碧桂園公園里挨著廟（碧桂園公園里位置）
導讀：碧桂園公園里挨著廟（碧桂園公園里位置） 【碧桂園公園里】這個小區(qū)房子質(zhì)量怎么樣？升值空間如何？ 碧桂園公園里戶型風水好嗎 碧桂園城市花園2期·公園里周邊環(huán)境怎么樣？生活便利嗎？ 安徽巢湖有哪些寺院 安慶碧桂園一號公園不吉利 洛陽吉利碧桂園·公園里怎么樣？好不好？值不值得買？
【碧桂園公園里】這個小區(qū)房子質(zhì)量怎么樣？升值空間如何？
碧桂園的房子質(zhì)量還是可以的 但是公園里的升值空間不是太大 因為現(xiàn)在升值的幾個條件 1交通 2配套 3學校 碧桂園公園里都沒有所以升值空間不是太大
碧桂園公園里戶型風水好嗎
問風水，好。歷古以來前所未有，水泥、鋼筋、玻璃打造風水。
導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內(nèi)容。最后一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內(nèi)、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向?qū)涂梢浴?/p>
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風水學派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是更優(yōu)地形、更佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰(zhàn)爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實，是現(xiàn)實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計、定奪的級別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力，只怕早就災(zāi)惡橫生！風水上禍事連連。
三、什么叫風水？多從科學角度思考更有益。
風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。
用必須、合理、舒服、? ?用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動。
必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水可能。人為風水更優(yōu)于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
四、心態(tài)平衡是更好的風水。
現(xiàn)代住房的風水構(gòu)思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風水優(yōu)，心態(tài)差，風水劣。風水所以能預(yù)測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導向?qū)⑵鋵胂胂竦木辰绾托袨榉绞健Ｓ直热纾悍课蒿L水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水 觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
現(xiàn)代住房的風水構(gòu)思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優(yōu)劣，最終取決于當事人的心態(tài)，心態(tài)好，風水優(yōu)，心態(tài)差，風水劣。風水所以能預(yù)測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導向?qū)⑵鋵胂胂竦木辰绾托袨榉绞健Ｓ直热纾悍课蒿L水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會護衛(wèi)你，它就真的在護衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現(xiàn)代建筑，確實都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設(shè)計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮 了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設(shè)計要領(lǐng)，那就直接與風水觀的實質(zhì)要領(lǐng)相沖。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在后。
當你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗。由于風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是之一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強，擴展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風水優(yōu)勢的根本原因。
碧桂園城市花園2期·公園里周邊環(huán)境怎么樣？生活便利嗎？
城市：黃石
樓盤名稱：黃石碧桂園城市花園2期·公園里
其他交通方式：區(qū)域核心交通樞紐 5分鐘車程暢達全城。在碧桂園城市花園里，生活可輕松兼得寧靜與繁華。交通方面，金湖大道、大冶湖大橋、城際高速路等交通路網(wǎng)無縫對接，5分鐘暢達全城。武黃城際鐵路大冶北站2014年即將全線貫通，區(qū)域價值一觸即發(fā)。大冶一中僅隔一百多米
規(guī)劃信息：其占地面積為134506平方米，容積率，綠化率0%，共0棟樓，停車位
周邊配套：國際農(nóng)貿(mào)中心、區(qū)內(nèi)配套1.2萬方歐洲風情商業(yè)街。
（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準。）
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安徽巢湖有哪些寺院
還有巢湖市南海玉佛寺位于巢湖市鼓山風景區(qū)，占地近十畝，客房20余間.在師父? ?帶領(lǐng)和大眾的努力下，寺廟建筑正在逐步的建設(shè)中。還有巢湖定林寺新址座落于安徽省.巢湖市.居巢區(qū).鳳凰山街道.黎明社區(qū).北外環(huán)路.鳳凰山山上.距離巢湖市區(qū)乃不足一公里，是連接合肥.南京.蕪湖.等地的重要交通樞紐。
安慶碧桂園一號公園不吉利
這主要是民眾根據(jù)墜樓事件而聯(lián)想的，應(yīng)該是高層建筑的防護措施沒有建造好，所以提醒我們，住在高層，應(yīng)當做好外墻的防護。
洛陽吉利碧桂園·公園里怎么樣？好不好？值不值得買？
樓盤名稱：洛陽吉利碧桂園·公園里
城市：洛陽
樓盤位置：河陽路與泰安路交叉口向南100米路東
開發(fā)商：碧桂園集團
產(chǎn)權(quán)年限：70年
建筑類型：多層,小高層,
規(guī)劃信息：其占地面積為58846.66平方米，容積率，綠化率35.2%，共17棟樓，停車位
周邊配套：醫(yī)療：在項目周邊約3公里有石化醫(yī)院、區(qū)人民醫(yī)院
商業(yè)：大張盛德美
市政配套：吉利區(qū) ***
景觀：潘安公園、世紀廣場、河陽廣場、萬畝黃河濕地休閑旅游區(qū)和萬佛山森林公園
內(nèi)部配套：碧桂園式立體園林、泳池、智能安防系統(tǒng)
（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準。）
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Hash:1fb5ed775502fa71173fcc1b3bbee64e01013a75
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