剎顯出不俗的文化品位來。大殿正門頂上嵌著的“妙相莊嚴(yán)”四字，出自佛教界書法界耆宿趙樸初先生之手；大門兩側(cè)的兩對石柱上鐫有廈門大學(xué)莊景輝教授撰寫的對聯(lián)。其中：“蟹谷震潮音聲通海峽，墩山顯靈光澤被閩臺。”道出了本寺在海峽兩岸閩臺之間溝通交往的重要作用。

佇立寺前遠(yuǎn)眺，湄洲灣北岸的秀嶼港區(qū)、南岸的沙格港區(qū)、福建煉油廠的雄姿以及莆仙兩縣寬闊的海域和遠(yuǎn)處迷茫的山景，盡收眼底。近處腳下，本是一道小海灣，“文革”后才圍墾成陸域，其間樓房田園魚塘工廠大道，布局整齊有序。

肖厝村《梅峰肖氏族譜》之《新建懷恩寺記》有這樣一句：“朝霞樓上樓，夕陽山外山。”后一句引自弘一法師的詞句，用來形容寺院的黃昏景色，倒也恰如其分。當(dāng)晚霞滿天的時候，立于寺前望去，遠(yuǎn)山夕照，恍如佛境。紅光閃爍處，仿佛就是佛門弟子們所夢寐以求的西天極樂世界了！

2. 大雄寶殿內(nèi)景

大雄寶殿位于中國

在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的

3. 大殿在哪里

太和、中和、保和三大殿。太和殿是三大殿中最大的宮殿，中和殿最小。三大殿為漢族宮殿建筑之精華。平面布局以大殿為主體，取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。

殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。

4. 二王廟大殿

二王廟，是紀(jì)念都江堰工程的開鑿者——李冰父子的祀廟，在岷江右岸的山坡上。祀廟背山面水，環(huán)境幽靜，原來是紀(jì)念蜀王的望帝祠，后改為祀李冰父子。

宋代之后，李冰父子被封為王，所以稱為“ 二王廟”。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑是清代重建。二王廟內(nèi)石壁上嵌有李冰以及后人關(guān)于治水的格言：深淘灘，低作堰，被稱為“治水三字經(jīng)”。

廟內(nèi)還有李冰和兒子二郎的塑像。大殿東側(cè)茶樓是一座臨崖懸空的吊腳樓，可以供游客喝茶。后殿右側(cè)有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。二王廟香火鼎盛，每年的農(nóng)歷6月24日至26日，都會在這里有廟會活動。

5. 天王殿景區(qū)

阜陽有4座寺廟，分別為：資福寺、北照寺、潁上白雀寺、竹音寺。

資福寺，建造于北宋時期，其建造規(guī)模特別大，是典型的宋代建筑風(fēng)格，到現(xiàn)在依舊保存的非常完整。里面有天王殿，方丈室，鐘鼓樓，珈藍(lán)殿等。

北照寺，里面有前殿，后殿，還有東西走廊共同組成，整體的建筑氣勢恢宏，莊嚴(yán)神圣，而且后面有一個金鑾殿，據(jù)說朱元璋曾經(jīng)在這里住過。

潁上白雀寺，占地面積大概有50多畝，隋唐時期特別興盛，當(dāng)時這里的僧人多達(dá)500多人，大大小小的院落有5座，另外還有很多小花園，景色非常好，可惜元末明初時期被毀。

竹音寺，也叫觀音廟，是在潁上縣迪溝生態(tài)旅游景區(qū)里面，周邊的自然山水景色特別優(yōu)美，里面有大雄寶殿，天王殿等建筑。這個寺廟建于清朝道光年間，其名氣非常大。

6. 大雄寶殿后殿

佛教

白塔寺，又名百塔寺，藏語稱夏珠巴第寺，位于甘肅省武威市涼州區(qū)城東南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村，為藏傳佛教涼州四寺（白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺）之一、全國重點文物保護單位、全國民族團結(jié)進步教育基地、國家AAAA級旅游景區(qū)。

白塔寺始建于元代，距今已有750多年的歷史。1247年，為解決西藏歸屬問題，西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)·貢噶堅贊（簡稱“薩班”）與蒙古汗國皇子、西路軍統(tǒng)帥闊端在武威白塔寺舉行了著名的“涼州會談”并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，西藏從此正式納入中國版圖，白塔寺因此成為西藏正式納入中國版圖的歷史見證地；1251年薩班圓寂，闊端為他舉行了盛大的悼祭活動，并修建了高約42.7米的藏式喇嘛靈骨塔1座，周圍環(huán)繞著高低不等的白塔99座，白塔寺因此又被稱為百塔寺。

1992年9月21日，國務(wù)院發(fā)表了《西藏的主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況》白皮書，提出武威白塔寺是西藏納入中國版圖750多年的歷史見證，是西藏正式納入中國版圖成為中國不可分割的一部分的歷史實物見證。它以無可辯駁的歷史證據(jù)，給“西藏獨立”論者以有力批駁。

白塔寺主要景點有塔林、白塔寺遺址、薩班靈骨塔、涼州會談紀(jì)念館等。

7. 天王殿 大雄寶殿

杭州有兩個比較出名的寺廟，一個是法喜寺求事業(yè)的，靈隱寺求姻緣的建于東晉咸和元年的寺廟。

杭州云林寺，又名靈隱寺，位于浙江省杭州市，創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）。全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。著名的拜觀音道場

上天竺法喜講寺建于10世紀(jì)，位于浙江省杭州市，是中國白衣觀音的起源地，已有一千年以上歷史。

8. 大王殿在哪

國

簡體字：國（guó）

繁體字：國

部首：囗

五行：木

簡體筆畫：8

繁體筆畫：11

吉兇：吉

漢字解釋

☆國 <名>
☆(會意。從“囗”,表示疆域。從或(即“國”)。“或”亦兼表字音。本義:邦國)
☆周代,天子統(tǒng)治的是“天下”,略等于現(xiàn)在說的“全國”
☆國都,一國最高政權(quán)機關(guān)所在地。又稱國城,國邑
☆國家
☆古代王、? ?的封地
☆帝王。
☆部落
☆地方
☆家鄉(xiāng)
☆[侃]欲遜位歸國,佐吏等苦留之。--《晉書》
☆姓

鴻

簡體字：鴻（hóng）

繁體字：鴻

部首：鳥

五行：水

簡體筆畫：11

繁體筆畫：17

吉兇：吉

漢字解釋

☆鴻 <名>
☆(形聲。從鳥,江聲。本義:大雁)
☆雁屬中類似天鵝的大型種類舊時的泛稱
☆又如:鴻冥(鴻鳥飛入蒼冥);鴻飛(鴻鳥飛翔);鴻爪(比喻往事遺留的痕跡);鴻漸(鴻鳥飛翔由低處逐漸進于高位。比喻官職升遷或漸入佳境);鴻?quán)?鴻鳥哀鳴,比喻災(zāi)民的悲號)
☆鵠。即天鵝
☆又如:鴻騫鳳立(鴻鵠高飛,鳳凰挺立。比喻超群杰出);鴻翼(天鵝的羽翼);鴻舉(天鵝高飛遠(yuǎn)翔)
☆喻指書信。如:來鴻(來信);鴻稀鱗絕(比喻書信斷絕);鴻信(書信);鴻便(信使)

9. 好玩的地方

我覺得最美的地方是西藏。說去西藏，相信很多人都知道，在大家的印象當(dāng)中，西藏是一生要去一次的地方，它也是距離天空最近的，我們心目中的凈土，每個人的心目中都有一個西藏夢，我也有，所以我要去實現(xiàn)了。

很多人都說西藏最美的地方不是西藏，而是去西藏的路上，的確是這樣，最美的西藏，一生要去一次的地方，距離天空最近的，心中的心目中的凈土，起碼在我認(rèn)為，西藏最美的地方莫過于布達(dá)拉宮以及旅途中所遇到的一些美景，一個最美村落，一條最美線路是不可錯的。

說起西藏，很多人都知道布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮是人們心目中的圣地，沒有親眼看到就無法體會到這種激動的心情，這也是我來到西藏的首戰(zhàn)地，看著雄偉的布達(dá)拉宮，以及金碧輝煌的殿堂，那種激動的心情無法言說，而這座宮殿是松贊干布和文成公主的宮殿，走進宮殿的里面，就能夠看到各世的達(dá)賴真身，而這里每天也會有不少的人來朝拜，人們的表情都是非常虔誠的。

布達(dá)拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺廟于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大和最完整的古代宮堡建筑群，因此這座建筑對我來說是不可不去的，布達(dá)拉宮作為西藏最具代表性的建筑物，知名度也非常的高，所以這也便是我選擇去到布達(dá)拉宮最重要原因。

走進布達(dá)拉宮廷，僅是外表就非常的雄偉了，而布達(dá)拉宮是中華民族古代建筑的精華之作，有著上千年的歷史，當(dāng)初也是因為藏王松贊干布對于和文成公主的聯(lián)姻表示重視而修建的，當(dāng)我走進布達(dá)拉宮的里面，就被里面的金碧輝煌所驚訝到了，在里面有很多的佛像，都是用黃金做出來的，甚至還有十幾米高的黃金塔，不得不說，古人也是非常的有錢。

直到走出布達(dá)拉宮這座宮殿，我還是覺得驚訝，不只是對它宏偉的建筑，而且還有里面的黃金佛像，要是有機會的，你們也可以選擇去到里面，它真的不會讓你們失望的。而在去西藏的旅途中，總有一條最美的線路，這條線路邊是川藏線，相信很多冒險者們一定有去過，這真的是一條不可錯過的線路。

對于這條線路很多人的評價是，世界上的道路有千千萬萬條，但只有這一條讓人聽到就怦然心動，而對于著這一條線路，每年都有成千上萬的騎友騎行川藏線，穿過這條線路雖然非常的艱難，甚至是危險，但路途經(jīng)過的風(fēng)景卻足以忽略這些，路途將經(jīng)過，雅魯藏布江和著名的戀情唐古拉山脈以及眾多的山川河流。

而對于這條線路，我覺得要是沒有經(jīng)過這條線路，也不算你進入西藏，因為在這條線路上能夠發(fā)現(xiàn)太多的意外和驚奇甚至是冒險的故事，我們一路開車，從東向西穿行西藏東部的高山峽谷區(qū)，旅途中看見了金沙江，過了雅魯藏布江，更經(jīng) 過四川境內(nèi)的眾多山川河流，天景點只有真正親眼看到后，才會覺得它雄奇壯麗。

而川藏線主要是以南北兩條線路為主，我們選擇的是從南線進，但其實比北線不像南線這樣高拔和平緩，而我們在北線上也遇到了這樣一組最美的村莊，只有在古時候，它是東女國，但由于它的名氣比較小，因此也很少有人了，所以這個村落，也保留了它原生態(tài)的模樣。

這個村落便是甲居藏寨，當(dāng)我們進入這個村落時，能夠看到所有的房屋都是依山而建，而且房屋大多是三五成群的修建在一起，最讓我驚訝的是，這里的房屋依舊是古老的原始建造技術(shù)，而且修建的非常統(tǒng)一，都是以白色作為主調(diào)，讓我感覺這里非常的圣潔，原生態(tài)，不忍心破壞它的寧靜。

而甲居藏寨之所以在古時候稱為東女國，是因為這里多數(shù)都是美女，尤其是路過與我打招呼的，都是純天然的美女，讓我都看呆了，哈哈哈！畢竟對于一切美的事物我都是不會錯過的，而我也更喜歡稱這里為美人窩，我覺得對于我來說，這里也是一個人間圣地，畢竟有美女，有美景，這就已經(jīng)足夠了。

這便是我認(rèn)為的最美西藏，一生要去一次的地方，不僅是最終的目的地，過程也是很重要的，在我看來，旅途的過程才是最重要的，能夠體會到不一樣的感覺，而之所以說這里是人們心目中的凈土，是因為它的原生態(tài)以及所處的位置，要是有機會，一定要選擇來西藏一趟，這一定是一次人生不可錯過的旅行。

10. 天王殿和大雄寶殿

三寶寺比較大。三寶寺依山而建，坐西朝東，在中軸線上陸續(xù)建起了山門，鐘鼓樓，天王殿，大雄寶殿，玉佛殿和觀音閣。南北兩側(cè)對應(yīng)而建六座配殿，南側(cè)自東而西依次為伽藍(lán)殿，觀音殿和濟公殿。北側(cè)自東而西依次是延壽殿，地藏殿和功德堂。南北配殿后面則是寮房，近年又在寺院的南側(cè)新建了一座5000余平方米的齋堂。

Hash:9f1c529117dc2e854eaaa3c78e04c1b1f631a0c7