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靈隱寺（靈隱寺旅游攻略）

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導(dǎo)讀：靈隱寺（靈隱寺旅游攻略） 靈隱寺簡(jiǎn)介及詳細(xì)資料 靈隱寺介紹 《靈隱寺》原文及賞析 靈隱寺又叫什么寺 靈隱寺在哪 靈隱寺是誰(shuí)的道場(chǎng)

靈隱寺簡(jiǎn)介及詳細(xì)資料

寺廟概述

靈隱寺，始建于北宋治平年間，是湖村最早的一座禪寺，坐落在巖頂山間的一塊寬敞平地上，燕僧慶善禪師云游與此，觀其山清水秀，堪為寺院圣地，樂(lè)而籌資興建。

禪寺山腳，還有一好去處--水晶洞。靈隱洞洞壁上留下的明代詩(shī)文和由7個(gè)漏斗組成的巖溶漏斗群，堪稱(chēng)奇觀。當(dāng)前，整個(gè)靈隱寺風(fēng)景區(qū)已被列為國(guó)家地質(zhì)公園所規(guī)劃的八個(gè)景區(qū)之一。

靈隱寺地處喀斯特地貌區(qū)，周山景物、大小溶洞均十分優(yōu)美，主要分布景點(diǎn)有:群山石林、佛隱洞天、洞壁題詩(shī)、"樽乳泉"、"西園書(shū)齋"遺址、屯兵寨和禪祖茅居遺址等。

寺名演變

靈隱寺，坐落在湖村以南五華里巖頂山間。據(jù)史料記載，曾用名有:佛隱山、佛隱巖、巖頂禪室等。相傳南宋乾道二年(1166)，浙江杭州惟一禪師，授經(jīng)訪友于此，閑暇與諸僧游覽此山，視其景酷似杭州靈隱，因而更名靈隱寺，沿用至今。

歷史進(jìn)程

該寺始建于宋治平年間(1064--1067)，傳說(shuō)有燕僧名慶善，當(dāng)年云游至此，觀其山巒重疊、山青水秀，堪為建寺圣地，遂結(jié)茅而居。隨后在洞內(nèi)構(gòu)筑佛殿，塑樽設(shè)壇傳誦佛經(jīng)，慶善師徒不辭勞苦歷時(shí)3 年籌建，于治平四年(1067)落成。正殿飛檐雕棟，十分壯觀，用紫檀雕塑三寶佛。殿前是彌勒大佛，左右側(cè)殿分祀觀音和文殊菩薩，曲廊分布其中，廂房禪室兩直排開(kāi)，膳廳可容二百多人進(jìn)齋。鼎盛期住僧80 多人，田產(chǎn)上百擔(dān)。

順治庚寅(1650)和咸豐戊午(1858)，流寇充斥，在此筑寨為營(yíng)，僧尼涂炭，屢造潰賊劫掠，寺破僧遷，從此靈隱寺逐年衰落。至民國(guó)后期，寺院荒蕪。

1985 年秋，在陳姓村民的積極倡議下，四鄉(xiāng)信眾出錢(qián)出力，靈隱寺得以重建，經(jīng)歷屆住持多年努力，靠民間布施，配套逐步完善，亭臺(tái)樓閣、度假山莊接幢而起，一條從湖村直達(dá)該寺的環(huán)山公路已于2001 年開(kāi)通。

當(dāng)前現(xiàn)狀

靈隱寺現(xiàn)住僧尼、居士8人。86年經(jīng)縣佛教協(xié)會(huì)登記，同時(shí)經(jīng)市委批準(zhǔn)列入宗教活動(dòng)開(kāi)放場(chǎng)所。2002 年6 月，靈隱寺風(fēng)景區(qū)列入市招商開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

靈隱寺介紹

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。靈隱寺開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢(qián)镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。現(xiàn)任方丈是光泉法師。

《靈隱寺》原文及賞析

《靈隱寺》原文及賞析1

原文：

夜寒香界白，澗曲寺門(mén)通。

月在眾峰頂，泉流亂葉中。

一燈群動(dòng)息，孤磬四天空。

歸路畏逢虎，況聞巖下風(fēng)。

詩(shī)詞賞析：

靈隱寺是人們熟悉的杭州一景，坐落在西湖西北的靈隱山麓，寺前冷泉飛度，古木蒼深，不遠(yuǎn)處飛來(lái)峰如巨石飛墜，屹立寺門(mén)，環(huán)境幽靜、清雅。這次詩(shī)人找了一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，踏著月光游山，全詩(shī)的韻味就在這月色當(dāng)中。

《靈隱寺》原文及賞析2

“桂子月中落，天香云外飄。”這兩句詩(shī)，寫(xiě)的是靈隱寺附近的景色——桂子從月中落? ?，天香自云外飄來(lái)。景色佳麗，儼然仙境，給這個(gè)佛教勝地蒙上了一層空靈神秘的色彩。

出自宋之問(wèn)《靈隱寺》

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

桂子句：傳說(shuō)月亮里有顆桂樹(shù)，高五百丈，天帝罰吳剛伐桂，以斧斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。又傳說(shuō)在靈隱寺和天竺寺，每到秋爽時(shí)刻，常有似豆的顆粒從天空飄落，傳聞那是從月宮中落下來(lái)的。故曰桂子月中落。

參考譯文

飛來(lái)峰高聳而草木蔥蘢，佛殿肅穆而且寂寞寥落。

層樓上可遠(yuǎn)眺壯美日出，寺門(mén)正對(duì)著錢(qián)塘江大潮。

中秋常有桂花飄落寺里，佛香能向上飄到九重天。

攀援藤蘿登上遠(yuǎn)處古塔，挖空樹(shù)木到遠(yuǎn)處取泉水。

霜凍下山花開(kāi)得更旺盛，葉子沒(méi)有因?yàn)楹涞蚵洹?/p>

早年愛(ài)好遠(yuǎn)處奇異美景，用來(lái)洗滌塵世中的煩惱。

等到我走入天臺(tái)山的路，看我過(guò)其中的梄溪石橋。

賞析

《靈隱寺》是唐代宋之問(wèn)創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)按照詩(shī)人游覽的路線展開(kāi)描寫(xiě)，從飛來(lái)峰入手，寫(xiě)到靈隱寺本身和出來(lái)見(jiàn)到的景色，最后寫(xiě)到詩(shī)人出來(lái)后的感想和打算。全詩(shī)思路清晰順暢，語(yǔ)言凝練自然，描寫(xiě)了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，整體上看清新雄壯，還帶有一些出世的灑脫。

唐中宗景龍四年（公元710年），宋之問(wèn)貶為越州長(zhǎng)史，離京赴越。《新唐書(shū)》中記載他“頗自力為政，窮歷剡溪山，置酒賦詩(shī)，流布京師，人人傳諷。”《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)：“之問(wèn)貶黜放還，至江南，游靈隱寺，夜月極明，長(zhǎng)廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥’……”可見(jiàn)，這首《靈隱寺》是他途中經(jīng)過(guò)杭州，游靈隱寺時(shí)所作。此時(shí)，宋之問(wèn)宮廷文人的身份早已結(jié)束，較之首次貶逐時(shí)所作的詩(shī)歌，更為清新雄壯，甚至還帶有一些出世的灑脫。

“鷲嶺郁岧峣”，“鷲嶺”本為印度靈鷲山的簡(jiǎn)稱(chēng)，印度高僧慧理說(shuō)杭州的武林山就好像是靈鷲飛到杭州，后此處的山峰就稱(chēng)為“飛來(lái)峰”，詩(shī)中的“鷲嶺”也就借指靈隱寺了。這一句從大處著筆，形容了飛來(lái)峰的高峻蔥郁。“龍宮鎖寂寥”，“龍宮”化用了龍王請(qǐng)佛入龍宮說(shuō)法的佛教故事，此處借指靈隱寺。“鎖寂寥”用一個(gè)“鎖”字形象地突出了靈隱寺中的清靜。這兩句詩(shī)，先從大處起筆描寫(xiě)了飛來(lái)峰，即靈隱寺的周邊環(huán)境，再慢慢地聚焦到一點(diǎn)上來(lái)描寫(xiě)了靈隱寺。

下面的兩句“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，從靈隱寺的樓閣上可以眺望大海日出時(shí)的壯景，靈隱寺的寺門(mén)又正對(duì)著錢(qián)塘江洶涌的潮水，對(duì)仗工整，氣勢(shì)雄壯，在描繪實(shí)景的同時(shí)又增加了景物的層次，給人帶來(lái)雄壯的感受。這兩句詩(shī)傳唱極廣，前人評(píng)價(jià)為“氣韻生動(dòng)，境界幽遠(yuǎn)”。

“桂子月中落，天香云外飄”是吟詠桂花的名句，當(dāng)為詩(shī)人根據(jù)靈隱寺每到金秋時(shí)節(jié)便有桂子從月宮中落下的傳說(shuō)加以想象而成的，構(gòu)思也相當(dāng)絕妙。月宮中的桂子從天外飄下，寺廟中的香火從人間飄到了天外，天上人間仿佛都是相通的，顯出了佛教圣地的神秘色彩。

第二聯(lián)和第三聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人在靈隱寺中見(jiàn)到的景色，第二聯(lián)是實(shí)景，第三聯(lián)是想象之景，是虛景。這兩聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，更能顯出靈隱寺之神秘。下面兩聯(lián)則是詩(shī)人離開(kāi)靈隱寺的途中見(jiàn)到的景色。

“捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙”，形容詩(shī)人跋山涉水之艱辛。這一聯(lián)采用了互文的修辭手法，描寫(xiě)了詩(shī)人不分遠(yuǎn)近地時(shí)而登? ??，時(shí)而尋找名泉的游覽過(guò)程。“霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋”這一聯(lián)是詩(shī)人在登塔取泉的過(guò)程中見(jiàn)到的深秋美景，山花迎著薄霜開(kāi)放，樹(shù)葉雖逢細(xì)冰而未凋。此處借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人雖遭受貶黜卻仍然堅(jiān)強(qiáng)。“夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂”，這一聯(lián)是詩(shī)人自述一直以來(lái)就愛(ài)好奇山異水，因其可以洗滌塵世中的煩惱和喧囂。在靈隱寺的游覽也滌盡了詩(shī)人心中的煩惱。最后一聯(lián)“待入天臺(tái)路，看余度石橋”，是寫(xiě)詩(shī)人還打算去浙江的天臺(tái)山游覽石橋。天臺(tái)山是佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。天臺(tái)山的梄溪上有石橋，下為陡峭山澗。全詩(shī)在詩(shī)人想象的游覽情景中結(jié)束，構(gòu)思新穎，且以詩(shī)人對(duì)另一佛教勝景的向往， 反襯出在靈隱寺游覽時(shí)的意猶未盡，還帶有一些出世歸隱的向往。

整首詩(shī)按照詩(shī)人游覽的路線展開(kāi)描寫(xiě)，之一聯(lián)，從外部環(huán)境飛來(lái)峰入手，接著寫(xiě)到靈隱寺，第二、三兩聯(lián)寫(xiě)的是靈隱寺中的景色，四、五兩聯(lián)是從靈隱寺出來(lái)見(jiàn)到的景色，最后兩聯(lián)是詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的感想和打算。思路清晰順暢，語(yǔ)言凝練自然，描寫(xiě)了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，并在詩(shī)歌的結(jié)尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩(shī)意境開(kāi)闊，構(gòu)思奇妙，景色描寫(xiě)清麗淡遠(yuǎn)，開(kāi)啟了唐代山水詩(shī)的道路。

《靈隱寺》原文及賞析3

【年代】：

唐

【作者】：

宋之問(wèn)——《靈隱寺》

【內(nèi)容】：

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

【賞析】：

靈隱寺在杭州西湖西北武林山下，始建于東晉時(shí)。《淳祐臨安志》說(shuō)，在東晉咸和元年（326），印度僧人慧理，看到這座山，驚嘆道：“此天竺國(guó)（古印度）靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)，佛在世日，多為仙靈所隱……”于是籌建了靈隱寺。

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來(lái)峰。岧峣，山勢(shì)高峻貌；冠一“郁”字，見(jiàn)其高聳而又俱有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講經(jīng)說(shuō)法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見(jiàn)佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫(xiě)山，后寫(xiě)寺，山寺相映生輝，更見(jiàn)清嘉勝境。“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，是詩(shī)中名句。入勝境而觀佳處，開(kāi)人心胸，壯人豪情，怡人心境，它以對(duì)仗工整和景色壯觀而博得世人的.稱(chēng)賞。據(jù)說(shuō)這兩句詩(shī)一出，競(jìng)相傳抄，還有人附會(huì)為他人代作。接下去，進(jìn)一步刻畫(huà)靈隱一帶特有的靈秀：“桂子月中落，天香云外飄。”傳說(shuō)，在靈隱寺和天竺寺，每到秋爽時(shí)刻，常有似豆的顆粒從天空飄落，傳聞那是從月宮中落下來(lái)的。天香，異香，此指祭神禮佛之香。上句寫(xiě)桂子從天上飄落人間，下句寫(xiě)佛香上飄九重，給這個(gè)佛教勝地蒙上了空靈神秘的色彩。

寫(xiě)詩(shī)如作畫(huà)，要有主體，有旁襯，有烘托。詩(shī)的前六句是詩(shī)的主體。下面八句是寫(xiě)詩(shī)人在靈隱山一帶尋幽搜勝的情景和感想：“捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙，霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋”四句是說(shuō)，詩(shī)人在靈隱山上，時(shí)而攀住藤蘿爬上高塔望遠(yuǎn)；時(shí)而循著引水瓠木尋求幽景名泉；時(shí)而觀賞那迎冰霜盛開(kāi)的山花和未凋的紅葉。這四句雖為旁襯之筆，但通過(guò)對(duì)詩(shī)人游蹤的描寫(xiě)，不是更能使人想見(jiàn)靈隱寺的環(huán)境之幽美嗎？“夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂”，是說(shuō)自己自幼就喜歡遠(yuǎn)方的奇異之景，今日有機(jī)會(huì)面對(duì)這愜意的景色正好洗滌我? ?中塵世的煩惱了。“待入天臺(tái)路，看余度石橋”。天臺(tái)山是佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地，座落在浙江天臺(tái)縣，天臺(tái)山的楢（yóu由）溪上有石橋，下臨陡峭山澗。這兩句，乍看似乎離開(kāi)了對(duì)靈隱寺的描寫(xiě)，而實(shí)際上是說(shuō)因游佛教勝地而更思佛教勝地。乍看“若離”，而實(shí)“不離”。這種若即若離的結(jié)尾，最得詠物之妙，它很好地起到了對(duì)靈隱秀色的烘托作用。張炎在《詞源·詠物》條下說(shuō)：“體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明；要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙”。“看余度石橋”不正是詩(shī)人游興極濃的藝術(shù)再現(xiàn)嗎？以一幅想象中的游蹤圖結(jié)束全篇，給人以新鮮之感。

靈隱寺又叫什么寺

靈隱寺又叫云林寺。

靈隱寺，中國(guó)佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。

靈隱寺

今日靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。

這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲，其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱(chēng)四大金剛。大雄寶殿原稱(chēng)覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，氣勢(shì)巍峨。

殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相莊嚴(yán)，頷首俯視，令人敬畏，這是我國(guó)更高大的木雕坐式佛像之一。靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌而毀。

現(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí)，由浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。

靈隱寺在哪

靈隱寺坐落于浙江省杭州市西湖區(qū)靈隱路。

靈隱寺又稱(chēng)“云林寺”，坐落于西湖西面的靈隱山麓。寺內(nèi)環(huán)境清幽，是杭州最早的名剎，留存著各朝代眾多精美文物。這里是濟(jì)公的出家地，據(jù)說(shuō)求愿很靈驗(yàn)，每天來(lái)禮佛祈福的香客絡(luò)繹不絕。

靈隱寺的特點(diǎn)

一千七百年的風(fēng)雨，使靈隱寺成為歷史與文化的寶庫(kù)：天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題；大雄寶殿前的石塔、天王殿前的石經(jīng)幢均是五代十國(guó)吳越時(shí)的遺物；寺內(nèi)珍藏的佛教文物有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻龍藏等珍貴寶物。

靈隱寺還是“濟(jì)公”道濟(jì)和尚出家的寺廟，在道濟(jì)禪師殿中供奉的一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的佛像便是濟(jì)公像。

靈隱寺是誰(shuí)的道場(chǎng)

靈隱寺是印度僧人慧理的道場(chǎng)。

靈隱寺最初是印度僧人慧理的道場(chǎng)，后因濟(jì)公聞名，常說(shuō)靈隱寺還是濟(jì)公的道場(chǎng)。靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。

始建于東晉，到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國(guó)佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。

建筑格局：

靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的，寺廟占地面積約87000平方米，靈隱景區(qū)總體占地面積約2577000平方米。靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。

靈隱寺總體規(guī)劃是沿中軸線形成五層格局：天王殿-大雄寶殿-藥師殿-藏經(jīng)樓(下設(shè)法堂)-華嚴(yán)殿。同時(shí)向兩翼布局? ?先后建成線刻五百羅漢堂、道濟(jì)殿(現(xiàn)稱(chēng)濟(jì)公殿)、客堂(六和堂)、祖堂、大悲閣、龍宮海藏(藏品陳列)。

并于原羅漢堂遺址重建五百羅漢堂，陳列平均身高1.7米的五百青銅羅漢，堂中央另建12.6米高的四大名山銅殿(已列為吉尼斯紀(jì)錄 )，占地面積約87000平方米。此外，每進(jìn)殿堂建有寬敞平臺(tái)，美化古剎環(huán)境。

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