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考古和挖墓有哪些區(qū)別?

導(dǎo)讀:考古和挖墓有哪些區(qū)別? 考古學(xué)和文物學(xué)的最大區(qū)別是什么?

考古是以保護(hù)歷史文化為目的充分利用科學(xué)技術(shù)而進(jìn)行的活動。它是政府組織的,它的成果是人民的、祖國的。挖墓是以破壞性手段擭取金銭價值的私利行為!對歷史文化的毀滅性活動!應(yīng)以嚴(yán)厲打擊、禁止。

考古學(xué)和文物學(xué)的最大區(qū)別是什么?

考古學(xué)是研究物種起源和進(jìn)化的學(xué)科,而文物學(xué)則是一項專門研究人類文明進(jìn)步,所遺存的物證和文化創(chuàng)作結(jié)晶,驗證古代人民生活各個方面的發(fā)明創(chuàng)造,利

于今天的人民很好的發(fā)揚傳承人類最優(yōu)秀的精神文明和物質(zhì)創(chuàng)造。見解不見得對,愿和網(wǎng)友們共同商榷!

考古學(xué),屬于人文科學(xué),在中國是歷史學(xué)的分支,即考究古代的學(xué)科。考古學(xué)旨在根據(jù)古代人類各種活動遺留下來的遺跡遺物等物質(zhì)資料,以研究人類古代社會的歷史。

文物學(xué),在中國是一門既古老又年輕的學(xué)科。說它古老,是因為自古以來,中國就十分重視對文物的研究,以不同種類的文物為研究對象,逐漸形成了金石學(xué)、古器物學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)等。說它年輕,在中國對文物的研究起步較晚。在二十世紀(jì)七十年代末,我國中國文物學(xué)會副會長李曉東和部分專家學(xué)者,針對建立文物學(xué)問題進(jìn)行了科學(xué)探討,并寫出《文物學(xué)》著作。從此,“文物學(xué)”才開始在中國大地叫響。

根據(jù)以上對“考古學(xué)”和“文物學(xué)”研究對象分析,我們知道“考古學(xué)”是通過古代人類各種活動遺留下來的遺跡遺物等物質(zhì)資料,研究人類古代歷史的。而“文物學(xué)”是研究人類各種活動所遺留下來的遺物即文物,無論地上地下的歷史遺物都屬于文物,都屬于“文物學(xué)”研究對象。考古與文物都屬于人文科學(xué),但是,考古與文物又具有不同的概念。

考古學(xué)的研究對象是歷史遺留下來的遺跡遺物等實物。它所研究的歷史界定在:從原始社會一直到明朝滅亡(1644年)為下限。往后的歷史時期不屬于考古學(xué)研究范疇。

而文物學(xué)研究對象也是歷史遺留下來實物即文物,但繼承了古老的對文物的研究傳統(tǒng)歷史,例如歷史上的金石學(xué)、古器物學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)等研究,現(xiàn)在又包括出土文物即人類歷史出土遺物即文物。文物研究在歷史跨度上,是從原始社會一直到現(xiàn)在,這點與考古學(xué)明顯不同。

文物學(xué)不屬于歷史學(xué)分支學(xué)科,屬于獨立的一門學(xué)科,是研究人類歷史遺物即文物的一門人文學(xué)科。而“考古學(xué)”是研究人類歷史遺跡遺物從原始社會到明朝滅亡這段漫長的歷史時期,屬人文科學(xué)歷史學(xué)分支。

總之,“考古學(xué)”與“文物學(xué)”最大的區(qū)別是:“考古學(xué)”屬于人文學(xué)科歷史學(xué)分支,而“文物學(xué)”是獨立的一門人文科學(xué)中的文物學(xué)。

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