導(dǎo)讀：描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī) 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌 1. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌 2. 關(guān)于旅游的抒情散文 3. 關(guān)于旅游的散文詩(shī) 4. 關(guān)于旅游散文 5. 描寫旅游景區(qū)的優(yōu)美文章 6. 描寫旅游景點(diǎn)的文章 7. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌四年級(jí) 8. 寫一首旅游景點(diǎn)的詩(shī) 9. 關(guān)于景點(diǎn)的散文 10. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌有哪些

1. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌

杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”

柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”

唐·錢起《題蘇公林亭》：“萬葉秋聲里，千家落照時(shí)。”

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹葉。

戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·湘夫人》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉·陶淵明《酬劉柴桑》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

唐·王維《闕題二首·山中》

長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓

酣：盡情飲酒。

唐·李白《宣州謝?I樓餞別校書叔云》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。

唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋·范仲淹《蘇幕遮》

標(biāo)題】：悲秋

【年代】：南宋

【作者】：陸游

形骸枯槁病侵陵，少睡長(zhǎng)饑一老僧。

霜夜羈愁更無賴，莫收書策且留燈。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

裊裊：形容微風(fēng)吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹葉。

戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·湘夫人》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

櫚庭：櫚巷庭院。

晉·陶淵明《酬劉柴桑》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴(yán)霜降落。

下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。

唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋·范仲淹《蘇幕遮》

山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門

衰草：枯草。畫角：軍中用的號(hào)角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。

三句寫孤城秋景。

宋·秦觀《滿庭芳》

《秋聲賦》

【題解】

　　本文寫於作者五十三歲。作者晚年雖然身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消；面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國(guó)家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。就是在這種情緒驅(qū)動(dòng)下，寫出了這篇以悲秋為主題的賦體散文。

文章由秋聲起興，從萬物的凋零，聯(lián)想到人生易老，抒發(fā)了世事艱難，人生猶勞的無限感慨。

【正文】

　　歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞唬寒愒眨〕蹁罏r以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。

余謂童子：”此何聲也？汝出視之。”童子曰：”星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

　　余曰：”噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。

豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。

　? ?”夫秋，刑官也，於時(shí)為陰，又兵象也，於行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。

商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。

　　”嗟乎！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形，有動(dòng)於中，必?fù)u其精。而

思其力之所不及，憂其智之所不能，直其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 。

2. 關(guān)于旅游的抒情散文

散文的定義散文是文學(xué)體裁的一大部類。在中國(guó)古代，文史哲不分，一般把不是韻文和駢文的散體文章統(tǒng)稱為散文。隨著文學(xué)觀念的演變，在某些歷史時(shí)期，又將詩(shī)歌以外的押韻的文學(xué)作品叫做散文。在現(xiàn)代，散文與詩(shī)歌、小說、戲劇并列，指用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的記人敘事、狀物寫景的短小文章。散文的特點(diǎn)在于：通過某些社會(huì)生活片斷的描述，表達(dá)作者的思想感情；篇幅一般不長(zhǎng)，形式自由，不一定具有完整的故事；語言不受韻律的限制，可以抒情，可以敘事，可以議論，甚或三者兼有。散文按其內(nèi)容和形式的不同側(cè)重，可以分為抒情性散文、記敘性散文和議論性散文，即雜文三種。敘事散文以寫人記事為主的散文被稱為記事散文。這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，在表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受時(shí)，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于在敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。抒情散文抒情散文是注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文也有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它們或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予其深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。寫景散文寫景散文是指以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察點(diǎn)的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現(xiàn)主題。例如劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。哲理散文哲理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃和透辟，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的具有震撼性的審美效果。在閱讀哲理散文時(shí)，若能把握其中的思維方式，就更利于體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。哲理散文一般有以下幾種思維方式：

①哲理散文中的象征思維。哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，力圖達(dá)到的是一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，使讀者從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。

②哲理散文的聯(lián)想思維。 哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，對(duì)自然、社會(huì)、人生從多個(gè)角度進(jìn)行融合。

③哲理散文中的情感思維。哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”。由于作者對(duì)生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想，讓讀者從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。其代表作品有周國(guó)平的《記住回家的路》、郁達(dá)夫的《人性》等。雜文雜文是散文的一種，是直接而迅速地對(duì)社會(huì)事件或社會(huì)傾向作出反響的短小精悍的文學(xué)性評(píng)論。雜文以短小、潑辣、幽默、深刻為特點(diǎn)。它內(nèi)容廣泛，形式多樣，諸如雜談、雜感等，都可以歸入雜文之內(nèi)。我國(guó)自先秦以來的諸子百家中，多有雜文作品。“五四”以后，魯迅等革命作家為適應(yīng)戰(zhàn)斗的需要，把雜文當(dāng)做投向敵人的匕首和投槍，使這一散文形式發(fā)展到嶄新的階段。例如魯迅的《華蓋集》、《花邊文學(xué)》等。小品文小品文是一種短小而又富有抒情意味的散文。它的特點(diǎn)是：內(nèi)容很廣泛，一人一事、一景一物都可成為描寫的對(duì)象；形式活潑多樣，既有議論、記敘，也常有抒情意味；篇幅短小，蘊(yùn)涵深厚。它或從不引人注意的小事物中發(fā)掘出令人深思的內(nèi)容，或以濃郁的詩(shī)意表現(xiàn)自然之美與作者的情趣，或以樸素真摯的情思給讀者以知識(shí)和愉悅。語言流暢，文筆雋永，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。古代許多文學(xué)價(jià)值較高的序跋、記傳、祭文、書信等都可列入小品文。現(xiàn)今一般按內(nèi)容又分為諷刺小品、時(shí)事小品、歷史小品、科學(xué)小品等。隨筆隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。游記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。游記的文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。游記有帶議論色彩的，如王安石的《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，游記被賦予了歷史與人文的內(nèi)涵，其中以翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國(guó)小城》最具代表性。通訊通訊是報(bào)刊宣傳的基本題材之一，是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，具體形象地報(bào)道具有新聞特性的典型人物、事件和經(jīng)驗(yàn)的文體。通訊具有內(nèi)容真實(shí)具體、形式自由靈活、表達(dá)方式多樣、語言生動(dòng)形象等特點(diǎn)。通訊的類型有人物通訊、事件通訊、工作通訊、文藝通訊等，最常見的是人物通訊和事件通訊。通訊的表現(xiàn)形式較多，如一般通訊、特寫、速寫，還有訪問記、側(cè)記、記談、札記、散記、巡禮、見聞等，大體皆可以歸入通訊一類。回憶錄回憶錄，顧名思義，就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。準(zhǔn)確地說，回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種文體，它具有文獻(xiàn)的價(jià)值。它是一段歷史的真實(shí)寫照，是研究斷代史 、史料價(jià)佳較高的資料之一。回憶錄的寫法，可以根據(jù)主人公的經(jīng)歷詳細(xì)地寫出一個(gè)階段的生活，也可寫一個(gè)側(cè)面。

3. 關(guān)于旅游的散文詩(shī)

在旅行中，我們看見旅途的風(fēng)景難免會(huì)發(fā)出感慨，有可能只是一處非常常見的景色卻能觸動(dòng)我們的心頭，也許這就是觸景生情吧。

下面是我非常喜歡的三首旅行的詩(shī)句，希望也能在你的旅途中觸動(dòng)你。

一：《玉樓春·春景》

朝代：宋代 作者：宋祁

東城漸覺風(fēng)光好。

縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少。

肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

譯文：

信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。

總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請(qǐng)留下來把晚花照耀。

4. 關(guān)于旅游散文

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情 　　寫景狀物散文以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題 　　區(qū)別1，寫作游記時(shí)，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會(huì)有“游記。而寫景狀物散文可有可無, 　　2，游記可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，而寫景狀物散文不能。

5. 描寫旅游景區(qū)的優(yōu)美文章

ChengDu is a wonderful place located in Sichuan province.This city is well decorated and designed which attrects lots of tourists every year.

　　Chengdu has large amounts of tourist spots such as Wangjiang Park,Dujiang Dam and so on.Such spots are all easy to get and they don't cost much.What'more ,with the rapidly developing economy,Chengdu has become an international metropolis.

　　Why not come to this amazing city to get a rest and have a look of these beautiful sceneries.Just cherish this hardly-get chance.Don't hestitate.

6. 描寫旅游景點(diǎn)的文章

描述一個(gè)景點(diǎn)，最好從以下幾個(gè)方面著手:

1.景點(diǎn)所在地理位置，讓人有一個(gè)大致概念。

2.景點(diǎn)的發(fā)展歷史，包括名稱的由來、傳說故事、名人逸事和古跡遺物等，這方面的介紹不必面面俱到，要按照景點(diǎn)的特色詳略得當(dāng)有所側(cè)重，尤其要突出景點(diǎn)與眾不同之處，對(duì)于獨(dú)具特色的方面要大做文章。

3.如果是導(dǎo)游或者講解員，還必須根據(jù)游客的身份、工作和興趣等對(duì)景點(diǎn)介紹內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或省略。

7. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌四年級(jí)

這個(gè)問題有點(diǎn)不太好回答。因?yàn)椋總€(gè)人的寫作方式不同，沒有統(tǒng)一的格式。

我一般按兩種方式寫旅游散文（游記）。

一種是按時(shí)間程序?qū)懀ㄓ悬c(diǎn)日記式），從日期、地點(diǎn)、天氣狀況等慢慢展開，好象一位導(dǎo)游把旅游的所見所聞娓娓道來――注意要抓重點(diǎn)，以及有趣的人與事敘述……

另一種是以游覽景點(diǎn)的敘述表達(dá)美景與特色，也要抓重點(diǎn)和有趣的經(jīng)歷……

以上是給你參考，望見諒！

8. 寫一首旅游景點(diǎn)的詩(shī)

表示很愉快的詩(shī)句如下：

1、唐代杜甫的《聞? ??軍收河南河北》

白日放歌需縱酒，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

釋義：白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。

2、唐代杜甫的《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

釋義：好雨知道什么時(shí)候，在春天催發(fā)植物生長(zhǎng)了。隨著風(fēng)一起潛入夜晚，滋潤(rùn)萬物卻不會(huì)發(fā)出聲音。鄉(xiāng)間小路的云已經(jīng)黑了，只有江中船燈火是亮的。早晨起來看花已經(jīng)濕了，花飽滿的樣子開滿了官城。

3、南宋陸游的《秋波媚》

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

釋義：陰歷七月十六日傍晚，角聲吹過，平安火放過，詞人一行登上高興亭，憑高酹酒，慷慨悲歌，壯情激烈。

4、宋代王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

釋義：水像美人流動(dòng)的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里？到山水交匯的地方。

5、東晉陶淵明的《飲酒》

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

釋義：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

6、唐代孟郊的《登科后》

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

釋義：愉快地騎著馬兒奔馳在春風(fēng)里，一天的時(shí)間就把長(zhǎng)安城的美景全看完了。

7、唐代杜甫的《聞官軍收河南河北》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

釋義：白天放聲高歌，痛飲美酒，有這明媚的春光作伴正好返回那就別的家鄉(xiāng)。

8、唐代白居易的《對(duì)酒五首》

隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。

釋義：人生不論窮富，不必太過于斤斤計(jì)較，應(yīng)該盡量放寬胸懷，隨時(shí)保持心情的愉快，這才是處世之道。

9、唐代溫庭筠的《漢皇迎春詞》

碧草含情杏花喜，上林鶯囀游絲起。

釋義：碧草和杏花是那么的讓你喜歡，讓人心情愉快，樹林里的鶯鶯歡快的啼叫。

10、宋達(dá)楊萬里的《宿新市徐公店》

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

釋義：一個(gè)兒童在奔跑著追逐一只黃色的蝴蝶，蝴蝶翩翩飛進(jìn)了菜花中，兒童怎么也找不到。

9. 關(guān)于景點(diǎn)的散文

寫景散文《紫藤蘿瀑布》《春》《濟(jì)南的冬天》《山市》人教版7年紀(jì)上冊(cè)

《從百草園到三味書屋》人教版7年紀(jì)下冊(cè)

《觀潮》人教版8年紀(jì)上冊(cè)

《雪》人教版8年紀(jì)下冊(cè)

游記散文

《山中訪友》人教版7年紀(jì)上冊(cè)

《桃花源記碃?wèi)舭倬现前鏀y保毛》《三峽》人教版8年紀(jì)上冊(cè)

《小石潭記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》《滿井游記》人教版8年紀(jì)下冊(cè)

10. 描寫旅游景點(diǎn)的散文詩(shī)歌有哪些

月夜詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而高聲長(zhǎng)嘯，竹林深深.沒有人知道詩(shī)人在這里。只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩(shī)人的身上，也灑在詩(shī)人的琴上。

題名為《竹里館》，寫幽居竹林中的感受。詩(shī)作抒發(fā)了作者置身大自然的恬淡心情與高潔人品，同時(shí)也有一股幽冷、孤清的氣氛籠罩于其中。

詩(shī)中既有詩(shī)人自在自得一面的描寫，如彈琴及長(zhǎng)嘯，還能欣賞到幽篁 的美景，甚至連明月也來作伴侶，這些意象都同詩(shī)人舒暢的心緒有關(guān)，表現(xiàn)了隱居生活的樂趣，同時(shí)也包含同外部污濁世界抗拒時(shí)的堅(jiān)定意志在內(nèi)。

詩(shī)中還有詩(shī)人孤清凄涼一面的描寫，如“獨(dú)坐”、“人不知”等語辭的運(yùn)用便是。再說明月前來造訪，也可看成是因?yàn)樵?shī)人過于孤單，在并無一人相? ??的情況下，只有明月前來為他助興。如此解釋，明月便成為突出怨意的意象了。

Hash:539fc78dbe64c711caf243fe7419905e1c37c891