義務(wù)旅游景點(diǎn) 義務(wù)景點(diǎn)有哪些
導(dǎo)讀：義務(wù)旅游景點(diǎn) 義務(wù)景點(diǎn)有哪些 1. 義務(wù)景點(diǎn)有哪些 2. 義務(wù)有啥景點(diǎn) 3. 義務(wù)周邊旅游 4. 義務(wù)好玩的景點(diǎn) 5. 義務(wù)有哪些旅游景點(diǎn) 6. 義務(wù)有啥特色 7. 義務(wù)有哪些景點(diǎn)? 8. 義務(wù)風(fēng)景好的地方有哪些 9. 義務(wù)景點(diǎn)排名 10. 義務(wù)有哪些景區(qū) 11. 有意義的景點(diǎn)有哪些
1. 義務(wù)景點(diǎn)有哪些
義烏以全球最大的小商品集散地而名聞于世。而義烏還保留著不少依然美好而古樸的古村古鎮(zhèn)。
1、何店村，義亭鎮(zhèn)何店村位于義烏市南面13公里處，是一個有近三千人口的大村。自北宋開始，已有1000余年歷史。明清、民國時期十分繁榮，以釀酒和燒窯致富者眾多。
2 杜門村，東塘鄉(xiāng)杜門村，傳說因500年前傅姓太公傅藻建杜門書院而得名
3慈溪村，此慈溪，非寧波慈溪，乃是義烏慈溪，位于赤岸鎮(zhèn)西南，與武義交界，距赤岸鎮(zhèn)所在地22公里。
4石明堂村，在義烏市城西街道，有一個古老村落石明堂村。石明堂村位于城西街道西部，距城西街道辦事處約4公里，是一個四面環(huán)山、山清水秀的半山區(qū)村莊。
2. 義務(wù)有啥景點(diǎn)
義烏沒有5a景區(qū)。只有一個4a級的景區(qū)就是義烏國際商貿(mào)城，坐落于義烏市區(qū)繁華的稠州路，是目前世界上單體面積最大的商品批發(fā)市場, 也是我國規(guī)模最大，國際化、現(xiàn)代化程度最高的商品批發(fā)市場。國際商貿(mào)城現(xiàn)有經(jīng)營面積170萬平方米，占地約有1平方公里，3萬余個商位。
3. 義務(wù)周邊旅游
走訪江南第一鎮(zhèn) 游橫店影視城國家級5a級旅游景區(qū)
走馬觀花游金華雙龍洞
蘭溪古村 細(xì)雨中游諸葛八卦村
金華余倉村——早上看煙霧，日頭閑農(nóng)耕
百年大家族 鄭宅古鎮(zhèn)的匆匆歲月
“橫店國”夏日一游！
看景的同時也可以去吃享譽(yù)中華的金華火腿
4. 義務(wù)好玩的景點(diǎn)
義烏是聞名與世的小商品集散中心，有來自國內(nèi)的客商和世界各國的外商。同時義烏也是一個有二千二百多年悠久歷史的古城，所以有眾多的風(fēng)景名勝。
一，全世界最大的小商品批發(fā)市場一，義烏國際商貿(mào)城，2005年被國家評為4A級購物旅游景區(qū)，商品豐富，物美價廉，是購物者的天堂。
二，義烏樂園
義烏樂園坐落在義烏江邊，它有著得天獨(dú)厚的風(fēng)景地理位置。也是義烏的兒童公園。
三，佛堂古鎮(zhèn)
佛堂古鎮(zhèn)是集建筑、繪畫、雕刻三大特點(diǎn)于一體的古建筑民居群，有歷史悠久的古水運(yùn)碼頭，可沿江經(jīng)蘭溪江、富春江、錢塘江進(jìn)入東海。
四，雙林寺
雙林寺建寺一千多年，盛譽(yù)海外，早在唐宋時期就有日本僧人慕各而來，元朝以后中日雙方僧人交流更甚，相互拜訪甚多。鎮(zhèn)寺之寶一雙林鐵塔，雖然歷經(jīng)千年風(fēng)霜，依然烏黑發(fā)亮，雄偉挺拔令人稱奇。
五，天龍風(fēng)景區(qū)
天龍風(fēng)景區(qū)森林繁茂，小橋流水峽谷險峻，夜聽風(fēng)濤，耳聞鳥鳴。是人們休閑避暑的好去處。
六，福田濕地公園
福田濕地公園雖處鬧區(qū)中心，但卻是一個鬧中取靜、休閑游嬉的理想之地。每天游人絡(luò)繹不絕，假山湖水小橋草坪相映成趣。
七，圣壽寺
圣壽寺始建于三國赤烏年間，己有1750多年的歷史，寺中留存元代的圣壽寺碑、石羅漢、石幢座、白乳泉。是一座香火鼎盛的古寺，游人如織。
八，仙坪古道
仙坪古道位于上溪鎮(zhèn)仙坪村，這里四面環(huán)山，是古義烏去往婺州（金華）以及江西省的重要古道。
九，大寒尖
大寒尖是義烏市的最高峰，大寒山兩岸青山簇?fù)碇汇迦嘤吵扇ぁＳ稳丝梢栽诿翊罱ǖ呐镂萋稜I，品嘗農(nóng)家土菜，體驗(yàn)別樣的山水情趣。
十，上溪桃花塢
上溪桃花塢三月里，景區(qū)內(nèi)滿山遍野的都是盛開的桃花，在桃花塢巖口湖畔有一小島，名為桃花島，島上盛開的桃花更是宛如絢麗彩霞一般，實(shí)在叫人沉醉不已。
5. 義務(wù)有哪些旅游景點(diǎn)
義烏周邊好玩的有：
1、武義溫泉
素有“螢石之鄉(xiāng)? ?溫泉之城”美稱。武義溫泉以量大、水優(yōu)、溫度適宜而著稱，出水量6000噸左右，含有多種對人體有益的微量元素。溫度42~45℃，堪稱“浙江第一，華東一流”。溫泉山莊、清水灣·沁溫泉度假村、溪里溫泉浴吧已相繼開放。
2、橫店影視城
國家AAAA-旅游區(qū)，現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為中國好萊塢。
3、羅源村
隱藏起來的童話世界。羅源村處在三座大山的包圍中，五彩的涂料讓村子瞬變成了時尚的國外小鎮(zhèn)。作為“中國彩色第一村”而名聲在外。
4、佛堂古鎮(zhèn)
集建筑、繪畫、雕刻三大特點(diǎn)于一體的古建筑民居群。大多是清朝時期與民國初期所建，與典型的江南民居風(fēng)格比較，雖同為粉墻黛瓦，佛堂的古建筑卻不同于一般的江南建筑，其外觀傳承了徽州民居的馬頭山墻，而細(xì)部裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造方面又融入了獨(dú)特的地方木雕、磚雕、石雕工藝，并且雕刻的花飾、圖案內(nèi)涵豐實(shí)，技藝精美。
5、金華雙龍洞
坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內(nèi)、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66余米，長、深各33余米，面積1200多平方米。洞內(nèi)陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
6. 義務(wù)有啥特色
特產(chǎn):
義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱為義烏“三大寶”、飲譽(yù)海內(nèi)外;
豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘,古今中外屢獲殊榮。南棗、蜜棗紅糖火腿豆腐皮、腐竹白字、頂陳酒山花梨。
小吃:
義烏市是浙江省第二產(chǎn)糧地區(qū),農(nóng)作物品種多又加盛產(chǎn)紅糖,制作食品原料豐富。小吃:烏市是浙江省第二產(chǎn)糧地區(qū),農(nóng)作物品種多又加盛產(chǎn)紅糖,制作食品原料豐富。聰明手巧的義烏人在辛勤勞作之余,制作出了許多具有地方風(fēng)味的小吃。用大米制作的有白米飯、白米粥;泡飯、飯湯、菜飯、米粉羹、糖餳、索粉干等;用小麥粉制作的麥結(jié)、面老鼠、麥拓糊、麥餃;麥鰍、麥馃、饅頭、拉拉面、麥羹、餛飩、索面;用番薯制作的番薯粉條、番薯馃餅……城鄉(xiāng)上下,風(fēng)味小吃多達(dá)數(shù)十種。有些小吃形成了自己鮮明的特色,如東河肉餅、義亭拉拉面、佛堂酥餅、蘇溪麻餅、楂林綠豆糕、廿三里油炸馃、稠城回回糕等。還有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等,經(jīng)過炒爆后加糖制作的“麻糖”。
民俗民風(fēng):
根據(jù)華人的計時方法,新的一年及生肖是晚上11點(diǎn)鐘開始,因此傳統(tǒng)的迎春時間多在晚上11時正。不過,現(xiàn)代大多數(shù)人是在午夜12時正迎春。
一般華人仍有迎接財神爺?shù)牧?xí)俗,人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。
生期酒:老人生日,子女必為其操辦生期酒。屆時,大擺酒宴,至愛親朋,鄉(xiāng)鄰好友不請自來,攜贈禮品以賀等。酒席間,要請民間藝人(花燈手)說唱表演。在貴州黔北地區(qū),花燈手要分別裝扮成鐵拐李、呂洞賓、張果老、何仙姑等八個仙人,依次演唱,邊唱邊向壽星老獻(xiàn)上自制的長生拐、長生扇、長生經(jīng)、長生酒、長生草等物,獻(xiàn)物既畢,要恭敬獻(xiàn)酒一杯,“仙人”與壽星同飲。
婚禮酒:提親至定親間的每一個環(huán)節(jié)中,酒是常備之物。打到話(提媒)、取同意、索取生辰八字,媒人每去姑娘家議事,都必須捎帶禮品,其中,酒又必不可少。婚期定下,男家又酒肉面蛋糖果點(diǎn)心一應(yīng)俱全,? ??請姑娘的舅、姑、婆、姨,三親四戚。成親時,當(dāng)花轎抬進(jìn)男家大院,第一件事就要祭拜男家列祖列宗,燒酒、豬頭、香燭擺上幾案,新人雙脆于下,主持先生口中念念有辭,最后把豬頭砍翻而將酒緩緩灑于新郎新娘面前。之后,過堂屋拜天地,拜畢,新人入洞房,共飲交杯酒,寄托白頭相守、忠貞不二的愛情。洞房儀式完畢,新人要雙雙向參加婚禮酒宴者敬酒表示致謝,此時,小伙們少不了向新婚夫婦勸酒,高興起來,略有放肆,逗趣、玩笑自在其間,婚禮酒宴充滿民間特有的歡樂情趣。
月米酒:婦女分娩前幾天,要煮米酒1壇,一是為分娩女子催奶,一是款待客人。孩子滿月,要辦月米酒,少則3、5桌,多則2、30,酒宴上燒酒管夠,每人另有禮包1個,內(nèi)裝紅蛋、泡粑等物。
7. 義務(wù)有哪些景點(diǎn)?
義烏有“三寶”，紅糖、火腿和南棗。
1.義烏紅糖色澤嫩黃而略帶青色，質(zhì)地松軟、散似細(xì)沙、純潔無渣、甘甜味鮮、清香可口、營養(yǎng)豐富。義烏紅糖因色澤嫩黃而略帶青色，故又名為義烏青。素以質(zhì)地松軟、散似細(xì)沙、純潔無渣、香甜可口著稱。
2.南棗是義烏特有的名貴產(chǎn)品。清乾隆時，曾列為貢品，故又稱“京果”。《中國名產(chǎn)》第一集有“江南棗中佳品，是浙江義烏南棗”的記載。用“雙仁棗”加工制成的南棗，果肉肥厚，烏黑發(fā)亮，花紋清晰細(xì)密，滋味甘美，營養(yǎng)豐富，含有糖、淀粉、蛋白質(zhì)、多種維生素和單寧、硝酸鹽、酒石酸等多種成分。
3.火腿是浙江金華的著名特產(chǎn)，這里還有一個小故事呢：抗金名將宗澤是現(xiàn)在的浙江金華義烏人，他一次帶著家鄉(xiāng)腌制的豬腿進(jìn)獻(xiàn)給宋欽宗，咸豬腿肉色、香、味俱全，因?yàn)樯珴甚r紅如火，宋欽宗就賜名“火腿”，從此火腿成了貢品。盛產(chǎn)火腿的有金華、東陽、蘭溪、義烏、武義、浦江、永康，這些地方都屬于金華，統(tǒng)稱金華火腿。
8. 義務(wù)風(fēng)景好的地方有哪些
銅山巖，位于義烏市義亭鎮(zhèn)，風(fēng)景秀麗環(huán)境優(yōu)美還不錯的。
得勝巖，位于義烏火車站那邊的曹村，登上山頂，有一覽眾山小的感覺。
還有松瀑山，位于義烏市赤岸鎮(zhèn)的朱丹溪公園沒到一點(diǎn)，那兒的瀑布也很不錯哦，有一種疑似銀河落九天的意境。。。。。。。。。
還有路過的戚繼光公園，都不錯的啊！！！
還有橫店的歡樂谷。。。
9. 義務(wù)景點(diǎn)排名
義烏的紅色景點(diǎn)有陳望道故居、吳晗故居、馮雪峰故居、長城公園（義烏市烈士陵園）、義烏黨史陳列館、侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)義烏展覽館等革命遺址、名人故居，還有鄉(xiāng)村振興榜樣紅旗村、七一村、缸窯村等，另有展現(xiàn)改革開放40年義烏巨變的國際商貿(mào)城、青巖劉村、義烏城市規(guī)劃展示館、宗澤故里千年家風(fēng)館。這些“紅色景點(diǎn)”串聯(lián)起義烏轟轟烈烈、可歌可泣的革命史，書寫出義烏篳路藍(lán)縷、以啟山林的建設(shè)史，展示著義烏改革奮進(jìn)、勇立潮頭的開放史，它們是一面面高高飄揚(yáng)的旗幟，是一座座永恒矗立的豐碑，它們?nèi)鐭羲汩W耀，照亮初心，指引方向，給人力量。
10. 義務(wù)有哪些景區(qū)
最值得去的地方首選國際商貿(mào)城，全球最大的小商品批發(fā)市場，值得你去！
義烏國際商貿(mào)城坐落于義烏市區(qū)繁華的稠州路，被聯(lián)合國、世界銀行等國際權(quán)威機(jī)構(gòu)確定為世界第一大市場，也是我國規(guī)模最大，國際化、現(xiàn)代化程度最高的商品批發(fā)市場。國際商貿(mào)城現(xiàn)有經(jīng)營面積170萬平方米，占地約有1平方公里，3萬余個商位。有一種說法，如果你在每個商位停留一分鐘，按一天8個小時計算，逛完整個國際商貿(mào)城需要兩三個月時間，足見市場規(guī)模之大。 2006年，國? ?商貿(mào)城成為全國首個以購物性質(zhì)為主題的國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。
義烏國際商貿(mào)城一區(qū)購物旅游推薦① 玩具購物旅游特色街：一區(qū)一樓8-14號門② 生產(chǎn)企業(yè)直銷中心購物旅游區(qū):一區(qū)四樓1-18號門義烏國際商貿(mào)城二區(qū)購物旅游推薦① 中國小商品城發(fā)展歷史陳列館：二區(qū)33號門大廳三樓 ② 箱包購物旅游區(qū)：二區(qū)中央大廳1樓2-6號門及4樓東38- 42號門義烏國際商貿(mào)城三區(qū)購物旅游推薦① 眼鏡購物旅游區(qū)：三區(qū)一樓 ② 化妝品購物旅游特色街：三區(qū)三樓48-52號門 ③ 畫業(yè)購物旅游區(qū)：三區(qū)五樓義烏國際商貿(mào)城四區(qū)購物旅游推薦① 景區(qū)游客接待中心：四區(qū)南4號門 ② 襪類購物旅游特色街:四區(qū)一樓13街 ③ 圍巾購物旅游特色街：四區(qū)四樓7街 ④ 鞋類購物旅游特色街：四區(qū)三樓30街 ⑤ 國際商貿(mào)城旅游購物中心：四區(qū)南大門五樓義烏國際商貿(mào)城五區(qū)購物旅游推薦床上用品購物旅游特色街：五區(qū)二樓進(jìn)口商品旅游購物特色街：五區(qū)一樓
11. 有意義的景點(diǎn)有哪些
我覺得經(jīng)典有意義的古詩有以下幾首：
《題八詠樓》??? 李清照
千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。
水通南國三千里，氣壓江城十四州。
《題八詠樓》是李清照創(chuàng)作的一首七言絕句。它和李清照著名詞作《武陵春》作于同一時期，均是作于南渡避難金華期間。內(nèi)容上詩與詞都涉及到“愁”。不過詞中李清照感嘆的是輾轉(zhuǎn)漂泊、無家可歸的身世之愁，寫得極其哀婉凄美，所謂“物是人非事事休，欲語淚先流”。
而在這首《題八詠樓》中，李清照則是悲宋室之不振，慨江山之難守，是于國家的大愁。但是她卻從愁腸中發(fā)出豪邁的氣概，在詩的一開頭，便寫出震古爍今的千古名句“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁”。這種心憂國事的大愁，是不限于時間和空間，是古今共有的愁。
首句“千古風(fēng)流八詠樓”，可以說是古代詩歌中描摹樓宇，筆調(diào)最為輕靈瀟灑，最為生動傳神的一句。八詠樓，原名元暢樓，在宋婺州（今浙江金華），是當(dāng)時的臨觀勝地。李清照這里說它千古風(fēng)流，自然不僅僅指它能夠催生文人的逸興壯采。更多的還是與次句“江山留與后人愁”息息相關(guān)。
縱觀李清照的詩詞，所涉及到的愁，于國、于家、于己，都是大苦、大悲、大愁，這離不開她的身世經(jīng)歷，主要便是歷史環(huán)境。汴京淪陷、北宋滅亡，南宋朝廷的駐蹕之地建康、杭州也先后一度失守。這讓李清照深感南宋的大好河山?jīng)]有絲毫安全保障，故發(fā)出“江山留與后人愁”的千古慨嘆。
最后兩句“水通南國三千里，氣壓江城十四州”，意思是說，水道密集可以深入江南三千多里，戰(zhàn)略地位足以影響江南十四州的存亡。這里的十四州，借用了晚唐詩僧貫休《獻(xiàn)錢尚父》詩中的“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”之句。貫休正是婺州蘭溪人，關(guān)于他的十四州還有一個典故。
據(jù)說錢镠稱吳越王時，貫休投詩相賀，但錢镠意欲稱帝，要貫休改“十四州”為“四十州”，才能接見他。貫休留下“州亦難添，詩亦難改”，便拂袖而去。后來貫休受到前蜀王建的禮遇，被尊為“禪月大師”。貫休寧可背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走蜀川，也不肯輕易把“十四州”改為“四十州”。李清照這里所說，明顯是她為了譏諷不惜國土喪失的南宋朝廷。
李清照的這首詩，距今雖有八九百年，但它的余韻猶在，讀起來依然能夠感受到她的豪邁氣概，依然能撼動人心。“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁”，這兩句千古名句，既驚艷，又發(fā)人深思。
《泛海》??? 王陽明
險夷原不滯胸中，何異浮云過太空！
夜靜海 濤三萬里，月明飛錫下天風(fēng)。
感悟：
王陽明寫這首《泛海》時正是他人生最為困頓危厄、進(jìn)退維谷的時候。他因?yàn)楸毖裕米锪水?dāng)時的奸臣劉瑾，被廷杖四十，謫貶為貴州龍場驛驛丞，孰料劉瑾還要趕盡殺絕，在他奔向貴州路途中還想暗害他。王守仁急中生智，做出投江自殺的假象，騙過了尾隨之人，并搭上了前往福建的船。不料，當(dāng)他坐船行于海上，卻遇上大風(fēng)暴，船只幾乎傾覆。王守仁此時毫不畏懼，寫下了這首著名的《泛海》。
一切艱難險阻，在我看起來，就如天上漂浮的一朵朵白云，不應(yīng)停滯于心中，而天空的顏色，是潔凈湛藍(lán)的。夜深人靜時，我思考著國家的命運(yùn)，思考著自己的人生經(jīng)歷，盡是大起大落，如海中波濤一般。我將乘天地之正氣，秉光明的心地，去接受任何的人生艱難險阻的挑戰(zhàn)。《泛海》這首詩體現(xiàn)了玩陽明灑脫的心胸和強(qiáng)烈的自信，以及詩歌背后所蘊(yùn)藏的深刻哲理。章太炎評價王陽明心學(xué)時曾說過四個字“自尊無畏”，這四字從《泛海》中得到了很好的體現(xiàn)。
《示秬秸》??? 張耒（宋）
城頭月落霜如雪，
樓頭五更聲欲絕。
捧盤出戶歌一聲，
市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅，
不憂衣單憂餅冷。
業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，
男兒有求安得閑。
感悟：
月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來，聲音冷澀得仿佛要斷絕。捧著裝餅的盤子，走出家門，拖著長聲叫賣。這時候，街市上從東到西，一個人還沒有呢！
寒冷的北風(fēng)吹來，像箭一樣射在餅上。我擔(dān)心的不是自己衣服穿得少，而是我的餅會冷掉！孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無高低貴賤，但意志都必須堅(jiān)強(qiáng)。男子漢要自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢！
錢鐘書先生說：“在“蘇門四學(xué)士”中，張耒的詩作最富有關(guān)懷人民的內(nèi)容。這首詩就是一個很好的例證。北鄰賣餅兒五更天就“繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢”。此詩以深切的同情，曉暢如話的詩句，生動地描述了賣餅兒的情狀。如果說“不憂衣單憂拼冷”是從白居易《賣炭翁）“心憂炭賤愿天寒”一句化出；結(jié)句的勉勵之辭“業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑”，則給全詩注入一般積極向上的清風(fēng)。北鄰賣餅兒每五更未旦即繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時不少差，因?yàn)樽髟姡矣兴尽?/p>
《南鄉(xiāng)子·黃州臨皋亭作》? 蘇軾
晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆。
認(rèn)得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅。
春雨暗陽臺，亂灑歌樓濕粉腮。
一陣東風(fēng)來卷地，吹回，落照江天一半開。
感悟：
元豐四年，蘇軾被貶黃州第三年春天的一個傍晚，詞人在長江邊上的臨皋亭上看風(fēng)景，見到落日斜照、春意盎然，寫下了這首絕美之作。
這首詞的主要內(nèi)容，便是動靜結(jié)合，描寫了蘇軾在江邊臨皋亭上看到的美麗景色。全詞語言質(zhì)樸、意境闊大，具有豪邁的氣勢，展現(xiàn)了蘇軾被貶后能夠寄情于山水的豁達(dá)襟懷。同時它也抒發(fā)了蘇軾濃濃的思鄉(xiāng)之情。
開篇兩句“晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆”，意思是說，傍晚時分的美麗景色倒影在手中的玉杯里，青山綠樹把一杯的玉液都染綠了。這兩句既是比喻也是夸張，它寫出了傍晚水天一色的景致。即傍晚的時候，山色顯得更加蒼翠欲滴，倒映在如同玉杯一樣的江中，恰如把滿江春水都染成了綠色。可見寫景新穎生動，美得令人心醉。
緊接著三句“認(rèn)得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅”，依然是比喻手法的運(yùn)用。蘇軾將眼前的萬頃江水，比喻成葡萄美? ?。并由此想到了這碧波蕩漾的江水，理應(yīng)是由岷山與峨眉山上的雪融化而來。而那里正是蘇軾的故鄉(xiāng)，故此番景色，除了令詞人心醉外，還勾起了他濃濃的思鄉(xiāng)之情。
下片則是由靜景描寫轉(zhuǎn)到動景描寫，蘇軾描寫了春雨驟降驟停的迷人景致。首先，“春雨暗陽臺，亂灑歌樓濕粉腮”，即正在蘇軾沉浸思鄉(xiāng)情緒的時候，忽然天色驟暗，一場春雨傾瀉而下，打濕了未及躲避的美人的粉腮。它是詞人豐富想象力的表現(xiàn)。陽臺，在四川巫山，這里指歌女所處之所，也就是歌樓。
據(jù)宋玉《高唐賦》記載：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下”。由此可見，這兩句主要表達(dá)的是春雨的驟降。然后，“一陣東風(fēng)來卷地，吹回，落照江天一半開”三句，則是對春雨驟停的描寫。即一陣突如其來的東風(fēng)，春雨便停了。夕陽的余暉將半邊天空都染成了紅色，倒映在江水中霎時便呈現(xiàn)出半紅半綠的奇觀來。
如此奇幻瑰麗的景色，令蘇軾嘆為觀止。而他將其通過獨(dú)特的構(gòu)思，豐富的想象，展現(xiàn)在我們的眼前，則更加瑰麗迷人。不禁讓人想到白居易詩中的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。總的來說，蘇軾這首詞是一首美得令人心醉的絕美之作。
《鳳凰臺上憶吹簫》?? 賀雙卿
寸寸微云，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魄斷閃閃搖搖。望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。從今后酸酸楚楚，只似今宵。
青遙，問天不應(yīng)，看小小雙卿，裊裊無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰共歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生世世，暮暮朝朝？
感悟：
讀完這首詞，我們感到一位多情幽怨的女子撲面而來，對愛情的美好想往得不到共鳴，纏綿悱惻的情感無處寄托，該是多么地失落和惆悵啊！這位女子就是賀雙卿。
賀雙卿出生于普通人家，因在家中排行老二，所以起名雙卿，雙卿自幼天資聰穎，靈慧超人，但因家境貧寒，沒錢念書。
后來免費(fèi)在學(xué)館聽了三年，學(xué)會了讀書寫字、也入了吟詩作文的門。
做家務(wù)時，一有閑暇，便在飯桌邊寫詩作文，并讓舅舅帶到學(xué)館請先生修改。
轉(zhuǎn)眼間 ，雙卿長到十八歲了，到了談婚論嫁的年齡。雖然有出色的詩才和氣韻，可這些在當(dāng)時鄉(xiāng)下人眼里，一錢不值。
雙卿父親去世后，便由叔父做主，嫁與鄰村佃戶周大旺，周大旺體壯如牛，脾氣火爆，斗大字不識一個，只知埋頭種莊稼。
他與體質(zhì)纖弱、性情柔怯而又善詩能文的雙卿形成了極不和諧地對比，雙卿望著陌生的丈夫，感到很孤獨(dú)，哪有共同語言啊？
婚后第三天，婆婆就令雙卿開始了煮飯、喂雞、舂谷之類雜活，受盡了委屈。雙卿想把心里的話說給周大旺，從丈夫那里得到撫慰，周大旺非但不理解他，反而把怨氣灑在雙卿身上，雙卿難過極了，只有把滿腔幽怨傾訴在紙上，形成了一篇篇飽含血淚、充滿惆悵、郁悶的詩詞，為后世留下了寶貴的樂章。
盡管雙卿出于一片苦心想過好日子，? 可笨拙粗俗的丈夫卻如頑石一般，絲毫體會不到雙卿苦心，反和其母不斷折磨雙卿。
可憐才女雙卿婚后的日子郁悶痛苦、酸酸楚楚，終因又累又氣，在二十歲時便離開了人世，無盡的才華埋沒在婚姻里，讓世人為之遺憾，痛惜。
同樣的悲劇也發(fā)生在唐婉和林黛玉身上，唐婉與陸游，林黛玉和賈寶玉，他們在精神上是很對等的，對感情也是情真意切，但她們卻缺少與對方在社會地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的對等，終因不敵可怕的封建制度，香消玉損，倒在不對等的愛情、婚姻里。
《鷓鴣天· 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》
??????????????????????????? 宋·蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
感悟：
亂蟬、衰草、白鳥、紅蕖，雨后新涼，鄉(xiāng)間的景致是那么可愛，處處彰顯出詩人的怡然自得。
但是，你可曾知曉，寫這首詩的時候，蘇軾正奔波在被貶黃州的路上。
林語堂說：“蘇東坡，這是一個聽著就讓人想要微笑的名字。”
這個世界沒有永遠(yuǎn)的晴天，也沒有永遠(yuǎn)的雨季。
陽光太強(qiáng)，就找一片樹蔭看看藍(lán)天白云；
風(fēng)雨太大，就借一片屋檐聽聽風(fēng)聲雨聲。
常言道：心不平則氣不靜，心不平則氣不和。
很難想象，一個滿腦子功名利祿的人，能夠擁有平靜安樂的生活；
也很難想象，一個心機(jī)重重的人，能夠享受片刻的輕松和愜意。
很多時候，我們無法左右自然、左右環(huán)境。
但是如果我們能夠左右得了自己的內(nèi)心，照樣可以從炎炎夏日里遇見清風(fēng)明月，從風(fēng)雨雷電中欣賞到鳥語花香。
放開心胸，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。
《閑居初夏午睡起》? 宋·楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
感悟：
有人說：一個成熟的人，既能享受最好的，也能承受最差的。
楊萬里這一生，年少登科，曾做過天子近臣，也曾淪為江湖浪子。
宦海之中，浮浮沉沉，卻沒有一次將他擊垮。
在被貶謫的那些歲月中，每當(dāng)夏天來臨，楊萬里最喜歡做的事情就是采摘幾顆楊梅，坐在芭蕉樹下，看一群頑童嬉戲打鬧。
雖然孤身在外，但是那樣一個炎熱漫長的夏天在他看來卻是一段彌足珍貴的時光。
楊萬里退隱江湖，于故園中聆聽雞鳴犬吠，專注于新體詩歌的創(chuàng)作，終成一代詩宗。
蘇軾說：“人間有味是清歡。”
人生本就是一場孤獨(dú)的修行，無論躋身多少繁華，賞盡多少繁花，終究還是要回歸平靜。
心靜了，也便空了；
心空了，也就輕松了；
心輕松了，智慧也就產(chǎn)生了。
在這種情況下，一顆梅子是人生，一片芭蕉是人生，一首詩歌也是人生……
從而身處酷暑不覺炎熱，身居鬧市不覺煩躁，身處滄海而波瀾不驚。
《齊安郡后池絕句》?? 唐·杜牧
菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。
盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。
感悟：
杜牧在創(chuàng)作這首《齊安郡后池絕句》的時候，剛剛被排擠出朝堂，流離失所。
正當(dāng)壯年的杜牧，原本事業(yè)蒸蒸日上，卻因?yàn)辄h派斗爭遭受無端的打壓。
我們可以想象得到，詩人的內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是無比的憤懣。
但是最終，展現(xiàn)在我們面前的卻是一幅清幽妍麗的畫面：
夏雨綿綿，菱葉在水面下拼命地生長，浮萍爬滿了整個水面，鳴鶯在穿葉弄花、鴛鴦在戲水沐浴……
夏日雨季，在詩人的筆下不再是悶熱與煩躁，而是恬靜幽雅，充滿了勃勃生機(jī)。
在殘酷的政治環(huán)境和自然環(huán)境的雙重壓迫之下，詩人反而沉下心來，找尋到了屬于自己的那份清涼。
三代帝師翁同龢有一副名聯(lián)：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”
一個人遇事能沉得住氣，是一種素質(zhì)，更是一種能力。
當(dāng)我們急躁的時候，當(dāng)我們沖動的時候，當(dāng)我們被各種誘惑激發(fā)得心神不寧的時候，我們不妨適當(dāng)勸導(dǎo)一下自己：靜靜，再靜靜。
也許當(dāng)我們真正靜下心來的時候，才發(fā)覺煩? ?不過是庸人自擾，利欲不過是過眼煙云，唯有安靜能帶給我們成長的力量。
《絕句》???? 陳師道
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
感悟：
唐詩重在“情韻”。宋詩則由“理趣”代替了“情韻”。這是因?yàn)樗稳嗽谒枷肷希珜?dǎo)儒、釋、道三家的合流，從而造就了理學(xué)的昌盛。
所以宋代詩人往往會以冷靜的態(tài)度來觀察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，最終讓詩富有理趣。
這首《絕句》，便是宋詩中最有理趣的經(jīng)典之一。
《絕句》是宋代詩人陳師道創(chuàng)作的一首七言絕句。陳師道，字履常，號后山居士，是蘇門六君子之一，也是江西詩派的代表之一。其一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。詩歌風(fēng)格以拗峭驚警見長，但有內(nèi)容狹小、詞意艱澀之病。這首詩卻是陳師道少有的真情流露之作，讀來并無艱澀之感。
詩的前兩句“書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來”。陳師道從自己的親身生活經(jīng)歷和感受出發(fā)，道出了無數(shù)人會于胸中而沒有表達(dá)出來的心聲。即合口味的書，讀起來興致很濃，可惜很快就讀完了。對脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，可惜朋友不能常常到來。這種心聲，想必大家肯定都曾有過。
結(jié)合陳師道寫這首詩的歷史背景來看，這種心聲又是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。
宋哲宗元符二年（1099年），詩人困居徐州，生計維艱，只能“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”。而當(dāng)時陳師道對脾氣的朋友，黃庭堅(jiān)被貶戎州，蘇軾被貶儋州，其他人也各自任職在外，沒有相見的機(jī)會。其惆悵心情可想而知。
詩的后兩句“世事相違每如此，好懷百歲幾回開？”意思是說，世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相左，人生百年，又有多少次能夠歡笑開懷？
從這兩句詩來看，陳師道則在惆悵之后，又轉(zhuǎn)向了曠達(dá)，以求自我安慰。這是詩人的真情流露，它也揭示了一個道理，不如意的人生，才是最真實(shí)的。
錢鐘書先生曾在《宋詩選注》中說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來”。無疑陳師道這首《絕句》便是錢鐘書所說的極樸摯的詩。而但凡樸摯的詩，無一不是需要詩人從自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來。所以它也是陳師道這首詩能夠與很多人產(chǎn)生共鳴的原因。
雖然它同宋代膾炙人口的理趣詩，蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書有感》等相比，要略遜一籌，但不失為一首真情流露的理趣佳作。
《白頭吟》?? 唐·劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
感悟：
人被麻繩五花大綁，以沙土填塞口鼻，用裝滿黃土的麻袋壓住胸口。這是古時對待重刑犯的土囊之刑。
但是，你根本不會相信這也是一個舅舅對自己外甥的絕殺之計。
1000多年前的那個年輕人也和你一樣，他只是將這首《白頭吟》拿給舅父品鑒，不曾想到卻成了他的催命符。
這個年輕人叫劉希夷，他的舅父是當(dāng)時聞名天下的才子，宋之問。
唐朝是詩人的天下，沒有什么是一首詩不能解決的，包括仕途。宋之問想將自己外甥的詩占為己有作為打開官路的下一塊敲門磚，劉希夷沒有答應(yīng)。天性，人也；人心，機(jī)也? ?
宋之問一怒之下，殺機(jī)一起，便再也按捺不住。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”
古往今來，繁盛的洛陽城，多少故事在這里上演，但是沒有一件能夠比劉希夷這個年輕人的故事更讓人唏噓。
宋之問殺了自己的外甥，卻也機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。因其人格卑劣，被玄宗下令誅殺。也許他至死都不曾明白一個簡單至極的道理：人世間一切去處，皆有來路。
反倒是他那個在悄無聲息中離開這個世界的外甥，最后流芳百世。有的人死了，生命才剛剛開始。
《別董大》?? 高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
感悟：
唐玄宗天寶六年，宰相房琯被貶謫異地。他門下好友琴師董庭蘭無奈離開長安，繼續(xù)四海漂泊的生活。
十年后的河南商丘，董庭蘭與昔年的好友高適異地重逢。一別十余年，他們二人如今依舊懷才不遇，一身的落魄潦倒。
短暫的好友相會終須一別，日暮天寒，風(fēng)雪蕭蕭，同時天涯淪落人的高適看著銀鬢蒼頭的董庭蘭，心中也是萬分酸楚。只覺胸中一股悲慨之氣奔涌而出，高適一雙大手緊緊握住董庭蘭瘦長的雙手，道出了臨別的慷慨贈言。就是這首經(jīng)典絕句。
董兄啊，此一去你要多多珍重。不必?fù)?dān)心他鄉(xiāng)知音難覓，更不要心灰意冷，你的才華和盛名普天之下誰人不知誰人不敬？你終會有一飛沖天之時！”高適擲地有聲的一首小詩，深深溫暖、激勵了潦倒中的董庭蘭。在此去經(jīng)年里，董庭蘭都不會忘記那個風(fēng)雪交加的黃昏，好友高適為他所作的這首贈別詩。是摯友亦是知音的良苦用心和肺腑之言，支撐他在人生最灰暗的時候，滿懷激情地繼續(xù)前行。后來的董庭蘭果真樂壇蜚聲，倍受世人推崇。
高適，著名的四大邊塞詩人之一，與岑參并稱“高岑”。他本人也屬大器晚成，年少喜歡曠游于山水之間，性情豁達(dá)豪放。彼時的高適也正郁郁不得志，他沒有喪氣沉淪，反倒用自己的自信豪邁去影響激勵落拓的好友。后來的高適勵精圖治，幾次出征邊塞。久經(jīng)沙場歷練的他，建立了赫赫軍勛。高適在長年的軍旅生涯中，愈加開闊了眼界、坦蕩了心懷，寫出了很多頗有成就的邊塞詩。
知人論世，一個人的胸襟格局同時也決定了他的詩風(fēng)。從這首送別小詩中就能體會出來，詩人用真摯之筆寫下了質(zhì)樸豪放的情感。一掃悲苦凄涼的離愁別緒，給好友也給自己燃起了勇氣和希望，不愧是正能量滿滿的人生知己。
《蜂》??? 羅隱
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
感悟：
這首詩通俗易懂，不做作，不雕飾，以至簡的語言贊美了蜜蜂不辭辛勞的高尚品格，寄托了作者淡泊志遠(yuǎn)的出世情懷，雖無高級風(fēng)雅，但卻極有風(fēng)韻。
羅隱采用先抑后揚(yáng)的手法，前兩句先批判蜜蜂“無寶不盜”的行為，山野風(fēng)光悉數(shù)被其霸占，而后兩句話鋒一轉(zhuǎn)，羅隱道出真相：蜜蜂漫山遍野地跑，只是為了釀造花蜜，而這花蜜又無法自己享用，所以它們忙忙碌碌的一生，究竟是為誰辛苦，又為誰甜？
羅隱歌頌的也許是蜜蜂偉大的母愛，也許是無私的奉獻(xiàn)精神，但無疑這兩種都是千金不換的人間真情，故而稱之為“最美”無可厚非。
不過，也有學(xué)者從中讀出了不一樣的味道，指出這首詩實(shí)際是借蜜蜂來諷刺那些不勞而獲的人。
蜜蜂行遍千山萬水，掠過萬紫千紅，羅隱說“百花成蜜”，實(shí)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，這才積累了珍貴的花蜜，然而蜜蜂辛苦了自己，“甜”卻被養(yǎng)蜂人輕松掘走！這里的養(yǎng) 蜂人不是特指，而是代指不勞而獲之人，對應(yīng)到羅隱身上，就是那些在朝堂之上拿著俸祿卻沒有絲毫作為的蛀蟲。唐代最丑的一位詩人，卻寫下史上最美的一首詩歌，這究竟是生活的苦難造就了詩人，還是詩人造就了生活的苦難？
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