導(dǎo)讀：靈渠歷史景點 靈渠歷史景點介紹 1. 靈渠歷史景點介紹 2. 靈渠游覽線路 3. 靈渠簡介和歷史 4. 靈渠歷史景點介紹視頻 5. 靈渠歷史景點介紹作文 6. 靈渠歷史景點介紹圖片 7. 靈渠的旅游景點介紹 8. 靈渠風(fēng)景名勝區(qū) 9. 靈渠有哪些名勝古跡 10. 靈渠景區(qū)游覽圖

1. 靈渠歷史景點介紹

也是一條跨越湖南湘江和廣西漓江兩大流域的古運河，與陜西的鄭國渠，四川的都江堰一道并稱為“秦的三大水利工程”，郭沫若先生稱之為“與長城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀”。

有大、小天平（又稱鏵堤）、鏵嘴、秦堤、泄水天平、陡門等 公元前221年秦王贏政滅六國。為鞏固皇權(quán), 始皇發(fā)兵五十萬分五路大舉進攻嶺南。因山路崎嶇, 糧草不濟而久攻不下。于是令史棣鑿靈渠以通糧道。史棣率眾四經(jīng)寒暑，終于鑿渠成功。靈渠對維護國家統(tǒng)一、促進中原與嶺南經(jīng)濟文化交流做出了重要貢獻。靈渠是國家重點文物保護單位，是興安最重要的景點。

2. 靈渠游覽線路

2018年8月13日，加拿大薩斯卡通召開的國際灌排委員會第69屆國際執(zhí)行理事會，執(zhí)理會全體會議上公布了2018年(第五批)世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。其中中國的靈渠等4個項目全部申報成功。

靈渠，古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運河、湘桂運河，是古代中國勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，于公元前214年鑿成通航。靈渠流向由東向西，將興安縣東面的海洋河（湘江源頭，流向由南向北）和興安縣西面的大溶江（漓江源頭，流向由北向南）相連，是世界上最古老的運河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽。

靈渠主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、水涵、陡門、堰壩、秦堤、橋梁等部分組成，盡管興建時間先后不同，但它們互相關(guān)聯(lián)，成為靈渠不可缺少的組成部分。

渠水系由北南兩渠組成。北渠俗稱湘江新道，全由人工開鑿而成，大致與湘江故道略成平行，渠槽在田疇間，其水位高過湘江故道，湘江水在分水塘經(jīng)鏵嘴分流和大小天坪壩引流后，約7分水流入北渠，在高塘村與湘江故道相會，全長3.25公里，最大引流量為12立方米每秒。

南渠自南陡口起，過嚴(yán)關(guān)，流至溶江鎮(zhèn)老街的靈河口入漓江，全長約33.15公里，南渠引湘江水約3分，最大引流量為6立方米每秒。

靈渠渠首海拔高程為212.08米，靈河口海拔高程181.8米，平均縱坡1.09‰，多年年平均水位184.10米，多年平均最高水位186.97米，多年平均最低水位183.76米，極端最高水位是1985年5月27日為188.52米，極端最低水位是1964年12月30日為183.57米。

3. 靈渠簡介和歷史

按歷史年代順序排應(yīng)該是邗溝，鴻溝，靈渠。

邗溝是京杭大運河的一段，最早開挖時間是春秋末期的公元前486年，當(dāng)年吳王夫差要北上伐齊，從今揚州市西長江邊向東北開鑿航道，沿途拓溝穿湖至射陽湖，至淮安舊城北五里與淮河連接。這條航道，大半利用天然湖泊溝通，史稱邗溝東道。

鴻溝是中國古代最早溝通黃河和淮河的人工運河。位于古代滎陽成皋一帶，今河南省鄭州滎陽廣武。戰(zhàn)國魏惠王十年（公元前360年）開始興建。修成后，一直是黃淮間中原地區(qū)主要水運交通線路之一。西漢（公元前206年～公元23年）時期又稱狼湯渠。該地北臨萬里黃河，西依邙山，東連大平原，南接中岳嵩山，是歷代兵家必爭之地。

靈渠在桂林興安縣，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國后，北伐匈奴，平定百越，為了征服嶺南，他下令開鑿靈渠，交由監(jiān)察御史史祿和3位石匠擔(dān)綱。靈渠溝通湘江、漓江，開鑿成功可以打通了南北水上通道，為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了重要的保證。公元前214年，靈渠鑿成通航的當(dāng)年，秦兵就攻克了嶺南，隨即設(shè)立桂林、象郡、南海3郡，將嶺南正式納入秦王朝的版圖。

綜上所述，因中國的地勢，中國大? ??數(shù)河流都以東西向為主，為了溝通南北水上交通 ，這三處都是人工開挖的南北向運河。

4. 靈渠歷史景點介紹視頻

大圩古鎮(zhèn) 4A景區(qū)

大圩古鎮(zhèn)，位于靈川縣漓江東岸，父子巖東南，磨盤山北，距桂林15公里，是國家AAAA級景區(qū)，也是廣西古代“四大圩鎮(zhèn)”之一。古老的大圩老街順著漓江綿延2公里長，不寬的街道上鋪著青石板，石板路兩邊是保存完好的老房子。景區(qū)的民居建筑南低北高，臨江依山而建，多為三進、四進式建筑，外通碼頭、巷道，內(nèi)通商業(yè)古街，主要景點包括萬壽橋、清真寺、13個碼頭、廣昌布行、江西會館等。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣

2、興安古鎮(zhèn)

興安由于地處楚越之交的特殊地理位置，自古以來便是中原漢文化和嶺南百越文化的交匯之地，尤其是靈渠修通以后，成了連接中原與嶺南的重要紐帶，對促進中原與嶺南之間政治、經(jīng)濟、文化的交流與融合起了不可估量的作用，興安這塊神奇的土地因而也積淀了深厚的歷史文化底蘊。古往今來，興安這塊土地上曾發(fā)生了無數(shù)的重大歷史事件，上演了一幕又一幕可歌可泣的歷史大劇。秦始皇從這里統(tǒng)一嶺南，紅軍在這里轉(zhuǎn)危為安。興安堪稱“濟治之都”和“興盛之邦，安國之都”。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市興安縣

3、榕津古鎮(zhèn)

榕津古鎮(zhèn)位于廣西平樂縣東南25公里處，它坐落在漓江的兩條支流榕津河與沙江河的交匯處，乘船向北可以到達桂林，向南、向東可以到達梧州、廣州，因此，這里古時也是廣西東部一個熱鬧的內(nèi)河小港。榕津古鎮(zhèn)上千年的古街保存完好，其主要大街——榕津大街保存較為完整，整條街道的房舍大多為南方民間磚木結(jié)構(gòu)的騎樓，其中的魏星樓、古戲院、粵東會館等基本保持了原貌，青磚綠瓦、飛檐流拱，體現(xiàn)了我國南方古代村鎮(zhèn)建筑典雅、古樸的風(fēng)格。古鎮(zhèn)里古榕成群相擁，塘澤星羅棋布，古街、古榕和明珠般的塘澤相映生輝，構(gòu)成了嶺南古圩特有的景致，古鎮(zhèn)因此而得“榕津”美名

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市平樂縣張家鎮(zhèn)榕津村

4、沙子古鎮(zhèn)

沙子鎮(zhèn)位于桂林市平樂縣的北部，距桂林市區(qū)只有88公里。該鎮(zhèn)是一個有著千年歷史文化的古鎮(zhèn)，因唐朝驛道從那里經(jīng)過，茶江水道交通便利，因此以前商賈云集，經(jīng)濟繁榮，成為連接湘桂粵、溝通桂北與桂中的交通樞紐。沙子鎮(zhèn)憑借石板街、老當(dāng)鋪、天妃廟、古運碼頭、準(zhǔn)提禪林、獅子石拱橋等大批具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊和地域影響力的古建筑和古文物，2013年沙子村成為第一批中國傳統(tǒng)古村落名錄。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市平樂縣

5、福利古鎮(zhèn)

福利古鎮(zhèn)有1000多年歷史，山水奇麗，文化獨特。該鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨水，素有“三山環(huán)古鎮(zhèn)，一水抱綠州”之雅譽。三山指飛鳳山、鸚鵡山和馬山，三山鼎立夾古鎮(zhèn)三街，九井十八巷。一水指漓江，漓江在上游兩公里處被一座大沙洲分割成汊，而在福利被飛鳳山攔截雙江，形成彎河深潭，江水碧綠，沙白如銀，洲上長年種植莊稼，故有綠洲一片。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣城東部

6、興坪古鎮(zhèn)

興坪集鎮(zhèn)早在三國吳甘露元年（公元265年），即已為熙平縣治，管轄陽朔一帶，隋代開皇十年（公元590年）廢熙平縣改置陽朔縣，興坪遂為陽朔縣所轄。境內(nèi)不僅有九馬畫山、螺螄山、蓮花巖、天水寨、靈寶閣等八大景區(qū)、24個風(fēng)景點讓人嘆為觀止，還有明代建筑騰蛟庵1998年7月，時任美國總統(tǒng)克林頓瀏覽漓江并到興坪漁村訪問，更激起了不少中外游客慕名前往，追尋總統(tǒng)足跡。< /p>

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣興坪鎮(zhèn)新街

7、永寧州古城

永寧州古城始建于明成化十三年（1477），至今已經(jīng)歷537年的風(fēng)風(fēng)雨雨。 永寧州古城原為古田縣治，明隆慶五年（1571）升為直隸州，稱“永寧”，永寧州古城由此而得名。永寧州古城地處桂林至融安的險要地段，僅有一條古道從這里的大峽谷中通過。古城就建在古道的必經(jīng)之處，兩面有天然河流為護城河，四周數(shù)十公里都是高山大嶺。其北面6公里處有綿亙十余公里的險要關(guān)隘——三臺嶺（舊稱三厄嶺）。永寧州古城就處在三臺嶺險隘下的古道上，它就像一個關(guān)隘，進可攻，退可守，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市永福縣百壽鎮(zhèn)

8、江頭洲

江頭洲古民居，位于桂林市北郊32公里的靈川縣九屋鎮(zhèn)江頭洲村，地處甘棠江上游的護龍河西岸，建村已有1000多年的歷史。現(xiàn)全村居有180戶人家共800多人。古村至今完整保存著明清兩代時期的建筑格局，村落青磚灰瓦，木質(zhì)構(gòu)架。房宇高大，鱗次櫛比，屋檐層疊，古樸典雅。“家祠蓮花地，江頭進士村”，經(jīng)考證，古村清代共有上百人考取功名，此地還是我國北宋著名文學(xué)家、哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤（著有“愛蓮說”）后裔之村，被外界稱為“愛蓮家族”

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣九屋鎮(zhèn)

9、陽朔石頭城

石頭城隱藏在陽朔的西北部葡萄鎮(zhèn)梅嶺間，方圓近10平方公里，有東西南北城門四座，原有小城門24座，現(xiàn)保存小城門18座，原有點將臺，中軍寨，現(xiàn)存遺址。古城下有古廟四座，現(xiàn)存兩座。這里抬頭望到山，低并沒有看到石，四周無處不石山，石城建山上。大城藏小城，連這里的村莊房舍也是石頭建筑；石并沒有房屋石門坎，石頭水井石板路，石頭水井石板坪，石頭圍基石頭墻砌成壘墻石頭疊石頭，不用半點灰漿泥水。這里不僅石頭儲量大，而且品種多，僅大理石就有檳榔、青黑、墨綠、雜綠等10多個品種，具有豐富的開采價值。村民們正在籌建公路，要把大山推向市場，開發(fā)旅游。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣葡萄鎮(zhèn)西北部梅嶺間

10、迪塘古村

中國傳統(tǒng)村落迪塘村位于桂林市靈川縣靈田鎮(zhèn)，距市區(qū)20多公里。整個村落背靠起伏的群山，四周是生機盎然的稻田，果園和山林。一條迪溪從村中緩緩流過，把村子一分兩半。迪塘建村已有近500年歷史，據(jù)家譜記載，始祖李以果在明洪武年間從江西同邑西岸村遷居至此，他于明嘉靖年考為甲任梧州府藤縣教諭。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣靈田鎮(zhèn)

5. 靈渠歷史景點介紹作文

篇1桂林漓江水清清，竹筏小舟漾碧波。山間綠樹紅花多，兩岸奇峰聳云端篇2桂林山水風(fēng)景里，漓江的清秀脫俗，陽朔的悠閑自在，龍勝資源的萬種風(fēng)情，靖江王陵與靈渠的輝煌神秘……

篇3廣場周圍群山環(huán)繞，峰巒疊嶂。山上的樹木郁郁蔥蔥，到處都是一片綠色的海洋，山坡上的野花五顏六色，爭奇斗艷，篇4山石重重疊疊，山峰連綿不絕，高聳入云端。

水是清的，清澈見底。湖光山色，交相輝映，美麗極了。

篇5我們都擁有一個大自然，大自然里有樹、花、草、鳥……。

樹是綠茵茵的，花是紅艷艷的，草是綠油油的，鳥愛唱歌。

篇6山像一個個巨人，屹立在那里。

我走到小溪邊聽到清澈的泉水叮叮咚咚地唱著悅耳的歌。

我開心地和它們嬉戲了一整天。

6. 靈渠歷史景點介紹圖片

涇河大峽谷又稱關(guān)中第一大峽谷，位于陜西涇陽縣西北25公里的王橋鎮(zhèn)張家山，

被? ?為【天下第一渠】的鄭國渠遺址就坐落在此。鄭國渠是戰(zhàn)國時期秦國興建的一項大型灌溉工程，與四川都江堰、廣西靈渠齊名的三大水利工程之首，是我國的一座天然水利博物館，是古代水利史上的一大奇跡。

從戰(zhàn)國至今有2200多年的歷史，它長達300余里，灌溉面積達四萬頃

7. 靈渠的旅游景點介紹

不買門票是不能進靈渠。

靈渠，古稱秦鑿渠、零渠、陡河、興安運河、湘桂運河，是古代中國勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，于公元前214年鑿成通航。靈渠流向由東向西，將興安縣東面的海洋河（湘江源頭，流向由南向北）和興安縣西面的大溶江（漓江源頭，流向由北向南）相連，是世界上最古老的運河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽。

8. 靈渠風(fēng)景名勝區(qū)

玉林，這個很神奇的地方，有兩條最為重要河流：南流江和北流河。南流江發(fā)源于大容山，向南直入大海；北流河，發(fā)源于云開大山，向北貫通西江。

兩條河流，一南一北，背向而行，而且他們最近的距離也不過13公里，正是因為他們，使得玉林成為古代海上絲綢之路的重要連接點，更成就了如金北流、古容州、小南洋、小香港等諸多沿線城鎮(zhèn)的美名。

說起南流江和北流河的興衰歷史，其實他們與古代海上絲綢之路有著密切的關(guān)系，更與始發(fā)港口合浦息息相關(guān)，真可謂興衰與共。

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公元前兩世紀(jì)的西漢王朝，在我國的西北開辟了通往中亞和歐洲的商貿(mào)通道，即著名的“絲綢之路”，而在南方沿海則又開通了一條海上絲綢之路。這條海上絲綢之路從中國南邊的港口出發(fā)，其最早起點港口并不是泉州、寧波、廣州等，而是今天的合浦、徐聞等北部灣港口。

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為什么呢？因為受限于當(dāng)時的航海條件和造船技術(shù)，漢朝的木頭商船只能沿著沿岸線航行，而沿東南沿海必須經(jīng)過風(fēng)大浪急的瓊州海峽，唯有合浦、徐聞等北部灣港口是中國內(nèi)陸離東南亞最近、最便捷的始發(fā)港口。從合浦港起航，出東南亞進入印度洋，再經(jīng)西亞、歐洲、非洲。

絲綢之路開始于民間貿(mào)易，在海邊交換奇珍異寶，互通有無，進行物物交易，漢武帝時合浦設(shè)郡，官方正式開通這條航線，向海外傳播中國文化，南海諸國也從此道向漢朝貢納方物，開展經(jīng)濟、文化交流，人員和貨物往來更為頻繁。由此可見，早在西漢時期合浦、徐聞已是對外海上貿(mào)易和交通的中心。

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合浦港，之所以能夠成為當(dāng)時南方地區(qū)最為繁榮和重要的港口，除了其自身優(yōu)越的地理條件和港口條件之外，其最大的依傍就是南流江和北流河。

我們就先來認(rèn)識一下這兩條河流吧——

北流河，發(fā)源于云開大山雙孖峰東麓，自南向北，流經(jīng)北流、容縣、藤縣，于藤縣縣城匯入潯江，干流全長259公里。而南流江則發(fā)源于大容山主峰蓮花頂南麓，向南流經(jīng)北流、玉州、福綿、博白、浦北、合浦，于合浦白須口或三汊港匯入北部灣海域，干流全長287公里。

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這一南一北河流之間的距離約為13公里，需要經(jīng)過位于北流北流鎮(zhèn)甘村天門山的鬼門關(guān)。天門山與龍狗嶺兩座山脈相對而立，古籍記載它“高崖峽谷，形勢險要，有雙峰對峙，狀如關(guān)門，若經(jīng)此處，尤入鬼門”。東漢伏波將軍馬援鑿?fù)ü黹T關(guān)，成為連通南流江與北流河的隘口。

我們再來模擬一下貨物是如何古都長安從到達合浦港口的吧——

從古都長安（今西安）經(jīng)沔水出發(fā)，水陸兼程入長江，進洞庭湖，沿湘江，過秦時所建的靈渠，進漓江、桂江，入潯江，從藤? ?縣城進入進北流河，經(jīng)容縣，在北流船運轉(zhuǎn)鬼門關(guān)陸運，肩挑馬馱至福綿船埠再行裝船，沿南流江而下，經(jīng)博白、浦北，在合浦三汊港出海。

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誠然，如果以現(xiàn)代的眼光來看，這樣江海聯(lián)運、水陸聯(lián)運方式不僅有貨物轉(zhuǎn)運、儲存等諸多不便，而且還路途遙遠耗費時日。但是，當(dāng)我們穿越至古代的時候就會發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時條件之下已經(jīng)是最優(yōu)方案。事實就是如此，如果不信，請走進合浦漢代文化博物館，館內(nèi)有大量文物可以充分證明這一點。

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受益于合浦港口日益繁榮，南流江和北流河航運越發(fā)繁忙，江面帆船來往如鯽，熱鬧非凡。船隊、碼頭、貨棧、商戶、鏢局、旅館等紛紛出現(xiàn)，官員商賈、出征將士、流放貶官、云游僧侶、趕考學(xué)子……這些人進出北流河、南流江，官府還在沿線專門設(shè)有驛站，如金雞驛、道家驛、自良驛、還珠驛等，且有官兵巡守護航，并在鬼門關(guān)、桂門關(guān)等險要處設(shè)置關(guān)卡等，以保障官船、商旅的安全。據(jù)《國榷》記載，明太祖朱元璋出于軍事需要曾計劃開挖溝通南流江和北流河的人工運河，但由于當(dāng)時朝廷事變，無暇顧及，所以并沒有實質(zhì)性開挖。

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后來，這些驛站與地方郡縣一起發(fā)展，成了具有輻射力的商業(yè)重鎮(zhèn)，在一定意義上逐漸形成了經(jīng)濟帶，商業(yè)發(fā)達、產(chǎn)業(yè)興旺，比如北流、容縣、藤縣的陶瓷業(yè)就是這樣發(fā)展起來的，又如北流銅礦、博白瓷土等等……

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然而，隨著造船技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了運量更大、能抵抗更大風(fēng)浪的船舶，指南針等工具的出現(xiàn)，也推動了航海技術(shù)的進步，使得遠洋航運成為可能，而且船只越造越大，吃水越來越深，而且由于長期泥沙淤積，合浦出海口河道阻塞，航運功能不斷衰退，合浦港逐漸黯然失色，很快就被廣州所取代，廣州成為南方最為重要的大港口。

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但合浦的港口依然很強大，盛產(chǎn)的珍珠依然是朝廷貢品，特別是廉州海鹽業(yè)在唐宋時期迅速崛起，中國四大鹽倉就有兩個在廉州，漕運海鹽通達各地，合浦發(fā)展成為廣西漕鹽集散之地，使得南流江和北流河迎來又一發(fā)展高潮，北流、玉林因為“鹽利所在，舟車之會，巨商富賈于此聚居”，人文薈萃，貨物奇居，一派繁榮。而彈丸之地容縣更是在唐代置容州管內(nèi)經(jīng)略使，領(lǐng)14州60余縣，成為“嶺南五管”之一。

此外，沿途還曾留下許多名勝古跡，如藤縣的石表山、觀音山，容縣的都嶠山、真武閣，北流的勾漏洞、銅石嶺，博白的晏石寺、綠珠井等等，更值得一提的是北流河沿岸曾有三大名閣：容縣真武閣、道家觀音閣、藤州水月閣。可惜道家觀音閣、藤州水月閣在戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在只剩下容縣的真武閣了。

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南流江的輝煌一直延續(xù)到上世紀(jì)50年代，1952年載重40噸的鹽船尚可從合浦港口直達福綿船埠，但由于河段落差較小，泥沙不斷淤積，且建攔河灌溉水壩而基本斷航。而北流河斷航于上世紀(jì)80年代，由于上游來水流量變小，且建藤縣交口、容縣浪水等電站而基本斷航。

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雖然南流江和北流河局部的航道依然還。能使用，沿線群眾還盼望著早日實現(xiàn)復(fù)航，但這兩條河流斷航已是不爭的事實，流轉(zhuǎn)了2000多年的“絲綢之路”，終究還是抵不過歲月的沖刷，漸漸歸于平靜……北流河，珠江流域西江干流潯江段的支流。在北流市境內(nèi)稱圭江，在容縣境內(nèi)稱為繡江，發(fā)源自北流市平政鎮(zhèn)上梯村云開大山雙子峰 ，流經(jīng)北流市、容縣、藤縣，于藤縣縣城匯入潯江。北流河流域面積9359平方公里(其中廣東境內(nèi)1594平方公里)，多年平均年徑流量80.1億立方米，干流長 259公里，河道坡降0.47‰。較大支流有:楊梅河、黃華河、義昌河等。

9. 靈渠有哪些名勝古跡

有。

水家[shuǐ jiā]

春秋戰(zhàn)國時期諸子百家之一，同法家兵家儒家墨家等同，乃集天下治水之能士始成水家，代表人物：治蜀之李冰，秦國鄭國渠等。

鄭國，戰(zhàn)國時期韓國卓越的水利專家，出生于韓國都城新鄭（河南省新鄭市）。成年后，鄭國曾任韓國管理水利事務(wù)的水工（官名），參與過治理滎澤水患以及整修鴻溝之渠等水利工程。后來被韓王派去秦國修建水利工事，從而“疲秦”，而鄭國渠修建之后，關(guān)中成為天下糧倉，贏得了“天府之國”的美名。雖然鄭國作為間諜不成功，但是作為一名卓越的水利專家，治理水患，改變了關(guān)中農(nóng)業(yè)區(qū)的面貌，使八百里秦川成為富饒之鄉(xiāng)。鄭國渠和都江堰、靈渠并稱為秦代三大水利工程。

李冰（生卒年、出生地不詳），戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。

他在修完都江堰后，在四川什邡洛水鎮(zhèn)修建水利工程，后病逝與此，葬于洛水鎮(zhèn)旁邊的章山之上。被后人尊為川主。[1]在洛水旁邊的高景關(guān)和洛水之間的地段關(guān)口兩側(cè)后人修建有大王廟、二王廟紀(jì)念李冰父子。鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾為李冰陵園題字。

除都江堰外，李冰還主持修建了岷江流域的其他水利工程。

洛通山，洛水或出瀑布，經(jīng)什邡、郫，別江”；“穿石犀溪于江南”；“冰又通笮汶井江，經(jīng)臨邛與蒙溪分水白木江”；“自湔堤上分羊摩江”等等。上述水利工程，史籍均無專門記敘，詳情多不可考。

李冰任蜀守期間，還對蜀地其他經(jīng)濟建設(shè)也做出了貢獻。李冰“識察水脈，穿廣都(今成都雙流)鹽井諸陂地，蜀地于是盛有養(yǎng)生之饒”。在此之前，川鹽開采處于非常原始的狀態(tài)，多依賴天然咸泉、咸石。李冰創(chuàng)造鑿井汲鹵煮鹽法，結(jié)束了巴蜀鹽業(yè)生產(chǎn)的原始狀況。這也是中國史籍所載最早的鑿井煮鹽的記錄。李冰還在成都修了七座橋：“直西門郫江中沖治橋；西南石牛門曰市橋，下石犀所潛淵中也；城南曰江橋；南渡流曰萬里橋；西上曰夷里橋，上(亦)曰笮橋；橋從沖治橋而西出折曰長升橋；郫江上西有永平橋。”這七座橋是大干渠上的便民設(shè)施。

10. 靈渠景區(qū)游覽圖

桂林屬于廣西省。　　靈渠 又稱湘桂運河，也稱興安運河，秦鑿渠。在廣西壯族自治區(qū)興安縣 境內(nèi)。 　　建成于秦始皇三十三年(公元前二一四年)。它與都江堰、鄭國渠并稱為秦代三大水利工程。它不僅是我國、而且也是世界最古老的運河之一。 關(guān)于靈渠的開鑿，需要從古代一次有名的戰(zhàn)爭說起。 　　公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一六國以后,為了完成統(tǒng)一中國大業(yè)，接著向嶺南地區(qū)發(fā)動了戰(zhàn)爭。“使尉屠睢將樓船之士南攻百越”。用了五十萬攻無不克的精銳部隊，兵分五路，向百越之地推進。其中向現(xiàn)在江西余干縣前進的一路軍隊，勢如破竹，一舉攻占了東甌、閩越(今福建)地區(qū)，并設(shè)置了閩中郡。而向廣西進攻的一路秦軍，則遇到了部族首領(lǐng)的頑強抵抗，迫使秦軍“三年不解甲弛弩”(《淮南子??人間訓(xùn)》)，戰(zhàn)爭打得很不順利? ??究其原因，這與秦軍不適應(yīng)山地作戰(zhàn)，不服南方水土，病員 較多，有一定關(guān)系。但更重要的一點是和嶺南地區(qū)山路崎嶇，運輸線太長，糧食接濟不上有關(guān)。因此，解決軍糧的運輸問題，成了當(dāng)時決定這場戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵。戰(zhàn)爭的暫時挫折，并沒有動搖秦始皇統(tǒng)一嶺南的堅強意志。他通過將領(lǐng)們對興安地形的了解，果斷地作出了“使監(jiān)祿鑿渠運糧”(《史記??平津侯主父列傳》)的決定。 　　在史祿的主持下，經(jīng)過秦軍與被征發(fā)的勞動人民的艱苦勞動，幾經(jīng)寒暑，靈渠開鑿成功。至此，從湘江用船運來的糧餉，可以通過靈渠，進入漓江，源源不斷地運至前線，保證前方的需要。至秦始皇三十三年，秦軍終于全部攻下了嶺南，設(shè)置了桂林、南海、象郡，并派兵戍守。至此，秦始皇完成了統(tǒng)一全國的偉大事業(yè)，而靈渠則為完成這一偉大事業(yè)作出了重要的貢獻。 　　靈渠從開挖成功，至現(xiàn)在已有二千一百余年的歷史。在清代以前的漫長歲月中，它對于中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟、文化交流，起了極為重要的作用，對維護中國的統(tǒng)一，鞏固祖國的邊防，也有不可磨滅的功績。至于它在古代水利史上的成就，時至今日，仍放出燦爛的光彩，為后人所欽敬和自豪。現(xiàn)在讓我們從靈渠的開渠技術(shù)方面，來看看我們的祖先在水利建筑上取得的輝煌成就吧! 故而興安諺云：“興安高萬丈，水往兩頭流，”非常形象地概括了興安地形和水系特點。 　　湘江和漓江，在興安境內(nèi)東西相距二十五公里。如果要開鑿一條運河，把它們連接起來，在當(dāng)時的條件下，任務(wù)是夠艱巨的。好在漓江有條支流，名叫靈河，靈河有條小溪，叫始安水。始安水發(fā)源于興安縣城附近的富貴嶺。始安水與湘江的直線距離只有二點五公里，其中只是隔著一列寬三百余公尺，高三十余公尺的土嶺。這列土嶺，就是有名的越城嶠(或稱始安嶠，又名臨源嶺)，它實際上是湘漓二水的分水嶺。因此，只要把這座嶺挖穿，就可以把海拔較高的湘水引入始安水，而達漓江。而聰明的設(shè)計師，正好就是這么干的。他們在湘江上攔河筑壩，提高水位，開鑿一條五公里長的渠道，挖斷越城嶠上的太史廟山，將湘水引入始安水。然后將始安水疏導(dǎo)改造，以便船只能通過它進入靈河，以達漓江，將湘漓兩江溝通了起來。(見圖一) 靈渠從建成到現(xiàn)在已有二千余年。在這漫長的歲月中，它也有一個由粗創(chuàng)到逐步完善的過程。這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。秦代的靈渠，有哪些具體建筑，無史實可考，但據(jù)唐朝的史料記載，靈渠除了渠道以外，即有大、小天平(鏵堤)、鏵嘴、秦堤、泄水天平、陡門等項建筑，這與我們現(xiàn)在所看到的靈渠已基本相同。這些建筑成龍配套，緊密相連，使靈渠成為一個非常靈巧的水利工程。 [編輯本段]二、組成： 　　靈渠的工程主要包括鏵嘴、大小天平石堤、南渠、北渠、陡門和秦堤。大小天平石堤起自興安城東南龍王廟山下呈「人」字形，左為大天平石堤，伸向東岸與北渠口相接；右為小天平石堤，伸向西岸與南渠口相接。鏵嘴位於「人」定形石堤前端，用石砌成，銳削如鏵犁。鏵嘴將湘江上游海洋河水分開，三分入漓，七分歸湘。天平石堤頂部低于兩側(cè)河岸，枯水季節(jié)可以攔截全部江水入渠，泛期洪水又可越過堤頂，洩入湘江故道。南渠即人工開鑿的運河，在湘江故道南，引湘水穿興安城中，經(jīng)始安水、靈河注入大榕江入漓。因海洋河已筑壩斷流，又在湘江故道北開鑿北渠，使湘漓通航。南渠、北渠是靈渠主體工程，總長34公里(包括始安水-靈河段)陡門為提高水位、束水通舟的設(shè)施，相當(dāng)現(xiàn)代的船閘，主 要建於河道較淺水流較急的地方。據(jù)記載明、清兩代仍有陡門30多處。秦堤由小天平石堤終點至興安縣城上水門東岸，長2公里。靈渠的修建，聯(lián)結(jié)了長江和珠江兩大水系，對嶺南的經(jīng)濟和文化發(fā)展有過很大促進作用。湘、桂間鐵路和公路建成後，靈渠已被改造為以灌溉為主的渠道。 　　靈渠屬全國重點文物保護單位，位于桂林東北60公里處興安縣境內(nèi)，是現(xiàn)存世界上最完整的古代水利工程，與四川都江堰、陜西鄭國渠齊名,并稱為“秦朝三大水利工程”。 郭沫若先生稱為：“與長城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀。” 　　靈渠全長37公里，建成于秦始皇33年（公元前214年）。由鏵嘴、大小天平、南渠，北渠泄水天平和陡門組成。靈渠設(shè)計科學(xué)，建造精巧。鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北匯入湘江，溝通了長江、珠江兩大水系。 　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一北方六國之后，又于公元前211年對浙江、福建、廣東、廣西地區(qū)的百越發(fā)動了大規(guī)模的軍事征服活動。秦軍在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)勝利，惟獨在兩廣地區(qū)苦戰(zhàn)三年，毫無建樹，原來是因為廣西的地形地貌導(dǎo)致運輸補給供應(yīng)不上。所以改善和保證交通補給成了這場戰(zhàn)爭的成敗關(guān)鍵。秦始皇運籌帷幄，命令史祿劈山鑿渠。史祿通過精確計算終于在興安開鑿了靈渠，奇跡般的把長江水系和珠江水系連接了起來，使援兵和補給源源不斷的運往前線，推動了戰(zhàn)事的發(fā)展，最終把嶺南的廣大地區(qū)正式地劃入了中原王朝的版圖，為秦始皇統(tǒng)一中國起了重要的作用。 　　其后，漢代馬援，唐代李渤、魚孟威又繼續(xù)主持修筑靈渠。靈渠南渠岸邊的四賢祠內(nèi)，至今還供奉著史祿和他們的塑像。靈渠在向世人展示著中華民族不畏艱險、吃苦耐勞精神的同時，也展示著中華民族豐富的智慧和無窮的創(chuàng)造力。 　　靈渠兩岸風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多，如狀元橋、陡門、四賢祠、飛來石、鏵嘴、大小天平、泄水天平和秦文化廣場等景點，景區(qū)內(nèi)還建有二戰(zhàn)美國飛虎隊遺跡紀(jì)念館，現(xiàn)已成為桂林的旅游勝地。 　　作為世界最早的人工運河，靈渠曾經(jīng)導(dǎo)引過無數(shù)南來北往的舟船，也曾有過無限的風(fēng)光；它灌溉土地，濟世濟人、澤及天下達兩千多年而不怠，也在無數(shù)人的心里留下了美好的記憶。今天，它安詳?shù)镁拖褚晃伙柦?jīng)風(fēng)雨變化已無憂，見慣世道興衰而不驚，安然避世于山野的隱者化身，從容淡泊于海陽山下，終日以清清流水為伴，任天上流云往來舒卷，歲月匆匆流逝一去不還。 　　興安位于桂林的東北方，令無數(shù)人神往的漓江就發(fā)源于興安縣西北部的貓兒山。漓江就是由這片土地向南流淌，流向桂林，流向陽朔，流出了數(shù)百里如畫如詩的青山碧水，滋養(yǎng)出一片流光溢彩的繁華。也許，很多人并不知道，那名揚天下的漓江中，就有通過靈渠注入的碧水清流。與桂林山水勝境的繁華、熱鬧相比，古老的靈渠確實就顯得有些沉寂、落寞，很有點風(fēng)光不再的味道。 　　但是，靈渠的魅力絕不需要依靠熱鬧來體現(xiàn)，靈渠的價值和吸引力也并不以游客多少來衡量。它在經(jīng)過了兩千多年的風(fēng)雨歲月，經(jīng)歷了眾多的朝代更迭之后，仍在沉靜中釋放令人無法抗拒的力量，使走近它的人變得心境平和，甚至有了那種進入圣地般虔誠的心態(tài)。 　　海陽河是北去湘江的上游，原本與相距不遠、向南流去的漓江擦肩而過，天生各屬于兩個老死不相往來的水系。公元前214年，秦朝在統(tǒng)一南方各地的征戰(zhàn)中，為了便于軍隊向南推進和糧草、裝備的運輸，秦軍在并不長的時間里，完成了靈渠水利樞紐的建設(shè)。通過鏵嘴分流的海陽河水，? ?滾流向被稱為大小天平的水壩，經(jīng)攔蓄而提升的流水分別導(dǎo)入連接湘漓兩江的運河———總長三十七公里的南渠和北渠，實現(xiàn)了引湘入漓，溝通航道的目標(biāo)，最終達到長江與珠江兩大水系的連接，成為人類水利史上充滿智慧光彩的一筆。隨著靈渠的開通，湘江與漓江的水運航道銜接起來，存在于中原和百越之間的天然阻礙被潺潺流水所化解。兩個天然相隔的地域，兩個本來并不相通的世界，讓一段悠悠流水輕巧地系在了一起，從此再也無法分離。在舟楫的往來中，社會政治的分水嶺不復(fù)存在，中央政府政令的傳遞可以暢流而行，南北兩地的貨物得以互通有無，中原與百越之地的文化、經(jīng)濟得以相互交融。更為重要的是靈渠的開通，極大地促進了兩地各族人民心理隔閡的消解，使華夏民族的精神血脈流淌得更加圓融舒暢，更加雄渾有力。 　　今天看來，靈渠水利樞紐工程雖然簡單，但所有設(shè)計和施工的參與者忠誠守責(zé)，精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亻_好每一塊石料，接好每一道石縫，才使樞紐的每一個細(xì)節(jié)都經(jīng)得起長期風(fēng)雨的侵襲、流水的沖擊，才會屹立兩千多年而不朽。 　　靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護分不開。靈渠上的陡門，或稱為斗門，是世界上最早的船閘，是靈渠上又一個中國古代建筑史上的驚世之作，它對世界水利航運發(fā)展有過重大的影響。無論在歷朝歷代管理靈渠的官員眼里，還是在世代生活于靈渠邊的平常百姓心中，都清楚它不可替代的價值，知道它對于國家政治和個人生活的重要意義，不管是于公于私，還是出于責(zé)任或良心，大家都把竭心盡力地管理和愛護靈渠，當(dāng)成天經(jīng)地義的事情。在南陡閣邊，我遇到一位叫趙世林的老人，是縣郵電局的退休職工，多年來一直心憂靈渠的保存，義務(wù)傾心宣傳靈渠，希望以自己的努力，讓更多的人了解靈渠、認(rèn)識靈渠，從而達到保護靈渠的目的。在興安，不少與靈渠有關(guān)的傳說和故事，還有許多歷代詩客文人的吟誦靈渠的篇章，至今仍然在影響著人們的生活。正是有了這樣的人文環(huán)境，有了深厚的情感的支撐，靈渠才得以經(jīng)千年風(fēng)雨而不衰，并不斷發(fā)揮自己的作用，顯示出自己非凡的生命力。 　　有人用“北有長城，南有靈渠”的說法來證明它的歷史地位，但兩者的氣質(zhì)是不同的。在長城的雄壯和險峻中，透露出拒敵千里的冷漠；在靈渠的寧靜與從容里，洋溢著溝通心靈的溫情。如果長城會令人想到金戈鐵馬的征戰(zhàn)，想到烽火連天的歲月，靈渠則會使人更加向往與自然和諧相處，在青山綠水間守持自己的天地，擁有自己的價值。 　　在這里我感覺到：歲月有情，靈渠無價。

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