導(dǎo)讀：四合院旅游攻略 四合院游記 1. 四合院游記 2. 四合院欣賞 3. 四合院民居 4. 四合院的生活 5. 四合院的回憶 6. 四合院開(kāi)始的旅途 7. 四合院故居 8. 四合院景點(diǎn) 9. 北京四合院游記

1. 四合院游記

這是一篇關(guān)于走進(jìn)平遙古城的游記作文，只見(jiàn)在平遙古城外圍是護(hù)城河，里面就是古城墻。進(jìn)了古城就熱鬧起來(lái)，大大小小的店鋪，玲瑯滿目的商品，讓人看的眼花繚亂。更多關(guān)于平遙古城的游記作文盡在巨人作文網(wǎng)。

我們?nèi)易艘惶燔嚕瑏?lái)到山西省平遙古城。平遙古城位于山西省中部，是中國(guó)保存完好的四大古城之一，也是我國(guó)目前以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得的古縣城。

到這里已經(jīng)七點(diǎn)多了，我們的大巴車不能開(kāi)進(jìn)城里，只能停在城外停車場(chǎng)。我們坐著觀光車晃晃悠悠的進(jìn)城了。只見(jiàn)在平遙古城外圍是護(hù)城河，里面就是古城墻。進(jìn)了古城就熱鬧起來(lái)，大大小小的店鋪，玲瑯滿目的商品，讓人看的眼花繚亂。觀光車?yán)覀兇┻^(guò)很多胡同，來(lái)到一家客棧，客棧是木結(jié)構(gòu)四合院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對(duì)稱，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。客棧內(nèi)大多裝飾精美。

第二天，我們來(lái)到古城墻，古城目前基本保存了明清時(shí)期的縣城原型，有“龜”城之稱。據(jù)說(shuō)是因其方形的城墻形如龜狀：六座城門南北各一，東西各二。南門為龜首，北門地勢(shì)最低為龜尾，東西四座城門是龜?shù)乃闹３莾?nèi)四大街，八小街，七十二條胡同構(gòu)成龜甲上的八卦圖案。街巷格局，經(jīng)緯交織，井井有條，主次分明。現(xiàn)在古城里面還住著大約五萬(wàn)多居民呢！

2. 四合院欣賞

耳房位于正房?jī)蓚?cè)，東西對(duì)稱，緊貼著正房的山墻，少數(shù)為兩間，格局很小，如同掛在正房?jī)蓚?cè)的兩只耳朵，故稱耳房。通常用作輔助用房或者儲(chǔ)藏室，也可以用作書房或者臥室，面積比較闊綽的四合院廂房也設(shè)有耳房，布局類似。

耳房一般與正房相同，檐下沒(méi)有設(shè)置廊，但是有一個(gè)小院，由廂房的北山墻，加上圍墻，成為一個(gè)小院，有月亮門或屏門與正房相通。當(dāng)下很多業(yè)主在耳房前的小院略綴山石，栽花種樹(shù)，不管耳房是作為書房還是客房，在屋內(nèi)窗前便能欣賞到山林幽靜、花影扶疏股的景象。

3. 四合院民居

所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，而且用法極為靈活。

4. 四合院的生活

小說(shuō)是《四合院：從懟人開(kāi)始》。該小說(shuō)簡(jiǎn)介：這時(shí)。

二大爺（劉海中）：“牛大壯，你干什么？你想被開(kāi)除嗎？”

卻說(shuō)。

官大一級(jí)壓死人，何況牛大壯不是官。

瞬間，牛大壯焉了，身高1米97的牛大壯焉了。

牛大壯一臉委屈，道：“劉組長(zhǎng)，我……我只是牙疼！”

此時(shí)。

眾工友議論紛紛：

“李主任不是一向跟何雨柱不對(duì)付嗎？革職辦只有一人，那就是李主任，名義是革職辦的研究決定，實(shí)際不就是李主任說(shuō)的算嗎？”

5. 四合院的回憶

四合院（或稱四合房），中國(guó)傳統(tǒng)的建筑類型，北京的標(biāo)志性民居。四合院，中國(guó)人最為熟悉的建筑類型，根據(jù)相關(guān)資料記載，四合院距今已經(jīng)有幾千年的歷史，早在三千多年前的西周時(shí)期，就已經(jīng)有了四合院的雛形建筑。

關(guān)于四合院，人們總有說(shuō)不完的話題。當(dāng)年，老舍先生創(chuàng)作的《茶館》話劇、《四世同堂》、《駱駝祥子》等極負(fù)盛名的小說(shuō)著作，其故事中的人物生活場(chǎng)景就是以四合院為背景。如果說(shuō)作家筆下的四合院不夠生動(dòng)傳神，不足于展現(xiàn)四合院的魅力，那么北京的地標(biāo)性建筑之一的故宮（即紫禁城），聞名于世的四合院建筑 群，被譽(yù)為北京“最大四合院”的建筑群，就充分展現(xiàn)了四合院建筑的美。

前面，我們?cè)?jīng)提過(guò)中國(guó)古建筑的風(fēng)格與類型，今天，我們具體來(lái)聊聊北京四合院這個(gè)充滿時(shí)代民族記憶的民居建筑類型。

從中國(guó)古建筑看中國(guó)文化，淺談中國(guó)古建筑之下的特色風(fēng)格和類型

一、關(guān)于北京四合院的形成

既有歷史因素影響，也有地理因素的影響限制

√1）歷史因素

北京，歷史文化名城，世界文化遺產(chǎn)云集之地，如今，我們看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城、天壇、故宮、頤和園等眾多名勝古跡就是北京文化輸出的名片。早在三千多年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)最早在北京建都，之后，遼、金、元、明、清等多個(gè)朝代也在此建都。

北京，華夏文化古都，一座歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的城市。受歷史因素影響，自古以來(lái)，北京就是一個(gè)多元人口集聚的城市。在多人口、多民族的生活環(huán)境下，自然會(huì)存在不同的思想觀念和文化，為此便催生了四合院這種相對(duì)比較獨(dú)立、封閉的“獨(dú)門獨(dú)院”住宅。

√2）地理因素

北京位于華北地區(qū)，地勢(shì)西北高、東南低，為典型的暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，夏季酷熱多雨，冬季寒冷干燥，且常受北風(fēng)和風(fēng)沙等影響。受地理位置和氣候條件等因素制約，北京的民居建筑屋面多設(shè)計(jì)為坡頂?shù)男问剑员阌谂潘Ａ硗猓瑸榱擞头里L(fēng)沙，墻體設(shè)計(jì)厚重、多層，且朝外的窗戶一般都不是太大。此外，為了不影響通風(fēng)、采光和日照，屋頂并非設(shè)計(jì)為全封閉式。

最終，在追求獨(dú)立又不失寬敞明亮的設(shè)計(jì)理念之下，便形成了今天我們看到的四合院建筑。

二、北京四合院的建筑布局與形式（建筑特色）

1）坐北朝南

北京四合院建筑體現(xiàn)了“坎宅巽門”的方位追求。除此之外，北京四合院建筑特色還與元朝建大都時(shí)所定的城市規(guī)劃要求有關(guān)。元大都的城市規(guī)劃格局為“南北為街，東西為巷”，為棋盤式格局，“街”主要功能是交通、商品貿(mào)等，“巷”指的是胡同，將宅門開(kāi)在東南邊，自然是較為合適的。隨著時(shí)代的發(fā)展，之后，北京的四合院基本保留了元大都的這種坐北朝南的建筑風(fēng)格特色。

2）中軸布局

四合院主要由以下幾部分組成：宅門、正房、倒座、廂房、圍墻等。

在講布局之前，我們先大致捋一下這幾個(gè)名詞：

①“正房”指什么？建筑中的“正房”（又稱“上房”）指整幢房子中位置處于正中的房間，它與廂房是相對(duì)的。②“廂房”，正房?jī)蛇叺姆孔印Ｏ鄬?duì)于廂房而言，正房的位置條件自然要好一些，正房光照好，冬暖夏涼，一般地位高，年長(zhǎng)者住正房。③“倒座”，指大門后的第一道院子，南面一排朝北的房屋，倒座房一般作為雜房，或供仆人等居住。

四合院建筑的規(guī)格：北面為正房，東西為廂房，南面為倒座，東西南北四面均為房子，中間為天井，整體由廊子貫通。

通過(guò)以上這段話的描述，我們可以清晰地想到四合院建筑布局結(jié)構(gòu)的模樣。四合院建筑其正房和倒座處在中軸線上，正房是整棟建筑的主體，其進(jìn)深、面寬等規(guī)格為整棟建筑的首要考慮因素。正房和倒座為南北相對(duì)，正房居于首位，常為三間，中間稱為明間，位于中軸線通過(guò)的地方，此處多設(shè)有祖堂，也就是公共活動(dòng)的區(qū)域空間，而兩邊的次間則為個(gè)人居住的地方。此外，正房前的廂房，為東西對(duì)稱，相向而立。所以，整體來(lái)看，四合院的建筑布局以中軸線為中心，向兩端對(duì)稱。

3）庭院空間

說(shuō)到北京四合院建筑，你想到的是什么？青磚黛瓦、紅漆大門、精致浮雕？是的，除了這些，我想? ?可以用“迂回曲折、蜿蜒深巷”來(lái)形容。古人一句“庭院深深深幾許”，就形象地點(diǎn)明了四合院的建筑特色。

比如，《紅樓夢(mèng)》第三回黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，文中寫道：

“黛玉扶著婆子的手進(jìn)了垂花門：兩邊是抄手游廊，正中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石屏風(fēng)。轉(zhuǎn)過(guò)屏風(fēng)，小小三間廳房，廳后便是正房大院。正面五間上房，皆是雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等雀籠……只見(jiàn)一群媳婦丫環(huán)擁著一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來(lái)。”

此處我們可以從四個(gè)關(guān)鍵的信息點(diǎn)來(lái)分析四合院的庭院空間，即“垂花門”、“抄手游廊”、“廂房”和“后房”。

第一，“垂花門”指四合院院落里面的門，它是外宅和內(nèi)宅的唯一通道，簡(jiǎn)言之就是內(nèi)外院的分界之處。在四合院建筑中，這道門頗有講究，古時(shí)候人們常說(shuō)“大門不出，二門不邁”，這里所提到的“二門”指的就是垂花門。

我們都知道，古代大戶人家，庭院布局是有講究的，內(nèi)院主要是自家人日常生活起居的地方，外人不能隨便進(jìn)出，外院才是接待客人的地方。

所以，就單從這道垂花門就可以看出，四合院的房屋建筑和一般直觀明了的建筑不一樣，四合院建筑的庭院空間感更為明顯突出。

【ps：為什么叫垂花門呢？因?yàn)榍伴苤鶅啥说勾瓜聛?lái)的柱頭雕飾結(jié)構(gòu)通常為串珠、蓮瓣等造型，由此而得名。

第二，“抄手游廊”，四合院建筑中走廊的一種常用形式，連通垂花門、正房和廂房。這種附屬建筑既具有實(shí)用性，比如供人小坐休息，方便雨天、雪天行走，同時(shí)又具有較強(qiáng)的觀賞性。由“抄手游廊”貫通各個(gè)房，從這一詞中就可以看出，庭院建筑布局的迂回曲折。

第三，“廂房”，前面已經(jīng)提及過(guò)，此處就不再展開(kāi)論述。

第四，“后房”，女眷起居的地方。“廂房”、“后房”，庭院里的不同活動(dòng)區(qū)域，黛玉進(jìn)賈府，光是從“垂花門”走進(jìn)去，再走過(guò)“抄手游廊”，而后再走到廳房，見(jiàn)正房、廂房、后房，最后看到姑娘們，已經(jīng)繞了一大圈，由此可見(jiàn)庭院之深，最后不得不感慨：“庭院深深深幾許”。

三、關(guān)于北京四合院建筑的人文藝術(shù)和情懷

蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫曾說(shuō)：“人們習(xí)慣于把建筑稱作世界的編年史；當(dāng)歌曲和傳說(shuō)都已沉寂，已無(wú)任何東西能使人們回想一去不返的古代民族時(shí)，只有建筑還在說(shuō)話。在‘石書’的篇頁(yè)上記載著人類歷史的時(shí)代。”?

建筑，被譽(yù)為“石頭的史書”。建筑，伴隨著人類而出現(xiàn)，建筑，人類思想文化的承載物。四合院建筑，被汪曾祺先生比喻為“中國(guó)的盒子”，一座小小的四合院，看似古樸簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含了中國(guó)古人的無(wú)窮思想智慧。

1）體現(xiàn)了“天人合一”，人與自然和諧的理念

道家思想認(rèn)為，“有人，天也；有天，亦天也”，天和人本為合一。儒家思想認(rèn)為，天為道德觀念和原則的本原。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，人和自然是相通的，為此人事應(yīng)順應(yīng)自然，做到與自然和諧統(tǒng)一。

受此影響，中國(guó)古建筑也被打上了“天人合一”的思想理念烙印。此外，古人認(rèn)為，“天圓如張蓋，地方如棋盤”，四合院中的"四"為四方，象征著“地方”，其中的“合”為閉合，象征著天圓，四合院的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了一種“天圓地方”，人與自然的和諧之美理念。

2）體現(xiàn)了儒教思想文化——家族禮制觀念

中國(guó)傳統(tǒng)的房屋通常都帶有庭院，這主要是受傳統(tǒng)儒教文化影響。

《荀子》曰：“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長(zhǎng)幼有序，則事業(yè)? ??成而有所休。”

中國(guó)傳統(tǒng)的家族禮制觀念表現(xiàn)為長(zhǎng)幼有序、尊卑有別、男女有別，這樣的思想觀念充分地折射到了四合院建筑的設(shè)計(jì)與布局上。

北京四合院，其院內(nèi)房屋的分配極為講究。如：正房給一家之主、年長(zhǎng)者、地位尊貴的人居住；東西廂房為晚輩們的居所，以東側(cè)為尊，西側(cè)為卑，長(zhǎng)子、長(zhǎng)媳住東廂房，次子住西廂房。而群房，也就是院內(nèi)東側(cè)或是西側(cè)的一排房子，常為仆人所住。

所以，從房屋的住處分配來(lái)看，就充分體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的家族禮制思想。

另外，還有后罩房等，后罩房設(shè)在最里的一進(jìn)院子里，一般作為屋主女兒的居所，古語(yǔ)常說(shuō)的“深閨大院”，也就是富貴人家的姑娘所住的閨房，通常指的便是最里面的院子。在古代，女性的活動(dòng)范圍一般僅限于院內(nèi)，即足不出戶，且要遵循“大門不出，二門不邁”的規(guī)定，后罩房的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了一種“男外女內(nèi)”的家庭倫理思想。

結(jié)語(yǔ)

四合院，由東、西、南、北四面“合”在一起構(gòu)成的建筑，方方正正蘊(yùn)意著“天圓地方”，四世同堂……北京四合院，中國(guó)古建筑的代表，它的產(chǎn)生、發(fā)展，契合了北京的歷史、地理?xiàng)l件因素，滲透了中國(guó)傳統(tǒng)的道法自然思想觀念，儒教禮制觀念以及審美藝術(shù)，飽含了中國(guó)古人的思想智慧，它是一個(gè)時(shí)代文化的見(jiàn)證，華夏民族的記憶。

隨著現(xiàn)代城市化的發(fā)展，古老的北京四合院建筑雖然受到了一定的沖擊影響，但這些都不足于撼動(dòng)它在建筑歷史上的地位。北京四合院，大隱于市的建筑，合上大門，自有一片天地，敞開(kāi)大門，朗朗乾坤。

6. 四合院開(kāi)始的旅途

《諸天影視里的旅者》

作者：天宮之主

簡(jiǎn)介

每一部電影都是一段奇妙的旅程，玉蒲團(tuán)里的溫柔似水的少女，生化危機(jī)的生死之間的恐怕，霍格沃茲里的奇妙魔法，林正英世界里的僵尸，漫威里的英雄····

現(xiàn)在，王杰意外得到系統(tǒng)，就將要開(kāi)啟這一段奇妙的旅程了。

書籍摘錄

【叮，系統(tǒng)提示旅者的第一個(gè)世界為《紅高粱》，任務(wù)為獲取最好的高粱酒十壇。

請(qǐng)問(wèn)，旅者是否開(kāi)始旅程？】

王杰沒(méi)有想到自己剛接受系統(tǒng)，結(jié)果就有任務(wù)來(lái)了。

不過(guò)還好的是，自己可以決定是否接受任務(wù)，和任務(wù)開(kāi)始的時(shí)間。

雖然這是一部1987年的電影，過(guò)去了三十年，可現(xiàn)在看來(lái)依舊很有味道，不過(guò)王杰也發(fā)現(xiàn)，這部電影里，也有一定的危險(xiǎn)性，里面有土匪，最后還出現(xiàn)了日本鬼子。

“系統(tǒng)，接受任務(wù)。”

7. 四合院故居

四合院各屋功能：

兩進(jìn)四合院分為前院和后院，后院又叫做內(nèi)宅，前院由門樓、倒座房組成，連接前后院的一般為垂花門，一些相對(duì)樸素的住宅則用月亮門，后院由東西廂房、正房、游廊組成，也有的兩進(jìn)四合院，例如北京茅盾故居，并沒(méi)有垂花門隔出前院，而是在正房后加后院，建專供女眷居住的后罩房。

一進(jìn)四合院最南面的叫做倒座房，一般是給家里的傭人或者留宿的客人使用的屋子，如果有條件請(qǐng)教書先生，這里也是授課的屋子。最北面的房子叫做正房，是家中地位最高、最年長(zhǎng)的人居住的屋子，如果有朋友造訪，在小四合院里，一般是在正房接待客人，而大四合院注重隱私，一般在外院的倒座房設(shè)置會(huì)客廳，在這里接待客人。東西兩側(cè)的房子分別叫做東廂房和西廂房，是家中其他成員按照東貴西賤原則居住的屋子。在正房的兩側(cè)分別有兩個(gè)耳房，規(guī)模不大，一般是作為主人的書房或者浴室存在。四合院內(nèi)種植花果樹(shù)木，可以夏日乘涼，冬日賞雪。

8. 四合院景點(diǎn)

實(shí)際上，《情滿四合院》中的四合院，是在大棚里面搭建的，1:1還原60年代老北京四合院的搭景，很多的有年代感的建筑物料，都是從市場(chǎng)上買回來(lái)的舊物件，所以，四合院整體的年代感在建筑材料上是沒(méi)有問(wèn)題的。

情滿四合院的拍攝地自然是在北京。

9. 北京四合院游記

住北京的四合院曾經(jīng)是身份的象征，解放后，為了解決北京市民居住的大問(wèn)題，將許多四合院改造成大雜院，可以容納更多的人，慢慢的寬敞的院落因?yàn)槿丝谠黾硬坏貌患由w簡(jiǎn)易房，大雜院越來(lái)越名符其實(shí)了，少了貴氣，多了煙火氣，住的越來(lái)越擁擠，近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)一系列騰退政策以保護(hù)北京標(biāo)志的四合院景觀，現(xiàn)在也初見(jiàn)成效。

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