導(dǎo)讀：民間傳說關(guān)于景點(diǎn) 著名景點(diǎn)的民間故事 1. 著名景點(diǎn)的民間故事 2. 著名景點(diǎn)的傳說故事 3. 民間故事有關(guān)的景點(diǎn) 4. 著名景點(diǎn)的民間故事簡(jiǎn)短 5. 旅游景點(diǎn)的民間故事 6. 關(guān)于民間故事的景點(diǎn) 7. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事 8. 有關(guān)景點(diǎn)的民間故事 9. 著名景點(diǎn)的民間故事有哪些

1. 著名景點(diǎn)的民間故事

圣泉寺全名圣泉山觀音寺，位于北京市懷柔區(qū)慕田峪長(zhǎng)城和紅螺寺景區(qū)之間，面積4平方公里。

據(jù)歷史記載建于唐代，是有 據(jù)傳，唐代著名女將樊梨花鎮(zhèn)守幽州北境，一次與北國(guó)交兵，被困九龍山（即如今的圣泉山）下，敵強(qiáng)我弱，命懸一線。情急之中，樊梨花合掌急呼：“觀世音菩薩顯靈！觀世音菩薩助我！”觀世音菩薩聞聽呼救，立即點(diǎn)化九龍山的九條伏地青龍，請(qǐng)它們施救，成就殊勝因緣。九條青龍欣然領(lǐng)命，立即興風(fēng)布雨，在軍陣上空下起傾盆大雨。交戰(zhàn)雙方被大雨澆得睜不開眼抬不起臂，自顧不暇。亂軍中，樊梨花率兵突圍而去。

事后，樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩，遂在九龍山云興之處，為觀世音菩薩建寺塑像，以為永久供奉。此即為圣泉寺之來源。

2. 著名景點(diǎn)的傳說故事

日月潭的傳說

位于臺(tái)灣省南投縣境內(nèi)的日月潭，是臺(tái)灣島內(nèi)最大的天然淡水湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間。她嫵媚而不冶艷，她安詳而不冷漠，帶給游客一種開闊與寧?kù)o的心境。據(jù)介紹：湖面海拔760米，周長(zhǎng)35公里，水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。

日月潭無(wú)論是在臺(tái)灣島內(nèi)，還是在大陸，都眾所周知，這一景點(diǎn)巳成為游客的必選之地。

最近，大陸有一位小學(xué)生在課堂上聽老師講了日月潭的故事后，回到家中鬧著讓家長(zhǎng)放假后帶他去日月潭游玩。那么，日月潭的神秘之處究竟在什么地方呢？近日，有機(jī)會(huì)隨同大陸的一個(gè)經(jīng)貿(mào)參訪團(tuán)一道赴臺(tái)親眼目睹她的芳容，倍感榮幸。

這天天空晴朗，上午十時(shí)來到日月潭邊，頓時(shí)心中有一種莫明的激動(dòng)，過去夢(mèng)中的日月潭瞬間出現(xiàn)在眼前，喜悅之情難以言表。下車后將乘2號(hào)游艇，剛到游艇邊，一位30多歲、身材健壯，和藹可親的男士主動(dòng)與我們招呼：“歡迎大家光臨”。只見他一人，我想，他也許就是艇長(zhǎng)、導(dǎo)游兼駕駛員了，上艇之后，他便坐到駕駛員位子上，拿起話筒簡(jiǎn)單作了自我介紹后，游艇開動(dòng)了，他又當(dāng)起了講解員，游艇由右前行，我們一邊欣賞岸邊的美景，一邊聽他講解，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。他說：關(guān)于日月潭有很多傳說。其一，相傳日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿，300年前當(dāng)?shù)赜?0個(gè)山胞集體出獵，發(fā)現(xiàn)一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們?cè)竭^山林，只見千峰萬(wàn)嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍(lán)色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發(fā)現(xiàn)，碧水中有個(gè)樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽(yáng)，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱為“日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。故事正講著，游艇到了小島邊，大家下艇游覽，并在像征“日月”的木制模型前攝影留念。我們站在小島上遙望四周，青山環(huán)抱、山巒層疊，水映著山，湖面宛如一個(gè)巨大的碧玉盤。潭中的美麗小島—珠仔島，卻像玉盤托著的一顆珠子。（注：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，為了慶祝臺(tái)灣光復(fù)，珠仔島改名為光復(fù)島。）二十分鐘后重新上艇，艇長(zhǎng)繼續(xù)講述著日月潭美妙的故事。其二，很久很久以前，美麗的寶島臺(tái)灣住著一位勇敢的青年大尖和一位美麗的姑娘水社，他們相互愛慕，常常在大樹下相會(huì)。突然有一天，太陽(yáng)和月亮被一個(gè)神秘的怪影吞掉了，整個(gè)大地陷入一片黑暗。原來是兩條住在黑水潭的妖龍偷走了太陽(yáng)和月亮。大尖和? ?社決心救出太陽(yáng)和月亮。他們跋山涉水，在小動(dòng)物的幫助下，找到了可以制服妖龍的寶貝，殺死了妖龍，救出了太陽(yáng)和月亮。為了保護(hù)太陽(yáng)和月亮，他們守護(hù)在潭水邊，使原來的黑水潭變得清澈美麗，人們便叫它日月潭。當(dāng)我們正聽得津津有味之時(shí)，游艇快到岸邊，意猶未盡，這時(shí)，艇長(zhǎng)簡(jiǎn)要的說：日月潭春夏秋冬，晨昏晴雨景色變幻無(wú)窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動(dòng)人。每年中秋圓月當(dāng)空時(shí)，高山族的青年男女扛著又粗又長(zhǎng)的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽(yáng)和月亮頂上天，讓日月潭永遠(yuǎn)享有日月的光輝。聽到這里，心想，如果有可能今年秋天再游日月潭。

日月潭的傳說

日月潭的傳說也是非常豐富的，臺(tái)灣的很多傳說都有連續(xù)性，下面說到的日月潭的傳說就與前面講到的阿里山的傳說有聯(lián)系。

日月潭最早叫水社湖。相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對(duì)惡龍向北逃竄，來到水社村上空時(shí)，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進(jìn)湖中養(yǎng)起傷來。于是，人們就把水社村又叫龍湖。

一天傍晚，太陽(yáng)正從湖邊經(jīng)過。龍公一見紅彤彤的太陽(yáng)像個(gè)大繡球，伸出爪子就把太陽(yáng)抓進(jìn)了湖中。過了幾個(gè)時(shí)辰，月亮又從湖邊經(jīng)過，龍母也伸出爪子把月亮抓進(jìn)了湖中。從此, 天地漆黑一團(tuán)，再也分不清白天和黑夜。獵戶們打不到獵物了，農(nóng)夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚蝦了。阿巴里聽說惡龍又在作惡，發(fā)誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點(diǎn)下，點(diǎn)燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發(fā)了。不知走了多少天，阿巴里來到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當(dāng)他望著茫茫的溪水發(fā)愁的時(shí)候，突然對(duì)面出現(xiàn)一團(tuán)明亮的火光，火光處劃來一只小漁舟，一個(gè)俏麗的姑娘站在船頭正向他點(diǎn)頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來接他的。于是，阿巴里跳上小船過了小溪。當(dāng)他倆來到龍湖時(shí)，眼前突然出現(xiàn)了兩個(gè)亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動(dòng)著，這正是太陽(yáng)和月亮，被兩條惡龍含在口里一吞一吐地玩弄著。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會(huì)兒，又向南邊的水面上瞄了一會(huì)兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以后，惡龍一疼會(huì)把太陽(yáng)和月亮咬壞了。于是她急忙從懷中掏出兩個(gè)親手繡的繡球，一個(gè)扔向潭南，一個(gè)扔向潭北。兩條惡龍一見那五顏六色的彩球，趕忙吐出了太陽(yáng)和月亮，緊緊咬住了彩球不放。說時(shí)遲那時(shí)快，水社姑娘對(duì)著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把繡花針。惡龍被繡花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時(shí)阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一后直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著云霧逃到附近的一條清水溪里。這條臺(tái)灣最長(zhǎng)的清水溪，經(jīng)過惡龍的翻騰，便成了濁水溪。

阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽(yáng)和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來拋去總是往下掉。正在這時(shí)，瑪祖婆駕著祥云飛來，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹，能把太陽(yáng)、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬(wàn)苦，從玉山頂搬來了兩棵棕桐樹，終于在陰歷八月十五那一天，把太陽(yáng)和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭里興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹，守候在潭兩旁。天長(zhǎng)日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺云天，人們稱之為大尖山? ??水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。后來，人們發(fā)現(xiàn)龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，于是，就把龍湖改名為日月潭。

美麗的傳說中蘊(yùn)含著人們美好的愿望和豐富的想象力。

另外一個(gè)傳說是這樣的：古時(shí)候，大青溪邊住著一對(duì)青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水社妹。他們靠捕魚為生。他們非常勤勞，織網(wǎng)捕魚，做浮筒釣魚，鉆進(jìn)深潭里的石巖底下摸魚。日子過得很舒心。

有一天，太陽(yáng)像往常一樣在天空中照耀著，他們鉆進(jìn)溪水中捕魚。忽然，轟隆一聲，大地震動(dòng)了，河水也震動(dòng)了，在水底下看不見東西了。他們急忙浮上水面，啊！太陽(yáng)不見了，天地一片漆黑。

到了晚上，月亮出來了，夫妻倆趁著月光，在大門口補(bǔ)魚網(wǎng)。忽然又聽到轟隆一聲，地面上的石頭和房子都跳動(dòng)起來。月亮一瞬間就不見了。天地一片漆黑。從這天起，天上沒有了太陽(yáng)，也沒有了月亮，天地間黑茫茫一片，分不清白天和黑夜。

不久，田里的禾苗變得黃白黃白的，長(zhǎng)不起來了。山上的樹木也低垂著黃白黃白的葉子，萎萎縮縮。花不開了，鳥也不叫了。蟲子都在哭泣，家家戶戶在唉聲嘆氣。大尖哥坐在溪邊甕聲甕氣地對(duì)水社妹說：“這種日子怎么過呀？”水社妹順手抓了一塊石頭抑下溪水里說：“不光我們倆口子難過，所有人的日子都難過啊！”大尖哥說：“太陽(yáng)月亮一定落到地上來了，我想去尋找它們，要回我們的光亮。”水社妹說：“好啊，讓我們倆一起去吧！” 小夫妻倆拿起大火把就往大山深處走去。

在路上他們看見一個(gè)婦女弓著背設(shè)精打采地在鋤甘蔗地，地邊燒起一堆柴火。水社妹間問:“請(qǐng)問，你為什么這樣沒精神呢？”這位婦女嘆了一口氣說：“沒有太陽(yáng)，沒有月亮，種了地也是白種，什么也長(zhǎng)不出來呀！”大尖哥說：“你在這里好好鋤地，我們?nèi)グ言铝琳一貋恚　?

他們又往前走看到了一個(gè)小伙子點(diǎn)著火把在放牛，懶懶地躺在地上不起身，還唉聲嘆氣的。 大尖哥說：“請(qǐng)問，你為什么嘆氣呀？”小伙子看了看天說：“這還用問嗎？太陽(yáng)沒有了，月亮沒有了，牛沒草吃，人也沒法活了。” 水杜妹說：“你好好看牛吧，我們一定把太陽(yáng)和月亮找回來。”

他們繼續(xù)往前走、走過了一座座山，一條條河，走過了一叢叢的深樹密林。可是就是看不到太陽(yáng)、月亮的影子。火把熄了，又點(diǎn)上，點(diǎn)上又熄了。終于有一天，他們走到一座大山上，望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方亮一陣黑一陣，黑一陣又亮一陣。小夫妻看到了希望，他們情不自禁地歡呼起來：“太陽(yáng)和月亮一定在那里了。”他們拿著火把連跳帶跑地朝著光亮的地方走去。

在路上，他們看見一個(gè)老爹坐在草屋門口抱頭唉聲嘆氣。小夫妻走到老爹身旁，和他談了起來。

老爹爹說：‘前面不遠(yuǎn)，有個(gè)深深的大潭。潭里有兩年惡龍，一條公龍，一條母龍。一天，太陽(yáng)走過天空，公龍飛躍起來，一口吞食下肚。晚上，月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口吞食下肚。這一對(duì)惡龍，在潭里游來游去，把太陽(yáng)和月亮一吐一吞，一碰一擊地，像玩大珠球一樣。你們看，潭里面不是一亮一黑嗎？那就是它們只圖自己好玩，卻沒想到千千萬(wàn)萬(wàn)的人沒有太陽(yáng)和月亮，日子過不下去呀！”大尖哥說：“老爹爹，我們打起火把，爬山過水，就是專門來奪回我們的太陽(yáng)和月亮，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人過好日子的。”老爹爹說：“惡龍兇猛得很，太陽(yáng)和月亮都能吞下，你們一對(duì)小夫妻能行嗎？”水社妹說：“相信我們，一定行的！您放心吧。”說完，小夫妻打? ?火把又朝前走去。

日月潭的傳說

走到大潭邊了，看見兩條大大的惡龍正在潭里吞吐太陽(yáng)和月亮，碰得咚咚響。大尖哥和水社妹伏在潭邊大石頭上，觀察兩條惡龍的動(dòng)靜，并輕輕地商量著怎樣殺死惡龍，怎樣奪回太陽(yáng)和月亮。惡龍的嘴巴大大的，只要舌頭輕輕一伸，就可把他倆卷進(jìn)嘴里。從力量上看，他們決不是惡龍的對(duì)手，怎么辦呢？這時(shí)，大石巖下面冒出煙來。他們低頭下望，大石巖下有個(gè)深深的巖洞，煙是從巖洞中飄出來的。大尖哥說：“這巖洞一定通到潭底惡龍住的地方，我們鉆進(jìn)去看看。” 洞里黑黑的，伸手不見五指，并且有霉?jié)竦哪嗤翚馕丁Ｋ麄冏吡撕芫煤芫茫酵镒撸丛綄挻蟆：鋈唬l(fā)現(xiàn)前面有火光，再走進(jìn)去一看，啊！原來是一間廚房，一個(gè)白發(fā)婆婆在灶邊煮飯呢。他們看到老婆婆慈眉善目，絕不會(huì)是壞人。大尖哥走過去問道：“老婆婆你好，你在這里煮飯呢?”老婆婆這才發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)年青人站在她的面前，她急忙放下鍋鏟，過去抓住他們的手說：“啊！孩子，我許久沒有見到人了！你們叫什么名字？” 大尖哥說：“我們是在溪邊捉魚的一對(duì)夫妻。她叫水社，我叫大尖。老婆婆，你為什么在這里呀?”老婆婆摸了摸滿頭的白發(fā)，流下了眼淚，她說：“我年輕的時(shí)候，住在山腰上，一家人過著快快樂樂的日子。有一天，我正在后山上鋤甘蔗地，忽然一陣狂風(fēng)吹來，只見兩條粗大的惡龍?jiān)诎肟罩杏梦舶拖虻厣弦痪恚桶盐揖淼竭@個(gè)深深的山洞里。從此以后，我每天要替惡龍煮飯吃，日子一天天過去了，不曉得過了多少年，只知道自己頭發(fā)全變白了，圓潤(rùn)潤(rùn)的臉龐變成了一張皺瞼。”老婆婆講到這里，忽然想起了什么，說：“孩子！你們快出去吧！惡龍?jiān)谔独锿婺伭耍蜁?huì)回洞里吃飯的，它們見到你們必然要一口吞下去。快走吧!” 大尖哥說：“惡龍吞食了太陽(yáng)和月亮，地上的人們很難生活，我們特地來殺死惡龍，奪回我們的太陽(yáng)和月亮。”老婆婆說：“孩子，這是好事，可是你們兩個(gè)人怎能殺死惡龍呢？”水社妹說：“您好好想想，一定有辦法!” 老婆婆想了想說：“我年輕時(shí)就被惡龍抓到這里為它們煮飯吃了。有一次，我曾聽到過公龍和母龍?jiān)诔燥垥r(shí)候的談話。母龍驕傲地說：我們是天不怕地不怕的龍啊！公龍說：我們就怕阿里山底的金斧頭和金剪刀。若是有人把金斧頭和金剪丟下潭里，金斧頭會(huì)自動(dòng)地劈開我們的腦殼，金剪刀會(huì)自動(dòng)剪斷我們的喉嚨。那我們就完蛋了。母龍慌了起來，說：我們趕快去把它們毀掉吧！公龍說：不要緊，它們埋在深深的山底，沒有人曉得。就是曉得了也沒本事挖得出來呀！孩子，你們要想殺死惡龍，奪回太陽(yáng)和月亮，只有到阿里山腳挖出金斧頭和金剪刀才行。”

大尖哥說：“老婆婆，我們一定能挖出金斧頭和金剪刀。等我們殺死惡龍，再來接你。” 老婆婆給他們一把大鍋鏟，一把大火叉說：‘這是龍的東西，你們拿去挖山吧，大概會(huì)比鋤頭好用。”他們到了阿里山腳。大尖哥用火杈鑿地，水社殊用鍋鏟挖土。不曉得過了多少日子，在山腳底下挖出了一個(gè)深深的大洞。忽然洞里轟隆一聲放出了紅光，金斧頭和金剪刀出現(xiàn)了，小夫妻好歡喜啊！

他們緊跑慢跑，一直朝惡龍住的大潭跑去。恰好公龍母龍又在潭里游來游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)、一碰一擊的。大尖哥站在潭邊大巖石上把金斧頭丟下潭去。只聽見“空隆。空隆”的聲音，兩條惡龍?jiān)谔兜追瓭L滾，浪花掀起幾丈高。忽然，兩條龍滿頭是血地伸了出來，要向天空飛去。水社妹急忙把金剪刀丟下潭去。只聽見“咔嚓? ??咔嚓”的聲音，惡龍的頭沉下潭里去。一會(huì)兒，潭水平靜了，一對(duì)惡龍直挺挺地躺在潭底，頸上冒著鮮血，把潭水也染紅了。

太陽(yáng)和月亮圓滾滾地從惡龍的口里滾了出來，在潭里一浮一沉的，好光亮啊！大尖哥、水社妹還有老婆婆站在潭邊大巖石上拍手大笑。大尖哥看著浮在水面上的太陽(yáng)和月亮說：“惡龍是殺死了，可是太陽(yáng)和月亮還是沉在潭里也沒有用呀。怎么使它們掛到天上去呢?”老婆婆想了一想說：“我聽老前輩說，人吃了龍的眼珠，就會(huì)變得又高又大。你們?nèi)沓粤耍烟?yáng)月亮拋上天去吧。”大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚。水社妹摘下母龍的兩顆眼珠，也一口吞下肚。忽然，他們變成又高又大的人，站在深潭里像兩座高山。他們捧起太陽(yáng)往天上拋。太陽(yáng)在半空中飄了一會(huì)兒，又落下潭里。拋了三次，落了三次。老婆婆站在潭邊大聲喊：“孩子，潭邊有兩棵高大的棕桐樹，拔來托太陽(yáng)上天好啦！”兩夫妻伸手到潭邊，各人拔了一棵幾十丈高的棕桐樹。夫妻倆抬起太陽(yáng)用勁拋上天空，他們急忙用棕桐樹向上托著，一沖一沖的。這樣，整整沖了三天，把太陽(yáng)沖上天空去了。

太陽(yáng)紅彤彤的，像以前一樣，在天空行走。地上的花草樹木都活了，人們也笑了。他們又抬起月亮用勁拋向天空。他們還是用棕桐樹向上托著，一沖一沖的，整整沖了一天。當(dāng)太陽(yáng)走往西邊的時(shí)候，月亮上了天空。

晚上月亮明晃晃的，照舊在天上行走。地上的人們?cè)谠鹿庀職g快地拍手，唱歌，跳舞。 大尖哥和水社妹卻爬上大潭邊守著惡龍，不讓它們活轉(zhuǎn)過來；守著太陽(yáng)和月亮，讓人們過著平安祥和的日子。

一天又一天，一月又一月，一年又一年。后來人們把這個(gè)潭就叫了日月潭，把日月潭兩邊的大山叫大尖山和水社山。們非常想念為民除害的大尖哥和水社姐。為了紀(jì)念他們，每年秋天，人們便穿起美麗的衣服，拿起竹竿和彩球來到日月潭邊。他們學(xué)著大尖哥和水社妹的樣子，把球拋向天空，然后用竹竿向上沖擊，不讓球落地。后來，這種玩法被叫做“托球舞”。

日月潭還有這樣一個(gè)傳說：古時(shí)候，日月潭沒有潭水，是一片旱地。那時(shí)候，太陽(yáng)和月亮是姐妹倆，住在天上的日月宮里。天神讓她們?cè)谝惶斓臅r(shí)間里分開在天上走，用她們身上的光亮照亮人間大地，為人們?cè)旄！Ｌ?yáng)是姐姐，長(zhǎng)得大，照在地上的光亮多，看到人間的景物也非常清楚。連花草樹木的顏色也看得清清楚楚，每天都很開心；而月亮是妹妹，長(zhǎng)得小，照在地上的光亮少，看到人間景物也就非常模糊,連花草樹木的顏色也看不出來，苦悶極了。所以，月亮經(jīng)常偷偷摸摸地背著天神和太陽(yáng)一起出來在天上行走，借著太陽(yáng)身上的光亮觀賞人間的景色，也開心極了。

有一天，月亮又偷偷跟著太陽(yáng)在天上走，不料被天神發(fā)現(xiàn)了。天神責(zé)怪她們違犯了天現(xiàn)，一怒之下，搬起一座大山，向太陽(yáng)、月亮砸去，大山落在地上，把太陽(yáng)、月亮壓在山底下。人間沒有了太陽(yáng)和月亮的光亮，人們可怎么活呀！

日月潭的傳說（二）

在臺(tái)灣島北部的一個(gè)山寨里，住著一對(duì)十分恩愛的年輕夫妻，男的叫水銀，女的叫社蘭。他們發(fā)現(xiàn)沒有了太陽(yáng)和月亮，心里非常著急，眼看著村寨凍死餓死了那么多人，他們決心要找回太陽(yáng)和月亮。但是他們的家中還有一個(gè)臥病在床的老媽媽。為了找回太陽(yáng)和月亮，水銀決定拿著火鏟去挖太陽(yáng)和月亮，留社蘭在家里照顧老媽媽。

水銀走后，社蘭在家精心照顧老媽媽，把家里所有能吃的東西都給老媽媽吃。可是后來，老媽媽再也受不住凍俄，? ?是死去了。社蘭傷心地把老媽媽安葬后，她也趕到山下要和丈夫一起挖太陽(yáng)月亮。可是，當(dāng)她來到山上一看，山頂上挖了一個(gè)很大很大的大泥坑，水銀已經(jīng)累死在大泥坑里了。社蘭傷心不已，她跳進(jìn)大泥坑里，把水銀的尸首緊緊抱在懷里放聲大哭起來，淚水像斷了線的珠子滴在大土坑里。不知哭了多長(zhǎng)時(shí)間，漸漸地大土坑里滴滿了她的淚水，形成一灣碧潭。社蘭再也哭不出來了，她和水銀的尸體緊緊抱在一起，靜靜地躺著。潭水慢慢地把這座山山肚里的巖石和泥土滲透了，有些松軟了。太陽(yáng)和月亮呆在山底下正透不過氣來，它們用力供了一下，松軟的巖石和泥土松動(dòng)了。太陽(yáng)的力氣大，先從水銀和杜蘭的尸首的東北面鉆了出來，升到空中，在潭里留下一個(gè)圓圓的窟窿；月亮力氣小，等太陽(yáng)在天上從東邊走到西邊，天黑下來時(shí)，才好不容易從水銀和社蘭的尸首的西南面鉆出來，升到空中，在潭里留下了一個(gè)月芽狀的窟窿。從此以后，太陽(yáng)和月亮再也不敢一起在天上行走了。人間又恢復(fù)了往日的生機(jī)，人們又過上了豐衣足食的日子。

為了紀(jì)念水銀和社蘭，人們就把這灣潭水叫成水社湖，把他們變成的那座島叫做水社島，而這座山附近的村落就叫做水社村。這座山上的潭水慢慢滲進(jìn)太陽(yáng)和月亮留下的那兩個(gè)不同形狀的窟窿里，形成兩灣不同形狀潭水，這就是日月潭了。

3. 民間故事有關(guān)的景點(diǎn)

九曲溪的民間傳說，相傳唐堯時(shí)，彭祖率領(lǐng)族人來到崇安居住，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，到處汪洋一片，民不聊生，彭祖的兩個(gè)兒子彭武和彭夷，帶領(lǐng)大家挖河堆山，疏浚洪水，他倆所挖的河道就是九曲溪，人們?yōu)榱思o(jì)念武、夷兩兄弟，就把此山稱為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方建造了武夷宮。

九曲溪是武夷山脈主峰黃崗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰巖幽谷之中，因武夷山有三十六峰，九十九巖，峰巖交錯(cuò)，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里，又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪，它全長(zhǎng)約9.5公里，面積8.5平方公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意；溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪，形象地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廊，主要景點(diǎn)有上水獅石，上，下水龜石，象鼻巖，駱駝峰，貓兒石，海蚧石等。

4. 著名景點(diǎn)的民間故事簡(jiǎn)短

鴻山十八景

鴻山自古就有著名的“鴻山十八景”。十八景除天然景色外，多數(shù)是泰伯與梁鴻的遺跡，民間傳說甚多。

鴻山十八景的故事：

泰伯墓

泰伯墓，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《吳地志》與《南徐記》載：泰伯死后葬在離梅里(今梅村、原“句吳”都城)東北正九里之遙的鐵山尾南麓，從此鐵山更名為“古皇山”。墓系東漢永興二年(154年)敕建，吳郡太守糜豹作有《泰伯墓碑記》載其事跡。

墓前的照池作月牙形，周圍墻蜿蜒而上，面積約三畝左右，照池北面為石牌坊即垣墉門，建于清嘉慶二十三年(1818)，上鐫楷書“至德墓道”四個(gè)大字，頂?shù)恼辛⒂小肮呕噬健弊w字的火焰牌，兩邊刻有龍?jiān)骑w舞、日月普照的圖案，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)垣墉門向上是泰伯享堂。

正門檐柱上是邑令齊彥槐寫的楹聯(lián)：志異征誅三讓兩家天下，功同開辟一萬(wàn)古江南。五華門上去是明代建筑的“四棱碑”。里邊有青石砌城，即是泰伯墓墩，高二米多，直徑三米有余。1983年由江蘇省、無(wú)錫縣人民政府撥款修葺。

鴻隱堂

鴻隱堂，在鴻山南麓鐵山嶺下。原是東漢高土梁鴻的故宅。山門至后堂原有四進(jìn)，堂上塑有梁鴻與孟光夫妻像。“鴻隱堂”三字的堂匾，是明 代文徵明題寫的。兩邊柱子上刻有北宋大詩(shī)人歐陽(yáng)修對(duì)聯(lián)： “隱德著句吳，千古溪山成勝地，名賢遺大漢，一室琴書樂性天。”鴻隱堂是無(wú)錫市文物保護(hù)單位之一。

該堂年久失修，墻坍壁倒，梁鴻夫婦塑像在文革中被毀。1989年江蘇省太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)委員會(huì)，無(wú)錫縣人民政府撥款修葺。

鴻泉井

鴻泉井在鴻山鴻隱堂前天井中。相傳梁鴻夫妻隱居鐵山后，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開墾荒地，后無(wú)水灌田。在當(dāng)?shù)乩限r(nóng)建議下，梁鴻上山找泉。他在鐵山嶺半山找到一塊濕地，隨即挖掘，突然冒出清泉，灌溉了土地。種下禾苗獲得豐收。唐高宗永徽元年將古皇山改名為鴻山時(shí)，此泉也命名為鴻泉。

明天啟六年（1626年），高攀龍同徵士浦凌云偕弟仲漢和本邑名士吳桂森、華貞元等人避居鴻山，在此講學(xué)。

讀書處

讀書處是梁鴻讀書的地方，位于鴻山鐵山嶺下鴻隱堂后殿，又名香寶堂。

梁鴻夫妻隱居古皇山，住在鐵山嶺下草棚之中，白天與鄉(xiāng)民一起下山墾荒，晚上同在草棚之內(nèi)讀書。

不久梁鴻在鄉(xiāng)親幫助下，在住處搭了座草房。后來，梁鴻積勞成疾，服藥無(wú)效，命歸道山。

梁鴻的學(xué)生皋成龍高中后，為長(zhǎng)洲縣令，來鴻山祭祀梁鴻。為了紀(jì)念師尊，把草房改建成二進(jìn)石房。后進(jìn)梁鴻讀書處，題名為香寶堂。清乾嘉年間，堂內(nèi)除正中供奉梁鴻在北邙山題寫的《五噫歌》之外，左右還壁錄（石刻）唐人梁肅寫的《梁鴻傳贊》和歐陽(yáng)修著作的《迎神歌》。

滌硯池

滌硯池在鴻隱堂頭山門外左邊。此池用巖石駁成，池邊短草叢中聳立各種不同姿態(tài)的奇峰異石，池中還養(yǎng)許多墨魚。又因梁鴻在山巔上獲得寶劍，常蹲池磨之，故又名劍池。

池邊有一亭，亭中橫臥著古琴石。有時(shí)孟光見丈夫心中不悅，即到亭中古琴石上去彈琴，為丈夫解悶。這時(shí)水聲潺潺、琴聲悠揚(yáng)，池內(nèi)墨魚歡騰，池邊的奇峰異石也在云霧中顛簸，猶如羅漢降臨。

洗心軒

洗心軒在鴻山東嶺下原茅君行祠內(nèi)。此祠是西漢元帝時(shí)茅山的茅勇、茅固、茅衷三兄弟傳道到此山建造的。祠中東有迎暉閣、西有拱秀軒。軒前梁孟池是梁鴻與孟光夫妻生前用水之池。池內(nèi)清泉質(zhì)淳可口，池上紫藤盤蓋猶如涼棚，故民間又稱涼棚池。后因南沙莫止詩(shī)改為洗心軒。

游客站立此處，可觀賞東山秀麗美景。池內(nèi)養(yǎng)著各色名貴金魚。兩邊耳房供應(yīng)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。從此，洗心軒成了游客購(gòu)物、納涼品茗、觀魚、吟詩(shī)作對(duì)的勝地。

朱砂潭

朱砂潭位于鴻山東嶺下，用巖石駁成的古老水潭。朱砂潭又稱山陰潭。《鐵山情響》載：“上有實(shí)赭石，下有山陰潭朱砂”。潭中有零石朱色而軟，磨之少傾，略浮黃色。

相傳每年初夏梁鴻到朱砂潭中采砂取水浸種，以防谷物病蟲之害。當(dāng)?shù)孛耖g因此流傳道：“朱砂潭中朱砂紅，立夏采集浸稻種，禾苗發(fā)育健又壯，既可防病又除蟲。”

石灘

東山頂上有垛石灘，氣勢(shì)雄偉，如同飛云，故稱飛云峰。峰下平曠可坐百人。以前有茂盛的梧桐和竹子，即是《梅里志》所載的梧竹坡。坡中有塊長(zhǎng)方石，即 臥龍石，夏令游客常到此納涼，臥石休息。

相傳明開國(guó)皇帝朱元璋避難鴻山，常在此臥石休息。一天劉伯溫上山看見朱睡姿象“天子”兩字，知是真命天子，隨即上前朝見。有人就稱此石為臥龍石。

實(shí)赭石

實(shí)赭石是鴻山鎮(zhèn)山之寶。《梁高士祠堂記》：“山上有赭，山下產(chǎn)鐵。”故鴻山原名鐵山。山頂有塊巨石，即實(shí)赭石。石上面有兩個(gè)人印。相傳是呂純陽(yáng)和鐵拐李兩人留下的痕跡。故鄉(xiāng)人稱之為仙人石。

后梁鴻上 山得到呂純陽(yáng)遺下的寶劍。劈石試之，故實(shí)赭石又得名為試劍石。《泰伯梅里志》載：“山有巨石，斷為兩截，宛如劍痕。”此痕至今尚可供人觀賞。

月影石

月影石，位于鴻山東山頂山咀上，靠近實(shí)赭石。這塊巨石，是一只神虎修道之處。后雖離去，可石上留有虎跡，故民間稱此石為老虎石。

虎跡中常有積水，夜間積水中有月影，所以又稱月影石。月影石是塊磨礪之石，在該石上磨礪的刀劍非常鋒利。相傳義俠要離將鑄劍高手干將送給他的一柄未出口的青鋒寶劍在此石上磨礪，出口時(shí)削鐵如泥

白龍洞

白龍洞在鴻山鐵山嶺北邊。原是鳥獸棲宿之處，故原名棲云洞。因呂純陽(yáng)和鐵拐李到過此洞，故鄉(xiāng)民稱仙人洞。后梁鴻（伯鸞）隱居該山，常游此洞，又更名為鸞游洞。《邵文莊公寶鴻山吊古詩(shī)》曰：“登山山路轉(zhuǎn)，北歸鸞游洞。”相傳很久以前，，鴻山山北山凹下，有個(gè)養(yǎng)媳婦上山砍柴時(shí)，誤食野楊梅上的龍涎而受孕。

不久在此洞中產(chǎn)一條白龍。故該洞又稱白龍洞。至今在洞口石上白龍洞三個(gè)篆體字隱約可見。

眼空臺(tái)

眼空臺(tái)是梁鴻為了便于耕耘，筑臺(tái)觀察氣象留下的遺跡。鴻山高峰上有座青石筑成的四方形雙層高臺(tái)即是眼空臺(tái)。底層?xùn)|西向有出入門，門框上面有望天臺(tái)三字的匾額，兩門的門口左右有守門石獅一對(duì)。臺(tái)內(nèi)堂壁上有梁鴻生前的事跡碑刻。墻壁周邊設(shè)有石凳，供游客休息。

臺(tái)外南北向有石階，高臺(tái)四周建著石欄板，石欄板中按十二個(gè)生肖豎著十二根石柱。游客們登上高臺(tái)，可觀賞遠(yuǎn)近山水及田園風(fēng)光。據(jù)《梅里志》載：“與放鶴臺(tái)東西并峙”。

上天河

從望天臺(tái)往西坡上花園山，山路崎嶇，怪石成林，洼處一潭，即是天泉池，又名上天河。池邊山花香氣襲人，池水清澈，美如仙境。

相傳劉伯溫登花園山嶺，見天泉池中池水清澈，就想到觀音大士庵有尊白玉滴水觀音是稀少的珍品，就要求當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳把這尊觀音移上山來，安裝在這天泉池中。

上天河內(nèi)這尊白玉滴水觀音，在明洪武三十年（1397年）倭寇侵襲泰伯墓時(shí)，同時(shí)被劫走，該河后成了廢水潭。1999年，原鴻聲鎮(zhèn)人民政府在修擴(kuò)建泰伯墓時(shí)，順民心，按原貌修復(fù)了這池，并請(qǐng)著名石刻家雕刻了一尊青石滴水觀音，2000年農(nóng)歷九月二十九日，照原方位安裝在上天河中。

梁鴻墓

梁鴻墓是無(wú)錫市人民政府文物保護(hù)單位。位在花園山嶺楊梅塢中，在義俠要離冢旁。墓為一土墩，墩高約三米，直徑三米左右，墓前有梁鴻后裔梁燮永于民國(guó)三十二年（1943年）春所立的墓碑一塊。碑高1.6米，寬0.46米，厚0.2米。

碑正面鐫刻正楷“漢高士梁伯鸞暨夫人孟夫人之墓”十四個(gè)大字。碑側(cè)有“五噫仰清風(fēng)，德鄰恰近讓皇墓；一抔留古跡，舊地重新高士冢”對(duì)聯(lián)一副，碑陰刻著“近讓皇墓”等字樣。

1999年，原鴻聲鎮(zhèn)人民政府，在修擴(kuò)建泰伯墓時(shí)同時(shí)修復(fù)梁鴻墓。

龍娘廟

龍娘即是腹中饑餓誤食龍涎而受孕，后在棲云洞產(chǎn)下白龍而死的養(yǎng)媳婦。后人為了紀(jì)念她，在山凹北坡下造了一座小廟，前后兩進(jìn)，即是龍娘廟。廟中供奉著頸項(xiàng)盤著白龍的龍娘塑像。廟的周圍有條環(huán)形河，河邊畸形古松似眠于河上。

石壁

龍娘廟前山坡上，有丈余峭壁，即石壁也。《泰伯梅里志》載：“峭立丈余，上有平境，可容數(shù)十人，下臨白龍母廟”。站在高處平境，足下遍地青松，可盼遠(yuǎn)近十二山峰，縱橫的河流和遍地莊稼。它與東嶺石幢對(duì)峙，中間山凹中一條山路，名石徑。

石徑頂端有座雙角亭，又稱半山亭，供翻山過路人和游客 休息。石徑與雙角亭聯(lián)在一起，形似一條臥龍，伏在山凹望著山北的龍娘廟，形似“白龍瞟蛟娘”。相傳每年農(nóng)歷。五月十九日是白龍瞟姣娘之日。到時(shí)烏云密布，大雨傾盆。山凹中出現(xiàn)一條白龍，對(duì)著龍娘廟頻頻點(diǎn)頭。其實(shí)非白龍，是兩邊山峰中間出現(xiàn)的一條氣帶，風(fēng)吹后頻頻擺動(dòng)。

望虞亭

望虞是望“海虞”（今常熟）。所以鴻山有望虞亭，虞山有望鴻墩。該亭周圍景色如畫，故稱畫中亭。唐大詩(shī)人皮日休詩(shī)曰：“盤回曲濁數(shù)峰青，云護(hù)皇山一古亭，千里明月回首望，飛煙沖起海虞濱。”

放鶴臺(tái)

放鶴臺(tái)地處在鴻山之尾。《仿聶中田家苦》載：“江南原是荊蠻之地，生產(chǎn)落后于中原。遇到天災(zāi)顆粒無(wú)收，因此山民常常受饑挨餓。”相傳離鴻山西三里之遙，有西倉(cāng)大戶蔡穉山糧堆積如山。其時(shí)，有個(gè)辭官返鄉(xiāng)的楊文，見鄉(xiāng)民苦不盡言，賣掉祖上田地房產(chǎn)救濟(jì)百姓。

最后三次出首向西倉(cāng)蔡穉山求借，可是蔡穉山借故推托不見，楊文氣憤之下，筑臺(tái)山尾放白鶴去西倉(cāng)銜糧。

后人為了紀(jì)念這事，在放鶴臺(tái)原處建造一亭，亭頂塑著白鶴，故又名白鶴亭。鴻山老伶云：“東山耕夫無(wú)米飯，西倉(cāng)大戶糧成山。救濟(jì)難過塘界橋，楊文養(yǎng)鶴把糧銜。放鶴放在山尾巴，銜糧銜在鄉(xiāng)山灣。”

5. 旅游景點(diǎn)的民間故事

臥冰求鯉的是王祥，不是王二小。 臥冰求鯉，出自二十四史。傳說晉時(shí)王祥，小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，很想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無(wú)法捕魚。王祥不計(jì)前嫌，于是心生一計(jì)，解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。人們都說孝感天地，必得天佑。

6. 關(guān)于民間故事的景點(diǎn)

八百里伏牛風(fēng)景如畫，悠遠(yuǎn)而神秘，到處都有佳話相傳。在這云霧升騰之中隱藏著一個(gè)絕美的峽谷——七十二潭，遍布于峽谷的美麗傳說給這里更增添了幾分神秘。

探秘中華第一石川

石川形成于1.5億年前，由一整塊花崗巖石構(gòu)成。峽谷梯級(jí)長(zhǎng)達(dá)4公里，承載著潭潭相連、環(huán)環(huán)相扣的梯式潭瀑群，遠(yuǎn)觀斗折蛇行，明滅可見。

七十二潭，潭潭相連

景區(qū)自東向西呈階梯狀，上潭倒下潭，下潭接上潭，潭潭相連，像一條藤上結(jié)的瓜，又像一條繩上系的鈴。潭水深丈許，清澈見底，潭底沙石粒粒可數(shù)。

“三分”活地反敗為勝

這里山清水秀，神奇詭異，也成為歷代兵家藏身之地，漢光武帝劉秀的大軍曾在此駐守。

山上有“三分”活地，種了就收，收了再種，又可再收，故大軍雖困于絕壁峽谷，卻衣食無(wú)憂，終反敗為勝。

金花娘娘撒五谷

靈秀的山水也吸引了神仙駐足，金花娘娘關(guān)心民間疾苦，感動(dòng)上蒼，撒五谷于山野。景區(qū)內(nèi)鮮花遍地，野果飄香，尤其是山坡上到處可見的“野韭菜”，功效神奇，對(duì)男士有很好的滋補(bǔ)功能！

十一跟著美麗傳說探秘七十二潭，賞中華第一石川，看潭瀑相連，探秘幽峽古澗，領(lǐng)略神仙仙境

7. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事

中國(guó)的民間奇異故事有很多。

比如《聊齋志異》，《山海經(jīng)》，《西游記》，《封神演義》，《搜神記》，《楚辭》等書中有許多奇異的民間神話故事。

而單個(gè)故事的有，《夸父逐日》，《盤古開天》，《女媧補(bǔ)天》，《大禹治水》，《年的傳說》，《愚公移山》，《十二生肖》，《嫦娥奔月》，《吳剛伐樹》，《牛郎織女》，《包公斷案》等，數(shù)不勝數(shù)。

中國(guó)上下五千年歷史文化，最不缺少的就是故事? ?，不管是神話故事還是靈異鬼怪故事，民間傳說，民間故事等等中國(guó)民間奇異故事，可以說是世界上故事最多的國(guó)家，沒有之一，是最多的。

這樣代表了我們的祖先的智慧結(jié)晶和歷史傳承！也是我們?nèi)A夏的瑰寶！是不可缺少的。

8. 有關(guān)景點(diǎn)的民間故事

在山東省新泰市龍廷鎮(zhèn)掌平洼村有一個(gè)奇怪的景點(diǎn)，它叫做螺旋井，當(dāng)?shù)厝怂追Q“龍井”，從遠(yuǎn)處看霸氣側(cè)漏，稱為一道亮麗的風(fēng)景線，但當(dāng)時(shí)的歷史背景是這樣的！

龍井始建于1967年，完工1977年，耗時(shí)十年，坐落在九頂鳳凰山腳下，井體為直壁式螺旋形砌石結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)掌平洼村是一個(gè)典型的靠天吃飯缺水村。每遇干旱年份，村民吃水都要跑到十幾里路以外的村去擔(dān)水，村里的老少爺們?yōu)槌运赋睢⒎鸽y。村黨支部書記看在眼里，急在心里，找水源，請(qǐng)專家，最后由縣水利局專家張道文敲定在此開挖螺旋井。當(dāng)時(shí)正逢十年動(dòng)亂，村集體沒有公共積累。支部書記提出了自制土法炸藥，自制錘釬等工具的建議，并發(fā)出了“寧愿少活20年，也要拿下螺旋井，讓老少爺們吃上水”的豪邁誓言。

該井先后投資2萬(wàn)多元，用工25萬(wàn)余個(gè)，開挖土石 3 萬(wàn)立方，砌石 2萬(wàn)立方米，使用錘釬 300公斤，開挖出了井口直徑18米，井深26米的螺旋井。該井的建成，徹底改善了掌平洼村靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，解決了人畜吃水，果樹良田灌溉的問題，被村民稱之為“生命井”、“幸福井”。

附近的九頂鳳凰山，位于掌平洼村西，主峰海拔 580米，山體俊俏，自古以來，中國(guó)人就崇拜山石，在新泰周圍，九頂鳳凰山，一直有"九頂風(fēng)景以壯麗"著稱和美譽(yù)。景區(qū)掌平洼村地處沂蒙革命老區(qū)，人文景觀和歷史文化底蘊(yùn)深厚，周邊26處市級(jí)以上紅色革命遺址，每年吸引數(shù)萬(wàn)群眾來這里緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，是新泰市中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地。

9. 著名景點(diǎn)的民間故事有哪些

歐洲民間故事有潘多拉的盒子、達(dá)摩克利斯劍、斯芬克斯之謎、永恒之城——羅馬、長(zhǎng)不大的牧羊人卡爾維諾。

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。

埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機(jī)打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)等立即從里面飛出來了。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了。故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災(zāi)害的根源。

2、達(dá)摩克利斯劍

達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。

后來人們常用這一典故來比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。

3、斯芬克斯之謎

斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行。

到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖? ??路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。

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