這句話是《說唐》中玉帝派二十八星宿下凡幫助紫微時(shí)，二十八星宿哭訴的，故事發(fā)生在他們上一次臨凡轉(zhuǎn)世之時(shí)……

奉旨臨凡西漢末年，有王莽篡漢，玉帝命紫微臨凡延續(xù)大漢氣運(yùn)，同時(shí)派二十八星宿同行輔佐，諸神領(lǐng)旨而去。

紫微轉(zhuǎn)世為劉秀，二十八星宿為云臺(tái)二十八將。劉秀乃天命真主，有大氣運(yùn)加身，再加上云臺(tái)二十八將的輔佐，一路披荊斬棘，終于推翻了王莽，重建大漢。

天下太平后，看似一片歌舞升平，殊不知新的危機(jī)在不知不覺中到來了……

姚剛闖禍姚剛因功奉旨在京城夸官，不想在國丈府門前被國丈郭榮一番侮辱，大怒之下失手將郭榮打死，闖下大禍。

姚剛之父姚期乃云臺(tái)二十八將之一，是劉秀的股肱之臣、心腹愛將，聽聞姚剛所說勃然大怒，將姚剛一頓毒打，之后五花大綁壓上金殿，請劉秀降罪。

劉秀念在其父子對社稷之大功，免姚剛死罪，改為流放，并承諾“姚不背漢，漢不負(fù)姚”，姚期父子感動(dòng)大哭，叩謝圣恩而去。

郭妃毒計(jì)郭妃聽聞父親被姚剛打死，姚期不受牽連，姚剛只被流放，心中大恨，于是施展渾身解數(shù)迷惑劉秀。看著千嬌百媚的美人在懷，劉秀被忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向，喝得酩酊大醉，人事不省。

郭妃趁機(jī)矯詔姚期進(jìn)宮。姚期不明所以，剛到內(nèi)宮就被侍衛(wèi)拿下，之后郭妃又假傳圣旨，冠姚期以“私入禁宮，淫亂宮闈”之罪，壓至午門斬首。

一個(gè)心善的小太監(jiān)偷偷將消息通知鄧禹。這鄧禹文武雙全，乃是劉秀駕下首臣，聽此變故大驚，連忙上本保奏姚期，不想連上三本，俱被郭妃扣下，猶如石沉大海。

屠戮功臣鄧禹無奈，找到馬武商量對策。馬武是二十八將中第一個(gè)會(huì)廝殺的，地位超然，闖宮砸門，驚醒了劉秀。

劉秀得知此事，急忙命人追回殺姚期的圣旨，可惜為時(shí)已晚，姚期頭以落地，劉秀大怒，遷怒鄧禹，稱其保本救護(hù)不利，將其削職為民，罷免一切官爵（劉秀不知道郭妃奸計(jì)和扣押本章之事）。鄧禹有屈難說，不堪受辱，一時(shí)激憤撞死在金殿之上。

一日之內(nèi)連損兩位良臣，劉秀大受打擊，他一向酒品不好，此時(shí)尚未清醒，加上郭妃在旁煽風(fēng)點(diǎn)火，劉秀感到一眾老臣恃功而驕，威逼皇權(quán)，勃然大怒，將一眾不明所以的老臣盡數(shù)誅殺，只留下悍將馬武一個(gè)。

馬武自盡馬武氣滿胸膛，這哪里還是那個(gè)賢明的君主？于是掀起鋪墊金磚沖上去要打劉秀，劉秀魂不附體，跑進(jìn)內(nèi)宮，緊閉宮門，任憑馬武如何敲打就是不開。

馬武回顧過往種種，不由老淚縱橫，昔日兄弟俱亡，自己又如何茍活？于是以金磚擊首，腦漿迸裂而亡。

劉秀之死此時(shí)劉秀酒醒，覺得事出反常必有妖，一查之下得知乃是郭妃暗中搗鬼，于是賜其三尺白綾，勒令郭妃自盡。

心懷愧疚的劉秀趕赴太廟向祖先靈位告罪，在高臺(tái)之上恍惚間見云臺(tái)二十八將滿臉是血，凄慘駕云而來，又有馬武持金磚要打自己！劉秀驚懼之下，失足摔下高臺(tái)，絕氣身亡。

以上種種來自演義故事、民間傳說，歷史上的劉秀從來沒有殘殺過功臣，所以切勿混淆。

“醉酒斬姚期，醒來逼鄧禹”出自清代小說《說唐全傳》第四十六回《秦王夜探白壁關(guān)，叔寶救駕紅泥澗》。

一，星宿間的恩怨這回書說的是秦王李世民在白壁關(guān)前被宋金剛手下猛將尉遲恭打的四處逃竄。秦叔寶與程咬金等人保定秦王，與尉遲恭大戰(zhàn)的故事。

在故事中，作者插入了一段神話情節(jié)：

西漢后期，人主無道，漢室江山即將滅亡。玉帝命紫薇星投胎為劉秀，又命二十八星宿去輔佐他中興漢 室。

后來，劉秀成就帝業(yè)，而輔佐他的二十八位將領(lǐng)就是著名的云臺(tái)二十八將。

但劉秀登上皇位后不能與二十八將相始終，一次醉酒誤殺了姚期，酒醒后又將責(zé)任推給鄧禹，逼的鄧禹撞柱而亡。

姚期，鄧禹之死令眾開國功臣十分寒心，而劉秀為預(yù)防眾將反叛，殘忍地將二十八將屠戮殆盡。

眾星宿重回天庭后，深恨紫薇星刻薄寡恩，從此便結(jié)下了梁子。

轉(zhuǎn)眼又到了隋朝，玉帝推算出隋朝國運(yùn)將終，又把紫薇星派下去投胎成了李世民。玉帝老兒還想要二十八星宿下凡輔佐，眾星宿堅(jiān)決不去，并對玉帝哭訴了“醉酒斬姚期，醒來逼鄧禹”的傷心往事。

玉帝見二十八星宿對紫薇星恨之入骨，只好派三十六天罡星下凡輔佐。這三十六天罡正是秦叔寶，程咬金，魏征等隋唐三十六條好漢。

二十八星宿對此很是不服，便一起投入下界，投胎為王世充，竇建德等隋末二十八路反王，與李世民為敵。

描寫隋唐故事的書最有名的當(dāng)屬清初褚人獲得百回本《隋唐演義》。魯迅先生曾評價(jià)這部小說：

敘事多有來歷，殆不亞于《三國志演義》。惟其文筆，乃純?nèi)缑骷緯r(shí)風(fēng)，浮艷在膚，沉著不足！

正如魯迅所指出的那樣，《隋唐演義》在忠于史實(shí)的同時(shí)，又大量吸收了前人創(chuàng)作的隋唐故事。這是小說的長處，但畢竟是文人作品，文筆過于浮華艷麗，故事也偏重于兒女情長。

這樣的小說，底層老百姓看起來自然覺得不夠味道。在這樣的背景下，語言風(fēng)格簡單，故事天馬行空的六十八回本《說唐全傳》就誕生了。

同是講隋唐故事的小說，《說唐》更注重的是情節(jié)迎合底層人民的胃口，至于史實(shí)，那倒是退而居其次了。于是就有了劉秀醉斬姚期，逼死鄧禹以及二十八星宿斗紫薇的的荒誕情節(jié)。

二，戲曲中的劉秀光武帝劉秀本是歷史上少有的善待功臣，且道德幾乎接近完美的君主，與銚（yao）期，鄧禹等名將都君臣相始如一，根本不存在屠戮功臣的情況。

但不知從何時(shí)起，劉秀在各類民間戲曲和小說中變得面目猙獰，昏庸殘暴。而且由于字形相近的原因，一些故事中常常將“銚期”訛寫為“姚期”。

這其中最具有代表性的要屬傳統(tǒng)戲曲《打金磚》（又名《二十八宿歸天》）了。

在這部戲曲中，劉秀斬姚期，逼鄧禹的情節(jié)被演繹得活靈活現(xiàn)：

東漢開國后，劉秀日漸昏庸，他整日與郭妃飲酒作樂。郭妃的父親郭榮也憑借女兒的勢力權(quán)傾朝野。

云臺(tái)二十八將之一的姚期此刻已經(jīng)年老，但仍忠心輔佐劉秀，他很看不慣郭榮不可一世的樣子，郭榮也深恨姚期常與自己作對，一直想找機(jī)會(huì)滅掉他。

恰巧姚期的兒子姚剛被劉秀封為千南王，并御賜插花，令他披紅跨馬夸官三日。

這讓奸賊郭榮怒不可遏，他攔下姚剛的坐騎當(dāng)眾羞辱，姚剛是個(gè)火爆脾氣，又嫉惡如仇，一怒之下擦劍殺死郭榮。

兒子把國丈殺了，這還得了。姚期急忙將兒子綁縛來到金鑾殿向劉秀請罪，劉秀念姚家兩代扶保漢朝，便以“姚不反漢漢不斬姚”為由赦免了姚剛的死罪，改為充軍發(fā)配。

姚期感念皇帝的從輕發(fā)落，又勸劉秀修身養(yǎng)性，莫再濫飲。劉秀聽從，便答應(yīng)姚期從此戒酒。

郭妃深恨姚期父子，便在后宮用引誘劉秀破酒戒，于是劉秀又喝得酩酊大醉。

郭妃攛掇劉秀傳圣旨召姚期入后宮，要他當(dāng)年拜謝自己。姚期來到后宮，劉秀已經(jīng)醉地趴在桌上。

郭妃忽然摔落酒杯，向劉秀哭訴姚期居心不良，趁君王酒醉之時(shí)調(diào)戲自己。

劉秀聞言大怒，命武士將姚期推出斬首。護(hù)國軍師鄧禹得知這個(gè)消息后? ?一連上了三道本章請求面君。卻都被郭妃扣押，無法遞到劉秀面前。

鄧禹只好請王爺馬武幫忙，在戲文里，馬武的武器就是一塊金磚。馬武得知一切后怒不可遏，手持金磚，直闖后宮。

劉秀見馬武手持金磚，登時(shí)嚇出一身冷汗，酒也醒了大半。連忙傳旨刀下留人。但此刻為時(shí)已晚，姚期早就被斬首了。

劉秀既愧且羞，便遷怒于鄧禹，認(rèn)為是他不及時(shí)勸阻，才使姚期喪命。為了遮掩自己的過錯(cuò)，劉秀下旨將輔佐自己開創(chuàng)河山的鄧禹貶為庶民，鄧禹大罵劉秀無道，隨后一頭撞死在金殿之上。

逼死了鄧禹，劉秀整日疑神疑鬼，擔(dān)心昔日的老臣們會(huì)趁機(jī)反叛，于是一不做二不休，用各種理由屠戮老臣。

殺到最后，云臺(tái)二十八將只剩下了馬武。馬武此刻對劉秀已經(jīng)恨之入骨，便在朝堂上痛罵劉秀，又手持金磚要將昏君打死。

劉秀被追趕入宮中躲避，馬武則被武士們攔阻不得入宮。憤怒的馬武只好舉金磚打碎了自己的頭顱，死在宮門外。

至此，二十八星宿回歸天庭。

劉秀屠戮了二十八將，忽然清醒過，懊悔不已。他殺死郭妃，又來到太廟向先祖請罪。而二十八將的冤魂在太廟顯靈，要?jiǎng)⑿阋运乐x罪。馬武則舉著金磚沖上來要打他，劉秀被嚇得狂奔出太廟，腳下一滑，摔死于太廟高臺(tái)之下。

至此，紫薇星也回歸天庭。

一代明君光武帝，在《打金磚》中就是這樣一跤摔死了。戲曲中的劉秀，與歷史上的劉秀可真是南轅北轍啊！

《打金磚》雖然嚴(yán)重違背史實(shí)，但由于劇情中充滿了底層百姓喜聞樂見的忠奸斗爭，怪力亂神等經(jīng)典元素，又經(jīng)過一代又一代戲曲和說書藝人精湛的表演，故此能長久不衰，一直流傳到了如今。

在古代，底層人民深受壓迫，對高高在上的帝王自然不會(huì)有什么好印象。這大概也是《打金磚》產(chǎn)生并能廣為流傳的原因吧！

三，歷史真相寫到這里，有必要簡單的提一下歷史上的劉秀，銚期和鄧禹。

光武帝劉秀，是地道的漢室后裔。由于推恩令的緣故，到他這輩的時(shí)候已經(jīng)淪落為南陽郡的普通農(nóng)民。

劉秀為人勤懇，待人謙恭，被鄉(xiāng)親們稱為“忠厚君子”，又因?yàn)殚L相俊美，被稱為“美須眉者”。

王莽末年，天下大亂，各地打出恢復(fù)漢朝的旗號反莽。劉秀就是在那時(shí)走上造反之路的，他機(jī)智沉著，在昆陽城率數(shù)千漢軍擊敗了王莽的四十萬主力，從此一戰(zhàn)成名，名滿天下。

劉秀對結(jié)發(fā)妻子陰麗華的專一和深情在歷代帝王中都是少見的。故此后世也常常受到今人的稱贊。

他打天下時(shí)為了團(tuán)結(jié)河北的割據(jù)勢力，迎娶了后來的第一任皇后郭圣通。雖然光武帝得到天下后確實(shí)為了結(jié)發(fā)妻子而廢掉郭皇后，但歷史上的郭圣通并不是什么奸妃，不過是一個(gè)略有些脾氣的女人罷了。

光武帝中興漢室后，尊崇儒學(xué)，嚴(yán)懲貪官污吏，并頒布了許多與民休息，抑制豪強(qiáng)的德政，使原本凋敝的民生得到了恢復(fù)和發(fā)展。

最難得的是他是歷史上不多見的立國后始終善待開國將領(lǐng)的皇帝。可以說，無論從個(gè)人品格還是執(zhí)政能力來說，劉秀都幾乎無可挑剔。

銚期，是潁川郟縣人，他以孝義而聞名鄉(xiāng)里。劉秀在河北發(fā)展自己地盤的時(shí)候，聽說了銚期的美名，便召他為將。隨后，跟隨劉秀征戰(zhàn)多年，為東漢王朝的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。

光武繼位后，受封安城侯。先后擔(dān)任過魏郡太守，衛(wèi)尉等官職。銚期為人忠直，敢于犯顏諍諫，劉秀也很尊敬這位老部下的建議，君臣關(guān)系十分融洽。

后來，銚期病死，光武帝親自去祭奠他，并讓他的兒子承襲父爵。

鄧禹與劉秀認(rèn)識(shí)的 人更早，他們同是南陽老鄉(xiāng)，又一同在長安學(xué)習(xí)過儒術(shù)。

綠林軍攻破長安后，建立了更始政權(quán)。當(dāng)時(shí)劉秀僅僅是更始帝手下的一個(gè)將領(lǐng)，許多人勸鄧禹到更始朝廷做官，他都一一拒絕。

等到劉秀脫離更始帝，獨(dú)自前往河北發(fā)展時(shí)，鄧禹激動(dòng)萬分，他一路緊隨劉秀，二人在鄴城聚首。從此走向了一起打天下的道路，鄧禹為劉秀的發(fā)展道路提供了許多寶貴的意見，深受劉秀尊敬。

從劉秀河北略地到攻占河?xùn)|，再到后來收復(fù)群雄，擊滅綠林，赤眉余部，一統(tǒng)天下。鄧禹都積極地為劉秀出謀劃策，他能文能武，既能向劉秀分析天下時(shí)局，又能領(lǐng)兵攻城拔寨，可謂是劉秀的得力助手。

等到天下平定時(shí)，劉秀鄧禹勞苦功高，封他為高密侯，又封他的弟弟鄧寬為明親侯。

劉秀在天下平定后給予了功臣們優(yōu)厚的待遇，但也削掉了許多人的兵權(quán)，不許他們參與朝政。鄧禹是個(gè)特殊的例子，一直到劉秀病死，凡有大事，必定要與鄧禹商量，詢問他的建議。

鄧禹一直活到了漢明帝永平元年才病死，終年五十七歲，而劉秀早在一年前就死去了。

由此也可看出，光武帝與功臣們確實(shí)做到了全始全終，并沒有《打金磚》中屠戮功臣的荒誕情節(jié)。

總結(jié)：文藝作品中人物的形象和歷史真實(shí)情況是有差異的，有些時(shí)候這種差異往往達(dá)到了很大的程度。

這就如同《三國演義》里的劉玄德是個(gè)大耳垂肩，雙手過膝，講究仁義道德，動(dòng)不動(dòng)就痛哭流淚，使人感覺近乎虛偽的形象。

但《三國志》里的劉備卻是個(gè)胸懷大志，善于隱忍，百折不撓并十分堅(jiān)強(qiáng)的硬漢形象。

而《打金磚》和《說唐》中提到的劉秀故事，只是一種藝術(shù)創(chuàng)造而已，與歷史已經(jīng)基本沒有關(guān)系了。

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