導(dǎo)讀：利物浦游輪簽證 利物浦之行指南 1. 利物浦之行指南 2. 利物浦之行指南內(nèi)容 3. 利物浦游記 4. 利物浦之行指南書 5. 利物浦之行指南是第一本面相 6. 利物浦之行指南怎么產(chǎn)生的

1. 利物浦之行指南

2017年4月，利物浦公布了兩款新設(shè)計的隊徽，以紀(jì)念俱樂部成立125周年。在紅軍的125年歷史中，我們常常看到利物浦下賽季的球衣上所印的隊徽與其他地方出現(xiàn)的“主”隊徽不同。但在利物浦的歷史上，這兩個隊徽又分別是如何演變的呢？且聽我細(xì)細(xì)道來。

1892 - 1953

俱樂部最初是使用利物浦的城市徽章作為球隊的隊徽。徽章上左右兩邊分別是羅馬神話中的海神尼普頓和希臘神話中人身魚尾的海神特里同。中間是兩支利物鳥。上面寫著一句拉丁語，意為“上帝賜予我們這種安逸”。我們可以看到1937年一份比賽指南中看到這個隊徽。1950 - 55

到了20世紀(jì)50年代，利物浦的隊徽轉(zhuǎn)變成了一種簡潔的風(fēng)格，主要的圖案就是一只利物鳥。這是出現(xiàn)在利物浦球衣上的第一個隊徽標(biāo)志，1950年利物浦在輸給阿森納的足總杯決賽上就身穿印有這個隊徽的球衣。1950 - 55

到了20世紀(jì)50年代，利物浦的隊徽轉(zhuǎn)變成了一種簡潔的風(fēng)格，主要的圖案就是一只利物鳥。這是出現(xiàn)在利物浦球衣上的第一個隊徽標(biāo)志，1950年利物浦在輸給阿森納的足總杯決賽上就身穿印有這個隊徽的球衣。1950 - 55

到了20世紀(jì)50年代，利物浦的隊徽轉(zhuǎn)變成了一種簡潔的風(fēng)格，主要的圖案就是一只利物鳥。這是出現(xiàn)在利物浦球衣上的第一個隊徽標(biāo)志，1950年利物浦在輸給阿森納的足總杯決賽上就身穿印有這個隊徽的球衣。

2. 利物浦之行指南內(nèi)容

托馬斯庫克。

他是旅游業(yè)的創(chuàng)始人。1841年，托馬斯庫克租了一列火車將570 位旅游者從英國送往拉巴夫勒參加晚會，往返途中團(tuán)體收費(fèi)每人一先令，免費(fèi)提供食物和樂隊。這一次歷程在旅游業(yè)發(fā)展史中占有重要地位，也被世界稱為第一次商業(yè)性旅游活動。1845年夏托馬斯庫克以商業(yè)盈利為目的組織了一次真正意義上的團(tuán)體消遣旅游，共參加350人歷時一周。托馬斯庫克編撰了世界上第一本旅游指南——《利物浦之行手冊》。

3. 利物浦游記

著名作家簡介歐文，w．庫珀，J．F愛默生，R．w．霍桑，N．朗費(fèi)羅，H．w．

惠蒂埃，J．G，愛倫·坡，E.斯托，H．B．梭羅，H．D．惠特曼，w．

梅爾維爾，H.狄更生，E．馬克·吐溫哈特，B．豪威爾斯，w，D．

詹姆斯，H．歐.亨利諾里斯，F(xiàn)．克萊恩，S．德萊塞，T．

凱瑟，W．弗羅斯特，R·杰克.倫敦桑德堡，c．辛克萊，U.

劉易斯，S．賽珍珠菲茨杰拉爾德，P．S．多斯·陽索斯，J．福克納，w．

海明威，E．米切爾，M．斯坦貝克，J.華倫，R．P．賴特，R．

貝洛，S．洛威爾，R．鮑德溫，J．

歐文，w．(WashingtonIrving1783-1859)TOP

作家；1783年4月3日出生于紐約。幼年體弱多病，16歲輟學(xué)，先后在幾個律師事務(wù)所學(xué)法律，但對法律并沒有興趣，喜愛文學(xué)，喜愛漫游。1804年因病赴歐洲休養(yǎng)，到過法國、意大利和英國，一度想成為畫家。1806年回國后在弗吉尼亞州任律師，后幫助他的兩個哥哥經(jīng)營進(jìn)口生意。這時他與律師霍夫曼的女兒瑪?shù)贍栠_(dá)訂婚，她于1809年早死；后來他雖有過幾次戀愛，卻一直過著獨(dú)身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同創(chuàng)辦一種不定期刊物《雜拌》，開始了他的文學(xué)創(chuàng)作活動，顯露出他的幽默、風(fēng)趣和含蓄的諷刺才能。

歐文的第一部重要作品是《紐約外史》(1809)。此后10年，除英美戰(zhàn)爭期間曾于1814年擔(dān)任過短期軍職之外，一直在幫助他的哥哥經(jīng)商。1815年歐文去英國利物浦在他哥哥所開設(shè)的分行工作；1818年分行因經(jīng)濟(jì)蕭條而倒閉，歐文留居英國，以寫作為生。

1819年，歐文陸續(xù)發(fā)表許多散文、隨? ?和故事，共32篇；于1820年結(jié)集為《見聞札記》出版，引起歐洲和美國文學(xué)界的重視。這部作品奠定了歐文在美國文學(xué)史上的地位。之后，歐文寫了體裁相似的《布雷斯布里奇田莊》(1822)和故事集《旅客談》(1824)，這兩部作品都較《見聞札記》遜色。1826年在馬德里任美國駐西班牙大使館館員。1828年發(fā)表《哥倫布的生平和航行》。1829年發(fā)表《攻克格拉納達(dá)》；同年曾到格拉納達(dá)的摩爾人故宮阿爾罕伯拉游覽，后出版游記、隨筆和故事集《阿爾罕伯拉》(1832)。歐文曾任美國駐英公使館秘書。牛津大學(xué)曾授予名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位，英國皇家學(xué)會也向他頒發(fā)了勛章。1832年歐文回到美國，在紐約受到熱烈歡迎。由于讀者迫切需要他描寫本國的生活，他曾到新開發(fā)的美國西部進(jìn)行考察，寫了《草原游記》。他還根據(jù)大皮貨商約翰.雅各.阿斯托提供的材料。為這個大財閥寫了一部發(fā)家史：《阿斯托里亞》(1836)。1842年再度赴馬德里，出任美國駐西班牙公使。1846年回國。晚年是在他曾經(jīng)描寫過的睡谷附近度過。這一時期他的主要作品是3部傳記：《哥爾德斯密斯傳》(1840)、《穆罕默德及其繼承者》(1849-1850)和5卷本《華盛頓傳》(1855-1859)。歐文于1859年11月28日逝世。歐文是散文大師，是美國文學(xué)莫基人之一。他的文筆優(yōu)雅自然，清新精致，時常流露出溫和的幽默。歐文的幾部名著早已經(jīng)林琴南介紹到中國，其中有《柑掌錄》(即《見聞札記》)，《旅人述異》(即《旅客談》)和《大食故宮余載》(即《阿爾罕伯拉》)。1949年后翻譯的有《阿爾罕伯拉》、《歐文短篇小說選》和《見聞札記》。

庫珀，J．F(JamesFenimoreCooperl789-1851)TOP

小說家。1789年9月15日生于新澤西州的伯靈頓。2歲時，全家遷移至紐約州的庫珀斯敦。附近的湖泊森林以及有關(guān)印第安人的傳說，都深深吸引著他。1806年到商船上學(xué)習(xí)航海，后在安大略湖畔一海軍基地參加造船工作，曾被任為海軍上尉。1811年辭去海軍職務(wù)，同一個地主的女兒結(jié)婚，定居在庫珀斯敦。31歲時開始寫小說。第1部小說《戒備》于1820年自費(fèi)出版，很不成功。在妻子鼓勵下，他改變方向，寫了一部他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是純粹美國式的以愛國為主題的書”，即《間諜》。小說在1821年出版后受到歡迎。以后又寫了反映邊疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美國文學(xué)史上開創(chuàng)了3種不同類型的小說，即革命歷史小說《間諜》、邊疆冒險小說《拓荒者》和海上冒險小說《舵手》。

1826年出任美國駐法國里昂的領(lǐng)事，并到意大利和英國旅行。除了寫海上冒險小說之外，還寫了反映歐洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《劊子手》(1833)，表現(xiàn)教權(quán)和封建勢力在資本主義興起之前已日趨腐朽和衰落。

1835年回國后寫的小說《歸途》和《家鄉(xiāng)面貌》(1838)不僅諷刺了美國社會，還諷刺了庫珀斯敦的一些人物的偽善和愚意，因此而受到輿論攻擊。晚年他甚至支持美國對墨西哥的侵略戰(zhàn)爭。1851年9月14日去世。

庫珀在30年創(chuàng)作生涯中寫了50多部小說和其他著作。他最有成就的作品，如《皮襪子故事集》五部曲，對美國的西部小說產(chǎn)生很大影響。至今仍擁有不少讀者。

愛默生，R．w．(RalphWaldoEmerson1803-1882)TOP

思想家、散文作家、詩人。1803年5月25日生于波士頓一個牧師家庭。1882年4月27日于馬薩諸塞州康科德去世。17歲畢業(yè)于哈佛學(xué)院。1826年進(jìn)入哈佛神學(xué)院學(xué)習(xí)，次年被獲準(zhǔn)講道。1828年成為波士頓第二教堂牧師，屬于當(dāng)時在新英格蘭居優(yōu)勢的唯一神教派。后因不贊成這一教派的某些教義，放棄神職，于1833年赴? ??游歷，拜訪浪漫主義運(yùn)動的先驅(qū)人物蘭道爾、柯爾律治、華茲華斯等，與卡萊爾結(jié)為知交，并深受康德先驗(yàn)論哲學(xué)的影響。回國后于1836年出版《論自然》一書，這部書幾乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，愛默生在美國大學(xué)生聯(lián)誼會上以《論美國學(xué)者》為題發(fā)表演講，抨擊美國社會中靈魂從屬于金錢的拜金主義和資本主義勞動分工使人異化為物的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的價值；提出學(xué)者的任務(wù)是自由而勇敢地從皮相中揭示真實(shí)，以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)人；他號召發(fā)揚(yáng)民族自尊心，反對一味追隨外國的學(xué)說。這一演講轟動一時，對美國民族文化的興起產(chǎn)生重大的影響，被霍爾姆斯譽(yù)為“我們的思想上的獨(dú)立宣言”。

1838年7月15日，愛默生在劍橋的神學(xué)院發(fā)表題為《神學(xué)院致辭》的著名的演講，遭到新英格蘭加爾文教派、唯一種教派等勢力的抗議和攻擊。愛默生的哲學(xué)思想中保持了唯一神教派強(qiáng)調(diào)人的價值的積極成分，又吸收了歐洲唯心主義先驗(yàn)論的思想，發(fā)展成為超驗(yàn)主義觀點(diǎn)。其基本出發(fā)點(diǎn)是反對權(quán)威，祟尚直覺；其核心是主張人能超越感覺和理性而直接認(rèn)識真理。這一觀點(diǎn)有助于打破當(dāng)時神學(xué)和外國的教條的束縛，建立民族文化，集中體現(xiàn)了時代精神，為美國政治上的民主主義和經(jīng)濟(jì)上資本主義的發(fā)展提供了理論根據(jù)。

自1836年開始，愛默生、阿爾科特、里普利等人在波士頓的康科德不定期地聚會討論“神學(xué)與哲學(xué)的不良狀況”，這可以說是超驗(yàn)主義運(yùn)動的起點(diǎn)。他們創(chuàng)辦評論季刊《日規(guī)》(1840-1844)，發(fā)表文學(xué)作品和主張改革教育、倫理、政治等方面的論文。愛默生一度擔(dān)任主編，是超驗(yàn)主義運(yùn)動的主要代表。

愛默生的著作大多用散文所寫，重要作品還有《論自助》、《論超靈》等，收在《論文集》(1841)和《論文集：第二輯》(1844)中。1847年和1867年分別出版兩冊《詩集》。此外還有《代表人物》(1850)、《英國人的性格》(1856)等。

霍桑，N．(NathanielHawthorme1804-1864)TOP

小說家。1804年7月4日出生于馬薩諸塞州塞勒姆鎮(zhèn)一個沒落的世家。他的祖輩中有人曾參與請教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產(chǎn)生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長，在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進(jìn)入博多因?qū)W院，同學(xué)中有詩人朗費(fèi)羅與后來當(dāng)選為總統(tǒng)的皮爾斯等。1825年大學(xué)畢業(yè)，回到塞勒姆鎮(zhèn)，從事寫作。曾匿名發(fā)表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續(xù)出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。霍桑的短篇小說大多取材于新英格蘭的歷史或現(xiàn)實(shí)生活，著重探討人性和人的命運(yùn)等問題。

1836年和1846年霍桑兩度在海關(guān)任職，1841年曾參加超驗(yàn)主義者創(chuàng)辦的布魯克農(nóng)場。他于1842年結(jié)婚，在康科德村居住。1848年由于政見與當(dāng)局不同，失去海關(guān)的職務(wù)，便致力于創(chuàng)作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴(yán)禁的通奸罪而被示眾，暴露了當(dāng)時政教合一體制統(tǒng)治下殖民地社會中的某些黑暗。《紅字》發(fā)表后獲得巨大成功，霍桑繼而創(chuàng)作了不少作品。《帶有七個尖角閣的房子》(1851)反映了資本主義發(fā)展初期的血腥掠奪。另一部小說《福谷傳奇》(1852)以布魯克農(nóng)場生活為題材，表達(dá)了作者對這種社會改良的嘗試失望的心情以及對狂熱的改革者的厭惡。皮爾斯當(dāng)選為美國總統(tǒng)后，霍桑于1853年被任命為駐英國利物浦的領(lǐng)事。1857年后僑居意 大利，創(chuàng)作了另一部討論善惡問題的長篇小說《玉石雕像》(1860)。1860年返回美國，在康科德定居，繼續(xù)寫作。1864年5月19日去世，身后留下4部未完成的長篇小說。

朗費(fèi)羅，H．w．

(HenryWadsworthLongfellow1807-1882)TOP

詩人。1807年2月27日出生于緬因州波特蘭城一個律師家庭。1822年進(jìn)入博多因?qū)W院，與霍桑是同班同學(xué)。畢業(yè)后去過法國、西班牙、意大利和德國等地，研究這些國家的語言和文學(xué)。1836年開始在哈佛大學(xué)講授語言、文學(xué)，致力于介紹歐洲文化和浪漫主義作家的作品，成為新英格蘭文化中心劍橋文學(xué)界和社交界的重要人物。1839年出版第一部詩集《夜吟》，包括著名的《夜的贊歌》、《生命頌》、《群星之光》等音韻優(yōu)美的抒情詩。1841年出版詩集《歌謠及其他》，其中有故事詩《鎧甲骷髏》、《金星號遇難》，也有敘事中含有簡樸哲理的《鄉(xiāng)村鐵匠》、《向更高處攀登》等。詩中充溢了淬質(zhì)奮發(fā)的精神和樂觀情緒。這兩部詩集在大西洋兩岸風(fēng)靡一時，他從此以詩人聞名于世。朗費(fèi)羅于1845年發(fā)表詩集《布呂赫鐘樓及其他》，因收有《斯普林菲爾德的軍火庫》、《橋》、《努倫堡》和《布呂赫鐘樓》等佳篇而為人稱道。《海邊與爐邊》(1849)包含了詩人向讀者宣告創(chuàng)作意圖的《獻(xiàn)辭》以及通過造船的形象謳歌聯(lián)邦的締造的長詩《航船的建造》。

朗費(fèi)羅的主要詩作包括3首長篇敘事詩，或“通俗史詩”：《伊凡吉林》(1847)、《海華沙之歌》和《邁爾斯·斯坦狄什的求婚》(1858)。1854年辭去哈佛大學(xué)教職，專事創(chuàng)作。次年發(fā)表《海華沙之歌》。這是采用印第安人傳說而精心構(gòu)思的長詩，寫印第安人領(lǐng)袖海華沙一生克敵制勝的英雄業(yè)績，以及他結(jié)束部落混戰(zhàn)，教人民種植玉米，清理河道，消除疾病等重要貢獻(xiàn)。在美國文學(xué)史上這是描寫印第安人的第一部史詩，但詩的素材主要來源于斯庫爾克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活體驗(yàn)；詩的韻律完全模仿芬蘭史詩《卡勒瓦拉》，當(dāng)時雖然受到了讀者的贊賞，卻遭到后代一些評論家的責(zé)難。從1843年起，朗費(fèi)羅夫婦在幽靜的克雷吉別墅中度過了17年幸福的家庭生活。1861年他的夫人不幸被火燒傷致死，這一直使他無比悲痛。為了擺脫精神上的重負(fù)，他投身于但丁的《神曲》的翻譯，還寫了6首關(guān)于但丁的十四行詩，是他最佳的詩作。《路畔旅舍的故事》(1863)大體上仿效喬叟的《坎特伯雷故事集》。以《基督》命名的三部曲詩劇于1872年完成。

朗費(fèi)羅晚年創(chuàng)作不轅，備受尊祟，牛律大學(xué)和劍橋大學(xué)曾分別授予他榮譽(yù)博士學(xué)位。他75歲生日那一天，美國各地的學(xué)校都舉行了慶祝。1882年3月24日朗費(fèi)羅逝世。倫敦威斯敏斯特教堂詩人之角安放了他的胸像，他是獲得這種尊榮的第一位美國詩人。

朗費(fèi)羅一生創(chuàng)作了大量的抒情詩、歌謠、敘事詩和詩劇。他的詩歌在美國廣為傳誦，在歐洲受到贊賞，被譯成20余種文字；20世紀(jì)以來，他的詩名急劇下降，其地位變化之大，在美國文學(xué)史上也是罕見的。

惠蒂埃，J．G，(JohnGreenleafWhittier1807-1893)TOP

詩人。生于馬薩諸塞州黑弗里爾鎮(zhèn)。自幼務(wù)農(nóng)，曾在一專科學(xué)校肄業(yè)一年，但讀書甚多，深受英國文學(xué)尤其是蘇格蘭詩人彭斯的影響；1831年出版的詩文集《新英格蘭的傳說》，描寫新英格蘭農(nóng)村淳樸的生活和歷史傳說，便表現(xiàn)了這種影響。1849年出版散文作品《瑪格利特·史密斯日記片段》，以清新的筆法描繪了早期新英格蘭的生活及人們的心理狀態(tài)。

從1833年起，惠蒂埃在廢奴主義者威廉·加里遜的影響下積極投入廢奴運(yùn)動，編輯報紙，撰寫社論和小冊子，同? ?寫詩號召廢除蓄奴制。詩集《在廢奴問題進(jìn)展過程中寫的詩》(1838)和《自由的聲音》(1846)，揭露了奴隸主的暴行和黑奴悲慘的命運(yùn)。他的詩歌有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，反映了美國廢奴斗爭中的重大事件，有如一部廢奴運(yùn)動的編年史。

惠蒂埃的詩集《勞工之歌》(1850)，以不加雕琢的語言謳歌美國早期的漁民、農(nóng)民、鞋匠、伐木工人的勞動。他的另一些詩歌則對社會暴力表示抗議，對被壓迫的下層人民寄以同情。1859年左右，惠蒂埃又轉(zhuǎn)而描寫新英格蘭農(nóng)村的生活和景色，出版了詩集《包羅萬象》(1856)、《家鄉(xiāng)民謠》(1860)等。他的著名的長詩《大雪封門》(1866)曾被評論家譽(yù)為“一部優(yōu)美的新英格蘭田園詩”。

4. 利物浦之行指南書

中文名稱: 亨德森

英文名稱: Henderson

英文全稱: Jordan Henderson

生日: 1990-06-17

身高: 182cm

體重: 67kg

年齡: 25歲

位置: 中場

國籍: 英格蘭

俱樂部: 利物浦

球衣號碼: 14號

利物浦在俱樂部官網(wǎng)宣布，球隊中場亨德森正式被任命為紅軍新任隊長。

這名中場將作為利物浦隊長開始自己在紅軍的第五個賽季，并率隊開始今夏的遠(yuǎn)東之行。在杰拉德離開安菲爾德后，紅軍隊長的重任落到了亨德森身上。

對此亨德森說：“我絕對感到開心和自豪，能被任命為這家俱樂部的隊長，這是巨大的榮譽(yù)也是我的榮幸。上賽季在杰拉德沒有上場，而我上場并擔(dān)任隊長的情況下，我總是盡自己所能。我會始終竭盡全力，堅定地把球隊擺在首位，無論隊友需要什么，我都會努力給予或者提供協(xié)助。”

而對于亨德森的任命，利物浦主帥羅杰斯則說：“亨德森是那種始終以自己的實(shí)際行動以身作則的球員。他展現(xiàn)了自己對于比賽的承諾，是很好的職業(yè)模范。同時他也很尊重利物浦隊長的傳統(tǒng)以及責(zé)任。他運(yùn)氣很好，得到了這家俱樂部最偉大隊長之一杰拉德的言傳身教。”

“自從加盟利物浦，亨德森取得了極大的進(jìn)步，他已準(zhǔn)備好直面挑戰(zhàn)。他將以自己的風(fēng)格、自己的個性、自己的想法與方式擔(dān)任隊長。”

5. 利物浦之行指南是第一本面相

托馬斯庫克編撰了世界上第一本旅游指南——《利物浦之行手冊》。

托馬斯庫克是旅游業(yè)的創(chuàng)始人。1841年，托馬斯庫克租了一列火車將570 位旅游者從英國送往拉巴夫勒參加晚會，往返途中團(tuán)體收費(fèi)每人一先令，免費(fèi)提供食物和樂隊。這一次歷程在旅游業(yè)發(fā)展史中占有重要地位，也被世界稱為第一次商業(yè)性旅游活動。1845年夏托馬斯庫克以商業(yè)盈利為目的組織了一次真正意義上的團(tuán)體消遣旅游，共參加350人歷時一周。托馬斯庫克編撰了世界上第一本旅游指南——《利物浦之行手冊》。

6. 利物浦之行指南怎么產(chǎn)生的

《利物浦之行指南》

1845年托馬斯·庫克出于商業(yè)贏利目的，他組織了一次真正意義上的團(tuán)體消遣旅游。這次團(tuán)體旅游是從萊斯特出發(fā)途中經(jīng)過若干地點(diǎn)停留訪問，最終目的地是英格蘭西部的海港城市利物浦。全程歷時為期一周，共350人參加，并編發(fā)了導(dǎo)游手冊—《利物浦之行手冊》分發(fā)給旅游者，這是世界上第一本旅游指南。

托馬斯·庫克是近代旅游業(yè)的先驅(qū)者，也是世界上第一家旅行社——托馬斯·庫克旅行社的創(chuàng)辦者。

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