西遞 必游景點 西遞自駕游攻略西遞門票價格多少錢
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西遞自由行旅游攻略
西遞古鎮(zhèn)位于黃山附近，這里和宏村齊名，是一座非常具有田園古代風貌的小鎮(zhèn)，這里的自然和人文環(huán)境都是超級一流的，人和大自然相互默契的配合，下面給大家分享西遞自由行旅游攻略。
西遞古鎮(zhèn)在哪里：
中國安徽黃山市黟縣東部地區(qū)。
西遞古鎮(zhèn)著名景點有哪些：
西遞古村落以及鴛鴦谷和燕山自然森林公園
一個小小的村落，在中國廣袤的大地上，猶如滄海一粟;一個小小村落存在的時間，相較于華夏之上下五千年，好比白駒過隙。
然而，就是這小小的村落，卻像一塊容量巨大的海綿，吸納了中華傳統(tǒng)文化之精華。倘能將其在手心里攥緊，從指縫間滴落的，盡是內(nèi)涵豐富的文化營養(yǎng)。西遞的文化歷程，頗值得人們深思。?
寫下這個標題之前，構思了好多名字，如“西遞：中國文化的符號”、“西遞：文化延續(xù)的夢想”、“西遞：文化包圍的村子”，但再三揣摩，最終都被自我否定。
究其原因，要么是內(nèi)涵深奧，難以明理;要么是意象虛幻，無從落筆;要么是膚淺流俗，詞不達意。
但無論如何，“西遞”和“文化”都是我想要表達的核心內(nèi)容。最后敲定“浸潤”二字，才有了從頭到腳的舒暢淋漓之感。?
對，就是“浸潤”。?
在西遞走街串巷、穿堂越廳，無不讓人感受到來自傳統(tǒng)文化的吹拂和澆灌，像春風，如雨露，似暖陽，若涓流。
連每座房子的墻縫里，都不可遏止地散發(fā)出書墨醇厚的香味，仿佛里面早已擺好一桌豐盛的美餐，等待饑渴多日的行者享用。
此時，中國古老文化養(yǎng)分的強力輻射，已不可抗拒地滲透進人體的每一個毛孔和細胞，直至似火點燃全身，讓人熱血沸騰，嘆為觀止。?
每到一處景點，我歷來不大喜歡聽導游喋喋不休的講解，因為里面摻雜了太多虛虛實實、真真假假的商業(yè)噱頭，會傳遞很多不良或錯誤信息，讓人疑思不定，真?zhèn)坞y辨，心煩意亂，最終落得囫圇吞棗、走馬觀花的感覺。尤其像西遞這樣一個沿承了千年文化血脈的地方，更需要隔絕外界哪怕是點滴干擾，竭力使自己凝神靜息，用心揣摩和體會。惟覺如此，方能真正領悟其中之妙。?
西遞沒有讓人蕩氣回腸、心生驚嘆的宏偉建筑，也沒有讓人亂花迷眼、美不勝收的艷麗風景，只有一幢幢白墻黑瓦的徽派建筑，以歷經(jīng)滄桑、斑駁陳舊的姿態(tài)，靜靜站立在街道兩旁，迎送著來自四面八方的游客。觀其做派，就像一位滿腹經(jīng)綸、學富五車的大儒才子，一副德高修深、不卑不亢的模樣，讓人頓生高山仰止、肅然起敬之感。?
大儒才子多是深沉而內(nèi)秀的脾性，但卻難掩其才華橫溢的氣質(zhì)，西遞亦是如此。在這里，包括宗祠、牌坊在內(nèi)的每一幢建筑的門樓、窗戶、天井、柱梁、廳堂、書房
無不遺留著雕刻、書法、繪畫、詩文等傳統(tǒng)文化的痕跡，或論為人之道，或說立世之理，或談治家之方，皆具有較高的藝術水準和思想深度。每每在不經(jīng)意間，我們便能觸摸到中華傳統(tǒng)文化這棵大樹的繁枝茂葉。
雖經(jīng)歲月無情的洗禮，更顯得青翠鮮活而富有生機。?
關于西遞的故事，須從唐代說起，有文獻可查，這里無需贅述。然而，就其豐富的文化留存而言，卻是經(jīng)過歷朝歷代千百年的培育和積淀，才有了后來一派繁榮多彩的絢麗景象。早先的西遞也只是中華大地上一個“養(yǎng)在深閨”的寂寂小村，外人知之甚少，但她一直以自己獨特的文化方式默默地存在著，日復一日，積攢能量。
西遞真正人才輩出的時代，非在盛唐大宋，而在明清以? ??——這就是文化潤物無聲、厚積薄發(fā)的效應。?
其實，任何一種文化的成型，都需要漫長時間的打磨與累積，絕非喊幾句口號即可一蹴而就。
急功近利是文化成長過程中的激素和毒藥，只會侵蝕、扭曲、扼殺文化本義之基因，最終產(chǎn)出一批丑陋、變態(tài)乃至變異的文化怪胎。?
西遞的文化歷程告訴我們，對文化個體而言，寂寞和堅守，才是文化茁壯成長的更佳環(huán)境和動力。
因惟有寂寞，方能潛心;惟有堅守，方能延續(xù)。?
西遞只是皖南黃山近鄰的一個小小村落，距黃山風景區(qū)約40公里，全村僅一條并不寬闊的主街道貫穿東西。這里是胡姓家族 *** 地，屬唐朝皇族后裔。
因逃避封建政治迫害，皇族一后裔改李姓胡，幾經(jīng)波折，遷居于此。?
胡氏家族后人有仕途發(fā)達者，有學問大家，但經(jīng)商者亦多，尤以清代著名徽商胡開文和胡貫三、紅頂商人胡雪巖、現(xiàn)代著名文化學者胡適之最為出色。?
不過，無論為官還是經(jīng)商，西遞胡氏家族始終將文化培養(yǎng)作為族人立身之基。《胡氏家訓》開篇就有“讀書起家之本”的訓誡。
一些族人還據(jù)此祖訓，創(chuàng)作了諸如“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”、“幾百年人家無非積善，之一等好事只是讀書”、“萬世家風惟孝悌，百年事業(yè)在讀書”、“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”、“讀書執(zhí)禮，孝悌力田”等字句制成楹聯(lián)，懸掛廳堂，以此自勉。讀書育人，成為西遞文化成長和延續(xù)的起跑線。?
在西遞，類似上述對仗工整、立意深遠、回味悠長的楹聯(lián)，可謂俯拾皆是。而一副楹聯(lián)，往往就是一副上乘絕妙的書法作品，或隸或楷，或行或草，真正是百花齊放，令人賞心悅目。
可以想象，在文化氣息如此濃郁的西遞，一個疏于吟詩頌詞、撰文作畫之人，將面臨怎樣的羞愧和難堪??
據(jù)資料記載，西遞的許多人家，常年吃糠咽菜，而孩子上學的學費——供老師的米面油鹽，卻是分毫不少。為節(jié)省燈油，大人們的活計再苦再累，白天也一定要做完，晚上不再點燈。而對孩子們讀書的燈油，卻從不吝嗇，往往亮到深夜。?
也就是在這朗朗讀書聲和文化無聲熏陶中，中華傳統(tǒng)文化的血脈，一點一滴融進了西遞人的身體里，自覺地成為他們?yōu)槿颂幨隆采砹⒚闹改厢槨Ｄ菚r候，西遞人以“詩書傳家”為榮、“書香門第”為耀，而且言傳身教，耳濡目染，代代相授，以至今日。?
西遞讀書人有著“以天下為己任”的氣魄與擔當。更具代表性的，便是1895年康有為、梁啟超發(fā)動的震驚朝野的“公車上書”事件。據(jù)史料記載，當時，冒殺頭危險簽名上書的應試舉子，安徽省共8人，其中竟有3人是西遞人。手持尺牘，心系天下，這也是西遞文化所具有的一種憂國憂民的寬大胸懷。?
雖然西遞胡氏家族宣揚的是封建家族文化，但其精髓部分完全是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的翻版。比如，胡氏家族提倡的“勤儉治家”、“和順齊家”、“忠孝傳家”、“治國經(jīng)邦”、“安危定變”等等，這些說法都能在有關古籍里找到原版字句。?
西遞胡氏對傳統(tǒng)文化的翻版，其實就是對文化的一種傳承和發(fā)展。
即便到了今天，這些東西也應該是我們致力唱響的主旋律。而最為可貴的是，這種文化傳承完全是自覺的。他們無論身處哪朝哪代，無論如何飛黃騰達，都沒有“因商廢文”、“因仕輕文”的不智之舉，他們的文化自覺一直沒有停止過。?
西遞胡氏提倡“以商從文、以文入仕”，具有濃厚的封建功利色彩，值得現(xiàn)代社會好好商榷和批判一番。
但其將文化 視為立身之本、放置極高地位的理念，不也應該值得后人好好研究和學習一番嗎?在他們的常識和認知中，文化絕非可有可無的擺設和點綴，更非附庸風雅的權宜之舉。
他們深深地堅信，不管從商還是做官，沒有文化，必將行而不遠。以文從商，不失儒雅;以文從仕，不無操守。?
也許，正是因為有了這樣的文化自覺的底蘊和氛圍，才使得西遞這個小小村落在中華文化的歷史長河中，最終成為最純凈、最清澈、最閃亮的那一顆水滴。??
西遞胡氏族人看重文化但不避言利，他們中不少人都是徽商中的佼佼者。很多在外面發(fā)達了的西遞富商，沒有像現(xiàn)在某些所謂“有錢人”那樣，沉湎于犬馬聲色，滿足個人享受，揮霍無度，而是選擇返回西遞故里，建祠堂、立牌坊、造房屋、辦學堂，熱心且沉醉于公益事業(yè)，從而實現(xiàn)了商業(yè)對文化的反哺。?
這是徽商文化的一種奇觀。而這，恐怕也是西遞文化得以綿延不絕的一個重要原因。西遞富商都有很多共同的優(yōu)秀品質(zhì)：誠信、友善、謙和、克己、好學、知禮。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這些品質(zhì)的養(yǎng)成，如無厚重文化氣息的浸潤和熏陶，絕無可能。?
現(xiàn)在的西遞，屬于世界文化遺產(chǎn)，已成為國內(nèi)外知名旅游景點。當初一間間古宅老院，既是旅游景觀，也是經(jīng)營場所。但其商業(yè)行為，亦與文化密切關聯(lián)。
經(jīng)營者中有擅于書法者，有長于雕刻者，有工于繪畫者，一些人還是國家或省級書畫協(xié)會成員。他們以文入商，以商養(yǎng)文，文商并重。現(xiàn)在，在西遞村子里轉(zhuǎn)上一圈，就等于觀看了一場藝術水準較高的書畫展覽，還有現(xiàn)場演示，令人心情愉悅，備受教益。?
一位20多歲的女孩刀刻竹簡草書，刀工嫻熟，鐵鉤銀劃，筆力遒勁，宛如游龍驚鴻。一番討價還價，游客就可用100元左右的價格，買下她的一副作品。
她說，她從小就練習書法，已有10多年的功底。現(xiàn)在靠寫字謀生，收入不錯。在西遞，她的字只能算得上可以，不能稱得上好，因為像她這樣的人，西遞還有很多。就是現(xiàn)在的小孩，也都在勤奮學習。
對于女孩的這番話，我既可以理解為謙遜之詞，也可以作另一種理解：西遞文化后繼有人。?
然而，我心里還是有些隱隱的擔憂：現(xiàn)代商業(yè)社會浮躁的逐利特性，會不會蠶食西遞文化大樹的枝葉?
一些現(xiàn)實的認知屢屢告訴我們，文化和逐利似乎有著不可調(diào)和的矛盾，某種特定的社會語境中，前者往往要為后者犧牲或殉葬。在一些人仍有意或無意地將文化當成標簽而非靈魂的時候，我們看到了大量的古建筑、古文物、古典籍遭到毀壞、堙沒和衰落。當我們的精神家園成為破壁殘垣之時，還能拿什么抵御“外來文化”風雨的侵蝕??
我們不排斥、不拒絕、不妖魔化“外來文化”，我們更需要屬于自己的現(xiàn)代文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新。
但在任何情況下，我們絕對不能因此而丟失或拋棄自己的文化根本。西遞的文化歷程已然昭示：堅信自己，固守底線，兼容并蓄，方可有容乃大，這也是一種可貴的文化自信。?
深受文化浸潤的西遞，不遺余力地宣揚著中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀：忠、孝、仁、義。《胡氏家訓》要求子孫族人“竭忠盡孝謂之人”、“賈而從義”、“儒而尚仁”、“積德行善”。從很多碑刻、書法、對聯(lián)中可以看出，西遞胡氏族人有信仰、有追求、有敬畏、有擔當，他們的精神世界非常充實和強大。?
西遞胡氏族人注重從細節(jié)規(guī)范自己的言行，審視自己的內(nèi)心，哪怕是一個字，也要從中挖出屬于自己的文化來。
在西遞，有一個放大的“孝? ??字行書，高約一米，為南宋大儒朱熹為“敬愛堂”所題。從左往右看，是一個彬彬有禮的儒生，雙手抱拳，施行孝禮;
從右往左看，卻是一個尖嘴猴腮的猢猻，拳打腳踢，張牙舞爪，其意為“行孝道為人，不孝則為獸”。
我一直認為，中國的書法真是個非常奇特的東西，點畫轉(zhuǎn)折之間，總能讓人浮想聯(lián)翩，生發(fā)出文字之外的很多意境，這也是中國文化特有的一種魅力吧。?
朱熹書寫“孝”字時有意或否，現(xiàn)已無法考證，但這并不重要。重要的是，西遞人依據(jù)自己獨有的文化素養(yǎng)和特質(zhì)，給予了這個字合乎情理、生動貼切的解釋。這個“孝”字，也是胡氏族人對中國孝道文化的一種理解、傳承和發(fā)展，它所產(chǎn)生的影響及功效，已遠遠超越其字本身。?
查閱西遞的歷史資料，千百年以來，胡氏家族里沒有出現(xiàn)過大奸大惡之人。這不能不說是個奇跡。
試想：西遞雖小，但胡氏屬當?shù)孛T望族，人丁興旺，族人過萬。其中，有富甲一方的商賈，也有權傾一時的高官。若按現(xiàn)下媒體報道的某些社會情形推斷，屬豪門之列的胡氏家族，似乎也應該出個飛揚跋扈、橫行鄉(xiāng)里、欺男霸女的“二代”什么的。?
但，確實沒有，一個也沒有。?
據(jù)載，明清兩朝，西遞實授官職者達400余人，卻未有一個玷污祖宗、辱沒門風者，亦無被朝廷繩之以法的貪贓枉法之徒。難怪清朝軍機大臣曹振鏞感嘆不已：“弦誦之聲比舍相答，其人類無涼薄之習而有君子之行。”這一切，是不是應該歸功于文化強大的教化和自省功能呢??
傳統(tǒng)文化弘揚的價值取向及道德觀念，成為西遞胡氏家族純正風氣的守門員和過濾器。這對我們深刻反思當下一些奢靡浮華、道德缺失等社會現(xiàn)象，確實大有裨益和幫助。
很多時候，外在的約束力量在自我內(nèi)心警醒面前，顯得蒼白而弱小。不可勝數(shù)的事實已經(jīng)告訴我們：文化沉淪、道德陷落、理智喪失，或比天災人禍更為可怕。?
在去西遞之前，有朋友對我說：“別去那里了，除了幾間破舊的房屋，沒什么好玩的。”的確，若是論玩，真的沒啥可玩。
但西遞文化能夠穿越千年至今未泯，真的不是玩出來的。想玩，就別去西遞。
在這里，我們只能用心虔誠地體會，領悟中華文化之精博永恒，感受其堅定無比的道德力量，也算是給心靈來一次凈化之旅吧。?
西遞，一個被文化浸潤的村落，我還會去!?
西遞自駕游攻略西遞門票價格多少錢
西遞古鎮(zhèn)位于黃山腳下，這里和宏村齊名，是大家旅游的更佳圣地之一，這里的氣候宜人，自然環(huán)境達到了古代中國哲人口中的天人合一的境界，這里的一切都顯得自然有序，大自然的魅力拂過了一絲擾亂你心境的清風，帶著一份祝福來到西遞古鎮(zhèn)聆聽自然的心聲。
西遞門票價格多少錢：
104.00元/人，其中學生吃學生證可以享受半價優(yōu)惠，還有老人、兒童以及退役軍人都有此優(yōu)惠票價。
西遞百度地圖：
西遞歷史介紹：
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西遞旅游景點大全：
在古城古物商業(yè)化、利益化中，我尋覓著一個小鎮(zhèn)，一個世外桃源，西遞古鎮(zhèn)，你就這樣闖進我的夢里，然后在我的夢河中暈染，暈染，再也不曾離開?
在忙忙碌碌之余，總是想起西遞，在西遞的點點滴滴，在西遞認識了一群有趣的人，在西遞度過了最安靜的一個月，在西遞體會到了原始的氣息。
記得每天早起去跑步時路過的樹林和高山，云氣環(huán)繞，仙境也不過如此，靜靜? ?跑著，聽著自己的心跳聲，用腳步丈量著腳下的路。?
每天晚上十一點準時的打更聲，每天早上七點多的雞鳴聲，每天流不盡的小溪水，每天走不完的石板路，每天穿梭的小巷子著迷一樣想把這些記憶揉進血液里，這樣它的存在就不會停息。?
暮色是令人沉醉的少女，彩繪一樣明麗，西遞的傍晚總是多了一分神秘，黑幕降臨前總是將彩幕推上天空的舞臺，大概是不忍美好了一天的西遞古鎮(zhèn)立刻消失它的靜美。
燈火漸漸被喚醒，飯香慢慢在古巷飄溢，店鋪古老的音樂配著流溪的水聲在心里蔓延?
這是一次說走就走的旅行，也是之一次一個人到遠方，忐忑著，焦慮著，西遞就這樣走進我的視野，從此回憶里再也離不開。
不知道小賣部的阿姨是不是每天還起那么早，不知道屋頂野生的多肉長大了沒，不知道那位滿頭白發(fā)的阿婆是不是還在門口繡著布袋想念西遞
西遞宏村旅游攻略 這里有什么好玩的
1、宏村鎮(zhèn)，古稱弘村，安徽省黃山市黟縣轄鎮(zhèn)。2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。是國家首批12個歷史文化名村之一，國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地、國家5A級景區(qū)。
2、宏村有“畫里鄉(xiāng)村”之稱，全鎮(zhèn)完好保存明清民居140余幢，主要景點有：南湖春曉，書院誦讀，月沼風荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。
3、宏村鎮(zhèn)主要旅游景點宏村景區(qū)、屏山景區(qū)、盧村景區(qū)、木坑景區(qū)、塔川景區(qū)。截至2015年底，宏村鎮(zhèn)A級景區(qū)數(shù)量5家，其中AAAAA級景區(qū)1家，AAAA級景區(qū)2家。擁有舉世無雙的古水系——水圳、月沼、南湖，被稱為民間故宮的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、樂敘堂”，保存完整的古代書院“南湖書院”等重要文物。盧村有由志誠堂、思齊堂、思濟堂、思成堂、玻璃廳等保持較為完好民居組成的木雕樓群。屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，還保存有三姑廟、紅廟、長寧湖、舒繡文故居、葫蘆井、小繡樓等名勝古跡。宏村、盧村和屏山的古村落的徽派建筑風格、空間布局、內(nèi)部裝飾和環(huán)境營造都達到了相當高的水準，代表著唐宋以來建筑和人居環(huán)境的更高水平。
西遞旅游攻略2017
西遞被冠名為世界上最美的村莊，正因為如此吸引了來自世界各地的游客，都想一睹世界最美的村莊到底是什么樣的?而這里的人們生活特色到底是什么呢?為什么會上榜呢?
西遞，坐落于黃山南麓，有“桃花源里人家”之稱。西遞村是目前保存最完整的徽派建筑群，擁有“世界上最美的村莊”的美譽。
“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。”一幢幢黑白相間的百年老屋如棋盤般散落在皖南山水間，歷經(jīng)滄桑的西遞古村靜靜矗立在這世外桃源中。也是人們對于西遞古城的之一印象。
西遞古城建筑特色
西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，讓人如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年，即公元1578建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息。
別樣景點-走馬樓
縱觀千年村史，西遞人才輩出。西遞村走出了數(shù)以千計的官吏，僅明清兩朝，被授予實職的官吏就有460余名，究其原因，與西遞胡氏始終遵循的家訓密不可分。而走馬樓更是見證了這一切。
明經(jīng)湖
西遞之所以能被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，不僅僅是因為大量保存完好的徽州古建筑，還有這個村落中濃郁的中國優(yōu)秀? ?統(tǒng)文化的氛圍，走進西遞仿佛走進一條文化長廊。
小孩們在這里嬉戲、追逐、打鬧，笑聲驚動了樹上棲息的宿鳥，它們撲棱棱的飛起，又悄悄地落回遠處。西遞的寧靜、祥和的畫面，一直伴隨我回到住地。
【旅游小提示】
1、關于交通：黃山火車站出站后，100左右米到黃山市客運總站，坐9路公交，客運總站到西遞的班車8:00至16:00車，半個到一個小時一班,票價15元/人車時，車程約一小時。
2、關于門票：104/人
西遞旅游攻略http://www.k1u.com/trip/8228.html西遞自由行旅游攻略http://www.k1u.com/tour/6691.html西遞自駕游攻略http://www.k1u.com/tour/5696.html西遞宏村二日游http://www.k1u.com/tour/4494.html西遞觀景臺在哪里
西遞觀景臺位于中國安徽省黃山市歙縣境內(nèi)的西遞鎮(zhèn)。這個觀景臺位于西遞古村落的南部，可以俯瞰整個西遞古村的美景，是旅游者常去的景點之一。
西遞觀景臺位于中國安徽省黃山市歙縣境內(nèi)的西遞鎮(zhèn)。這個觀景臺位于西遞古村落的南部，可以俯瞰整個西遞古村的美景，是旅游者常去的景點之一。
安徽風情小鎮(zhèn)的徽州西遞
西遞位于黟縣東南部;四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯案。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主干，構成以東向為主、向南北兩側延伸的街巷系統(tǒng)。所有的街巷都以名為“黟縣青”的青石板鋪地，木構古建筑、磚墻環(huán)繞、素樸淡雅，木雕石雕、磚雕豐富多彩;巷道、溪流、建筑布局嚴謹和諧。空間變化韻味十足，建筑色調(diào)淡雅，表現(xiàn)出皖南古村落的獨特風味。
西遞村是胡姓聚族而居的村落，源于11世紀，14~19世紀發(fā)展到鼎盛。由于過去很少遭到戰(zhàn)亂破壞，也沒有受到現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，村落始終保持完整。目前保存的明、清古民居124四棟，祠堂三棟。2000年11月被列為世界文化遺產(chǎn)。西遞舊稱西川，因為村子西邊大約點五公里處是清代的“鋪遞所”，西遞村因此而得名。
根據(jù)當?shù)睾献遄V記載，西遞的胡氏始祖為唐昭宗李曄之子。1465年之后，西遞人口劇增，財富迅速積累，大量的住宅、祠堂、牌坊開始興建。1573~1620年間西遞村重修了會源橋和古來橋，并在兩橋之間沿河渠建造了一批住宅，從此西遞的中心逐漸向東邊移至會源，西遞的發(fā)展達到鼎盛階段。
西遞村依山傍水，遵循中國傳統(tǒng)的天人合一思想，強調(diào)人與自然環(huán)境的和諧，村落與所在地的地形、地貌、山水等自然風光融為一體。西遞村以敬愛堂、追慕堂為中心，沿前邊溪、后邊溪呈帶狀布局。約3米寬的正街、橫路街、前邊溪街、后邊溪街構成主要道路骨架。“親水”是徽州古村落的共同特色；大街小巷兩側都砌有排水明溝、臨水渠而建的住宅，街頭巷尾的石凳、水井、池塘，溪流上的石板橋，營造出人與水的親密關系。
西遞村的古建筑在布局形式、建筑手法等各方面都有鮮明的徽州特色。民居建筑基本結構是抬梁或穿斗的人字形坡頂，外墻圍護采用山墻隔離。底部以黟縣青石做為基礎，頂部做成迭落形或凸弧形，以青瓦做堞，端部形似馬頭。基于防盜安全的需要，墻面對外窗戶很小，大多以黟縣青石鏤空雕成花卉和幾何圖案裝飾。大門用黟縣青石做框，上部鑲嵌門罩，磚石雕刻裝飾以花鳥蟲魚或歷史場景為題，各有不同的吉祥寓意。
以明清建筑為主體的宏村、西遞古建筑群，不僅承襲了本地區(qū)千百年形成的歷史建筑成就，又因為徽商及徽籍官員的影響，吸取了其他地方建筑藝術的精華，形成自己獨特的藝術風格。在“天人合一”思想的影響之下，西遞的建筑與周圍環(huán)境融? ?一體。色彩樸素淡雅;山墻高低錯落，天井緊湊而通暢，光線柔和、靜謐舒適;梁架恢弘精致、型制規(guī)整;雕刻精細的確是令人嘆為觀止的建筑藝術博物館。
西遞明清民居如何聯(lián)系
西遞明清民居聯(lián)系方式：安徽省南部的黔縣
西遞明清民居景點簡介：
西遞是黃山市更具代表性的古民居旅游景點，座落于黃山南麓，距屯溪54公里,距黃山風景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名西遞，素有桃花源里人家之稱。
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應天齊藝術館等20余處景點。該村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的履福堂，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報本、讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難的對聯(lián)，顯示了儒學向建筑的滲透。
村中另一古宅為大夫第，建于清康熙三十年（公元1691年）。大夫第為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有桃花源里人家。六個大字有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中 *** 擇婿熱拋繡球所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。大夫第門額下還有作退一步想的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石 *** 的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術之精華。且布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術之典范。
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