夏布是以苧麻為原料編織而成的麻布，又俗稱夏物。夏布作為漢族傳統(tǒng)的服裝面料，夏商周以來就用于制作喪服、朝服、冠冕、巾帽等。 漢族最早使用苧麻、大麻布和絲綢來制衣，隨著植棉技術和棉紡技術的傳入和發(fā)展，漢族直到元、明時也開始廣泛穿著和使用棉布衣料。
黃道婆帶來了先進的生產(chǎn)工藝，棉花的脫粒、彈松、紡紗、織布等技術大有改進。棉紡織手工業(yè)的繁榮，也有力地促進了棉花生產(chǎn)的發(fā)展。姚文枬《上海鄉(xiāng)土志》記載：“惟自黃道婆入吾邑，而紡織之法遂精，厥后各處仿效，而棉布乃衣被天下。” 在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，她留下的手工棉紡織技藝還在傳承，而且已經(jīng)被中國文化部列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
明中期，民間服飾轉向奢華，平民百姓身穿綾羅綢緞者并不鮮見。 杭羅是一種漢族絲綢織造技藝，產(chǎn)于浙江杭州，故名杭羅。杭羅由純桑蠶絲以平紋和紗羅組織聯(lián)合構成，有橫羅和直羅兩種，具有等距規(guī)律的直條形或橫條形紗孔，孔眼清晰，穿著舒適涼快。 絲綢是中國的特產(chǎn)。漢族勞動人民發(fā)明并大規(guī)模生產(chǎn)絲綢制品，更開啟了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流，史稱絲綢之路。
緙絲，又稱“刻絲”，是漢族傳統(tǒng)絲綢藝術品中的精華。作為中國漢族絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，具有猶如雕琢縷刻的效果，富雙面立體感，極具欣賞裝飾性的絲織品，宋元以來一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真（御容像）和摹緙名人書畫。 南京云錦是我國漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。 宋錦，中國漢族傳統(tǒng)的絲制工藝品之一。開始于宋代末年（約公元11世紀），產(chǎn)地主要在蘇州，故又稱“蘇州宋錦”。宋錦色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔，被賦予中國“錦繡之冠”，它與南京云錦、四川蜀錦一起，被譽為我國的三大名錦。 藍印花布又稱靛藍花布，俗稱藥斑布、澆花布等，是漢族傳統(tǒng)的工藝印染品，距今已有一千三百年歷史。 藍靛染料發(fā)展成藍染工藝技法，染出的青，藍等色是中國傳統(tǒng)服飾的主要顏色。
北魏賈思勰著的《齊民要術·種藍》是世界上最早的制藍靛工藝操作記載。唐代藍染工藝在民間十分普及，在木版漏印基礎上發(fā)展起來的藥斑布，制作工藝與藍印花布印染技藝基本相似。
絞纈又名扎染，在草圖的基礎上，經(jīng)過線繩的多次捆扎與染制，在染料的浸染與布料的捆扎褶皺中，讓色彩像陶瓷的窯變一樣呈現(xiàn)多層次、藝術化的靈動之感。染纈技藝曾經(jīng)在古絲綢之路上盛極一時。 漢族女性喜好梳辮盤結的發(fā)型。長長的頭發(fā)挽在頭上，用一根或幾根簪釵固定，發(fā)髻的盤法和簪釵的多樣性，帶來多姿多彩的裝飾效果，令人賞心悅目。這長長短短的簪釵，以金、銀、玉、骨、木質(zhì)為原料，用精細的鐫刻，鑲嵌各式珠寶。從皇親貴戚到農(nóng)家婦女，貴賤不等，卻都擁有自己的一份簪釵，價值昂貴者顯示了持有者的財富與身份地位。
古代漢族婦女頭發(fā)都挽成髻，髻形有雙髻、垂髻、偏髻、平髻、螺髻、高髻、飛天髻等類。具體名稱則有數(shù)十種，如叢梳百葉髻、雙環(huán)望仙髻、朝天髻、翻荷髻、寶髻、花髻等。發(fā)髻上的飾物則有梳、篦、釵、步搖、翠翹、珠翠、金銀寶鈿、搔頭、珠箍、珠冠、鳳冠，以及金銀珠玉精制的鸞鳳、要翟、珠滴、珠牌等。鬢發(fā)兩側飾鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

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