原因：①三國兩晉南北朝時期，由于各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內(nèi)容。②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③外來佛教的傳入，對中國建筑、繪畫、文學(xué)等方面產(chǎn)生了重要影響，豐富了它的文化的內(nèi)涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展的重要因素。④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發(fā)展的前提。⑤三國兩晉南北朝時期文化的發(fā)展，又為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。北方各族人民的融合1，五胡亂華時期，北方的矛盾異常復(fù)雜。不僅僅是華人和胡人的矛盾，胡人之間的矛盾有時候更加尖銳。因此，籠絡(luò)部分華人，尤其是華人中大的氏族，是胡人互相壓榨斗爭的最好辦法。因此出現(xiàn)了很多胡人華人合作的情況。這樣合作主要是對付其他的胡人。 2，胡人建立政權(quán)后，大多不思進(jìn)去，逐漸腐化。因此他們建立的政權(quán)都非常短暫。 3，五胡亂華時期，由于斗爭的殘酷，大多數(shù)胡人都被殺死了。有的民族甚至基本絕種。例如羯族（來自中亞，開始是匈奴的奴隸，之后建立后趙政權(quán)）。因此，這些胡人的習(xí)俗對于后人沒有太大影響。 4，拓拔魏政權(quán)的漢化，是中國歷史上少有的漢化特例。估計是因為這場漢化運(yùn)動的主導(dǎo)者血液中漢族血統(tǒng)占90％以上的緣故。雖然很多人吹捧這個漢化運(yùn)動。但這個運(yùn)動實際上是失敗的。因為漢化引起了北方其他民族（當(dāng)時的既得利益者）的根本利益。所以主導(dǎo)者一死，那些異族就造反了，拓拔魏政權(quán)因此瓦解，而其漢化事業(yè)也停止甚至完全倒退。當(dāng)時異族對華人異常蔑視，稱華人為“一文漢”。意思是華人只值一文錢，可以隨便殺戮。 5，北方在隋朝之前的50多年內(nèi)，又經(jīng)過殘酷的戰(zhàn)爭和殺戮，主要是異族之間的殺戮，因此，存活的異族很少了。隋朝建立后，自然而然的恢復(fù)了華人的政權(quán)。

原因：①三國兩晉南北朝時期，由于各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內(nèi)容。②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③外來佛教的傳入，對中國建筑、繪畫、文學(xué)等方面產(chǎn)生了重要影響，豐富了它的文化的內(nèi)涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展的重要因素。④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發(fā)展的前提。⑤三國兩晉南北朝時期文化的發(fā)展，又為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。

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