列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義？
導(dǎo)讀：列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義？ 東方非遺文化的意義？ 非遺文化與生活緊密相連的意義？
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義是：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由文化和旅游部（簡(jiǎn)稱“文旅部”）確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國(guó)家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門(mén)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。
中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)分別于2006年、2008年和2011年、2014年、2021年命名了五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：
2006年5月20日第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共518項(xiàng)）
2008年6月14日第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)510項(xiàng)）
2011年6月10日第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)191項(xiàng)）
2014年7月16日第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)153項(xiàng)）
2021年6月10日第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（185項(xiàng)）
東方非遺文化的意義？
東方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們擁有一份文化自信和尊嚴(yán)。今天流傳下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過(guò)了多少歲月的洗禮和人文的考驗(yàn)，它們是我們的精神財(cái)富和文化能量,它們不僅是我們的文化身份標(biāo)識(shí)，同時(shí)也給予我們一份文化自信和尊嚴(yán)。如扎染技術(shù)、剪紙工藝等傳統(tǒng)手工藝，充滿人類智慧，是中華民族的寶貴財(cái)富。
非遺文化與生活緊密相連的意義？
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以創(chuàng)造物質(zhì)文明的精神文明。它由我們的生活傳承，也豐富著我們的生活。它包括了我們生命過(guò)程中的衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶，也包括了我們生存世界的我者與他者、人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的所有的關(guān)系和關(guān)聯(lián)。
保護(hù)和利用非遺，并不是讓生活倒退，而是讓城市化、現(xiàn)代化、科技化、市場(chǎng)化、信息化、物質(zhì)化的進(jìn)程有一種逆向的平衡力量，使人類同時(shí)可以回到精神家園、回到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，回到身與心的統(tǒng)一，回到鄉(xiāng)愁，回到山水田園的生態(tài)美學(xué)，回到創(chuàng)意世界，回到感性的豐富性，回到好奇心世界，回到手感和觸覺(jué)，回到想象力，回到身體美學(xué)，回到美的生活，回到美人之美、各美其美、美美與共。這一切都與休閑生活、休閑文化、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。
非遺是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的文化，因而可以與任何地方的休閑文化及產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來(lái)。非遺無(wú)不具有地方特色，所以又可以與任何地方休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)生標(biāo)志性聯(lián)系。
非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間。休閑的本質(zhì)包括：休息、休假、休養(yǎng)、休整，其對(duì)于人類的核心價(jià)值在于兩個(gè)基本點(diǎn)：一是調(diào)整生活節(jié)奏，使生命節(jié)律和諧；二是提供幸福源泉，使生命豐富美滿。
在中國(guó)社會(huì)基本矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新時(shí)代，休閑的意義顯得格外醒目。非遺的意義通過(guò)休? ?價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也可以使非遺的保護(hù)傳承増?zhí)砀嗟臅r(shí)代意義和生活內(nèi)涵。
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