名勝景點的對聯(lián)及評析 旅游景點對聯(lián)賞析
導(dǎo)讀：名勝景點的對聯(lián)及評析 旅游景點對聯(lián)賞析 1. 旅游景點對聯(lián)賞析 2. 旅游景點對聯(lián)賞析圖片 3. 景點對聯(lián)及賞析 4. 關(guān)于著名景點的對聯(lián) 5. 旅游景點的對聯(lián) 6. 旅游 對聯(lián) 7. 旅游景點對聯(lián)賞析題 8. 有關(guān)旅游景點的對聯(lián)及其賞析 9. 旅游景點詩句和對聯(lián)
1. 旅游景點對聯(lián)賞析
關(guān)于適合旅行社的對聯(lián)：
上聯(lián)：井中映月月華清，下聯(lián)：且來我社參游旅。
上聯(lián)：奔世界各地專注為你引路；下聯(lián)：赴名山大川只為博你一笑。橫聯(lián)：來去平安
上聯(lián)：引君漫步絲綢古道；下聯(lián)：同我齊觀大漠風(fēng)光。
上聯(lián)：四方通達盡朝陽，下聯(lián)：八荒有路皆佳色。
2. 旅游景點對聯(lián)賞析圖片
關(guān)于名勝古跡的對聯(lián)
北京故宮楹聯(lián)
龍游鳳舞中天瑞
風(fēng)和日朗大地春
北京中南海靜谷楹聯(lián)
勝賞寄云巖萬象總輸奇秀
清陰留竹柏四時不改蘢蔥
北京中南海跨橋聯(lián)
玉宇瓊樓天上下
方壺園嶠水中央
北京頤和園邪頤樂殿聯(lián)
珠玉九天元音諧樂律
笙簧六籍太室飫鏌觴
頤和園知春堂聯(lián)
七寶欄桿千歲古
十洲煙景四時花
頤和園涵遠堂聯(lián)
西嶺煙霞生袖底
東洲云海落樽前
頤和園戴日騰愉聯(lián)
松柏靄長春畫圖集慶
蓬萊依勝境結(jié)構(gòu)靈光
頤和園澄爽齋聯(lián)
芝砌春光塵池夏氣
菊含秋馥桂映冬榮
頤和園宜蕓館聯(lián)
繞階苔痕初染碧
隔簾花氣靜聞香
云南黑龍?zhí)堵?lián)
萬樹梅花一潭水
四時煙雨半山云
昆明海心亭聯(lián)
有亭翼然占綠水十分之一
何時閑了與明月對飲而三
滇池太華寺聯(lián)
一幅湖山來眼底
萬家憂樂注心頭
近華浦聯(lián)
曾經(jīng)滄海難為水
欲上高樓且泊舟
昆明龍門對
仰笑宛離天尺五
憑臨恰在水中央
云南五華書院聯(lián)(尹楚珍書)
魚躍龍飛活潑潑地
日華云爛亂漫漫天
昆明大觀樓聯(lián)
千秋懷抱三杯酒
萬里云上一水樓
太原晉祠難老泉亭前聯(lián)
晝夜不舍
天地同流
晉祠“別一洞天”聯(lián)
石磴登云原有路
洞門迎旭別開天
晉祠圣母殿聯(lián)
靈泉浩浩萬頃琉璃窮地脈
圣水溶溶九涯珠玉蕩天光
晉祠圣母殿聯(lián)
沛澤共汾川十里稻畦流碧玉
剪圭分參野千年桐蔭普黎甿
晉祠圣母殿聯(lián)
溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁
出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清
海州云臺山寺聯(lián)(常建極書)
世外憑臨一面峰巒三面海
云中結(jié)構(gòu)二分人力幾分天
杭州西冷印社后門石坊聯(lián)
高風(fēng)振千古
印學(xué)話西泠
杭州飛來峰聯(lián)
飛峰一動不如一靜
念佛求人不如求已
西湖冷泉亭飛來峰對(俞曲園撰)
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
對俞曲園聯(lián)(左宗棠撰)
在山本清泉自源頭冷起
入世皆幻峰從天外飛來
西湖白公祠對(阮蕓臺集李白句)
但是人家有遺愛
曾將詩句結(jié)風(fēng)流
青田石門洞聯(lián)
似洞非洞造成仙洞
無門有門是為佛門
浙江貢院聯(lián)(阮文達撰)
下筆千言正桂子香時槐花黃后
出門一笑看西湖月滿東浙潮來
孤山放鶴亭聯(lián)(林則徐題)
世無遺草真能隱
山有梅花轉(zhuǎn)不孤
靈隱寺天王殿聯(lián)
峰巒或再有飛來坐山門老等
泉水已漸生暖意放笑臉相迎
岳墳前
3. 景點對聯(lián)及賞析
上聯(lián)，山青水秀迎遠客。下聯(lián)，名勝古跡思故人。
4. 關(guān)于著名景點的對聯(lián)
潮州勝跡聯(lián)述略
蔡國平
潮州古城，人文鼎盛，勝跡繁多，風(fēng)光如畫，早已有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”之譽。自一九八六年古邑潮州被國務(wù)院公布為第二批國家級歷史文化名城之后，各級領(lǐng)導(dǎo)皆重視旅游業(yè)的發(fā)展，尋求有潮州特色的旅游文化。
近些年來，潮? ?已經(jīng)修復(fù)或正在修復(fù)一些古跡，如鳳凰洲、北閣佛燈、濱江長廊、湘子橋、石牌坊等；也拓展另一些景點，如饒宗頤學(xué)術(shù)館、淡浮院等，為發(fā)展旅游事業(yè)做了不少努力。
潮州的名勝古跡與全國各地的勝跡一樣大多有楹聯(lián)點綴其間。楹聯(lián)是我國一種獨立的文學(xué)藝術(shù)樣式，好的楹聯(lián)，也如其他優(yōu)秀文藝作品一樣，能使江山添姿，名勝增色。潮州較著名的勝跡要數(shù)“湘子橋”和“韓文公祠”。
明宣德年間知府王源修橋時對橋上亭閣進行改造，所增望樓各有特色并有對聯(lián)，如冰壺樓左右亭各有一副對聯(lián)，
左亭聯(lián)： 一帶鼉梁循禹跡 千年鱷渚定韓潮
右亭聯(lián)：穩(wěn)度韓江千尺水 歸來秦石一時鞭
另外，今位于潮州城東韓山西麓“韓文公祠”是嶺東地區(qū)的一處重要名勝，現(xiàn)今刻于韓祠內(nèi)石柱上的有清人四副對聯(lián)，現(xiàn)舉其一：
原道開理學(xué)淵源，吏部文章，長昭日月；
辟佛作中流砥柱，孤臣羈旅，獨占江山。
幾副對聯(lián)大多從韓愈貶潮，驅(qū)鱷興學(xué)，為民做好事，得到老百姓的敬仰著筆，但流傳得最為廣泛的是下面一聯(lián)：
天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；
人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。
此聯(lián)切人切地，非用于潮州昌黎祠不可。
歷史悠久的潮州開元寺是來潮旅游者必到之地。開元寺內(nèi)楹聯(lián)眾多，多為名家墨跡，進門一聯(lián)為：
百萬人家福地
三千世界叢林
寺內(nèi)“客堂”有一聯(lián)流傳頗廣：
靜邀明月歸禪室
閑剪春云補衲衣
依山傍水的潮州景點“北閣佛燈”亭閣高低錯落甚為別致，其中有清人姚竹園一副對聯(lián)：
折地河聲奔足底
脫天峰影落城頭
這副對聯(lián)切地、切景，作者妙用“折”、“奔”、“脫”、“落”四個動詞，使聯(lián)的動感、氣勢十足，只有站在“青天白日”這個地方賞景的人，讀此聯(lián)時就會有一番特別的感受。
潮州的另一景點涸溪塔也有一副膾炙人口的對聯(lián)。涸溪塔也叫“鳳凰塔”，不少人誤認為“涸溪塔”就是“龍湫寶塔”，包括《對聯(lián)縱橫談》的作者余德泉教授在內(nèi)也犯此錯誤。鳳凰塔聯(lián)：
玉柱擎天，鳳起東山標七級；
金輪著地，龍蟠赤海鎮(zhèn)三陽。
與“鳳凰塔”隔江相望的位于南堤旁的“青龍廟”也有一副廣為傳頌的佳聯(lián)： 船如梭，橫織江中錦繡；
塔作筆，仰寫天上文章。
潮州新修復(fù)景點“鳳凰洲公園”，風(fēng)景幽雅，空氣清新。中有天后宮，天后宮原有一副對聯(lián)：
大海茫茫，到無岸無邊，觀于天，天高在上；
飄風(fēng)發(fā)發(fā)，正可危可懼，徯我后，后來其蘇。
“天后宮”也稱“媽祖廟”，老百姓認為天后是海上的保護神，這副聯(lián)的意思是人們在從事海上勞動中，如果碰到危險的時候，祈求天后的幫助，一定會轉(zhuǎn)危為安。 潮州現(xiàn)在不少新修繕的景點都有對聯(lián)，如位于城郊北堤中段，面臨韓江的“鱷渡秋風(fēng)亭”，此處江面開闊，每值秋季則天高氣爽，江面白帆點點，景象秀麗，“鱷渡秋風(fēng)亭”立于二層石臺之上，前柱有聯(lián)：
佛骨謫來，嶺海因而增重；
鱷魚徒去，江河自此澄清。
后亭柱有聯(lián)：
溪石何曾惡
江山喜姓韓
二聯(lián)均用韓愈祭鱷故事，明白易懂，后亭柱聯(lián)為著名學(xué)者邑人饒宗頤教授撰書。還有如座落于東門城樓旁的“饒宗頤學(xué)術(shù)館”，大門外就有一副黃苗子撰書的四言聯(lián)：
? ?镕今古
點染江山
進門大廳也有一副由學(xué)者、邑人曾楚楠撰，香港大書畫家楊善深書寫的對聯(lián)：
曠世奇才，導(dǎo)夫先路；
鴻篇巨制，惠及后人。
潮州名勝繁多，楹聯(lián)不少，以上所舉乃十不及一，限于篇幅，不敢?嗦。潮州素稱“海濱鄒魯”，人文薈萃，為發(fā)展名城旅游事業(yè)，吸引更多游客，愿更多飽學(xué)者為我潮新景點撰聯(lián)。不久前，我不揣淺陋，曾撰數(shù)則潮州八景聯(lián)，現(xiàn)以“鱷渡秋風(fēng)”聯(lián)作此文收結(jié)并作引玉之磚。
鱷去澄江斜曉月
渡馀芳草蕩秋風(fēng)
5. 旅游景點的對聯(lián)
人間有味在觀賞，
世間美景百聞有。
人生有為勤在先，
盡勤策化成美畫。
天踢商機能百展，
行勇能勤家業(yè)旺。
知足不求攀比關(guān)，
幸運求和做善關(guān)。
財寶珍貴是擁有，
生命健康貴中寶。
6. 旅游 對聯(lián)
上聯(lián)：中華文化博大精深； 下聯(lián)：大好河山盡情游覽。
橫批：文明旅游
7. 旅游景點對聯(lián)賞析題
其楹聯(lián)自有其特色，現(xiàn)賞析如下：
一，敬天愛民，勤政親賢
太和殿內(nèi)江山萬代升轉(zhuǎn)云龍金柱北柱上楹聯(lián)：
帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧
此聯(lián)出自乾隆御筆，“帝命式于九圍”，見于《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》，上帝命湯做九州的典范，即統(tǒng)治九州。“茲惟艱哉”，見于《尚書·伊訓(xùn)》，商湯敬天愛民，成為天子，自立之艱。“弗敬”，見于《禮記·哀公問》，“弗愛不親，弗敬不正”，敬，恭敬。“天心佑夫一德”，見于《尚書·咸有一德》“惟尹恭暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命。”“永言保之”，見于〈詩經(jīng)·周頌·載見》，“永言保之，思皇多祜”。遹，音yù，語助詞。此聯(lián)說，皇天上帝任命天子統(tǒng)治天下，是一件艱難的事，怎能不敬；天地之心眷顧精一的美德，永遠保佑，天下太平。
中和殿寶座兩側(cè)楹聯(lián)
時乘六龍以御天，所其無逸；
用數(shù)五福而錫極，彰厥有常。
為乾隆皇帝御筆，“時乘六龍以御天”語見《周易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天”，六位，上下四方之位。“所其無逸”，出自《尚書·無逸》“君子所其無逸”。言君子一心修養(yǎng)道德，不貪圖享樂。“用數(shù)五福而錫極”，化用重組《上書·洪范》中的語句。“斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極，錫汝保極”。“彰厥有常”，語出《尚書·皋陶謨》：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義，彰厥有常，吉哉/”此聯(lián)說，太陽駕六龍在天空中運行，自強不息；人君布五福而獲得人民的擁護，一定要明確這一規(guī)律。
保和殿寶座兩側(cè)金柱上的楹聯(lián)
祖訓(xùn)昭垂，我后嗣子孫尚克欽承有永；
天心降鑒，惟萬方臣庶當思容保無疆。
為乾隆皇帝御筆，上聯(lián)“克欽承”，語出《尚書·說命。“惟說式克欽承”。下聯(lián)“天心”，出自〈尚書·咸有一德〉。此聯(lián)說，祖訓(xùn)昭然垂后世，后代子孫應(yīng)該敬承祖命，傳之永遠。上天明察如鏡，臣民要常常想到這一點以保無疆。
太和殿，中和殿，保和殿，稱為三大殿。這些殿為皇帝理政的場所，這里的楹聯(lián)，毫無例外地要宣揚統(tǒng)治者的思想理念。清朝的祖訓(xùn)，主要有敬天愛民，勤政親賢。楹聯(lián)從《尚書》〈詩經(jīng)〉〈周易〉等書中，采取集句或化用的辦法，表達統(tǒng)治者的意愿。在封建社會，雖然提出了愛民的口號，在一定意義上，對人民是有利的。但是，楹聯(lián)中所表達的一切，都是為其? ?治服務(wù)的。
二，修身養(yǎng)性，儀表天下
乾清宮正殿御座兩側(cè)楹柱上的楹聯(lián)
表正萬邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，無輕民事惟難。
“表正萬邦”，語出《尚書·仲虺之誥》；“有夏昏德，民墜涂炭。天乃錫王勇智，表正萬方，纘禺舊服”；“慎厥身修思永”，語出《尚書·皋陶謨》；“弘敷五典”，語出《尚書·君牙》；“無輕民事惟難”，語出《尚書·太甲下》。此聯(lián)為集句聯(lián)。說要儀表天下，法正萬方，就要慎修其身，思長久之道；向人民弘揚五常之道，不要輕視人民作事之艱難。
乾清宮正殿北楹柱楹聯(lián)
克寬克仁，皇建其有極；
惟精惟一，道積于厥躬。
此聯(lián)語句，也是出于上述經(jīng)書之中，意為皇帝要能寬能仁，為萬民樹立最高準則，精粹純一，完美道德會積君主自身。
養(yǎng)心殿后殿次東門內(nèi)楹聯(lián)
修身先謹懔幽獨；
讀書在培養(yǎng)本源。
上聯(lián)是取用《禮記·大學(xué)》中的經(jīng)意擬寫的。講檢驗修身的水平，首先是幽獨；下聯(lián)是取用朱熹詩意為之。講讀書，可以修身，齊家，治國，平天下，是培養(yǎng)本源。清朝皇帝特別注重修身，最根本的目的，當然還是為了鞏固其統(tǒng)治地位。
三，崇尚日月，正大光明
明清兩代皇帝，接受漢族傳統(tǒng)文化和西藏藏傳佛教文化，崇尚日月，崇尚光明。《周易·離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下”，《周易·大壯》“正大，而天地之情可見矣”。從紫禁城宮殿、牌匾，楹聯(lián)的內(nèi)容上，就可以看出來。
仁德大隆匾前楹聯(lián)
日之升，月之恒，八表同登仁壽域；
天所覆，地所載，萬年常鞏海山圖。
《詩經(jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂”。“八表”，八方邊遠之地。《禮記·中庸》：“是以聲名洋溢于中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通；天之所覆，地之所栽；日月所照，霜露所墜——凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天”。此聯(lián)即化用上述語句而成。為光緒帝所書。
體和殿前檐柱楹聯(lián)
九有慶光華，日月所照；
三無昭怙冒，天地同意。
“九有”，即九州。“三無”，《禮記·孔子閑居》：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”。普天之下，慶祝光明，是因為日月照臨的原故；三無私治國，符合天地心意。
太極殿后檐柱楹聯(lián)
昭明三光，清和六合；
經(jīng)營萬億，作成四時。
《尚書·堯典》：“百姓昭明，協(xié)和萬邦”。《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)·北山》：“旅力方剛，經(jīng)營四方”。三光，指日，月，星。六合，指天下。
上述三聯(lián)，都表達了對日月的崇尚，對光明的崇拜。正大光明，是清朝皇帝的祖訓(xùn)之一。
四，皇家祈福，金萱并茂
坤寧宮是清朝正宮皇后的正寢，這里的楹聯(lián)和三大殿的楹聯(lián)有很大的不同。聯(lián)語舒緩，溫馨。
坤寧宮洞房東門兩側(cè)楹聯(lián)
天惟純佑命，俾爾戩谷，百祿是荷；
民共勅懋和，綏以多福，萬壽無疆。
上天保佑那些道德純粹的人，使他有福有祿；人民服從有道明君，祝他萬壽無疆。
坤寧宮洞房北壁坐床楹聯(lián)
祖武其繩，五福堂同五代；
天顏有喜，三階祝并三多。
乾隆晚年，五代同堂。
坤寧宮洞房喜床內(nèi)楹聯(lián)
寶瓞長綿，八極人天歡喜；
金萱并茂，九霄日月光華。
祈福兒孫昌盛。上述東門兩側(cè)楹聯(lián)制作很特別，其核心大紅紙印金龍，字為墨書，紅聯(lián)之外，與墻板相結(jié)合，又形成長聯(lián)的邊框。與常見楹聯(lián)不同的是，它的邊是白紙的，白紙之外再加紫、紅邊條， 邊條之外為黑框。楹聯(lián)尚白，是清宮特有的，每到春節(jié)，各門張掛春聯(lián)，全是白聯(lián)黑字。
五，傳統(tǒng)文化，受用終身
清朝皇帝，由于受漢文化的熏陶，特別熱愛傳統(tǒng)文化。在紫禁城的楹聯(lián)中，有關(guān)藏書、讀書及文化方面的楹聯(lián)很多。文淵閣是清朝專為貯，《四庫全書》《古今圖書集成》所建。
文淵閣內(nèi)楹聯(lián)
壁府古含今，藉以學(xué)資主敬；
綸扉名符實，詎惟目仿崇文。
書架上圖書蘊古含今，借學(xué)術(shù)融洽君臣關(guān)系，內(nèi)閣學(xué)士名副其實，哪里是崇文的形式主義。
奉三無私匾下楹聯(lián)
二典三謨，法堯舜之道；
五風(fēng)十雨，協(xié)天地之心。
二典指《尚書》中《堯典》《舜典》。三謨指《尚書》中《大禹謨》《皋陶謨》《文王謨》。上述“典”“謨”，泛指上古堯舜禺等帝王的經(jīng)典。此聯(lián)是為皇帝自勉的。
降雪軒正堂楹聯(lián)
東壁煥圖書，琳瑯滿目；
西清瞻典冊，經(jīng)緯從心。
從這些楹聯(lián)中，可以看到清朝皇帝對藏書的重視，他們不但書讀的多，聯(lián)撰的精，字寫的好，傳統(tǒng)文化根底深厚，受用終身。
六，皇帝不同，楹聯(lián)迥異
清朝皇帝雖然都愛楹聯(lián)，但是由于其學(xué)養(yǎng)不同，性格不同，所撰楹聯(lián)差別很大。
康熙皇帝楹聯(lián)雖然不多，卻反映了他寬厚、溫和的性格。如乾清宮正殿御座兩側(cè)楹柱上的楹聯(lián)
表正萬邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，無輕民事惟難。
雍正皇帝性格剛毅、決斷，他所撰的勤政親賢匾下楹聯(lián)是：
惟以一人治天下；
豈為天下奉一人。
乾隆皇帝有漢族士大夫氣質(zhì)，他所撰三希堂楹聯(lián)是：
懷抱觀古今；
深心托豪素。
咸豐御筆聯(lián)較為少見。由他書寫的體元殿前抱柱楹聯(lián)
自強不息以希天；
遜志好學(xué)以希圣。
光緒皇帝由于環(huán)境所致，拘謹、慎重，所書養(yǎng)心殿前殿東次間北室楹聯(lián)
昕宵勿怠思乎順；
出入無愆慎厥修。
慈禧太后權(quán)欲膨脹，在儲秀宮書寫了大量楹聯(lián)，成為紫禁城匾聯(lián)最多的地方。有些詞語，內(nèi)容是皇帝用的，她拿來使用。如，體和殿西配殿檐柱楹聯(lián)
天杯獻壽齊南岳；
圣藻光輝動北辰。
紫禁城雖然不大，卻是個小社會。是大社會的縮影。且是寶塔尖上，上層社會。紫禁城楹聯(lián)，當然也是重要的歷史文化資料，書法作品，珍貴的藝術(shù)品。許多內(nèi)容雖然是為統(tǒng)治者服務(wù)的。卻反映出當時的社會現(xiàn)實。我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，揚長避短，古為今用，為宏揚祖國的國粹——楹聯(lián)事業(yè)而努力
8. 有關(guān)旅游景點的對聯(lián)及其賞析
中國是世界上文明古國之一，歷史悠久，地域遼闊，名勝古跡眾多。古今名人置身于名山勝水之中，往往觸景生情，欣然命筆，以抒發(fā)興致和情懷。他們留下的這些楹聯(lián)佳作，或鐫刻于亭臺樓閣，或張貼、懸掛于寺廟祠墓，不但為山水增色，又陶冶了游人的情操，所以為人所稱道、傳頌。這類對聯(lián)，作為風(fēng)景名勝區(qū)最直觀的文化現(xiàn)象，往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。
它的意義和文化作用就在于從人文角度極大的豐富了名勝景觀的內(nèi)在價值。
9. 旅游景點詩句和對聯(lián)
1、上聯(lián)：日夜長浮，不用千篙爭上水。下聯(lián)：乾坤屹立，獨能一柱砥中流。
2、上聯(lián)：浪擊龍宮鼓。下聯(lián)：風(fēng)敲梵剎鐘。
3、上聯(lián)：喜無樵子復(fù)觀奕。下聯(lián)：怕有漁郎來問津。
4、上聯(lián)：石骨金身何處來，無始無終自在。下聯(lián)：慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。
5、上聯(lián)：龍澗風(fēng)迥，萬壑松濤連海氣。下聯(lián)：鷲峰云斂，千年桂月印湖光。
6、上聯(lián)：明? ??自來去，繞廓荷花三十里。下聯(lián)：空潭無古今，拂城揚柳一千株。
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關(guān)于名勝景點的對聯(lián) 關(guān)于名勝景點的對聯(lián)有哪些
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