導(dǎo)讀：寶陀禪寺游玩攻略 寶陀禪寺怎么樣 1. 寶陀禪寺怎么樣 2. 寶陀禪寺怎么樣好玩嗎 3. 普陀山寶蓮禪院怎么樣 4. 寶陀講寺在哪里 5. 寶禪寺在哪里 6. 寧波寶陀禪寺 7. 寶陀講寺為什么沒(méi)游客 8. 寶陀講寺景區(qū) 9. 普陀山的寶陀講寺

1. 寶陀禪寺怎么樣

四五個(gè)小時(shí)。

區(qū)域內(nèi)有全島第一大寺普濟(jì)禪寺，歷史悠久的海印池、妙莊嚴(yán)路、多寶塔，有可觀海島風(fēng)景、海上日出的百步沙、朝陽(yáng)洞。

另外島上還有梵音洞景區(qū)、禮佛廣場(chǎng)、紫竹林禪院、紫竹林、不肯去觀音院（普陀山的第一座寺院），西天景區(qū)、寶陀講寺景區(qū)

2. 寶陀禪寺怎么樣好玩嗎

該寺是宋神宗元豐三年，即公元1080年，在原“不肯去觀音院”基礎(chǔ)上改建，朝廷賜名為“寶陀觀音寺”。明、清兩朝，本寺經(jīng)過(guò)三次興廢。

明洪武十九年，即公元1386年，倭寇騷擾海疆，普陀山寺殿僧徒、佛像被移至寧波棲心寺，就是現(xiàn)在的七塔寺，至明正德十年，即公元1515年由僧人募資修復(fù)。

明嘉靖三十二年，即公元1553年，倭寇又犯沿海，又遷普陀山佛像于鎮(zhèn)海招寶山，隆慶六年，即公元1572年起，再次興復(fù)，朝廷撥金重修，賜名“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”。

清康熙八年，即公元1669年，本寺被荷蘭侵略者搶劫一空，僧眾被迫第三次內(nèi)遷。

康熙二十三年，海疆平靜，僧眾陸續(xù)回山。

康熙三十八年即公元1699年，朝廷再次賜金重建，并賜額“普濟(jì)群靈”。從此，該寺始叫“普濟(jì)禪寺”，一直沿用至今。這就是寺名的由來(lái)。經(jīng)雍正九年即公元1731年擴(kuò)建，寺院規(guī)模宏大，遂成現(xiàn)在的普濟(jì)寺。

3. 普陀山寶蓮禪院怎么樣

柳永（987年－1053年），原名三變，字景莊，后改名永，改字耆卿，福建崇安人，籍貫山西永濟(jì)，出生于山東費(fèi)縣，排行第七，時(shí)人或稱柳七而不直稱其名，以屯田員外郎致仕，故又稱柳屯田。北宋著名詞人，作品流傳甚廣，盛行一時(shí)，相傳“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

科考多次落榜。柳永青年時(shí)期讀書(shū)破萬(wàn)卷，滿腹學(xué)問(wèn)，二十出頭，準(zhǔn)備進(jìn)軍科場(chǎng)。但那些掌管著士子前途和命運(yùn)的人，說(shuō)柳永的詞浮艷虛薄，不堪入目。柳永去拜訪宰相晏殊，晏殊問(wèn)：“你作曲子么？”柳永說(shuō)：“也如您一樣愛(ài)好。”晏殊說(shuō)：“我雖作曲子，卻不作什么‘針線慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷對(duì)他的態(tài)度可見(jiàn)一斑，所以，幾場(chǎng)科考，他名落孫山。

柳永科考不順，憤怒中寫(xiě)了一首《鶴沖天》：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向……且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。”宋仁宗讀了這首詞，不高興，后來(lái)的一次科考，柳永名列前茅，發(fā)榜之際，宋仁宗看到柳永的名字，御筆一批：“且去淺斟低唱，何要浮名？”從此，柳永自稱“奉旨填詞柳三變”。

考上進(jìn)士。宋仁宗是個(gè)還處寬容的皇帝。1034年，在宋仁宗的支持下，柳永考上了進(jìn)士，這一年，他快五十歲了。的終于夢(mèng)想成真，高中進(jìn)士。之后，他在睦州、定海任過(guò)小官，所經(jīng)之地，政聲不錯(cuò)。有良好的政聲，并沒(méi)帶來(lái)官運(yùn)，他一直在散官閑職上徘徊。張舜民《畫(huà)墁錄》說(shuō)：“柳三變既以詞忤仁宗，吏部不敢改官。”所以，他久不升遷，可能與當(dāng)年宋仁宗對(duì)他的評(píng)價(jià)有關(guān)。

窮困中去世。柳永喜歡流連于煙花柳巷，當(dāng)時(shí)有名的歌妓陳師師、謝玉英、趙香香等，都是他的紅顏知己。當(dāng)時(shí)，流傳一首歌妓為柳永寫(xiě)的詞：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面。”可見(jiàn)她們對(duì)柳永的向往。柳永不但詞寫(xiě)得好，人也大方，在歌妓身上大把花錢(qián)，晚年頗為窮困。

1053年，柳永病逝于江蘇鎮(zhèn)江，時(shí)年約67歲。

4. 寶陀講寺在哪里

從蘭溪直接坐車(chē)到沈家門(mén)的蜈蚣峙碼頭或半升洞碼頭，坐船10-15 分鐘就到普陀山。買(mǎi)張進(jìn)山卡160元，從碼頭坐上公交車(chē)可以到普陀山的普濟(jì)寺禮拜（觀音菩薩的主道場(chǎng)）法雨寺，慧濟(jì)寺，寶陀講寺（5月剛開(kāi)光的寺院）等4大寺院，接著可以在去南海觀音大佛禮拜（總高度33米的觀音菩薩）。其實(shí)一天時(shí)間很緊，應(yīng)該不夠。跟團(tuán)不好，還是結(jié)伴來(lái)好點(diǎn)。

5. 寶禪寺在哪里

寶相寺位于山東省汶上縣城西北隅。如建年代，一說(shuō)唐朝，一說(shuō)北宋，由建筑風(fēng)格及宋咸平五年（1002年）重建昭空寺和寺鐘所鑄“太和三年”（此鐘毀于1958年）推斷，當(dāng)為晚唐太和年間（827-840年）以前所建。 寶相寺現(xiàn)存建筑供奉殿，為90年代由文物管理處所建，寺內(nèi)最獨(dú)特的建筑是太子靈蹤塔。塔為青磚，八角十三層樓閣式建筑，第三層飛檐下飾以陶制蓮花圖案。底層?xùn)|、西、南各設(shè)一券門(mén)佛龕，原有佛像。北面券門(mén)洞通塔內(nèi)，有螺旋式臺(tái)階達(dá)于塔頂。

塔剎呈葫蘆狀，上置三股鋼叉，覆以黃色琉璃瓦，金光耀目，俗稱“黃金塔”，通高45.5米，精工細(xì)作，古樸典雅，造型優(yōu)美而雄偉。此塔約為唐太和年間所建。本寺重要文物有佛舍得，據(jù)傳為公元前400年之物，系鎮(zhèn)寺之寶。還有舍利子936粒，由趙匡胤第五代孫趙世昌從嘉王宮迎請(qǐng)而來(lái)。寺內(nèi)重要植物是柏抱松，由當(dāng)時(shí)的文物管理所所長(zhǎng)劉懷榮于80年代親植于此。 寶相寺，為圓明園內(nèi)長(zhǎng)春園一景。建成時(shí)間大約在公元1751年。

6. 寧波寶陀禪寺

普陀山歷史悠久，宗教文化濃厚。早在二千年前，普陀山即為道人修煉之寶地，秦安期生、漢梅子真、晉葛稚川都不得曾來(lái)山煉丹、修道，至今山上仍留有“煉丹洞”、“仙人井”等遺跡。

歷史上普陀山名幾經(jīng)更變。春秋越王勾踐時(shí)(公元前497-465年)與舟山等島統(tǒng)稱甬東。傳西漢成帝時(shí)（公元前32年-公元7年)，南昌尉梅福來(lái)山隱居，采藥煉丹，自此稱梅岑山。宋時(shí)稱寶陀山。宋寶慶《昌國(guó)縣志》載:“梅岑山觀音寶陀寺在縣東海中，梁貞明二年建，因山為名。”宋張邦基《墨莊漫錄》云:“寶陀山，去昌國(guó)兩潮，山不甚高峻。”元稱補(bǔ)陀洛迦山。宋至明代有以梵語(yǔ)“補(bǔ)怛洛迦”意譯稱白華山。明萬(wàn)歷三十三年(1605)，欽賜寶陀觀音寺為“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，山以寺名，此為普陀山名之始。因其東南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之稱謂。昔時(shí)歷代帝王多建都北方，其南之東海稱作為南海，故元、明時(shí)期也稱南海普陀。

7. 寶陀講寺為什么沒(méi)游客

你可以坐公交車(chē)到索道，公交站名就是索道站，索道位置在普陀山東面，普濟(jì)寺坐車(chē)到索道大約15分鐘。索道上面是佛頂山慧濟(jì)寺，對(duì)面是寶陀講寺

8. 寶陀講寺景區(qū)

1、普陀山上一共有32座寺廟，其中最出名的有三座。普陀山三大寺院為普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。

2、普濟(jì)禪寺：普濟(jì)禪寺又叫前寺，坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主剎。全寺占地37019平方米，建筑總面積15289平方米。寺內(nèi)有大圓通殿、天王殿、藏經(jīng)樓等，殿、堂、樓、軒共計(jì)357間。大圓通殿是全寺主殿，人稱“活大殿”，供奉著高8.8米的毗盧觀音。

3、法雨禪寺：法雨禪寺又稱后寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一。

4、慧濟(jì)禪寺：慧濟(jì)寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。

9. 普陀山的寶陀講寺

普濟(jì)寺，法雨寺，慧濟(jì)寺，寶陀講寺

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