導(dǎo)讀：愚公移山在哪里? - 愚公移山在哪里畫的 1. 愚公移山在哪里? 2. 愚公移山在哪里畫的 3. 愚公移山在哪里叫什么 4. 河南愚公移山在哪里 5. 愚公移山有沒有 6. 愚公移山在哪里地區(qū) 7. 愚公移山在哪里舉行 8. 愚公在哪里移山的 9. 愚公移山在哪里拍的

1. 愚公移山在哪里?

《愚公移山》中最能體現(xiàn)愚公移山艱辛的句子：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

譯文：憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？

《愚公移山》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。通過愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對(duì)比，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理。

2. 愚公移山在哪里畫的

太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。本在/冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公/長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟/亡以應(yīng)。 操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3. 愚公移山在哪里叫什么

太行山，王屋山。

愚公移山，古代寓言：北山 愚公 ，年近九十。屋前有 太行 、 王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。 智叟 認(rèn)為是做不到的事，笑他愚蠢。 愚公 說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫不絕，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。見《列子·湯問》。后用為知難而進(jìn)，有志竟成的典故。

4. 河南愚公移山在哪里

王屋山不在北京區(qū)域內(nèi)。王屋山是中條山的分支山脈。位于河南省濟(jì)源市、山西晉城市陽城縣、運(yùn)城市垣曲縣等市縣間。為《列子》載《移山》愚公移山的故事處。山勢(shì)巍峨，林木繁茂。多道觀宮廟。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。王屋山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，于2006年申請(qǐng)為世界地質(zhì)公園，森林覆蓋率達(dá)98%以上，珍稀動(dòng)物繁多，具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。

5. 愚公移山有沒有

《愚公移山》是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家列子所創(chuàng)作的一篇寓言故事。故事講的是從前有兩座大山擋住了來往去路，一個(gè)叫愚公的人代領(lǐng)大家搬山，最后感動(dòng)了天帝，天帝派神仙搬走了兩座大山

《愚公移山》是中國(guó)古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。

愚公移山的故事

“民間傳說愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故 事，但它在中國(guó)家喻戶曉。這個(gè)故事 記載在《列子》中。《列子》是公元 前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家 寫的書。

故事說，有一名老人，名叫愚 公，快九十歲了。他家的門口有兩座 大山，一座叫太行山，一座叫王屋 山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人說：“這兩 座大山，擋住了咱們家的門口，咱們 出門要走許多冤枉路。咱們不如全家 出力，移走這兩座大? ?，大家看怎么 樣？”。

愚公的兒子、孫子們一聽，都 說：“你說得對(duì)，咱們明天開始動(dòng)手 吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩 座大山太難了，提出反對(duì)意見說：“咱 們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為 什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況 且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn) 點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和 泥土？”

愚公妻子的話立刻引起大家的議 論，這確實(shí)是一個(gè)問題。最后他們一 致決定：把山上的石頭和泥土，運(yùn)送 到海里去。

第二天，愚公帶著一家人開始搬 山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一 個(gè)兒子，才七八歲，聽說要搬山，也 高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山 的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大 海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不 了兩趟。一個(gè)月干下來，大山看起來 跟原來沒有兩樣。

有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很 精明。他看見愚公一家人搬山，覺得 十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公 說：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方 便，怎么可能搬掉兩座大山？”

愚公回答說：“你名字叫智叟，可 我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快 要死了，但是我還有兒子，我的兒子 死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳 下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬 走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出 一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天 搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走 山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也 沒話可話了。

愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏 天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑 挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上 帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間 去，把這兩座大山搬走了。但是愚公 移山的故事一直流傳至今。它告訴人 們，無論什么困難的事情，只要有恒 心有毅力地做下去，就有可能成功。

6. 愚公移山在哪里地區(qū)

愚公移山譯文，注解，解析

1、白話譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部。

到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。

”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！

就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子。

子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山。

一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

2、詞句注解

太行：在黃土高原和華北平原之間。王屋：在山西陽城、垣曲? ??河南濟(jì)源之間。方：方圓，指面積。方七百里，表示縱橫七百里。古代計(jì)算面積，用截長(zhǎng)補(bǔ)短的辦法，把不規(guī)則的邊長(zhǎng)變成正方形，再計(jì)算它的面積。仞（rèn）：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。

冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。河陽：一說指黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。 又，東周時(shí)有河陽古城，在今河南省孟州市西。

且：副詞，將近。面山而居：面對(duì)著山居住，即住在山北。懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為什么所苦”的意思。塞（sè）：阻塞。迂（yū）：曲折、繞遠(yuǎn)。聚室而謀：集合全家來商量。室，家。汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。多用于稱同輩或后輩。

畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。畢，盡、全。指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黃河以南一帶。漢陰：漢水南岸。漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰，與“陽”相對(duì)。雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

獻(xiàn)疑：提出疑問。以：憑借。曾（céng/zēng）：副詞，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。損：削減。魁父（kuí fǔ）：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。丘：土堆。

且：況且。焉：疑問代詞，哪里。置：安放。投諸渤海之尾，隱土之北：把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，相當(dāng)于“之于”。隱土，古地名。荷（hè）：扛的意思。夫：成年男子。叩石墾壤：鑿石頭，挖泥土。

叩，敲、打。箕畚（jī běn）：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。京城：復(fù)姓。孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。始齔（chèn）：表示年齡，約七八歲。兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。始：才、剛。齔：換牙。

寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。叟（sǒu）：老頭。甚矣，汝之不惠：你也太不聰明了！甚，嚴(yán)重。惠同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。其：在“如什么何”前面加強(qiáng)反問語氣。長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通達(dá)，這里指改變。

雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實(shí)意。匱（kuì）：竭盡的意思。苦：愁苦，這里指擔(dān)心。亡（wú）以應(yīng)：沒有話來回答。亡，通“無”。操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝：神話中的天帝。感其誠：被他的誠心所感動(dòng)。感，被什么感動(dòng)。夸娥氏：神話中力氣很大的神。負(fù)：背。厝（cuò）：同“措”，放置。朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的北部。

雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。隴斷：即壟斷，山岡阻隔。“隴”通“壟”，高地。斷，隔絕。

3、解析

此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對(duì)話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事要持之以恒，才有可能成功。

反映了中國(guó)古代? ?動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和頑強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理，對(duì)人們有很大的啟發(fā)。另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。

首先，它具有人定勝天的思想，在天人關(guān)系上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時(shí)，關(guān)于山與人的關(guān)系的分析，實(shí)際上蘊(yùn)含著進(jìn)步的哲學(xué)思想，講的是在一定條件下事物之間的關(guān)系可以發(fā)生轉(zhuǎn)化的道理。

7. 愚公移山在哪里舉行

此幅《愚公移山圖》極具現(xiàn)實(shí)意義。正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。抗戰(zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷，局勢(shì)緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫展募集資金捐給祖國(guó)以賑濟(jì)災(zāi)民。

1939年12月6日，徐悲鴻應(yīng)印度詩人泰戈?duì)栔?jīng)新加坡、仰光、加爾各達(dá)，抵達(dá)圣地尼克坦。1940年2月，甘地訪問尼克坦，泰戈?duì)栂蚋实匾娦毂櫋Ｐ毂櫈楦实禺嬒駮r(shí)，他被這位不屈不撓為民族獨(dú)立奮斗的印度靈魂人物深深感動(dòng)，于是充滿激情地開始創(chuàng)作《愚公移山》草稿與人物寫生。后人撰文稱：愚公移山的故事，徐構(gòu)思已久，為甘地畫像中，從這位獨(dú)立之印度的靈魂的身上，看見了愚公的影像。此后數(shù)間，作《愚公移山》草稿與人物寫生數(shù)十幅。5月，徐乘馬深入喜馬拉雅山至錫金邊境之法魯，于險(xiǎn)峰危路之上作長(zhǎng)詩詠懷，有“羊腸小徑穿云上，辜負(fù)良工鑿路功。”《愚公移山》的構(gòu)思，臻于成熟。

8. 愚公在哪里移山的

人的個(gè)體力量，在雄偉的大自然面前，還是顯得十分渺小。

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。

相當(dāng)于人來說，山就是一個(gè)龐然大物，高大無比，威風(fēng)凜凜，不可冒犯。

愚公家人力量單薄，移山工具簡(jiǎn)陋，挖山耗費(fèi)人力物力，費(fèi)力不討好，要靠延續(xù)子孫來移山，談何容易！

以誠移山，用神話結(jié)尾，是理想的結(jié)果。

9. 愚公移山在哪里拍的

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劇情介紹：郭富山由：甘肅三軍會(huì)師影視文化發(fā)展有限公司拍攝，編劇：楊曉文。

梗概： 《郭富山》電影講述了一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡故事。郭富山二十三年如一曰，以愚公移山的精神，在“十年九早”的會(huì)寧，修反坡、植樹造林，用辛勤和汗水綠化了一座荒山，贏得了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的贊揚(yáng)。

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