導(dǎo)讀：關(guān)于景點(diǎn)的故事傳說(shuō) 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事 1. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事 2. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事簡(jiǎn)短 3. 關(guān)于景點(diǎn)的神話或歷史 4. 著名景點(diǎn)的神話故事 5. 旅游神話故事 6. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事50字 7. 景點(diǎn)的故事 8. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事有哪些 9. 搜集你所知道的風(fēng)景名勝的神話傳說(shuō)或故事 10. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事以及著名的畫(huà)

1. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事

胭脂湖地處沅江市西南，距城區(qū)19公里，距益陽(yáng)市25公里。相傳因西施隨范蠡泛舟五湖時(shí)，見(jiàn)此處山清水秀，欣然沐浴而得名。

歷史沿革

胭脂湖的由來(lái)有說(shuō)是當(dāng)年范蠡偕西施泛舟湖中，玉人臨湖妝扮，滑落胭脂，遂得名。

胭脂湖

胭脂湖象一個(gè)張開(kāi)五指的巨大手掌，常年水域面積1430余公頃，流域面積達(dá)80多平方公里，水質(zhì)達(dá)國(guó)家Ⅰ級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)湖丘崗桔、桃、茶、竹蔥郁，赤紅色的湖岸線與青山碧水相映成趣。胭脂湖現(xiàn)已列入湖南省旅游業(yè)“十五”計(jì)劃十大水體景觀區(qū)之一，國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。主要景點(diǎn)有知青之家、沙灘泳場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)、二龜拜美、曬羞坪。知青之家由湖南友華集團(tuán)投資700多萬(wàn)元，仿照七十年代知青下放沅江時(shí)居住的農(nóng)居新建，知青用品陳列室100多件陳列品真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年的知青生活。

2. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事簡(jiǎn)短

株洲九郎山上有座上林寺，與河南登封少林寺只有一字之差，神奇?zhèn)髡f(shuō)卻都和一人有關(guān) 。

少林寺，是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門(mén)釋永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。

因?yàn)槭魃忍仆趵钍烂竦墓适?，才有了那部轟動(dòng)電影少林寺的上演。

上林寺——位于湖南省株洲市北郊，九郎山方圓數(shù)十公里，奇峰逶迤，古木繁茂，清泉叮當(dāng)，百鳥(niǎo)啾鳴，實(shí)乃湘中山水勝地。始建與哪個(gè)朝代，已不可考，隋唐時(shí)代即已興盛，是為紀(jì)念屈原到該地所建（屈原第5個(gè)女兒在霞灣窯病故，后人建有“五娘廟”），原名上林道院，現(xiàn)存漢代“上林道院”石碑，為道教場(chǎng)所。

唐末便更名為“上林庵”，成為佛教場(chǎng)所，清末更名為“上林寺”。相傳，寺內(nèi)僧人曾為唐太宗李世民傷目復(fù)明，為明洪武帝治愈沉疴，因而得受欽封，朝野聞名。千百年間，香火長(zhǎng)盛不衰。1943年秋，日寇將上林寺燒為平地，“文革”再遭浩劫，夷為廢墟。目前，重新修復(fù)的上林寺，規(guī)模恢宏，共設(shè)五個(gè)平臺(tái)，有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、方丈室、藏經(jīng)殿、三圣殿、接引殿、千手觀音殿、伽藍(lán)殿、禪堂、齋堂、客堂、祖堂、鐘鼓樓、居士樓等主體建筑和放生池、功德碑、涼亭、 廊等附屬建筑，紅墻黃瓦，飛檐翹角，古香古色，掩映林中，引來(lái)不少訪客。

據(jù)傳，唐朝開(kāi)國(guó)年間，因?yàn)閼?zhàn)亂，唐太宗李世民率兵征戰(zhàn)南方，右眼中箭重傷，在現(xiàn)今九郎山遇到石希遷、懷讓、懷思周三位釋家弟子及鄭、姜、王、李、湯、殷六位郎中，由于醫(yī)術(shù)高明，不久，李世民眼傷得愈，凱旋京城，多次派人造訪九位恩人，不知其蹤，便下令營(yíng)造一座廟宇以示懷念，賜名“九郎廟”，并親擬楹聯(lián)一幅：上聯(lián)是“遠(yuǎn)水聯(lián)天”，下聯(lián)為“眾山俯首”，這座山因此叫九郎山。

在九郎山景區(qū)內(nèi)，以前還有石仙廟、九龍廟、道仙廟、龍王廟、船灣廟等遺跡，皆曾香火不斷，千年薪傳。

兩座寺不僅寺? ?相差不遠(yuǎn)，傳說(shuō)故事都提及歷史上相同一人—唐王李世民，而且都是相救之助，真是異曲同工，神來(lái)之筆。

3. 關(guān)于景點(diǎn)的神話或歷史

答：傳說(shuō)劉三姐生于唐朝中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個(gè)優(yōu)秀的民歌手，她有著出口成歌的本領(lǐng)。

財(cái)主莫懷仁見(jiàn)三姐貌美善歌，欲納為妾，覓來(lái)陶、李、羅三秀才與三姐對(duì)歌，為三姐所敗。三姐與阿牛因歌相戀相知，情定終生。

莫懷仁又買(mǎi)通官府禁唱山歌，捉拿三姐，三姐縱身躍潭，騎上鯉魚(yú)飛上云霄，化為歌仙。三姐縱身躍潭，騎上鯉魚(yú)飛上云霄，化為歌仙的地方叫立魚(yú)峰，現(xiàn)在是柳州市的魚(yú)峰公園的一個(gè)景點(diǎn)。

4. 著名景點(diǎn)的神話故事

泰山,位于山東省中部,泰安市之北,為我國(guó)五岳之東岳。古以東方為萬(wàn)物交替,初春發(fā)生之地,故泰山有"五岳之長(zhǎng)","五岳獨(dú)尊"之譽(yù)。早在夏,商時(shí)代,就有72個(gè)君王來(lái)泰山會(huì)諸侯,定大位,刻石記號(hào)。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)封禪泰山后,漢代武帝,光武帝,唐代高宗,玄宗,宋代真宗,清代康熙,乾隆等也都相繼仿效來(lái)泰山舉行封禪大典,所到之處,建廟塑像,刻石題字,為泰山留下了大量的文物古跡。

?? 歷代著名的文人學(xué)士,也都慕名相繼來(lái)此,贊頌泰山的詩(shī)詞,歌賦多達(dá)一千余首。杜甫的<>詩(shī):"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。"已成為流傳千古的名詩(shī)。

泰山同時(shí)又是佛,道兩教之地,因而廟宇,名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢(shì),而且有眾多的文物古跡,也是一座道教名山。

??山頂更有四大奇觀:旭日東升,晚霞夕照,黃河金帶,云海玉盤(pán),實(shí)乃一處名冠世界的文物寶庫(kù)和游覽勝地。1987年底,世界保護(hù)自然與文化資源委員會(huì)已將泰山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

衡山

。。。。南岳衡山是我國(guó)著名的五岳之一,位于湖南省中南部。

??它南以衡陽(yáng)回雁峰為首,北至長(zhǎng)沙岳麓山為足,巍峨七十二峰逶迤盤(pán)桓八百里,素有"五岳獨(dú)秀","文明奧區(qū)"之美稱。

。。。。 以主峰祝融峰為中心的一百八十三平方公里的南岳風(fēng)景區(qū)薈萃了衡山的風(fēng)光名勝。兩千多年前,堯,舜曾在此召令諸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗題書(shū)了" 天下南岳"牌額,康熙撰寫(xiě)了"重修南岳大廟碑記"。

??歷代名流學(xué)者李白,杜甫,韓愈,黃庭堅(jiān),朱熹,王夫之,郭沫若等留下了數(shù)以千計(jì)的吟詠;當(dāng)代偉人毛澤東,周恩來(lái),葉劍英等也留下了他們的足跡和偉業(yè)。

。。。。南岳還是我國(guó)唯一佛道并存的名山,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有形似故宮的岳廟,有為"六朝古剎,七祖道場(chǎng)"的福嚴(yán)寺,還有日本曹洞宗視為祖庭的南臺(tái)寺,道家稱為二十二福地的光天觀。

??這里自然風(fēng)光秀麗多姿,有"祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,水簾洞之奇";有"五龍朝圣","龍池蛙會(huì)","玉樹(shù)瓊花","祝融瑩光"。春觀花,夏看云,秋望日,冬賞雪,四時(shí)景色各異;麻姑仙境之幽,穿巖詩(shī)林之趣,龍鳳清溪之野,禹王山城之古,融人文景觀與自然景觀為一體。

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華山,古稱"西岳",是我國(guó)著名的五岳之一。位于陜西省華陰市境內(nèi),秦,晉,豫黃河金三角交匯處,南接秦嶺,北瞰黃渭,扼大西北進(jìn)出中原之門(mén)戶,素有"奇險(xiǎn)天下第一山"之稱:華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成,其歷史衍化可追溯至27億年:《山海經(jīng)》載:"太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。

??" 主峰有三:南峰"落雁",為太華極頂,海拔2160。5米。又有東峰"朝陽(yáng)",西峰"蓮花",三峰鼎峙,"勢(shì)飛白云外影倒黃河里",人稱"天外三峰"。云臺(tái),玉女二峰相輔于側(cè),36小峰羅列于前,虎踞龍盤(pán),氣象森森,文人謂之西京王氣之所系。

恒山

恒山,又名"太恒山","元岳 ","常山 "。

??位於山西省渾源縣城南。相傳古代舜帝巡狩至恒山,封為"北岳",為北國(guó)萬(wàn)山之宗主?！栋谆⑼x》曰:"恒者,常也。萬(wàn)物伏藏於北方,有常也。"《三才圖會(huì)》曰:"恒山,五岳之北岳也。""高三千九百丈七尺,上方有三十裏。有太元之泉,神草十九種,服之可度世。

??"《太平御覽》亦說(shuō):"北岳有五名,一名蘭臺(tái)府,二名列女宮,三名華陽(yáng)臺(tái),四名紫微宮,五名太乙宮。"自東北伸向西南,綿延起伏108蜂,長(zhǎng)數(shù)百里,山勢(shì)雄偉,自古為兵家必爭(zhēng)之天險(xiǎn)。主峰天峰嶺, 海拔2017米,其高度僅次於西岳華山。但歷史上曾出現(xiàn)兩處,一是山西渾源的北岳,一是河北曲陽(yáng)的北岳,明末清初才正式以渾源常山為北岳。

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道教稱此山為第五小洞天,號(hào)"太乙總玄洞天"。其山神穿黑袍,乘黑龍,領(lǐng)仙人玉女七千人,掌管江淮河濟(jì),虎豹走獸。山上怪石爭(zhēng)奇,古樹(shù)參天,留有不少道家遺跡和傳說(shuō)。古有道觀廟宇18座,稱為18勝景。今尚存有北岳廟(朝殿),會(huì)仙府,九天宮,懸空寺等十多處。

??還有琴棋臺(tái),出云洞,紫芝峪等自然風(fēng)景區(qū)。峭壁懸崖之上多留有古人題詠。"岳頂松濤","金雞報(bào)曉","玉羊游云","夕陽(yáng)返照"等令人向往。

據(jù)史籍道書(shū)所載,大禹曾巡游恒山,封道經(jīng)《靈寶真文》於北岳?！鹅`寶要略》曰:"夏禹登位巡狩,度弱水,登鐘山,得《靈寶真文》,封之北岳及包山洞庭之室。

??"后有商王女昌容,修道山中,"二百余年,顏如二十許。能致紫草,鬻於染工,得錢(qián)以與貧病者。"(《太平廣記》)至漢唐時(shí)期,眾多仙真出入恒山,修真?zhèn)鞯?使恒山成為道教之福地。著名者有茅盈,司馬季主, 元俗夫妻,李皎,恒岳仙人,道榮,張果老,管革,戚元符等。

5. 旅游神話故事

煙臺(tái)山原無(wú)名，古為荒丘，三面環(huán)海，海拔53.5米，占地7.07公頃，因位置在北海岸，當(dāng)?shù)厝朔Q"北山";

1398年(明洪武三十一年)，為防倭寇襲擾，在奇山北麓建奇山守御千戶所城的同時(shí)，在"北山"設(shè)熨斗墩，亦稱狼煙墩臺(tái)、烽火臺(tái)，發(fā)現(xiàn)敵情，晝則升煙，夜則舉火，以為警報(bào)，簡(jiǎn)稱煙臺(tái)。當(dāng)?shù)赜腥朔Q"熨斗山""煙臺(tái)山"。

1862年，煙臺(tái)開(kāi)埠后，英、美、法、日等16個(gè)國(guó)家相繼在煙臺(tái)山上和山麓建造領(lǐng)事館、教堂和郵局;

1866年，在煙臺(tái)山西部建成海關(guān)碼頭，東海關(guān)在熨斗墩上建燈樓和旗桿，指揮進(jìn)出碼頭船只。此后，又稱煙臺(tái)山為"拉旗山";

1905年，煙臺(tái)山建起燈塔，命名為"煙臺(tái)山燈塔"。此后其他名稱逐漸消失。到20世紀(jì)30年代，統(tǒng)稱為煙臺(tái)山，成了煙臺(tái)市后來(lái)的標(biāo)志;

20世紀(jì)初，代表民族工商業(yè)的建筑相繼建立，如中國(guó)銀行煙臺(tái)支行、交通銀行煙臺(tái)支行、煙臺(tái)郵政局等。至20世紀(jì)30年代，煙臺(tái)山及其周?chē)研纬闪艘?guī)模龐大的近代建筑群體。

1946年，根據(jù)膠東行署1945年的指示，為紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一次解放煙臺(tái)時(shí)犧牲的烈士建立了抗日烈士紀(jì)念塔;

1948年，中國(guó)人民解放軍駐防煙臺(tái)山;

1979年，經(jīng)山東省委及濟(jì)南軍區(qū)指示，把煙臺(tái)山交由當(dāng)?shù)貓@林部門(mén)管理，煙臺(tái)市政府投資對(duì)山上的建筑及設(shè)施多次進(jìn)行了維修和建設(shè)。

1988年，正式成立了煙臺(tái)山公園;

2001年，煙臺(tái)山公園更名為煙臺(tái)山景區(qū);

2002年起，煙臺(tái)山文物管理處加大了對(duì)景區(qū)近代建筑群的保護(hù)力度，不斷強(qiáng)化對(duì)旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)，景區(qū)有效觀賞面積由2002年的30萬(wàn)平方米，擴(kuò)大到40多萬(wàn)平方米，先后投資建設(shè)了膠東革命史陳列館、冰心紀(jì)念館、煙臺(tái)鎖具博物館、丹麥領(lǐng)使館、牡丹園等展館和景點(diǎn)。

6. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事50字

1.趙州橋

相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條? ?河，名叫洨河。洨河發(fā)源于河北西部的井陘山。

在古代，它的水勢(shì)很大，每逢夏秋兩季，大雨來(lái)臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。

因此，洨河兩岸的居民和來(lái)往的行人，都感到非常不便。

趙縣人民的這個(gè)困難，被著名的工匠祖師魯班知道了，他特地遠(yuǎn)道趕來(lái)，施展出卓越的技術(shù)，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。

2.昆明湖

從前有一個(gè)仙子叫昆明，她是掌管四季輪回的天神的女兒。昆明18歲的時(shí)候被允許去放春。她看到到湖的美景，錯(cuò)過(guò)了放春的時(shí)間，并且讓春天從湖中蔓延到整個(gè)大地。

昆明和湖的相戀惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，后來(lái)那條湖被人們稱為昆明湖。

7. 景點(diǎn)的故事

我們的祖國(guó)有許多名勝古跡，如：我們首都北京有一座萬(wàn)里長(zhǎng)城、頤和園、故宮、秦始皇陵、秦兵馬俑等?，F(xiàn)在我來(lái)講一下秦兵馬俑這個(gè)名勝古跡。秦兵馬俑在我國(guó)的西安，它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類(lèi)型眾多，個(gè)性鮮明。那些兵馬俑的雕塑在古今中外是絕無(wú)僅有的，它體現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和古代勞動(dòng)人民的智慧。

我們的祖國(guó)不僅歷史悠久，還有許多旅游景點(diǎn)，如武當(dāng)山、黃山、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有著濃厚的民族文化和美麗傳說(shuō)。

8. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事有哪些

傳說(shuō)很久很久以前，神勇的山神達(dá)戈熱戀著美麗的女神沃莫色莫，達(dá)戈用風(fēng)云磨成一面寶鏡送于色莫，而色莫不慎將此寶鏡跌為108個(gè)碎片，化作108個(gè)海子（高原湖泊），從而成為九寨溝最美麗的108個(gè)景觀。

這里雪峰玉立，青山流水，交相輝映，這里的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗。

九寨溝位于四川省西北部岷山山脈南段的阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)境內(nèi)，地處岷山南段弓桿嶺的東北側(cè)。距離成都市400多千米，系長(zhǎng)江水系嘉陵江上游白水江源頭的一條大支溝。 九寨溝自然保護(hù)區(qū)地勢(shì)南高北低，山谷深切，高差懸殊。

擴(kuò)展資料

九寨溝的得名

九寨溝的得名來(lái)自于景區(qū)內(nèi)九個(gè)藏族寨子（樹(shù)正寨、則查洼寨、黑角寨、荷葉寨、盤(pán)亞寨、亞拉寨、尖盤(pán)寨、熱西寨、郭都寨），這九個(gè)寨子又稱為“何藥九寨”。由于有九個(gè)寨子的藏民世代居住于此，故名為“九寨溝”。

世界自然遺產(chǎn)組織的官員，在1992年第一次到九寨溝考察時(shí)，從溝口進(jìn)去時(shí)，大家被大雨蒙住了視線。

當(dāng)他們一行來(lái)到火花海景點(diǎn)時(shí)，天空突然放睛，陽(yáng)光穿過(guò)空中的霧靄，在天空中畫(huà)出了一道美麗的彩虹，妖嬈艷麗的火花海呈現(xiàn)在這些世界級(jí)官員的眼前。他們不曾想象過(guò)，大自然竟有如此的鬼斧神工，將中國(guó)的九寨溝點(diǎn)畫(huà)得如天仙般的美麗。

參考資料來(lái)源：

參考資料來(lái)源：

9. 搜集你所知道的風(fēng)景名勝的神話傳說(shuō)或故事

水有關(guān)的神話故事名稱有：精衛(wèi)填海、哪吒鬧海、大禹治水、淚灑珍珠、八仙過(guò)海。

1、精衛(wèi)填海

太陽(yáng)神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛(ài)的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風(fēng)浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠(yuǎn)不回來(lái)了。

炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來(lái)使她死而復(fù)生，只好獨(dú)自悲傷罷了。女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她恨無(wú)情的大海奪去了她年輕的生命，因此? ??常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹(shù)枝。

展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著，把石子或樹(shù)枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。

兇惡地嘲笑著:“小鳥(niǎo)兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬(wàn)年，也休想把大海填平呢?！本l(wèi)在高空答復(fù)大海:“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!”

“你為什么恨我這樣深呢?”“因?yàn)槟阊健獖Z取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去?！薄吧跌B(niǎo)兒，那么你就干吧—干吧!”大海哈哈地大笑了。

精衛(wèi)在高空悲嘯著:“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地!”

她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去，把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。

2、哪吒鬧海

陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，生下一個(gè)肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個(gè)男孩。李靖悶悶不 樂(lè)，一位名叫太乙真人的道長(zhǎng)卻來(lái)賀喜，為孩兒取名哪吒。

收為徒弟，當(dāng)場(chǎng)贈(zèng)他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女 。哪吒見(jiàn)義勇為，用乾坤圈打死夜叉 。

又殺了前來(lái)增援的龍王之子敖丙。 龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請(qǐng)來(lái)三位兄弟 ，共商報(bào)復(fù)之計(jì)。

第二天，四海龍王 帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān) ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想 要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪 吒的兩件法寶。

哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后， 太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

3、大禹治水

大禹治水（鯀禹治水）是中國(guó)古代的神話傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。

大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。

大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

4、淚灑珍珠

遠(yuǎn)古時(shí)代，歷山（今千佛山）下出了一位大賢人─—舜。他從小就跟當(dāng)?shù)乩杳癜傩赵谏较赂N，并顯出了超人的才能和品格。堯聽(tīng)說(shuō)后，不但把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給了舜。

還將王位禪讓于舜。舜勤于政事常巡視四方。這年，舜遠(yuǎn)行南方。不久，山東一帶久旱無(wú)雨，娥皇、女英便帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親早晚祈禱上天降雨，但姐妹二人膝蓋跪出了血。

天空還是沒(méi)一絲云彩。姐妹倆又帶領(lǐng)大家打井找水，人從雙手都磨起了血泡，終于挖出了一口深井。正在這時(shí)，傳來(lái)了舜病倒于蒼梧的消息，娥皇、女英心如刀割，只好揮淚告別眾鄉(xiāng)親。

當(dāng)一串串淚珠灑落在地時(shí)，突然，“嘩啦”一聲，淚珠滴處，冒出一股清泉，泉水像一串串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。后人亦有詩(shī)云：“娥皇女英惜別淚，化作珍珠清泉水?！?/p>

5、八仙過(guò)海

這天，八仙興高采烈地來(lái)到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒。八仙每人準(zhǔn)備一? ??菜，以當(dāng)?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個(gè)拼盤(pán)、8個(gè)熱菜和1個(gè)熱湯。

拼盤(pán)各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動(dòng)別致，盤(pán)盤(pán)都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致，呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成。

味道鮮美奇特。酒至酣時(shí)，鐵拐李意猶未盡，對(duì)眾仙說(shuō):“都說(shuō)蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說(shuō):“我等既為仙人。

今番渡海不得乘舟，只憑個(gè)人道法，意下如何？”眾仙聽(tīng)了，欣然贊同，一齊棄座動(dòng)身而去。（另一說(shuō)八仙赴王母娘娘蟠桃會(huì)歸來(lái)。）八位仙人聚到海邊，個(gè)個(gè)亮出了自己的法寶。

逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開(kāi)扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動(dòng)人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放。

頓時(shí)紅光四射，花像磨盤(pán)，仙姑亭亭玉立于荷花中間，風(fēng)姿迷人。眾仙誰(shuí)也不甘落后。吟詩(shī)行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹?chē)?guó)舅、振靴踏歌的藍(lán)采和、巧奪造化的韓湘子。

借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭(zhēng)流，各顯神通，逞雄鎮(zhèn)海，悠然地遨游在萬(wàn)頃碧波之中。八仙遨海，頓時(shí)海面如翻江倒海，滔天巨浪震動(dòng)了東海龍王的宮殿。

東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來(lái)干涉。八仙據(jù)理力爭(zhēng)，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍(lán)采和。

藍(lán)采和不甘示弱，與之爭(zhēng)斗，終因寡不敵眾，被抓住關(guān)進(jìn)龍宮。眾仙見(jiàn)狀大怒，個(gè)個(gè)奮勇上前廝殺，在海里打起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個(gè)龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散。

屁滾尿流，紛紛敗下陣來(lái)。東海龍王怒不可遏，急忙請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動(dòng)三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來(lái)。

正在一觸即發(fā)之際，忽見(jiàn)金光閃爍，濁浪中閃出一條路來(lái)，原來(lái)曹?chē)?guó)舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開(kāi)路，眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。

四海龍王見(jiàn)此情景，十分惱火，又調(diào)動(dòng)了四海兵將準(zhǔn)備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音從此處經(jīng)過(guò)，便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍(lán)采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風(fēng)破浪、遨游而去。

10. 關(guān)于景點(diǎn)的神話故事以及著名的畫(huà)

安慶巨石山是牛郎織女神話傳說(shuō)的發(fā)源地。有龍頭峰、神猿問(wèn)天、織女峰、天上人間、羅漢峰、蓬萊三仙、鯉躍龍門(mén)、潛龍洞天、風(fēng)動(dòng)石、威龍洞等48峰、36谷、81石、72洞景點(diǎn)。牛郎織女是漢族四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相關(guān)節(jié)日為七夕節(jié)。牛郎織女講了牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。

這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。

驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。

婚后，牛郎耕田，織女織布，他們相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿。

織女還給牛郎生了一兒一女。

后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。

老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝? ??王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。

天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。

牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。牛郎織女的傳說(shuō)歌頌了漢族勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛(ài)情，以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

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