為什么大部分寺廟要收門(mén)票？
導(dǎo)讀：為什么大部分寺廟要收門(mén)票？ 中國(guó)哪個(gè)現(xiàn)存寺院名氣最大？
五臺(tái)山從收門(mén)票開(kāi)始文殊菩薩已經(jīng)離開(kāi)了那里，寺廟從收門(mén)票開(kāi)始諸佛菩薩神仙圣賢已經(jīng)不住寺廟里了，所以千里想見(jiàn)菩薩也不過(guò)是徒勞，還不如去那山野小寺之中能夠偶遇菩薩。
國(guó)內(nèi)廟宇的所有權(quán)一直比較模糊，文物，旅游，政府教育部門(mén)都在管理著一些廟宇、西安的小雁塔寺院政府部門(mén)直接在內(nèi)辦公多年，二干年以后，歸還給僧侶們打理，就開(kāi)始收費(fèi)，百拾元，搞的好些夲地人也沒(méi)進(jìn)過(guò)。
古代僧人們修建廟宇要告知官府，由政府劃出一定的地用於貼補(bǔ)，可以種莊稼，蔬菜和水果，僧人們自食其力，如洛陽(yáng)的少林寺，唐浮屠{梵文}達(dá)摩始，建房舍於其址，而卒葬之筑有″塔林、自山門(mén)以?xún)?nèi)皆屬?gòu)R產(chǎn)，祖師們傳下來(lái)的。
今天游客們開(kāi)車(chē)駛?cè)肷介T(mén)好一陣子才到少林寺院{多少平方公里的土地/如此富澤，自然不用收門(mén)票}。
西安城東的八仙廟，周?chē)敲炊嗟牡赇伓际撬膹R產(chǎn)，且香火日盛，香客如潮{自然也是不用收費(fèi)的，及便收取也是向征性的}但有些廟字一副慘相，如城南的小雁塔，城西北城角的藏傳喇嘛寺，就那么一個(gè)院子，供僧人們做功課用，{他們吃啥呀}。
西大街上的″都城皇廟″據(jù)說(shuō)曾經(jīng)輝煌著呢{各種原因堆織，遭到極大破壞，僧人們流落四散了，長(zhǎng)期被機(jī)關(guān)占居，廟宇敗落，產(chǎn)權(quán)不清是主要原因}二干年后，從歸僧人管理，四處化緣，廟內(nèi)有功德墻，店鋪重為廟產(chǎn)后，逐步裝嚴(yán)。
2015年洛陽(yáng)少林寺在登記廟產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)一欄寫(xiě)得″其它法人″立權(quán)歸屬寫(xiě)得″其它產(chǎn)權(quán)“產(chǎn)權(quán)不清晰過(guò)於模糊大家都在管，又都不管，所以只有由國(guó)家所有，才能長(zhǎng)久發(fā)展。
少林寺主持釋永信在15年國(guó)家兩會(huì)其間提案《希望宗教物產(chǎn)劃歸國(guó)有/由宗教僧人自行管理，在隨后幾年的各級(jí)會(huì)議上多次呼吁立法。
{面對(duì)商業(yè)化大潮，你不化它，它必然化你}釋永信如此說(shuō)。
他是一個(gè)有《禪意，爭(zhēng)議》的人。
謝謝悟空，，，，，啊啊終于
中國(guó)哪個(gè)現(xiàn)存寺院名氣最大？
名氣最大的寺院，是布達(dá)拉宮。少林寺也好，什么寺也罷，你看哪個(gè)印到過(guò)鈔票上？
事實(shí)上，如果沒(méi)有藝術(shù)作品的加持，大多數(shù)寺院都沒(méi)什么名氣。
沒(méi)有80年代的電影《少林寺》和武俠小說(shuō)，你會(huì)知道少林寺嗎？沒(méi)有《濟(jì)公》，誰(shuí)能想得起來(lái)靈隱？法門(mén)、白馬、寒山，哪個(gè)不是靠藝術(shù)作品加持才出的名？
而這些名，在國(guó)內(nèi)很多人知道，拿到國(guó)際上又如何？
拋開(kāi)那些被藝術(shù)加持的虛名，只看最單純的地位名氣，無(wú)疑是布達(dá)拉宮遙遙領(lǐng)先。
畢竟，不是什么地方都有資格印到鈔票上。
當(dāng)然，布達(dá)拉宮作為“寺院”的性質(zhì)還是存在一些爭(zhēng)議的。但至少，如果從國(guó)際上來(lái)講，外國(guó)人知道布達(dá)拉宮的，遠(yuǎn)比知道少林寺的更多些。因?yàn)樗銐蛏衩亍Ｉ倭炙碌纳衩囟冗€不夠。
而且，從“寺院”的另一個(gè)性質(zhì)——修習(xí)——來(lái)說(shuō)，一些寺院并沒(méi)有個(gè)寺院該有的樣。那幾乎都不能再稱(chēng)為寺院了，應(yīng)該稱(chēng)為“景點(diǎn)”甚至“商業(yè)區(qū)”。或者是它們?cè)?jīng)是寺院，現(xiàn)在只不過(guò)是寺院的“遺跡”。
曾經(jīng)是寺院，里邊有虔心修習(xí)的人，現(xiàn)在……里邊都是商人。你問(wèn)他微言法語(yǔ)，他不知道，他學(xué)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的。
少林、靈隱、白馬、寒山、棲霞、普陀、法門(mén)、佛光、金山……
個(gè)人覺(jué)得，要稱(chēng)為“寺院”，里邊至少應(yīng)該大比例地住著虔心修習(xí)者。如果那地方里邊大比例住的都是商人，能夠稱(chēng)為“寺院”嗎？
選布達(dá)拉宮，可能也是我見(jiàn)識(shí)短淺。因?yàn)槲抑灰?jiàn)過(guò)信徒不辭辛勞爬山涉水、寧愿把命搭到半途，拼死苦行到布達(dá)拉宮朝? ??的，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)有這樣的信徒到少林、靈隱參拜。
當(dāng)然是“法門(mén)寺”！
法門(mén)寺世上唯一佛骨舍利，所到之處，何不拜倒一片！
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