導(dǎo)讀：暑假，來博物館看展吧 一、暑假，來博物館看展吧 二、西安博物館迎來暑期熱潮，帶孩子去博物館可以起到怎樣的作用呢? 三、【暑假游記】：羌族博物館一日游（趙鳳） 四、暑假日記--元上都遺址博物館

一、暑假，來博物館看展吧

展覽：

有界之外：卡地亞?故宮博物院工藝與修復(fù)特展

坐標(biāo)：北京

博物館：故宮博物院

展覽時(shí)間：2019年6月1日 - 7月31日

門票信息：不單獨(dú)售票，持故宮博物院門票即可免費(fèi)參觀

繼2009年“卡地亞珍寶藝術(shù)展”成功舉辦十年后，故宮博物院與卡地亞再度攜手，展現(xiàn)雙方友誼，讓藝術(shù)靈感與精湛工藝在古老的紫禁城中精彩碰撞。展覽名稱――“有界之外”通過詩意的語言和哲學(xué)的含義展現(xiàn)了本次展覽的策展理念。

這一名稱來源于故宮博物院鐘表修復(fù)團(tuán)隊(duì)在與卡地亞進(jìn)行合作交流時(shí)的真實(shí)感悟，正是在雙方對(duì)鐘表技藝的切磋 探索 中，回溯時(shí)間和 歷史 的脈絡(luò)，激發(fā)出彼此對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)悟，也讓雙方的合作不斷突破本來的界限。

無論是鐘表藝術(shù)、裝飾藝術(shù)或造型藝術(shù)，本次展覽的展品也呈現(xiàn)出跨越時(shí)間和技藝的界限，及跨越文化的重塑力和藝術(shù)的創(chuàng)造力。

本次展覽共設(shè)三個(gè)展廳，以“精湛技藝”為主軸，沿著時(shí)間和主題兩條主線，進(jìn)行多元視角的解讀。展覽集結(jié)了800余件藝術(shù)作品，最早的展品可追溯至明代。

這些展品分別來自卡地亞、故宮博物院、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、澳大利亞國立美術(shù)館、卡塔爾博物館、瑞士拉夏德芳國際鐘表博物館等。

展覽：釉彩國度 ―― 葡萄牙瓷板畫500年

坐標(biāo)：北京

博物館：故宮博物院

展覽時(shí)間：2019年6月12日 - 10月7日

門票信息：不單獨(dú)售票，持故宮博物院門票即可免費(fèi)參觀

這是故宮博物院首次與葡萄牙國立瓷板畫博物館合作舉辦的展覽，共展出16世紀(jì)至21世紀(jì)50余幅葡萄牙瓷板畫精品。由于每幅瓷板畫都是由數(shù)塊瓷板拼接而成，因此，用于本次展覽的瓷板多達(dá)5000塊左右。

葡萄牙是“瓷板畫王國”，其瓷板畫藝術(shù)具有悠久的 歷史 ，體現(xiàn)出濃郁的地方特色。葡萄牙瓷板畫融合東西方多個(gè)文明的元素，堪稱葡萄牙 歷史 與文化的縮影。

作為大航海時(shí)代的先驅(qū)，葡萄牙是較早與中國發(fā)生聯(lián)系的歐洲國家，兩國之間的文化交流也隨著貿(mào)易往來而頻繁不息。中國的制瓷工藝和審美情趣傳播到歐洲后，對(duì)葡萄牙瓷板畫產(chǎn)生過重要影響。

特別是在18世紀(jì)，葡萄牙瓷板畫生產(chǎn)出現(xiàn)一股“中國風(fēng)”潮流，青花畫面和中國題材成為風(fēng)尚。很多葡萄牙瓷板畫具備中國青花瓷器淡雅、婉約、質(zhì)樸的特色，同時(shí)也帶有鮮明的西方文化烙印，堪稱中西文化合璧的產(chǎn)物、海上絲綢之路連通的結(jié)果。

本次展覽展品貫穿葡萄牙瓷板畫500余年 歷史 ，通過不同時(shí)代的作品，觀眾不難看出瓷板畫風(fēng)格的變遷。

這些作品頗具代表性，可謂異彩紛呈、精妙絕倫。以“裸展”方式呈現(xiàn)給觀眾，可為觀眾帶來直觀的視覺享受。

展覽：

亞洲文明聯(lián)展 之 大美亞西亞

坐標(biāo)：北京

博物館：中國國家博物館

展覽時(shí)間：2019年5月14日 - 8月11日

門票信息：免費(fèi)

亞細(xì)亞洲是亞洲的全稱，意為“太陽升起的地方”。亞洲是世界上面積最廣袤、人口與民族最多的大陸，也是人類古老文明的重要發(fā)源地，兩河流域文明、印度河文明和中華文明等都誕生于亞洲。

亞洲各國各地區(qū)人民，在 探索 人與自然、人與 社會(huì) 、現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系中，描繪了博大精深、絢麗多彩的文明畫卷。

「大美亞西亞」匯集了包括中國在內(nèi)的亞洲全部47國及希臘、埃及兩個(gè)文明古國伙伴，共400余件組文物。

展覽以“多元文明并置，古今文明相通”? ??主線，共分四個(gè)單元：“美成在久 日出東方”“美在通途 行久致遠(yuǎn)”“美美與共 天下大同”“美人之美 禮尚往來”。

展覽：

心靈的暢想 ―― 梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)

坐標(biāo)：北京

博物館：中國國家博物館

展覽時(shí)間：2019年6月22日 - 9月22日

門票信息：60元起

「心靈的暢想――梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)」由國博（北京）文化事業(yè)中心與z博國際文化傳媒股份有限公司聯(lián)合主辦，由世界一流聲光創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)參與設(shè)計(jì)。

本次體驗(yàn)擁有比利時(shí) Exhibition Hub SPRL 授權(quán)超過200幅西方后印象派藝術(shù)天才梵高畫作的全息視頻影像作品，利用360度全息全景超高清激光投影設(shè)備、VR逼真虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，重建梵高的藝術(shù)作品。

1500平米的超大體驗(yàn)空間分設(shè)9大區(qū)域（藝術(shù)家生平、沉浸式主廳、星空沉浸式廳、花瓶投影廳、梵高臥室、紀(jì)錄片放映廳、VR虛擬現(xiàn)實(shí)廳、互動(dòng)繪畫體驗(yàn)廳、衍生品商店），全方位多角度調(diào)動(dòng)多感官沉浸式體驗(yàn)感與觀眾參與熱情度。

展覽：殊方共享 ―― 絲綢之路國家博物館文物精品展

坐標(biāo)：北京

博物館：中國國家博物館

展覽時(shí)間：2019年4月1日 - 7月14日

門票信息：免費(fèi)

古代絲綢之路綿亙幾萬里，延續(xù)數(shù)千年，積淀形成了跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的絲路精神，即“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”。

中國國家博物館聯(lián)合“一帶一路”沿線的柬埔寨、日本、哈薩克斯坦、拉脫維亞、蒙古、阿曼、波蘭、韓國、羅馬尼亞、俄羅斯、斯洛文尼亞、塔吉克斯坦等12個(gè)國家博物館共同舉辦這次展覽。

展覽就是要通過精挑細(xì)選的各個(gè)時(shí)期、不同門類的234件（套） 歷史 文物，實(shí)證絲綢之路沿線國家豐富多樣的文化交流，包括人口遷徙、經(jīng)貿(mào)往來、 科技 交流、宗教傳播以及生產(chǎn)生活方式、文化藝術(shù)的相互影響等等。

這次展覽的主題是“殊方共享”。“殊方”一詞源出中國漢朝班固所著《西都賦》，意為遠(yuǎn)方異域，唐朝詩人王維詩“人作殊方語，鶯為舊國聲”即本其義。

“殊方共享”就是要讓世界人民共享人類文明之光，共同將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路，共享人類文明成果。

這次展覽的結(jié)構(gòu)是陸海統(tǒng)籌。展覽通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩個(gè)板塊來表現(xiàn)和展示主題，并按照地理方位將絲綢之路沿線國家納入人類文明交流互鑒的宏觀視野之中來觀察和思考。

陸上絲綢之路沿線國家的展品中，既有俄羅斯國家 歷史 博物館藏的葉形矛頭、波蘭華沙國家博物館藏中國風(fēng)格的伊朗瓷盤，也有哈薩克斯坦國家博物館藏的黃金武士。

海上絲綢之路沿線國家的展品中，既有柬埔寨國家博物館藏銅鼓、韓國國立中央博物館藏唐三彩三足罐，也有日本東京國立博物館藏突線鈕銅鐸、阿曼國家博物館藏哈德拉毛語雕刻飾板，凡此種種，不一而足。

這些精 美文 物充分展示了“一帶一路”沿線各國在 科技 藝術(shù)的融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度，深刻揭示了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為世界未來發(fā)展方向的 歷史 必然性。

展覽：灼爍重現(xiàn) ――― 十五世紀(jì)中期景德鎮(zhèn)瓷器大展

坐標(biāo)：上海

博物館：上海博物館

展覽時(shí)間：2019年5月28日 - 9月1日

門票信息：免費(fèi)

上海博物館與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所聯(lián)合舉辦此次大展，以上海博物館收藏品和大量窯址考古發(fā)掘瓷器及標(biāo)本為主，并向包括故宮博物院在內(nèi)的海內(nèi)外26家博物? ?和收藏機(jī)構(gòu)借展藏品和出土器物。

其中除了正統(tǒng)到天順的皇家官瓷外，還有這一時(shí)期與分封藩王相關(guān)的產(chǎn)品和民窯瓷器。從品種和質(zhì)量看，很多產(chǎn)品并不遜于宣德、成化朝的瓷器。 值得指出的是，把國內(nèi)外15世紀(jì)中期官民窯代表性器物大批量集中展出的情況尚屬首次。

希望通過此次藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、 探索 性兼具的展覽，對(duì)正統(tǒng)、景泰、天順三朝景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展情況和具有時(shí)代特點(diǎn)的產(chǎn)品，有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià)，較為系統(tǒng)而真實(shí)地還原這一階段的瓷器發(fā)展史。

展覽：熠熠千年 ――― 中國貨幣史中的白銀

坐標(biāo)：上海

博物館：上海博物館

展覽時(shí)間：2019年4月26日 - 7月28日

門票信息：免費(fèi)

在中國的 歷史 長河中，白銀的冶煉和使用最早可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至唐代中期出現(xiàn)了最早具備貨幣功能的白銀――鋌。

兩宋時(shí)期白銀的使用范圍擴(kuò)大，逐漸成為政府在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中十分重要的支付手段。白銀成為主流貨幣的時(shí)間大致在明代中葉以后。

明清時(shí)期完成了中國貨幣制度步入銀本位制的 歷史 進(jìn)程，白銀貨幣在中國貨幣金融和 社會(huì) 生活中的意義影響深遠(yuǎn)。

歐洲大航海時(shí)代的開啟打開了全球貿(mào)易的大門，源源不斷的白銀通過貿(mào)易途徑進(jìn)入中國，極大滿足了中國市場上的白銀需求。

白銀的富足促進(jìn)了明清手工業(yè)、出口貿(mào)易的發(fā)展。中國白銀時(shí)代的來臨，是大航海時(shí)代和國際貿(mào)易的必然結(jié)果，白銀是連接海上絲綢之路的重要紐帶。

清代中期以后白銀漸向外輸出，尤其鴉片戰(zhàn)爭以后白銀大量流失、外商紙幣流通于市，迫使清政府創(chuàng)立國家銀行發(fā)行中國自己的紙幣。

但是，這并沒有促使中國的貨幣制度由銀本位向更先進(jìn)的信用貨幣制度轉(zhuǎn)變，中國的貨幣市場呈現(xiàn)出傳統(tǒng)銀兩、新式銀元、銅錢、紙幣并存的復(fù)雜局面，這一局面終結(jié)于法幣的實(shí)行。

盡管白銀貨幣在中國的發(fā)展被動(dòng)地受到外來因素的影響和制約，但客觀上促進(jìn)了中國國內(nèi)生產(chǎn)力和 社會(huì) 的發(fā)展與前進(jìn)，提升了中國在全球經(jīng)濟(jì)中的影響力。

本次展覽旨在通過對(duì)白銀貨幣和相關(guān)器物的展示，希望能讓公眾比較直觀地了解到貨幣史中的白銀的發(fā)展 歷史 ，白銀在經(jīng)濟(jì)生活中的重要作用，以及白銀聯(lián)結(jié)下的中國和世界。

此次展覽還分別由中國財(cái)稅博物館、四川省文物考古研究院、南海一號(hào)考古隊(duì)為展覽提供了珍貴的展品，相信一定會(huì)為大家?guī)愍?dú)特的體驗(yàn)。

展覽：浮槎于海 ――― 法國凱布朗利博物館藏太平洋藝術(shù)珍品

坐標(biāo)：上海

博物館：上海博物館

展覽時(shí)間：2019年5月16日 - 8月18日

門票信息：免費(fèi)

本次展覽由上海博物館群島藏品主管康斯坦斯?德?蒙布里森策劃，展覽并不是將看似缺乏聯(lián)系和背景交待的展品進(jìn)行簡單的羅列。

恰恰相反，這些被集中到一起的展品，其本身便反映著大洋洲中人與人、文化與文化之間的關(guān)系，也反映著這片區(qū)域的運(yùn)轉(zhuǎn)、交流與聯(lián)系――包括有形與無形之物之間的聯(lián)系、生者與他們的祖先之間的聯(lián)系，以及土地與海洋之間的聯(lián)系。

本次展覽的150件作品具有非凡的美學(xué)和人類學(xué)價(jià)值，它們共同為我們提供了一個(gè)絕佳的視角，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)廣袤的文化區(qū)域是如何的豐富多彩、包含著怎樣的多元身份與超越地理距離的多樣關(guān)系。在那些復(fù)雜的、有時(shí)甚至稱得上是嚴(yán)酷的環(huán)境中，人們依舊表現(xiàn)出了驚人的創(chuàng)造力。

展覽：大海道――“南海I號(hào)”沉船與南宋海貿(mào)

坐標(biāo)? ?廣州

博物館：廣東省博物館

展覽時(shí)間：2019年5月18日 - 8月25日

門票信息：免費(fèi)

大海道――“南海I號(hào)”沉船與南宋海貿(mào)》展覽由廣東省博物館、國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、廣東省文物考古研究所、廣東海上絲綢之路博物館共同主辦。

展覽以400余件“南海I號(hào)”沉船文物及館藏相關(guān)南宋時(shí)期文物為載體，文物類別涵蓋了陶瓷器、金銀寶石、金屬器、碑拓、動(dòng)植物標(biāo)本等。

本次展覽的主角――“南海I號(hào)”沉船，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的海上沉船中年代較早、船體巨大、保存較完整的遠(yuǎn)洋貿(mào)易商船。

“南海I號(hào)”沉沒于廣東下川島西南海域，1987年8月被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過二十年的調(diào)查及相關(guān)考古工作，2007年12月整體打撈出水，并移駐廣東海上絲綢之路博物館，相關(guān)考古發(fā)掘和保護(hù)工作持續(xù)進(jìn)行。

本次展覽是“南海I號(hào)”沉船文物第一次在廣州進(jìn)行大規(guī)模展示，展覽籌展組親赴現(xiàn)場挑選展品，力圖將最具代表性的文物帶來廣州。

本次展覽，文物類別豐富，出水的瓷器、各類別金屬器、金銀器、朱砂、果實(shí)、動(dòng)物骨頭、水晶、骨頭制品、石質(zhì)文物等都被涵蓋。

其中，既有1987年第一調(diào)查發(fā)現(xiàn)搜集的第一批代表性器物，也有2019年最新發(fā)現(xiàn)的成果。

值得一提的是，粵博參加中央電視臺(tái)《國家寶藏》（第二季）的宋金項(xiàng)飾，都將在展覽中呈現(xiàn)。

展覽：越王時(shí)代 ―― 吳越楚文物精粹展

坐標(biāo)：杭州

博物館：浙江省博物館

展覽時(shí)間：2019年6月6日 - 9月6日

門票信息：免費(fèi)

百越，泛指我們東南和南部地區(qū)眾多的民族。其中的於越是世居在江、浙一帶的土著，是百越部族中最古老、最發(fā)達(dá)的一支，活動(dòng)范圍在今浙江的杭嘉湖平原、寧紹平原和金衢丘陵地帶。

他們依水而居，漁獵農(nóng)耕，形成了自己獨(dú)有的越地文化，并建立了越國，而越王句踐更是成為了家喻戶曉的傳奇霸主。

「越王時(shí)代 ―― 吳越楚文物精粹展」以越文化為主線，匯集了全國27家文博機(jī)構(gòu)300余件館藏精品，展示春秋戰(zhàn)國時(shí)期長江中下游地區(qū)三個(gè)最有影響力的諸侯霸主吳、越、楚之間相互征伐、文化融合的 歷史 片段。

此次展覽重量級(jí)文物云集，其中一級(jí)品就有80件，涵蓋了代表吳越楚文化的青銅器、漆器、玉器、印紋硬陶和原始瓷精品。

展覽：蘇韻流芳 ―― 2019首屆蘇州青年手工藝展

坐標(biāo)：蘇州

博物館：蘇州博物館

展覽時(shí)間：2019年6月29日 - 8月20日

門票信息：免費(fèi)

蘇州，一座兩千五百多年的古城， 歷史 的沉淀，不斷被發(fā)掘。文明如流水，在城市中靜靜地流淌，最終匯聚于一點(diǎn)――蘇州博物館。

蘇州的風(fēng)物，自隋唐以來，便常見諸于唐詩宋畫中，手工藝品更遠(yuǎn)銷海外，雖經(jīng)千年，傳承未曾斷絕。

進(jìn)入現(xiàn)代以來，經(jīng)過數(shù)次大規(guī)模地恢復(fù)、搶救，聞名于世的蘇州玉雕、木雕、核雕、竹刻、緙絲、刺繡、織錦、制扇、金磚、泥塑、鑲嵌、雕漆、木刻年畫等技藝在曲折中得到繼承與發(fā)揚(yáng)。

自工業(yè)化興起以來，城市化與全球化浪潮席卷每個(gè)角落，傳統(tǒng)手工藝也受到了外部環(huán)境與內(nèi)部傳承的雙重考驗(yàn)。而隨著傳統(tǒng)生活方式不斷地消逝，手工藝更能賦予人們歸屬感和文化認(rèn)同感。

對(duì)手工藝的追求使我們與 歷史 、前人的審美與生活緊密相連。手工藝品的溫度獨(dú)一無二不可取代，是人們?cè)谒偈成钪械睦硐氡幼o(hù)所。

手工藝是一種態(tài)度，技藝因時(shí)間而從容舒展。手工藝是一種身份，它因獨(dú)特的個(gè)性脫穎而出。手工 藝也是一種意識(shí)，唯有堅(jiān)守才能展現(xiàn)其間的精致細(xì)膩。

手工藝如何通過青年人煥發(fā)新的活力與光彩？手工藝如何成為現(xiàn)代生活中的一部分？手工藝如何使傳統(tǒng)成為革新的要素？我們期待未來的答案。

在歷經(jīng)歲月的忠王府楠木廳展示當(dāng)代蘇州青年手工藝者的作品，讓它們浸潤在古人的氣息里，同樣也是融古會(huì)今的不懈努力。這種傳統(tǒng)與未來的相互交融，在蘇州博物館一定能得到完美的呈現(xiàn)，誠令人期待。

本次展覽共計(jì)展出57位藝人70余件作品，包括織繡、玉雕、竹刻、木作、漆雕、石雕、泥塑、磚雕、泥塑、核雕、蟋蟀罐、制扇、金銀絲鑲嵌、銅器、桃花塢木版年畫等多個(gè)門類。

展覽：自在蘇杭 ――― 林海鐘中國畫作品展

坐標(biāo)：蘇州

博物館：蘇州博物館

展覽時(shí)間：2019年7月2日 - 8月18日

門票信息：免費(fèi)

天上天堂，地上蘇杭，早在宋代，范成大便在《吳郡志》中作如是說。此后近千年的口耳相傳，遂有了“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州與杭州，是南宋以來文人最青睞的地方。

數(shù)百年里，文人墨客往來其間，大抵并不匆忙，可無視車舟之勞，更多是在慢慢享受這段旅程。

蘇州、杭州之間的旅程，在舊時(shí)曾是一船的燈影槳聲，載著游思，或坐或臥，或讀詩，或觀畫，從晨光熹微中，一直到明月滿頭。

夢中想望著的是西湖，是虎丘，是太湖，是南山，悠然醒來，或形之詩詠，或付諸筆墨。如今一日雖可陸行千里，達(dá)則速矣，風(fēng)景則殊，更難入畫了。

林海鐘對(duì)于蘇、杭的偏愛，盡管曾遍覽名山大川，但定居杭城西湖畔，自號(hào)錢塘后來生，亦復(fù)寄情吳中，時(shí)來問道。

忘卻一路的風(fēng)塵，抻紙落墨，揮灑所及，成了他眼中的吳山、滄浪、西湖、白堤、太湖。一筆一劃，出于古人，若董玄宰輩，卻不落窠臼；有其自己的面目，而與古不相違。

林海鐘筆下所描繪的是蘇州、杭州，而不拘泥于蘇杭；偶爾他會(huì)徹底出離了蘇杭，不妨去徽州、過太行、訪武當(dāng)，滌蕩胸臆，然后再返觀蘇杭，經(jīng)歷了不同的視野，可蘇杭依然，別有滋味，他這種根深蒂固的信念，留給了蘇杭。

這里有林海鐘的童年記憶與一生摯愛，毋寧說這是他的蘇杭，不如說這是蘇杭借著林海鐘的筆，用滿壁煙水，呈現(xiàn)自我。

展覽：琢?磨 ―― 璞玉的成器之路

坐標(biāo)：西安

博物館：西安博物院

展覽時(shí)間：2019年5月18日起

門票信息：免費(fèi)

此次展覽由西安博物院與寶雞青銅器博物院共同舉辦，展覽遴選西安博物院和寶雞青銅器博物館珍藏的157組玉器，通過“璞玉渾金”、“琢玉成器”、“美玉如斯”三個(gè)單元展現(xiàn)玉器的制作工藝，講述璞玉成為美玉的蛻變之路。

玉石雖美，但在開鑿之初，卻仍與璞石無異，只有在經(jīng)過能工巧匠的琢磨雕刻之后，才能華麗蛻變成美玉。

自史前的古樸拙稚到秦漢的雄渾豪放，發(fā)展至明清的玲瓏剔透，給世人留下了無數(shù)璀璨珍寶。

展覽：漫游奇境 ―― 動(dòng)漫原畫特展

坐標(biāo)：石家莊

博物館：河北博物院

展覽時(shí)間：2019年5月1日 - 7月16日

門票信息：免費(fèi)

本次展覽選取了200幅世界動(dòng)漫原畫，試圖通過原畫這種動(dòng)漫藝術(shù)代表性實(shí)物的展示和還原，與大家一起感受和探討動(dòng)漫藝術(shù)語言。

從迪士尼的白雪公主和小飛俠再到七龍珠、柯南、海賊王，近距離觀看大師原畫，身臨其境體驗(yàn)賽璐璐的工作原理；從彩色概念畫到大師簽名版鉛筆手稿，趣味步覽動(dòng)漫 歷史 。

本 次展覽中，囊括了《白雪公主與七個(gè)小矮人》、《木偶奇遇記》、《愛麗絲夢游仙境》、《睡美人》等7部迪士尼動(dòng)漫原畫和珍稀賽璐璐。

日漫題材主要是《七龍珠》和仍在連載的《海賊王》，除了這兩部主宰兩個(gè)時(shí)代的宇宙級(jí)超王牌動(dòng)漫原畫之外，還有《北斗神拳》、《名偵探柯南》、《鐵臂阿童木》等耳熟能詳?shù)娜章嫛?/p>

這些原畫生動(dòng)展示了動(dòng)畫制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，甚至有部分原畫是動(dòng)漫角色第一次在這個(gè)世界誕生的模樣。

展覽：冰河巨獸 ―― 猛犸象―披毛犀動(dòng)物群標(biāo)本展

坐標(biāo)：石家莊

博物館：河北博物院

展覽時(shí)間：2019年7月10日 - 10月13日

門票信息：免費(fèi)

還記得《冰河世紀(jì) Ice Age》系列電影中那頭心地善良的長毛象曼弗瑞德（Manfred）嗎？沒錯(cuò)，它就是本次展覽的主角――猛犸象！

此次展覽由河北博物院、河北省文物研究所、泥河灣博物館共同主辦，分為“它們生活的時(shí)代”“猛犸象”“披毛犀”“其它動(dòng)物成員”“草原猛犸象的搖籃――河北泥河灣”五部分。

展覽介紹了冰河時(shí)期活躍在我國東北地區(qū)猛犸象―披毛犀動(dòng)物群的生存環(huán)境以及動(dòng)物群的主要成員，共展示化石標(biāo)本、模型標(biāo)本75件（具）。

配合標(biāo)本、圖文，通過模型集中展示、科普視頻、觸摸屏、可觸摸化石等，多維度、深層次解讀展覽主題，在科普史前生物知識(shí)的同時(shí)，旨在傳達(dá)這樣的警示與啟迪：生存與環(huán)境是永恒的主題，珍愛我們生活的土地！

吾空空博物館

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二、西安博物館迎來暑期熱潮，帶孩子去博物館可以起到怎樣的作用呢?

如果帶孩子去博物館參觀，可以起到很好的教育作用。而且在參觀的過程當(dāng)中，也可以鍛煉孩子的審美能力。因?yàn)樵诳次奈锏倪^程當(dāng)中，孩子們也會(huì)非常的感興趣，在這個(gè)過程當(dāng)中也可以讓孩子變得更有創(chuàng)造力。

為了讓孩子安穩(wěn)的度過一個(gè)暑假，很多父母都會(huì)選擇讓他們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班。在這個(gè)過程當(dāng)中，父母覺得可以讓孩子學(xué)習(xí)一些專業(yè)性的知識(shí)。但是在補(bǔ)習(xí)的過程當(dāng)中，可能也會(huì)讓孩子的壓力變得比較大，所以很多父母也會(huì)選擇在家里陪伴孩子。在這個(gè)時(shí)候，父母也會(huì)帶著孩子一起出去旅游，或者是帶著孩子去博物館參觀。因?yàn)楦改赶胪ㄟ^這樣的方式來教育孩子，在參觀文物的過程當(dāng)中，也可以讓孩子的審美能力得到很大的提升。

因?yàn)椴┪镳^當(dāng)中有很多文物，在這個(gè)過程當(dāng)中也可以讓孩子的感知能力得到提升。因?yàn)榭吹搅瞬煌奈奈镱愋椭螅⒆觽円矔?huì)產(chǎn)生不同的感受，在這個(gè)過程當(dāng)中也有利于孩子的學(xué)習(xí)和健康。所以說去博物館參觀有很多的好處，在這個(gè)過程當(dāng)中還可以讓孩子的創(chuàng)造力得到很大的提升。因?yàn)榭吹搅宋奈锏脑煨椭螅@些孩子也會(huì)有自己的想法，在這個(gè)過程當(dāng)中，他們的大腦發(fā)育也會(huì)變得特別快。

所以說參觀博物館有很多的好處，因此父母也要多花時(shí)間去陪伴著孩子。在博物館當(dāng)中也可以讓孩子了解文物的發(fā)展過程，同時(shí)也可以讓孩子們對(duì)歷史更加了解。而且各個(gè)城市都會(huì)有很多博物館，在這個(gè)過程當(dāng)中也可以滿足家長和孩子們的需求。但是在參觀的時(shí)候，父母和孩子一定要保持安靜，更不能用手去觸碰文物。因?yàn)檫@種行為非常不文明，在這個(gè)過程當(dāng)中還有可能會(huì)對(duì)文物造成影響。

帶孩子去博物館? ?話，那么也可以讓他們了解一些從來沒有見過的東西，而且對(duì)我們國家的歷史也會(huì)有一定的了解

01 博物館可以提高孩子的審美能力

記得在我們小時(shí)候，美術(shù)課是副科，動(dòng)不動(dòng)就被語數(shù)外老師占用。即使不被這些主科老師占，在美術(shù)課上寫數(shù)學(xué)作業(yè)、語文作業(yè)那也是常有的事。

然而，藝術(shù)教育不重要嗎？答案自然是否定的。

越來越多的國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)一個(gè)人的審美能力，而審美能力對(duì)提升孩子的創(chuàng)造力起了至關(guān)重要的作用。

02 博物館可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

西方的全人教育思想所倡導(dǎo)的教育是要塑造全面發(fā)展的人，使人在身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面都得到發(fā)展，成為一個(gè)完整、真正的人。

03 博物館可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣

博物館的種類有很多，有人文社科類，也有自然科學(xué)類。孩子們來到博物館中，通過自己的觀察，會(huì)得到更多書本以外的知識(shí)，這種獲得知識(shí)的方式更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

帶孩子去博物館可以增長孩子的歷史知識(shí)，可以增長孩子的見識(shí)，也可以讓孩子認(rèn)識(shí)更多的東西，可以讓孩子更加的有底蘊(yùn)，可以開闊孩子的眼界。

三、【暑假游記】：羌族博物館一日游（趙鳳）

? ? ? ?“羌族博物館”又稱“羌博園”，位于寧強(qiáng)環(huán)城路，她見證 了羌族歷史的發(fā)展。

? ? ? ?走進(jìn)大門，首先看見幾面大鼓，中間圍成正方形，幾縷毛發(fā)清晰可見，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，鼓面是羊皮做的，大鼓是在祈福儀式上創(chuàng)設(shè)氣氛用的。

? ? ? 往左轉(zhuǎn)，玻璃框里有幾位老人躺在那，二個(gè)年輕人雙膝跪地，一個(gè)身著五顏六色，插著幾根雞毛人，手拿銅鈴鐺圍繞他們轉(zhuǎn)圈，還不時(shí)地喃喃自語，乞求神仙護(hù)佑。這個(gè)年代，還有如此愚昧之人和做愚昧之事。

? ? ? 二樓是文物博物館，陳列著羌族早期的文物，有明朝早期的瓷器，清朝的水瓶，早期的羌笛、面具、灶臺(tái)、皮革......原來，羌族的歷史也很悠久。

? ? ?三樓最吸引人的是“上刀山過刀橋，是羌族原生態(tài)的表演節(jié)目。據(jù)說都是鋒利無比的真刀，為勇敢的羌族人民點(diǎn)贊。

? ? ?四樓是一個(gè)古樸、優(yōu)雅羌家小院。墻壁上掛著豹皮和獵槍。

? ? ?快樂的時(shí)光總是短暫的。但羌族的悠久歷史、羌族人的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)無不震撼著我。

四、暑假日記--元上都遺址博物館

? ? ? ? 元朝，一個(gè)很短但卻又對(duì)中國發(fā)展史比較意義深遠(yuǎn)的朝代，它的都市建筑藝術(shù)精美絕倫。

? ? 大家都知道元朝，但是你了解元上都嗎？快來一起看看吧！

? ? ? ? 從遠(yuǎn)處看，元上都遺址博物館就是一座山，他的設(shè)計(jì)師就是鳥巢的設(shè)計(jì)師，是把山鑿空搭建的。

? ? ? 這個(gè)沙盤綠色的區(qū)域是外城（百姓住所），黃色是皇城（大臣居所），紅色是宮城（皇帝住所）。

? ? ? 大安閣是上都城第二高的建筑（僅次于穆清閣），你看著它是五層高，實(shí)際上是七層高。

? ? ? 蒙古人信奉薩滿教，喜歡青天白云，所以上都城遺址挖掘過程中出土了上面的這些青蘭顏色的琉璃瓦。

? ? ? 這件石柱是博物館的鎮(zhèn)館之寶，上面雕刻了龍與牡丹。最關(guān)鍵的是，這個(gè)龍有五個(gè)爪（元朝分為三個(gè)等級(jí)，第一個(gè)是三抓，第二個(gè)是四爪，第三個(gè)就是五爪，在這些等級(jí)里只有皇帝才能用五爪龍。）所以也可以看出來，這個(gè)柱子肯定是皇帝使用的。

? ? ? 這個(gè)石人坐在“馬扎”座椅上，但它卻沒有頭，而且在挖掘周圍也沒有發(fā)現(xiàn)頭顱，這是為什么呢？有兩種說法。第一種猜測，它的頭顱是被盜墓賊打掉，? ?了。第二種猜測，在紅巾軍起義的時(shí)候被破壞掉了。

? ? ? 因?yàn)樵慕蜻|闊，想要通過微信、電話來傳達(dá)消息，在當(dāng)時(shí)可是不可能的，所以要將皇帝的旨意傳達(dá)給百官，只有通過書信和圣旨牌等方式。圣旨牌上寫著八思巴文（元朝的官方文字，八思巴創(chuàng)造的）的旨意。

? ? ? 開始介紹君主

? ? ? 元大都位于現(xiàn)在的北京，上都在正藍(lán)旗草原。那中都在哪里，又是誰建立的呢？

? ? ? 下面這個(gè)畫像就是元中都的建立者--元武宗海山（孛兒只斤 海山），海山主要的貢獻(xiàn)就是他在1299年平定了海都之亂。

? ? ? 元中都位于河北省張北市，起初元武宗在那里建了元中都，后來被元仁宗降了一級(jí)變成了行宮。在皇帝從上都回大都時(shí)都會(huì)在中都停留。

? ? ? 元惠宗的名字叫做孛兒只斤 妥歡貼睦爾，是元朝最后一個(gè)皇帝。逃亡的元朝貴族又建立了一個(gè)王朝也叫元，后人稱其為北元。

? ? ? 在巴圖蒙克達(dá)延的統(tǒng)治時(shí)期，北元開始中興，但是他去世以后，他的兒孫們花天酒地，最終北元開始走下坡路。

? ? ? 林丹是北元的最后一個(gè)大汗（從皇帝變成大汗），他在查干浩特繼位，但在他之后元朝就滅亡了。

? ? ? ? 這是我看到的第一個(gè)所有都是關(guān)于元朝的博物館，也是最小的一個(gè)博物館。

? 還學(xué)到了海，湖泊，海子，淖的區(qū)別，看看這個(gè)淖。

? ? ? 雖然今天很累，但是一看到馬就想像成吉思汗一樣騎著馬奔馳在草原之上。看看我酷不酷！

另副一個(gè)照片，元上都總結(jié)。

謝謝大家觀賞！

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