導(dǎo)讀：磧口古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹 磧口古鎮(zhèn)游覽圖 1. 磧口古鎮(zhèn)游覽圖 2. 磧口古鎮(zhèn)景點(diǎn)圖片 3. 磧口古鎮(zhèn)游覽圖高清 4. 磧口古鎮(zhèn)周邊游 5. 磧口古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn) 6. 磧口古鎮(zhèn)旅游攻略一日游

1. 磧口古鎮(zhèn)游覽圖

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在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字--這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。由于從磧口再往下游走，黃河河道中有暗礁和激流，落差巨大，船只不適合通行。上游來的商船只能在磧口停泊，貨物改走陸運(yùn)。因此磧口曾一度是重要的水陸交通樞紐，這成就了磧口的繁榮。

2. 磧口古鎮(zhèn)景點(diǎn)圖片

磧口古鎮(zhèn)人文歷史厚重，黃河文化、晉商文化、民俗文化、紅色文化等在這里交相輝映，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。在磧口鎮(zhèn)李家山村，李正印深入了解古村落保護(hù)開發(fā)情況，與前來旅游的上海、浙江等地游客親切交流、合影留念。

他指出，要堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，在充分保護(hù)好文物古跡的基礎(chǔ)上搞好規(guī)劃設(shè)計(jì)，本著修舊如舊原則，加大修復(fù)開發(fā)力度，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。在磧口古鎮(zhèn)明清古街，李正印實(shí)地察看了解古建筑群、古鎮(zhèn)歷史人文等情況，指出，磧口古鎮(zhèn)文物旅游資源豐富，極具發(fā)展?jié)摿Γ欢ㄒ煤玫锰飒?dú)厚的資源優(yōu)勢，妥善保護(hù)、合理開發(fā)。要深入挖掘文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)地域特色，打響磧口文旅品牌。

3. 磧口古鎮(zhèn)游覽圖高清

《如夢(mèng)磧口》是呂梁市依托磧口古鎮(zhèn)文化打造的實(shí)景旅游演藝類項(xiàng)目，以磧口獨(dú)有的人文資源和自然資源為底蘊(yùn)，以文化為核心，音舞詩畫為藝術(shù)載體，高科技為手段，民俗民風(fēng)為色彩進(jìn)行了建構(gòu)創(chuàng)作，將現(xiàn)代演藝手段和傳統(tǒng)底蘊(yùn)完美結(jié)合，涵蓋了磧口上下千年的歷史進(jìn)程，弘揚(yáng)了黃河文化、晉商文化、民俗文化、紅色文化，豐富了呂梁文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。

4. 磧口古鎮(zhèn)周邊游

“曲峪鎮(zhèn)賽如蘇州，一水沖成干溝”，這是山西省臨縣曲峪鎮(zhèn)人祖祖輩輩口口相傳的鎮(zhèn)史。曲峪鎮(zhèn)，地處縣治的西南邊緣，離城百余華里，瀕臨黃河，隔望陜北，石頭山坐底，膠泥土蓋帽，地少土瘠，道路崎嶇，乃偏僻之縣的偏僻之鄉(xiāng)，甚至有人把它比喻為臨縣的“西藏”，怎么能和蘇州搭上界呢？它又是怎樣成為干溝的呢? 流傳久遠(yuǎn)的故事,至今依稀尚存的佐證，都在追憶著曲峪古鎮(zhèn)殷實(shí)悠久的歷史……

聊聊曲峪古鎮(zhèn)的陳年舊事

超級(jí)富翁“李十萬”。當(dāng)歷史的年輪飛轉(zhuǎn)到明朝某個(gè)年頭的時(shí)候，曲峪古鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)達(dá)興盛到“店鋪比肩、廈檐相沿、小河上有橋、下雨天走遍全鎮(zhèn)都不濕衣裳”的繁華境地。就像榆林的鎮(zhèn)川堡在歷史上被陜北人稱為“小北京”一樣，臨縣的曲峪鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)的千里晉陜峽谷被稱為“小蘇州”；就像磧口古鎮(zhèn)在清末民初成就了兩代晉西首富一樣，曲峪古鎮(zhèn)在明朝就誕生了一個(gè)超級(jí)富翁“李十萬”——當(dāng)時(shí)社會(huì)上值錢的東西，他都有十萬以上，因而得此雅號(hào)！

物極必反，盛極必衰。老天要收“李十萬”，殃及整個(gè)古鎮(zhèn)。話說某個(gè)大年初一，“李十萬”剛過門的兒媳婦早晨第一個(gè)出院，樹上棲的一只鳥開口說話了：“李十萬，李十萬，驢年散？馬年散？”新媳婦聽不懂是啥意思，心想馬比驢好，就隨口答道：“馬年散。”當(dāng)年即馬年，先是天火燒，后是洪水沖，隨著“李十萬”的灰飛煙滅西天去，“小蘇州”也鎮(zhèn)毀人逃四散走…

浴火重生曲峪村。“小蘇州”被毀之后，有一支逃難的鎮(zhèn)民傍著黃河溯流遷徙，北移200公里來到河曲縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一條溝的地形曲里拐彎，和剛剛被毀的家園十分相似，睹物思鄉(xiāng)，不再前行，就地落腳開新村。為了永遠(yuǎn)不忘自己的根，就把他鄉(xiāng)當(dāng)故? ??，新村當(dāng)舊村，依舊取名曲峪村。斗轉(zhuǎn)星移，歲月荏苒，數(shù)百年后，繼承了曲峪古鎮(zhèn)奮斗基因的河曲縣曲峪村，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中創(chuàng)造出了超越先人的不朽業(yè)績，成為全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨中的真正典型，在上世紀(jì)七十年代，戶均固定資產(chǎn)超萬元！隨著歲月的不斷流淌，新、舊曲峪的關(guān)系越來越模糊了，但就在前幾年，還有三位河曲縣曲峪人，手捧家譜來臨縣曲峪尋根問祖，樹高千尺，落葉歸根，根祖文化已深深溶入每個(gè)中華兒女的血液之中。

歷史資料佐證。《磧口志》明確記載：“乾隆年間水患多，曲峪、侯臺(tái)兩鎮(zhèn)被毀后，兩鎮(zhèn)商民南移磧口建新鎮(zhèn)”。雖然這個(gè)時(shí)間比曲峪人流傳的“李十萬”的故事最少也要晚100多年，孰正孰誤，經(jīng)與相關(guān)專家探討，大致結(jié)論均由口史而來，難有確鑿考證，但至少可以說明兩點(diǎn)：（1）在磧口古鎮(zhèn)興盛之前，曲峪古鎮(zhèn)已是臨縣很興盛的集鎮(zhèn)；（2）曲峪古鎮(zhèn)曾毀于大洪水是不爭的事實(shí)。

曲峪鎮(zhèn)南5公里白道峪村的99孔半大院，是已考證的臨縣第一大院，她和曲峪古鎮(zhèn)的關(guān)系，是不是與磧口古鎮(zhèn)和李家山的關(guān)系相似呢？在1976年特大洪水之前，開陽灘尚存的那么多豪華墓葬，無言地向后人昭示著先輩曾經(jīng)的輝煌。解放初，在曲峪的鐘鼓山廟院里長著兩棵柏樹，絲毫不比正覺寺的細(xì)，這是曲峪古鎮(zhèn)千年歷史的又一明證。今日曲峪2000人30多個(gè)姓氏，則說明曲峪古鎮(zhèn)昨天是個(gè)人口流動(dòng)較大的地方。每段文字，每個(gè)故事，甚至一草一木，都在映證著曲峪古鎮(zhèn)久遠(yuǎn)而不俗的歷史。我不禁想問，如果說成就磧口古鎮(zhèn)的“風(fēng)水”是二磧，那么曲峪古鎮(zhèn)賴以發(fā)家的“風(fēng)水”又是什么呢？

推敲曲峪古鎮(zhèn)的風(fēng)光往事

對(duì)于曲峪古鎮(zhèn)的這些陳年往事，打小時(shí)起就無數(shù)次地聽長輩們講過，但一直是將信將疑：在自然條件差到已經(jīng)“不具備人類生存的基本條件”的縣分里，在那個(gè)幾乎是純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史朝代中，曲峪鎮(zhèn)憑什么條件能夠積累那么多的財(cái)富而成為“小蘇州”呢？直到沿黃公路開通之后，當(dāng)我站到曲峪鎮(zhèn)上游數(shù)公里的某一個(gè)位置回眸古鎮(zhèn)的時(shí)候，不由眼前一亮，茅塞頓開，我找到了小鎮(zhèn)先人們數(shù)百年前創(chuàng)造不朽歷史的“風(fēng)水”！

十里長灘生曲峪。黃河在這里畫了兩條并不顯眼的弧線：一條是黃河向西偏，一條是山勢向東縮，這一偏一縮之間，空出了整整十里長灘， 按照黃河曲峪段的歷史寬度僅為“隔河可以對(duì)話”、“放羊小子可以把石頭扔到陜西”的說法來計(jì)算，這片長灘最大時(shí)應(yīng)該有9000畝左右的面積，由于潮起潮落要占掉一部分，保守的估計(jì)，歷史上這里有不下5000畝的灘地，而且是用井水灌溉的園子地。再輔以曲峪溝、開陽溝的溝地和2000畝山地為補(bǔ)充，在全農(nóng)耕的社會(huì)里，在當(dāng)年的曲峪村、開陽村一帶，生息2000人應(yīng)該是好光景了。這在三千里江山一萬座山的臨縣，應(yīng)該說是一方風(fēng)水寶地了，太遠(yuǎn)的說不清楚了，但直到明末清初，臨縣人口僅20000人，不難想象，曲峪古鎮(zhèn)在很早的年代里，已是臨縣主要的人口聚居區(qū)之一。

五條大道興起集。農(nóng)耕社會(huì)也是離不開交換的，曲峪的人口優(yōu)勢和地理優(yōu)勢決定了它是周邊30里半徑內(nèi)100個(gè)左右村莊興集互市的首選地。在出行主要靠腿、運(yùn)輸主要靠驢的歷史上，曲峪可以放射出去五條當(dāng)時(shí)可稱為大路的路，相對(duì)于“地?zé)o一畝平、出門就爬坡”的臨縣其他大多數(shù)村莊來說是比較好走的，或者說曲峪可以吸引五個(gè)方向的人來趕集：沿黃河向南30里到叢羅峪；沿黃河向北30里到杏嶺莊；從南山一條大路30里通到正覺寺；從北山一條大路30里探到苗家鄢；進(jìn)曲峪溝30里則可輻射石白頭? ??和雷家磧鄉(xiāng)各一半。此外，曲峪黃河對(duì)岸的陜西省坑鎮(zhèn)、店鎮(zhèn)、峪口鎮(zhèn)、木頭峪鄉(xiāng)的人們也是曲峪集上的常客。無商不富，有集必興，在方便了鄉(xiāng)民交換的同時(shí)，受益最大的自然是曲峪鎮(zhèn)人了。

傍著黃河富古鎮(zhèn)。我們非常熟悉的綏遠(yuǎn)——磧口——晉中的水旱商道，在清朝中期之前一直是被禁止的，但本省上下游之間、晉陜之間區(qū)域性的商業(yè)活動(dòng)一直還是進(jìn)行的。由于曲峪鎮(zhèn)得水上便利，能夠把府谷、保德、佳縣等地的物品販回來，又由于歷史上信息比較阻塞，生意恐怕要好做些，利潤相對(duì)穩(wěn)定，天長日久，日積月累，曲峪在當(dāng)時(shí)富甲一方，受人羨慕是自然的事。稱“蘇州”只是在小天地里打比喻，既說明蘇州太有名，又說明咱本地在歷史上也貧困，但又有美好的向往。富積“李十萬”，應(yīng)該是有影子不愁放大的道理。至于曲峪古鎮(zhèn)毀于何時(shí)，我無從考證，我倒覺得既說不清，也無需說清，哪個(gè)沿河靠溝的村鎮(zhèn)，都豈止經(jīng)受過一次、兩次大洪水的考驗(yàn)？曲峪灘由幾千畝變?yōu)閹装佼€，無疑是歷次洪水反復(fù)侵蝕的結(jié)果。

說說曲峪古鎮(zhèn)的一些著急事

近百年來，京包鐵路的開通，黃河航運(yùn)業(yè)的蕭條，加速了曲峪的衰落；全社會(huì)公路運(yùn)輸?shù)拇笃占埃蛊右挥纭⑻幱诮煌┥业那沛?zhèn)發(fā)展更加滯后。當(dāng)又一個(gè)千年來臨，曲峪古鎮(zhèn)再度迎來興盛的曙光，縣鄉(xiāng)油路、沿黃公路的建成，對(duì)于曲峪古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)十分明顯。但是，每每當(dāng)我想起古鎮(zhèn)的兩件事，就不得不心生憂慮。

紅棗雨?duì)€的問題。一方水土養(yǎng)育一方人，曲峪古鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的是紅棗樹，全鎮(zhèn)紅棗年總產(chǎn)量已達(dá)1000萬公斤，這是曲峪百姓基本生活的保障。令人心焦的是，紅棗雨?duì)€頻發(fā)，許多年份，已經(jīng)碩果累累、豐收在望了，又眼睜睜地看著紅棗在綿綿秋雨中生生爛掉。為了治爛，在政府的扶持引導(dǎo)下，建起了不少烤爐，一定程度上減輕了災(zāi)害損失。但是，有相當(dāng)一部分是爛在枝頭、進(jìn)不了烤爐的。面對(duì)頻繁的自然災(zāi)害，棗農(nóng)均束手無策稱“天年”。

其實(shí)未必。三十年前，治理紅棗蟲害也是在天年論中成功的，山西農(nóng)科院因此榮獲國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，一位即將赴美留學(xué)的黃毛丫頭以書生之見說應(yīng)該是可治的，網(wǎng)上也有一些實(shí)踐成果方面的論文在一定程度上證明了書生之見，棗農(nóng)們?cè)趯?shí)踐中也有林林總總的治爛經(jīng)驗(yàn)等待總結(jié)應(yīng)用。可否推理認(rèn)為，棗爛難題在科技層面上已非“禁區(qū)”？憂心之余，我提個(gè)建議：鑒于呂梁市黃河沿岸有近百萬百姓靠紅棗為基本生活來源，可否由市政府一次性拿出紅棗棗爛年損失的10%的資金，投向?qū)诘霓r(nóng)科機(jī)構(gòu)專題攻關(guān)，輔以發(fā)動(dòng)基層干部總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)，為治理?xiàng)棡?zāi)、惠及棗農(nóng)、促進(jìn)呂梁協(xié)調(diào)發(fā)展搏一把。如若成功，這群緊靠黃河畔、土地最薄、信息最少、出路最窄的弱勢群體的生活就有了基本保證。

保灘護(hù)鎮(zhèn)的問題。曲峪鎮(zhèn)因天賦長灘而生，而古鎮(zhèn)當(dāng)年賴以起家的“風(fēng)水地”，則由于黃河河床的不斷於高，特大洪水的反復(fù)光顧，早已被沖刷毀壞了大部分，歷史上的晉陜峽谷第二大灘，僅存前曲峪灘和開陽灘兩個(gè)小灘了，各剩幾百畝吧，而原本居于十里長灘腰部位置的后曲峪灘，早已蕩然無存，從東山到西山，淺淺漫漫的都被黃河占領(lǐng)了。俗話說，大河有水小河滿。在曲峪則是，黃河被於小河更高。近幾十年來，曲峪溝十年一遇的洪水就要進(jìn)鎮(zhèn)游街了。為了防洪護(hù)鎮(zhèn)，從30年前開始，前、后曲峪人民就用義務(wù)工、村積累、政府支持多種力量年復(fù)一年開展筑堤防洪的不懈努力，防溝護(hù)鎮(zhèn)工程初步告捷，這階段性成果已讓曲峪人在夏天安? ?了不少。

但是，曲峪古鎮(zhèn)防黃大堤不僅至今沒有啟動(dòng)，而且防黃意識(shí)也普遍較為麻痹。客觀地講，黃河安瀾了35年了，曲峪人，半數(shù)以上并沒有見過黃河的濤天巨浪，也難有防范意識(shí)，更難引起政府的足夠重視。歷史的教訓(xùn)不應(yīng)忘記。如果說明朝洪水沖垮“李十萬”已經(jīng)久遠(yuǎn)并被披上了神話外衣的話，那么1976年農(nóng)歷七月初七日黃河大水，傾刻間使索達(dá)干村居住的較低的家庭窯塌地毀人亡，釀成了臨縣歷史上最大的自然災(zāi)害的慘痛教訓(xùn)，我們當(dāng)引以為戒。

黃河中游已經(jīng)三十多年沒有發(fā)生大的洪水了，在水利工作中常常使用的五十年一遇、百年一遇、千年一遇的概念，無論何年一遇，對(duì)于僅剩的幾百畝灘地，都可能是一次極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了有效保護(hù)這古鎮(zhèn)人民賴以生存的良田，保護(hù)千年古鎮(zhèn)僅存的這一點(diǎn)點(diǎn)“風(fēng)水”，為了給古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展保留空間，呼吁政府和有識(shí)之士給予足夠的重視，爭取到水利水保資金的投入，抑或在拓修沿黃公路時(shí)充分考慮曲峪古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值，學(xué)習(xí)木頭峪鄉(xiāng)的做法，謹(jǐn)慎規(guī)劃，合理傾斜，扶貧救急。保護(hù)良灘，就是保護(hù)古鎮(zhèn)！

歷史無言，古鎮(zhèn)無言；前事不忘，后事之師。今人一定不要忘記歷史的教訓(xùn)，未雨綢繆，防患未然，才能比先人生活得更好，才能造福當(dāng)代，澤被后人。

5. 磧口古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)

陜西沿黃公路可以說是中國的“1號(hào)公路”，它是一條沿著黃河西岸串聯(lián)陜西4市12縣50多景點(diǎn)，全長800余公里的高顏值公路。

沿黃觀光路是陜西省沿黃河西岸修建的一條南北向公路通道，北起榆林市府谷縣，南至渭南市華山腳下，與9條高速公路、13條國、省干線公路和80條縣鄉(xiāng)公路相連接，全長828.5公里，總投資64.5億元，沿途珠鏈般串起了西岳華山、壺口瀑布、洽川濕地、司馬遷祠、黨家村、韓城古城、黃河蛇曲國家地質(zhì)公園、乾坤灣、闖王寨、吳堡古城等50余處名勝古跡景點(diǎn)，直接受益人口達(dá)220多萬人。

6. 磧口古鎮(zhèn)旅游攻略一日游

呂梁主要旅游景點(diǎn)介紹：古鎮(zhèn)磧口；黑龍 廟；西灣村；李家山；龐泉 溝；玄中寺；北武當(dāng)山；武則天廟

呂梁其它旅游景點(diǎn)介紹：

安國寺：安國寺位于離石市西十二公里處，創(chuàng)建于唐貞觀十一年（637）。寺內(nèi)主要建筑有佛殿、銅塔樓、讀書樓等。佛殿內(nèi)有彩塑菩薩3尊，壁畫124幅，造型生動(dòng)，色彩明亮。

白馬仙洞：位于離石市東南25公里處的九鳳山麓。進(jìn)入洞內(nèi)，只見怪石嶙峋，尖石如劍，方石如床；再進(jìn)則有柱石自洞頂?shù)箲叶拢x地3尺，擊之鏗然有聲。洞內(nèi)還有若干池潭，水深清澈。此洞洞里有洞，深不可測。曾有人進(jìn)洞探險(xiǎn)，不見盡頭而返。

木樓：原名觀音樓，在方山縣大武鎮(zhèn)。明景泰四年（145）建筑，三層重椽、十字歇山頂結(jié)構(gòu)。高5丈許，寬3丈余，內(nèi)有觀音、玉帝等塑像17尊。下邊由16根木柱支撐，其中四根直通樓頂。整個(gè)建筑為全木結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密精巧，造型美觀。屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

柏窳山：位于中陽縣城東五公里處，峰巒峭拔，松柏疊翠。山腰有金代創(chuàng)建的道教廟宇——龍泉觀。廟堂依山而筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧。廟中有清冽甘醇的“龍泉水”。相傳農(nóng)歷三月十七為圣母生日，這里屆時(shí)舉辦廟會(huì)，游人香客云集山巔，汲取龍泉圣水，觀賞柏窳勝景。另有傅山隱居此地的“方石山房”，其間留有題詞真跡。

卦山：位于交城縣城北三公里處。卦山因山的形狀酷似八卦而得名，這里峰巒疊嶂，古柏參天。山上有天寧寺、書院、朱公們、關(guān)帝廟、三教堂、文星閣等構(gòu)成的建筑群。古柏為卦山奇觀，蒼勁挺拔、千姿? ?態(tài)為其特色，諸如形似牛頭、龍爪、孔雀、鳳凰、七星、繡球、母子連根、黑白二蛇等，情趣橫生。

劉胡蘭紀(jì)念館：位于文水縣城東17公里的云周西村，距太原市區(qū)85公里。建于1956年，后于1957、1976年兩次擴(kuò)建。館舍坐北向南，占地6萬平方米。館前廣場的漢白玉石紀(jì)念碑上刻著毛澤東同志的親筆題詞：“生的偉大，死的光榮”。烈士墓前聳立著漢白玉烈士石雕像。館內(nèi)還有烈士生平事跡陳列室、烈士被捕處、斥敵處、就義處等，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)實(shí)教材。

杏花村汾酒廠：位于汾陽縣城北15公里的太汾公路北側(cè)，距太原市區(qū)90公里。早在1500多年前的南北朝時(shí)代，杏花村就以釀酒聞名遐邇。到唐代，更是“處處街頭揭翠簾”、“杏花村里酒如泉”。

歷史上的杏花村，曾經(jīng)吸引了我國著名的文人學(xué)者，李白、杜甫、宋延清、顧炎武、傅山都曾賦詩贊譽(yù)。李自成進(jìn)北京時(shí)，路經(jīng)杏花村，停留三日，留下“盡善盡美”的題匾。杏花村曾為此一度更名“盡善村”。

新中國成立后，董必武、謝覺哉、郭沫若、吳晗、巴金、趙樸初等人訪問杏花村汾酒廠，都留下了贊美的詩篇。

如今的杏花村，廠景如畫，酒如泉涌。汾酒、竹葉青酒的產(chǎn)量在不斷增加，而且在品種、包裝方面都有很大改進(jìn)。隨著釀造工藝的繼續(xù)革新，酒的質(zhì)量也在不斷提高。

太符觀：位于汾陽縣城東北13公里上廟村，始建于金代承安五年（1196），正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，軀體高大，形象逼真，從其塑造風(fēng)格看可能是明代作品。左右配殿內(nèi)懸塑滿壁，表現(xiàn)后土圣母在文武侍從護(hù)衛(wèi)下出巡的場景，造型藝術(shù)令人贊嘆。其配殿大于正殿的設(shè)計(jì)，打破了廟宇建筑的慣例，實(shí)為罕見。殿內(nèi)有來狄青墓碑一座，保存完好。

天寧寺：距山西交城縣城北三公里。此地八峰聳峙，層巒迭峰，古柏蒼翠，千姿百態(tài)，襯托出古天寧寺幽雅風(fēng)姿。唐貞觀六年（公元632年）創(chuàng)建，后經(jīng)歷代擴(kuò)建與重修。現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu)。山門內(nèi)兩廊有古唐碑、明鐵碑、歷代重修碑，書法或蒼勁挺拔，或飽滿穩(wěn)健，功力頗深。千佛閣內(nèi)有元代鐵鑄佛像三尊，高六米，每尊旁脅侍鐵鑄弟子六尊，莊重清逸。閣內(nèi)四壁置兩層木閣，每閣各有坐佛一尊，惜已毀壞。虛堂在千佛閣后，斗拱支檐，飛翼起翹，五脊六獸，雄偉壯觀。堂右有明鑄鐵鐘，可聲聞十里。大佛殿居寺院正面，殿內(nèi)釋迦牟尼像高踞佛臺(tái)上。往后登一百九十八級(jí)石階，可達(dá)重檐三層毗盧閣，在此俯視遠(yuǎn)眺，地藏殿、藏經(jīng)樓、卦山書院、朱公祠、奶奶廟等歷歷在目。布局層次分明，殿閣錯(cuò)落有致。再上為石佛堂，建造精巧、別具匠心。附近關(guān)帝廟、三教堂、文星閣等建筑，有宋代米芾和清初傅山書寫的匾額。寺外東向墓塔林立，莊重秀麗，另是一番情趣。

后土圣母廟：又名后土廟。在山西汾陽縣城西北二公里田村。因廟內(nèi)奉后土圣母，故名。始建于唐，明嘉靖二十八年（1549年）重建。現(xiàn)存大殿三楹。殿為單檐歇山式，殿內(nèi)滿繪壁畫，總面積達(dá)59．49平方米。畫分三壁，北壁是圣母神像的襯托，畫題《燕樂圖》，表現(xiàn)圣母后宮生活；東壁是《迎賀圖》，表現(xiàn)圣母出宮奉迎場景；西壁為《巡幸圖》，反映圣母回宮場面。壁畫工筆重彩，瀝粉貼金，畫面壯闊，人物眾多。亭臺(tái)殿閣，曲橋廊廡，布局謹(jǐn)嚴(yán)有致。

山神峪千佛洞：在山西交口縣城西20公里山神峪村。此地呂梁山脈縱橫交錯(cuò)，林木茂密，山峪深重。相傳古時(shí)有位白須老者居此，出入隱現(xiàn)，人莫能測，鄉(xiāng)人譽(yù)為山神，地名因此而得之。峪西側(cè)山崖下，鑿有石洞一區(qū)，洞內(nèi)? ??壁滿雕佛像，計(jì)有一千零五十五尊，名曰千佛洞。洞中釋迦像衣著莊重，面目慈祥，純系民間雕造風(fēng)格。洞之創(chuàng)始年代不詳，按其造像特征和手法，應(yīng)為元初石窟。窟前有元建廟堂一所，分前后兩院，前院有山門、鐘鼓樓，窯洞式無量殿居中，內(nèi)供無量壽佛；后院左右配殿對(duì)峙，千佛洞居中。高低錯(cuò)落，布局嚴(yán)謹(jǐn)，四周山林掩映，清靜幽雅。

香巖寺：位于山西柳林縣城內(nèi)。相傳為古離石縣唐朝八大寺廟之一。背山面水，筑于山腰，蒼松環(huán)繞，翠柏成蔭，寺廟布局完整。中殿佛臺(tái)有磚雕，紋飾多樣細(xì)致，雕刻刀法熟練。寺內(nèi)各殿，保留有明代的琉璃瓦件甚多。其中后代增補(bǔ)的醬釉和黑釉琉璃瓦件，為其他寺廟所罕見。

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