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不常見(jiàn)的姓氏排行?

  天姓

  天姓為中國(guó)百家姓之一,相傳是黃帝之相天老的后裔。天姓雖古老,分布也較廣泛,但是稀少,屬于稀有姓氏之一。

  姓氏趣聞:北齊高祖又曾聚集儒生討論儒家經(jīng)典,眾人論辯經(jīng)義,十分熱烈。石動(dòng)筩最后到場(chǎng),問(wèn)一個(gè)在場(chǎng)的博士官:“先生,天姓什么?”博士答道:“天姓高。”動(dòng)筩說(shuō):“皇上姓高,天必姓高,你這是因襲前人的說(shuō)法,算不上新義。經(jīng)書上自有天姓,先生可以引用儒經(jīng)之文,不須借用舊說(shuō)。”博士問(wèn):“不知哪部經(jīng)書上講過(guò)天姓?”動(dòng)筩道:“看來(lái)先生全不讀經(jīng),連《孝經(jīng)》也未見(jiàn)過(guò)。天本來(lái)姓‘也’。先生難道沒(méi)見(jiàn)到《孝經(jīng)》上說(shuō):‘父子之道,天性也。’這豈不是天的姓?”

  月姓

  月(yuè)姓源出有以下幾種:

  一、《姓氏詞典》注說(shuō),月姓的最早記載見(jiàn)于《博古圖》,周代有稱為月季的酒杯,又有叫月魯基的鼎,月就因此演變成了姓。

  二、古代有夕月的官職,專門為帝王祭月,他們的后代就姓月了。

  三、在云南孟連及沿中緬邊境的傣族中,月姓還是一個(gè)很有影響的姓氏。月字在傣族中是長(zhǎng)女的意思,傣族女子在未生子女之前的名字構(gòu)成是“排行+名”,因此,大女兒往往稱“月某”,沿用漢人姓名習(xí)慣,月就慢慢成了姓。

  星姓

  星姓源出比較單一,只有一個(gè)淵源:以官為氏。宋代司星官子韋之后有星氏。司星,宋代主管觀察天象的官員。史書記載:南陽(yáng)太守羊續(xù)娶濟(jì)北星重女。

  風(fēng)姓

  風(fēng)姓是中國(guó)最為古老的姓氏之一。根據(jù)《帝王世紀(jì)》和《竹書紀(jì)年》的記載,中國(guó)上古三氏五帝之首的伏羲氏就是風(fēng)姓。

  云姓

  云姓起源之一:出自于縉云氏,是黃帝時(shí)夏官之后,以官名為姓氏。縉云,是黃帝時(shí)的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。他的后代以“縉云”兩個(gè)字為家族姓氏,傳到后來(lái),省縉字簡(jiǎn)稱為云氏,今天簡(jiǎn)化為云氏。

  雪姓

  雪姓是一個(gè)罕見(jiàn)的姓氏,河南偃師等地有分布。

  《姓觿·九屑》:“《姓纂》:楚熊嚴(yán)次子仲雪之后。”因?yàn)槌?guó)公族源于黃帝之后,所以雪姓是黃帝后裔。

  《氏族典·五一九》:“《統(tǒng)譜》:雪氏,見(jiàn)《姓苑》。明雪霽:山西人,洪武吳江巡檢。”

  露姓

  露氏在歷史上罕見(jiàn)。露姓來(lái)源:《史記。三皇紀(jì)》:姜姓之后有露姓。一說(shuō)即為潞氏、路氏。歷史文獻(xiàn)記載:東漢《風(fēng)俗通義》收,漢代有上黨都尉露平。《國(guó)語(yǔ)。魯語(yǔ)下》有露睹父。

  冰姓

  出自姬姓衛(wèi)康叔,同凌姓。《通志氏族略》指出:“衛(wèi)康叔支子為周凌人,子孫以官為氏。”冰氏是源自周文王的孫子,由于在周天子的朝廷上擔(dān)任一種叫做“凌人”的官,是當(dāng)時(shí)的一種掌冰政之官。所以“以官為氏”而姓了冰。《周禮》上記載:“凌人掌冰,正歲,十有二月,令斬冰,三其凌。”

  雨姓

  雨姓,出自氐族。中國(guó)古代人類生存很大程度上依賴于自然環(huán)境。風(fēng)、雨、雷、電都成為人們敬畏和崇拜的對(duì)象。氐族中,風(fēng)、雨、雷、電都為部落姓氏。

  電姓

  電[讀diàn(店)]罕見(jiàn)姓氏,今河南省有此姓。

  源于官位,出自秦朝時(shí)期霆吏,屬于以官職稱謂為氏。電,在古代都與雷聯(lián)系在一起,為“霆”的代稱。《谷梁傳》中記載:“震,雷也。電,霆也。”霆鞭、霆杖,亦稱電鞭、電杖,是執(zhí)掌五刑之外常刑的主要懲罰刑法的官吏,最早由商鞅所置,后 由秦朝宰相李斯定為秦刑丙等首刑之一,執(zhí)行者稱“霆吏”、“霆人”,其刑法稱“霆刑”。“霆鞭、霆杖”二刑實(shí)際上界乎于生死之間,要視帝王國(guó)君的臉色、心情,施刑者的心態(tài)、技巧,受刑者的身體狀況等因素,因此會(huì)有不同的施刑結(jié)果。

  《淮南子·原道訓(xùn)》:“電以為鞭策。”是帝王對(duì)嚴(yán)重違反朝律、或極其惱恨的臣下,又不至于實(shí)施死刑者,所采取的一種極端化懲治手段。“霆鞭”、“霆杖”,就是兇狠而著實(shí)的鞭刑、杖刑,在指定時(shí)間內(nèi)必須大力完成指定鞭數(shù)或杖數(shù)的一種酷刑,一般為六十鞭,或四十杖。行刑時(shí)不允許有任何徇私,受刑者都是哀號(hào)不止,甚至許多人都承受不了多少下便死在“霆鞭”或“霆杖”之下,即便受刑人已經(jīng)死亡,也必須執(zhí)行完指定的鞭數(shù)。實(shí)施霆鞭、霆杖的霆吏,多是彪形大漢,冷酷而機(jī)械。而為了完成霆刑,執(zhí)刑時(shí)多由數(shù)名霆吏共同執(zhí)行。

  在霆吏的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱霆氏、電氏。

  親屬稱謂

  父母兄弟叔伯公婆姑舅娘母姥哥姐夫兒孫子父祖宗

  兒氏有兩個(gè)讀音:一讀ér。相傳楚漢時(shí)期,吳郡有一小兒生下來(lái)就能說(shuō)話。他的后代就改用兒作為姓氏。

  二讀ní,是以封邑名為氏。東周邾國(guó)君把第二個(gè)兒子友封在郳。后代就用封邑名“郳”,作為自己的姓氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí),邾國(guó)被楚國(guó)所滅。郳氏子孫為了避仇,就去掉邑字旁,改為兒氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有辯士?jī)赫f(shuō)(樂(lè)),西漢時(shí)期有兒寬。

  姐姓;《姓氏考略》稱音“紫”,今天則讀作姐妹的姐。早在漢代時(shí),西羌人中就有姐姓,今北京和山西太原、大同,四川成都等地有姐姓。

  伯姓源出有四。伯姓歷史悠久,不是別的姓氏可比得上的,因?yàn)楦鶕?jù)歷來(lái)學(xué)者的考證,他們是源自上古圣君虞舜時(shí)的賢人伯益,算起來(lái)已有4000多年的淵源。得姓始祖:伯益。《風(fēng)俗通》上有,“嬴姓,伯益之后”的記載。而《竹書紀(jì)年》上也有“費(fèi)侯伯益出就國(guó)。”方面的論調(diào)。歷史上的伯姓名人有伯嚭、伯牙、伯樂(lè)、伯達(dá)、伯宗。

  叔姓:顓帝后有叔氏,又曰,大岳后。姓氏考略:一云,顓頊之后名叔蜀,后以為氏,又魯文公少子叔肸,宣公篡立,叔肸不羲其所為,不食其祿,別其族為叔氏,望出魯國(guó)。韻會(huì):魯公子叔弓之后,漢光武破虜將軍叔壽。

  娘姓:2010年10月,臺(tái)灣內(nèi)務(wù)部門出版《臺(tái)灣姓名探討》一書,搜羅臺(tái)灣稀有古怪姓氏,書中并整理了臺(tái)灣不超過(guò)20人的姓氏與特殊關(guān)聯(lián)姓氏。“娘”姓為臺(tái)灣罕見(jiàn)姓氏之一。

  舅姓:相傳起源于春秋時(shí)期的晉國(guó),晉國(guó)大夫狐偃乙晉文公重耳的舅舅。重耳在即位前曾奔走于各國(guó)之間尋求支持舅舅,狐偃是他的得力臂膀,稱他為舅犯。為了紀(jì)念這位舅舅,后來(lái)就有了舅姓。

  人體動(dòng)作:開(kāi)關(guān)問(wèn)聽(tīng)打殺扔撲掃拍拉抱吹吼爬看罵招

  開(kāi):在史籍《元和姓纂》中也記載:開(kāi)氏出自周文王姬昌之子康叔的后代,在周武王時(shí)期,康叔被封于衛(wèi)地,他建立了衛(wèi)國(guó)。到春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)有衛(wèi)公子開(kāi)方,開(kāi)方之后有支庶子以開(kāi)為姓。

  打:源于姒姓,出自春秋時(shí)期繒子國(guó)君主繒子,屬于以歷史事件為氏。打,就是捶打、猛擊,姓氏讀音作dǐng(頂),不可讀作dǎ(打)。史籍《谷梁傳·宣十八年》中記載:公元前592年,農(nóng)歷7月,邾國(guó)刺客潛入繒國(guó),將繒子刺殺。刺客殺繒子的手法極其殘忍,用大錘將繒子捶打而死,尸體血肉模糊,慘不忍睹,因此在史書中皆稱“戕猶殘也”。繒子的后裔子孫中,以歷史事件為姓氏,稱捝氏,后簡(jiǎn)筆? ??打氏。

  公元前432年,楚簡(jiǎn)王率軍北伐,在攻滅莒國(guó)、邾國(guó)、小邾國(guó)時(shí),繒子的后裔子孫皆積極協(xié)助,最為出力。傳說(shuō),在楚國(guó)滅邾、小邾二國(guó)后,擄走“二邾”的國(guó)君黎民,強(qiáng)制押解向西南方向遷移,經(jīng)過(guò)數(shù)月艱苦之極的長(zhǎng)途跋涉,到湖北黃岡黃州鄉(xiāng)禹王城安置了亡國(guó)之君臣民,建邾城。期間,解押二邾的楚軍將領(lǐng)就是捝氏,他經(jīng)常率手下用長(zhǎng)柄銅錘(長(zhǎng)捶)敲擊二邾君臣們的腦袋,原邾國(guó)君臣常被其敲得頭破血流,捝氏經(jīng)常一邊敲打,一邊說(shuō):“還記戕繒否?”

  拉姓是回族的一個(gè)姓氏,回族的取姓方式有其本民族的特點(diǎn),有以伊斯蘭教先賢名中某一字立姓的,也有以祖輩原名中某一字立姓的;有皇帝賜姓的,也有主動(dòng)改用漢姓的;有以回回族名立姓的,也有以居住地名取姓的,還有不少被迫改姓的。拉姓讀音作lá,不可讀作lā。

  吹姓:源于姬姓,出自西周時(shí)期宮廷樂(lè)理教官龡師,屬于以官職稱謂為氏。據(jù)典籍《周禮·春官·龠師》記載:“龡師,掌敎國(guó)子舞羽龡鑰”典籍《正字通》中解釋:“龡,吹本字。龡是鎦文;吹是隸書,后演變?yōu)榭瑫}棊煟褪窃谥芡醭瘜m廷內(nèi)負(fù)責(zé)教授王室子弟們樂(lè)舞、管樂(lè)器具的吹奏等樂(lè)理的音樂(lè)教師,隸屬于春官府管轄,多為當(dāng)世一流音樂(lè)大師。

  在龡師的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱龡氏,因”龡“是”吹“的本體字,音同義通,因此多簡(jiǎn)筆為吹氏,世代相傳至今,但姓氏讀音作chuì。

  招姓:招姓起源之一:通志氏族略:春秋晉步招之后,以名為氏。漢有大鴻臚招猛,明有招奇佐,清有招子庸等名人。

  另一支出自春秋時(shí)陳國(guó),其地在今河南淮陽(yáng)縣一帶,本為帝舜的后人,陳國(guó)初為周王室諸侯為侯爵,世稱陳侯,陳侯的弟弟招而來(lái),因卷入一場(chǎng)內(nèi)亂被放逐到越國(guó),從此在當(dāng)?shù)鼐幼∠聛?lái),他的后代便以他的名字為姓。

  顏色:朱赤橙黃綠青藍(lán)紫黑白灰褐烏彩紅丹

  赤姓:赤[赤、烾,讀作zǐ(子)]現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。據(jù)史籍《山海經(jīng)》記載:黃帝的曾孫帝嚳與女簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情,生下了契,舜帝十分高興,賜契為子氏,又稱紫氏、赤氏,成為后世殷商的祖先。赤,是遠(yuǎn)古時(shí)期原始農(nóng)業(yè)刀耕火種的表征,即大火燃燒后土地的顏色,稱赤色。

  橙姓:”橙“讀音作chéng(成),亦可讀作dèng(鄧),得姓始祖是揭陽(yáng)橙女。橙氏是一個(gè)相當(dāng)古老的姓氏群體,源于趙佗的后代趙建德的子孫,出自秦、漢之際古南越國(guó)揭陽(yáng)橙女,屬于南越國(guó)傳至第三代君主南越明王趙嬰齊,他先娶揭陽(yáng)(廣東揭陽(yáng))橙女為妻。”揭陽(yáng)橙女“的出身,原為當(dāng)?shù)刂渤仁兰抑虚L(zhǎng)子趙建德以先祖名字為氏。

  綠姓:綠姓的記載最早見(jiàn)于清朝《姓氏尋源》。其姓源主要有二:一源自以水名為姓。據(jù)《玉篇》記載,綠作淥,水名,在綠水旁居住者以水名綠為姓。

  二源自綠圖之后。據(jù)《姓氏尋源》記載,上古帝顓頊的師傅綠圖的后裔有以綠為姓者。綠圖,又作錄圖。《中國(guó)歷代人名大辭典》收錄綠氏2例。綠姓的歷史名人上古帝顓頊有師傅緣圖;西晉石崇有愛(ài)妾綠珠。

  青姓:青姓起源有兩種說(shuō)法:一,以祖為姓:據(jù)《路史》記載:”齊太公之后有青氏。或云:青陽(yáng)氏之后“。二,蒙古人改姓而來(lái),青姓起源于元代,先祖為鐵木真的后裔,當(dāng)時(shí)家族人丁興旺,但并不姓青,原姓孛兒只斤。一門有九子一女,九子和女婿皆中狀元,號(hào)稱九子十狀元。后來(lái)得罪了皇帝,被滿門抄斬,逃出了三子。他們逃到一條河邊,決定被迫隱名改姓。在還沒(méi) 決定改成什么姓的時(shí)候,抓到了一條魚,于是將魚用河水煮來(lái)吃,被一個(gè)漁民看到,說(shuō)你們的清燉魚還可以嘛,這樣提醒了他們,于是取了諧音,分別改姓青、鄧、余。

  紫姓:紫姓有三個(gè)來(lái)源,1.西羌人姓,即姊氏,見(jiàn)《漢書·馮奉世傳》。2.指色為姓。如馮氏、赤氏之類。3.出自柴姓,避難改姓。唐朝時(shí)期,平陽(yáng)郡柴氏,為避禍改紫姓。

  彩姓:彩姓主要淵源有兩個(gè),一是源于姬姓,出自黃帝之子采,屬于以先祖名字為氏;二是源于各民族變姓,據(jù)湖南省圖書館典藏的《青山彭氏敦睦譜》第一卷<宗系>中記載:”黃帝生二十五子,娶方累氏生龍苗、葴、荀、休、清、采等六子“,其中方累氏所生的采,即為采氏一族的先祖,亦是彩氏的始祖。在上古時(shí)代,人們用”彡“符號(hào)來(lái)表示物體的形狀,后來(lái)在”采“字旁加”彡“,用以指定五彩斑斕和特定形狀的顏色。

  丹姓:堯到年老時(shí),由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長(zhǎng)繼承人。史載,堯帝的兒子子名朱者,居于丹水(湖北清江支流),其后以其氏為姓,丹朱傲慢荒淫,因而沒(méi)有得到傳位,大家都一致推薦了舜。堯帝把自己兩個(gè)女兒嫁給了舜,又對(duì)他進(jìn)行了長(zhǎng)期的考察,最后才放心的禪讓。

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