導(dǎo)讀：天王殿在那個(gè)景點(diǎn) 廟里的天王殿 1. 廟里的天王殿 2. 廟里的天王殿是什么 3. 天王廟在哪里 4. 天王廟在什么地方 5. 哪些地方有天王殿 6. 廟里的天王殿叫什么 7. 有天王殿的寺廟 8. 廟里的天王殿面積 9. 寺廟里的天王殿 10. 天王殿供奉的是誰(shuí)

1. 廟里的天王殿

1、甘露寺，是在泰寧風(fēng)景名勝區(qū)里面，建于宋朝時(shí)期，是海內(nèi)外久負(fù)盛名的一座寺廟，這座寺廟建于山洞之中，因此也被稱(chēng)之為甘露巖寺。

2、證覺(jué)寺，位于三明市將樂(lè)縣太平山麓，歷史非常悠久，寺廟周?chē)斜姸鄥⑻旃艠?shù)，還有石塔林立，吸引無(wú)數(shù)游客前往。

3、聚龍禪寺，位于壽山的山頂，海拔大概有760米，唐朝時(shí)期建造，其風(fēng)景瑰麗，整個(gè)的建筑宏偉莊嚴(yán)。

4、天湖凈寺，位于曹坑山山腰，也被稱(chēng)之為砂坑廟，周邊的景色非常優(yōu)美，遠(yuǎn)離城市的喧囂，這里常年樹(shù)木郁郁蔥蔥，空氣清新。

5、圓通寺，是三明地區(qū)最大的一座寺廟。整個(gè)寺廟的建筑比較龐大，而且特別的雄偉莊嚴(yán)，里面有天王殿，大雄寶殿，觀音殿，法堂等建筑。

6、永興庵，建于唐朝會(huì)昌元年（841），距今已有1000多年的歷史，是忠山最古老的建筑之一。該庵占地150畝，建筑面積1500平方米，是三明市區(qū)保存規(guī)模最大的古建筑。

7、永興巖石窟寺，歷史久遠(yuǎn)，建于宋、元代的永興石窟，在明、清及現(xiàn)代有所擴(kuò)建或重修。永興寺，是自然景觀和人文景觀的完美結(jié)合。

8、青峰寺，原名銅鑼庵，在福建三明清流縣龍津鎮(zhèn)橫溪村境內(nèi)，距城區(qū)10公里，交通便利。該寺始建于元朝，明洪武初年（1368年）大興，迄今已有七、八百年歷史。

9、聚靈寺，位于福建省三明市明溪縣蓋洋鎮(zhèn)湖上村。宋朝末年，聚龍寺余姓僧人下山到此傳佛建寺，是蓋洋境內(nèi)最大的古寺。

10、正順廟，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于三明市中心沙溪河畔西岸，列東大橋北側(cè)。

2. 廟里的天王殿是什么

林泉寺是安陽(yáng)歷史上最大寺。

林泉寺，原名寶山寺，有石窟247座，是我國(guó)規(guī)模最大、時(shí)代最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的摩崖浮雕塔林，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。位于市區(qū)西南25公里的寶山山谷之中，周?chē)松江h(huán)抱，狀若蓮臺(tái)。

靈泉寺現(xiàn)存基址坐北朝南，以中軸線依次按山門(mén)、天王殿、玉皇閣、大佛殿、普薩殿、千手千眼佛殿排列，這個(gè)排列順序基本上體現(xiàn)了佛教合一文化理想。

3. 天王廟在哪里

北岳廟,漢稱(chēng)北岳祠,唐稱(chēng)北岳安天王廟,宋稱(chēng)北岳安天元圣帝廟,元稱(chēng)北岳安天大貞元圣帝廟,到明時(shí)去掉歷代所加封號(hào),改稱(chēng)為北岳廟,坐落在河北省保定市曲陽(yáng)縣城西部恒州鎮(zhèn)北岳路2號(hào),始建于南北朝時(shí)期北魏景明、正始年間(500—512年),清順治十七年(1660年)以前,北岳廟一直是歷代封建帝王

4. 天王廟在什么地方

永康自然風(fēng)景

永康歷史悠久，山川秀麗。有黃帝鑄鼎的美麗傳說(shuō)，有春秋鑄劍，漢造駑機(jī)，唐鑄銅銃的傳統(tǒng)技藝，有山清水秀的田園風(fēng)光和古樸純正的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，是聞名海內(nèi)外的"五金之都"和旅游勝地。永康旅游起步較早。現(xiàn)有一個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（方巖），三個(gè)市級(jí)風(fēng)景區(qū)（白云風(fēng)景區(qū)、飛龍山風(fēng)景區(qū)、石城坑風(fēng)景區(qū)）。其中，方巖風(fēng)景區(qū)在1997年被評(píng)為"浙江十佳美景樂(lè)園"，2003 年底，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，方巖景區(qū)被建設(shè)部列為國(guó)家重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)；2004年初，又被評(píng)為浙江十大最具吸引力的旅游景點(diǎn)景區(qū)。白云、飛龍山、石城坑風(fēng)景區(qū)形態(tài)各異，婀娜多姿。 　　2010年，浙江省永康市的“醒感戲”，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)戲劇項(xiàng)目類(lèi)別，序號(hào)2。 　　2010年，浙江省永康市的“永康鼓詞”，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，曲藝項(xiàng)目類(lèi)別，序號(hào)8。 　　永康市是省轄縣級(jí)市。公元245年建縣，1992年撤縣建市。2001年7月22日，經(jīng)浙江省政府批準(zhǔn)，永康市實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整方案，將 原來(lái)的22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)整為5個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)街道辦事處和方巖風(fēng)景區(qū)。撤消原古麗鎮(zhèn)，把芝英鎮(zhèn)整體并入市區(qū)。市區(qū)設(shè)立東城、西城、江南、芝英4個(gè)街道辦事處；重新組合成龍山、古山、花街、石柱、象珠5個(gè)鎮(zhèn)；同時(shí)，根據(jù)永康實(shí)際，設(shè)立方巖風(fēng)景區(qū)。 　　永康方巖是我國(guó)境內(nèi)發(fā)育最充分、特征最鮮明的丹霞地貌區(qū)之一。方巖山高400米，方圓約3000米，平地突兀，四壁如削，峰頂與峰腳面積相差無(wú)幾，氣勢(shì)雄偉，酷似擎天方柱，故名方巖。方巖附近的山，都是絕壁陡起，孤峰獨(dú)峙，形狀或方或圓，勢(shì)急峰危，崢嶸峻險(xiǎn)；顏色或紅或紫，色彩斑斕，氣象萬(wàn)千。而氣勢(shì)磅礴、動(dòng)輒數(shù)千甚至上萬(wàn)平方米的絕壁大石面，節(jié)里縱橫，皴法皺迭，更是蒼勁雄偉到不可思議的地步。加之洞奇石怪，瀑美水秀，置身丹霞峰林，確有然欲仙之感。我國(guó)著名文學(xué)家郁達(dá)夫在《方巖紀(jì)靜》中說(shuō)，“從前看中國(guó)畫(huà)里的奇崖絕壁，總覺(jué)得是登峰造極了,現(xiàn)在到了方巖，向各山略一舉目，才知道南宗北派的畫(huà)山點(diǎn)石，都還有未到之處。” 　　2008年，永康共接待國(guó)際旅游者3.65萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)10.4%；接待國(guó)內(nèi)旅游者202.1萬(wàn)人次。旅游創(chuàng)匯收入1586.8萬(wàn)美元，比上年增長(zhǎng)10.8%；國(guó)內(nèi)旅游收入11.35億元，比上年增長(zhǎng)9.8%。景點(diǎn)

景點(diǎn)：

石鼓寮景區(qū)

是一個(gè)山青水秀、石怪峰奇、極具田園風(fēng)光的景區(qū)，在群山環(huán)抱中有一湖綠水、靜影沉璧、微波不驚。看，那石鼓、石鐘、石筍、石桃向人們展示著五彩繽紛的神話世界。 　　一進(jìn)入石鼓寮景區(qū)，走在通往金鑼寺的臺(tái)階上，我們就可見(jiàn)石獅、石象、石鼓、石鐘，宛若置身于石林世界。這些奇巖怪石聳崖而立，形象逼真，令人目不暇接。 　　入口處一邊是昂首的雄獅，一邊是憨態(tài)的大象，巍巍聳立，氣勢(shì)壯觀，俗稱(chēng)獅象守門(mén)。再往里走，在同兩邊山崖上，石鐘和石鼓相對(duì)而峙，“似聞鐘鼓天上來(lái)”。觀賞石鼓寮的石林，可以給人留下無(wú)窮的意味和無(wú)限的想象。那面碩大無(wú)比的石鼓印記著人間蒼桑、飽含風(fēng)霜的經(jīng)歷，石鼓寮的得名就來(lái)源于這面大石鼓。“石鼓摩挲驚舊夢(mèng)”，聽(tīng)，蓬蓬蓬，憾天動(dòng)地的大鼓又擂響了，留下回聲悠揚(yáng)久遠(yuǎn)。 　　深山藏古寺。德清寺建在高敞軒豁的大石洞中，蒼松掩映，翠竹婆娑，曲徑幽深，走到洞口才可看見(jiàn)寺院。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨浙江省政府遷到方巖五峰重樓辦公時(shí)，省政府主席黃紹閎曾在此暫居。 　　德清寺附近風(fēng)光優(yōu)美，寺兩邊有終年不斷的飛珠瀑布。兩側(cè)懸崖上有二股瀑布，并駕齊驅(qū)，飛流直下，到下半部匯合，這就是著名的鴛鴦瀑。鴛鴦瀑落差有五十余米，氣勢(shì)壯觀，其下有深潭，游魚(yú)悠然自得。 　　石鼓寮影視城是《天龍八部》劇組在全國(guó)僅有的兩個(gè)規(guī)模較大的拍攝基地影視城之一。永康市政府投資2000多萬(wàn)元用于影視城的土地征用、場(chǎng)景建設(shè)等項(xiàng)目，按時(shí)完成了建筑面積8000平方米，共72個(gè)單體建筑的影視城建設(shè)，為劇組順利拍攝創(chuàng)造了良好的條件。 　　《天龍八部》在永康的順利拍攝，以及方巖景區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光吸引了越來(lái)越多的影視制作者，他們紛紛看好 方巖石鼓寮影視城，《天龍八部》剛走，《有情鴛鴦無(wú)情劍》、《醉拳》、《名捕震關(guān)東》、《鳳求凰》、《新五女拜壽》、《三言二拍》、《大漢天子》、《漢武大帝》等劇組又紛紛進(jìn)駐，袁泉、劉燁、吳奇隆、袁詠儀、焦晃、陳保國(guó)、孫飛虎、焦恩俊等各路明星在這時(shí)演繹一出出情與仇、愛(ài)與恨的江湖恩怨。石鼓寮影視城有望成為繼東陽(yáng)橫店后，又一個(gè)在全國(guó)叫得響的影視拍攝基地。方巖石鼓寮影視城的一舉成名，讓永康的普通老? ?姓又多了一個(gè)與影視明星不期而遇的機(jī)會(huì)。 　　在方巖的西面,穿過(guò)壽山門(mén),就可見(jiàn)到壽山五峰,依次為雞鳴峰、桃花峰、覆釜峰、瀑布峰，固厚峰,這就是美麗的五峰景區(qū)。五座山峰形態(tài)各異，形成了“山城圍合如大環(huán)”的獨(dú)特地貌。

景點(diǎn)2

五峰景區(qū)

幽靜舒適，空氣清新，環(huán)境優(yōu)雅，歷來(lái)是文人墨客薈萃之地。南宋著名學(xué)者陳亮、朱熹、呂東萊曾在此講學(xué)授徒，切磋學(xué)術(shù)，遂成為著名的五峰書(shū)院。 　　靠近龍湫飛瀑邊有一座明代建筑學(xué)易齋，其規(guī)模不及五峰書(shū)院和麗澤祠，現(xiàn)已改為茶室，親朋好友在這里小聚，或品茗觀瀑，或高談對(duì)弈，或誦讀吟詠，或閑侃神聊，要多愜意就有多愜意。 　　五峰賓館三幢庭園式建筑依山傍水，開(kāi)窗即景。固厚峰下廣闊深邃的洞府餐廳可同時(shí)容納300人就餐，置身洞府餐廳就餐，冬暖夏涼，令人心曠神怡，如入夢(mèng)幻世界，別有一番風(fēng)情。 　　位于固厚峰下的重樓是五峰石室中最大、最高、保存最完整的建筑。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨浙江省政府為躲避飛機(jī)轟炸，搬遷到方巖，省財(cái)政廳就在此辦公達(dá)4年之久。抗戰(zhàn)時(shí)期周恩來(lái)與國(guó)民黨浙江省政府主席黃紹閎載的二棵梧桐樹(shù)，現(xiàn)已挺拔參天。 　　靈巖福善寺 　　靈巖距方巖3公里，山麓是碧波蕩漾的靈山湖，山上的“天下第一洞府”南北相通，豁如廣廈，冬暖夏涼，實(shí)屬天然避暑勝地，名勝古跡之多，馳名浙東。 靈巖洞中的福善禪寺始建于后唐長(zhǎng)興四年，洞內(nèi)建有‘天王廟’、‘大雄寶殿’、‘觀音堂’‘地藏殿’。右側(cè) ‘觀音閣’塑有四面向千手觀音大佛，洞內(nèi)原有‘正學(xué)書(shū)院’是宋朝陳亮、朱熹，明朝唐伯虎、祝枝山等文人墨客講經(jīng)說(shuō)法，著書(shū)立說(shuō)的地方，人文景觀十分豐富，對(duì)面還有‘伏虎山’‘羊角天飛瀑’‘竹林寺’，風(fēng)景獨(dú)特，景區(qū)十景致，景色各異，使人留連忘返，實(shí)是宗教活動(dòng)、旅游觀光好去處。

方巖

位于永康縣城東25公里處，以山巖奇特，風(fēng)景秀麗而聞名遐邇，素有“人間仙境”之稱(chēng)。山體平地拔起，四面如削，直聳云天，峻險(xiǎn)非凡，遠(yuǎn)望如城堡方山，故名方巖，山高384米。自宋以來(lái)，游人絡(luò)繹不絕，是第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 　　從方巖的南麓拾級(jí)而上，行至山腰，有一依山而筑的樓閣，名為羅漢洞。相傳方巖開(kāi)山祖師“正德禪師”最初在此修行。洞旁有蛟龍泉，泉水清澄，人稱(chēng)方巖“虎跑泉”。從羅漢洞往上，坡陡如梯，稱(chēng)“百步峻”，峻上建有步云亭，亭雖小卻甚精致，額有“名山**”。自步云亭而上為“飛橋”，是一條在峭壁上鑿洞壘石修成的棧道，全長(zhǎng)約50米，內(nèi)傍削壁，外臨深澗，異常險(xiǎn)峻。再盤(pán)曲而上，約歷六七轉(zhuǎn)，則見(jiàn)嵯峨巨石，豁然中開(kāi)，建閣其上，俗呼“天門(mén)”，其勢(shì)森嚴(yán)雄偉，蔚為壯觀。閣中有一楹聯(lián)曰：“天生奇境窺大地，門(mén)設(shè)雄關(guān)瞰山河”。登上天門(mén)，依欄憑眺，群山起伏、云霧縹緲，令人頓生飄然升天之感。跨進(jìn)天門(mén)，山勢(shì)平緩，石徑坦蕩，兩旁商販云集，人稱(chēng)“天街”，不遠(yuǎn)即至廣慈寺。據(jù)載，廣慈寺原名大悲寺，初建于唐大中四年（850年），北宋治平二年（1065年）改為廣慈寺。建筑宏偉壯麗，分前、中、后三殿，后殿又名“屏鳳閣”。寺內(nèi)有胡公殿，祀北宋兵部侍郎胡則，胡字子正，永康人，嘗向仁宗皇帝奏兔衢、婺兩州身丁錢(qián)，百姓感德，故立廟紀(jì)念，香火頗旺。山頂尚有讀書(shū)堂、聽(tīng)泉樓、千人坑、金鼓洞、龜雀亭、“眼睛睜”等勝跡。 　　方巖以北有壽山，從方巖旋回天門(mén)而下，過(guò)步云亭往右，沿曲折山徑，一路可見(jiàn)到“驚馬奔馳”、“小和尚聽(tīng)經(jīng)”及神鼓佛鐘等各種景觀，邊走邊? ??賞。使人陶醉。壽山又名五老峰，為五重奇峰所依偎環(huán)抱的深谷，峰巖如削，絕壁千丈。東南一峰突兀為雞鳴峰，再往前一點(diǎn)是覆釜峰，其西峰嫵美叫桃花峰，北面一峰上有瀑布直瀉稱(chēng)瀑布峰，與其相連的是固厚峰。其下有許多大小不一的石洞，最大的可容千人。依洞傍山，筑有各式樓臺(tái)殿閣、別致奇巧、匠心獨(dú)具。有壽山寺、麗澤祠、三賢堂、學(xué)易齋和五峰書(shū)院等遺址。宋代著名學(xué)者朱熹、陳亮、呂東萊和明代應(yīng)石門(mén)、程方峰、程松溪等曾在此講學(xué)。朱熹在”重樓”摩崖親筆丹書(shū)的“兜率臺(tái)”三字，至今依稀可辨。 　　方巖附近還有靈巖、靈山湖、楊溪洪福寺等處可游。我國(guó)著名的園林專(zhuān)家陳從周先生對(duì)方巖有極高的贊譽(yù)：“方巖居中，游遍浙東”。

5. 哪些地方有天王殿

客堂為寺院日常工作的管理中心，負(fù)責(zé)對(duì)外的聯(lián)絡(luò)，賓客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的協(xié)調(diào)，僧眾的考勤和紀(jì)律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、內(nèi)務(wù)于一體，事情十分繁雜。客堂還接送方丈手諭的牌告，及時(shí)傳遞著寺內(nèi)的信息。如本日佛事內(nèi)容及參加人員，或者其它有關(guān)僧眾生活行動(dòng)的消息。客堂最繁瑣的是接待工作。每天，許多批觀光旅游、朝山拜佛的團(tuán)體和請(qǐng)僧眾為亡人做佛事的齋主來(lái)到寺院，客堂都要派人接待、導(dǎo)游、辦理食宿和佛事手續(xù)。外地的云游僧來(lái)寺院掛單，客堂即辦理掛單事宜。

6. 廟里的天王殿叫什么

杭州的寺廟，當(dāng)屬靈隱寺最為出名。但其實(shí)在靈隱寺附近還藏著三座歷史悠久不為大部分外地游客所知的寺廟，并稱(chēng)為天竺三寺。分別是上天竺法喜寺、中天竺法凈寺和下天竺法鏡寺。天竺三寺均興建于晉朝，已有千年歷史。其中創(chuàng)建于五代吳越王時(shí)期的上天竺法喜寺規(guī)模最大，香火最旺的一座，更以"觀音第一感應(yīng)道場(chǎng)"著稱(chēng)。據(jù)說(shuō)在法喜寺天王殿前求姻緣最為靈驗(yàn)，信眾大多會(huì)在此焚香祈愿。

7. 有天王殿的寺廟

天王殿，又稱(chēng)彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天尊塑像，因此得名。

天王殿最初多見(jiàn)于凈土宗寺院，中國(guó)禪宗本不供彌勒，但兩宋之后中國(guó)佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面，所以天王殿開(kāi)始出現(xiàn)在大部分中國(guó)寺院里。

中文名

天王殿

別名

彌勒殿

簡(jiǎn)介

是佛教寺院內(nèi)的第一重殿

供奉

供奉著彌勒塑像

8. 廟里的天王殿面積

　　文殊院　　開(kāi)放分類(lèi)： 旅游、四川、成都、佛教寺院　　位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱(chēng)“信相寺”。后毀于兵災(zāi)。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱(chēng)文殊院。康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi)。　　文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱(chēng)雕塑精品。護(hù)法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì)，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國(guó)11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。另外? ?院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無(wú)論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。　　文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻(xiàn)上萬(wàn)冊(cè)，如院僧先宗等3人于每日清晨刺舌取血書(shū)寫(xiě)的“舌血經(jīng)書(shū)”；明神宗的田妃繡的千佛袈裟；清楊遇春長(zhǎng)女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。　　游人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，手捧茶船、茶碗、茶蓋，耳聽(tīng)民間藝人的彈唱，盡情領(lǐng)略川西風(fēng)情。　　文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距騾馬市購(gòu)物中心僅10分鐘路程，乃清代川西“四大叢林”之一，是全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)佛教寺廟。其前身是唐代“妙園塔”，宋時(shí)名“信相寺”，明時(shí)毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改稱(chēng)“文殊院”。文殊院現(xiàn)有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200余尊。照壁上飧刻的“文殊院”三個(gè)金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書(shū)寫(xiě)，院內(nèi)的文殊菩薩代表智慧之神，吸引著香客們前來(lái)燒香祈禱。交通：16、55、64等公共汽車(chē)可以到達(dá)。

9. 寺廟里的天王殿

一般的說(shuō)法，寺廟前面的三門(mén)，分別對(duì)應(yīng)佛學(xué)上的“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”。漢傳佛學(xué)典籍、刊物中常以“三門(mén)”來(lái)代替佛寺。一般來(lái)說(shuō)，普通信眾百姓進(jìn)廟禮佛、參觀可以走兩側(cè)之門(mén)，即無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)。古時(shí)寺廟如逢皇帝貴胄顯宦進(jìn)廟，儀仗便從中門(mén)迎入送出，大型佛事活動(dòng)，高僧住持也從中門(mén)通過(guò)。

10. 天王殿供奉的是誰(shuí)

大雄寶殿在寺廟的正中間，大雄寶殿供奉的有普薩像，天王殿在寺廟的偏門(mén)，有四大天王的像。

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