導讀：巴城有什么好玩的地方嗎 巴市附近好玩的地方 1. 巴市附近好玩的地方 2. 巴市附近好玩的地方有哪些 3. 巴南區(qū)附近好玩的地方 4. 巴市附近好玩的地方推薦 5. 巴州區(qū)附近好玩的地方 6. 巴中附近好耍的地方 7. 巴城附近好玩的地方 8. 巴東附近好玩的地方 9. 巴中市巴州區(qū)有什么好玩的地方 10. 巴市附近好玩的地方推薦一下 11. 巴城有哪些好玩的地方

1. 巴市附近好玩的地方

賀州學院差不多是在郊區(qū)，周邊也不是什么繁華的商業(yè)街什么的，不過學校周邊都會有為學校而生的小吃街。 賀州學院旁邊有條街叫摩爾街，今年新開業(yè)特別多商家，好吃的東西還是很多的，酸菜魚飯，漁粉，烤魚，蛋糕什么的都有，如果要說賀州特有的特色的話，就是牛腸酸，類似于牛雜，關東煮之類的，很有賀州的地方特色風味。 賀州好玩的地方離賀州學院不怎么近，賀院周邊的話坐公交能到的有園博園、姑婆山、大鐘山、靈峰山，周末可以出去玩玩。遠一點的話就是黃姚古鎮(zhèn)了，坐巴車去到那種，值得去看一看。姑婆山和黃姚古鎮(zhèn)都是需要門票的，學生票半價。 好玩的地方，平時也可以去市中心吃吃玩玩，坐公交就能到。

2. 巴市附近好玩的地方有哪些

1、里約熱內盧

里約熱內盧位于巴西國土的東南部，在向北伸入的瓜納巴拉灣西岸，有長達14公里的跨灣公路大橋與東岸的尼泰羅伊市相連。

1502年1一月，葡萄牙殖民者來到海灣，誤以為這里是一條大河的入海口，隨口起名“一月的河”，譯音便是“里約熱內盧”。半個世紀后奠基的城市就以此為名。

經(jīng)過400多年的發(fā)展，里約熱內盧已經(jīng)成為僅次于圣保羅的特大城市和工商業(yè)、金融中心，與桑托斯港并列的最大外貿港口，并且集中了巴西最著名的博物館。

擁有拉丁美洲最大的圖書館、世界最大的足球場，以及全國最大的公園、植物園等。

聳立在瓜納巴拉灣南口的兩座狀如面包的山峰是里約熱內盧的標志。乘電纜車登上海拔395米的山頂，舉目遠眺，美麗的里約熱內盧城盡收眼底：瓜納巴拉灣波光粼粼，白帆點點;

灣畔綿延的海灘上銀沙耀目，游人如蟻，太陽傘如朵朵鮮花盛開;寬闊的海濱大道一直伸向看不見的盡頭，來往汽車穿梭不絕 ，面海而立的現(xiàn)代化樓群密密麻麻。

世界上許多信奉基督教的國家都有狂歡節(jié)，但論規(guī)模之大，參加者之眾，內容之豐富，氣氛之熱烈，要首推巴西，而在巴西各大城市中，又數(shù)里約熱內盧為最。

每年的二月中下旬，巴西舉國歡騰三天三夜。屆時，里約熱內盧的大街小巷張燈結彩，彩旗飛揚，到處披了節(jié)日的盛裝。人們傾城出動，潮水般涌上街頭，男女老少個個濃妝艷抹，盡情地扭動腰肢，揮動雙手，大跳特跳桑巴舞。

仿佛要把一年來積壓在心頭的憂慮和辛勞全部發(fā)泄出去。

各種音樂、舞蹈、戲劇演出和比賽此起彼伏。盛大的化妝游行巴節(jié)日歡慶活動推向高潮，大型彩車簇擁著選舉產(chǎn)生的“國王”、“王后”領先開路。

浩浩蕩蕩的隊伍中，魔鬼、天使、美女、妖仙、武士、達官、貴人、黑奴等各種奇形怪狀的打扮令人眼花繚亂，目不暇接;

觀眾為自己喜愛的人物喝彩叫好，投去鮮花和彩帶。一年一度的狂歡節(jié)，淋漓盡致的表現(xiàn)出巴西人熱情奔放的民族性格。

2、圣保羅

巴西圣保羅州的首府，巴西第一大城市及最大港口，也是南美第一大城。東南瀕大西洋，西、北界巴拉那河及其支流格蘭德河。十九世紀末，因咖啡種植而興起。

圣保羅給人的印象是一派十分繁華的景象。從飛機上俯視這座南美洲現(xiàn)代化城市，高樓大廈鱗次櫛比，寬闊的馬路上車水馬龍，全市6。4萬條街道縱橫交錯，密如蛛網(wǎng)。

市區(qū)許多建筑物高達三四十層，如圣保羅州銀行高32層，在160米的樓頂建有一座電視塔;意大利大廈高41層，頂端建有餐廳和瞭望臺，憑欄遠望，全城景色盡收眼底。

3、巴西利亞

巴西利亞是本世紀50年代末在巴西內地戈亞斯州境? ?海拔1000多米的高原上興建的。1960年，首都正式由舊都里約熱內盧遷移至此。

城市按照巴西著名建筑師盧西奧 科斯培的“飛機型總體規(guī)劃圖”建設。通過攔河筑壩，建成一個人工湖，而整個城市宛若一架昂首待飛的巨型噴氣式飛機，寓意巴西正迎著朝陽展翅飛翔。

“機頭”為三權廣場，即議會、法院和總統(tǒng)府的所在地;機身是一條8公里長、250寬的東西向主干大道，其中“前倉”政府各部廣場，兩側排列這各部辦公樓，“后艙”是文教區(qū)、體育城、國家劇院、電視塔等建筑;

“機尾”是為首都服務的工業(yè)區(qū);“機翼”是沿人工湖展開的立交道和居民住宅街區(qū)。

三權廣場是巴西首都的核心。其議會大廈由兩座并肩而立的28層大樓組成，有一過道相連，呈“H"形，是葡萄牙文“人”的第一個字母，寓意“一切為了人”的立法宗旨。

大樓兩側的平臺上有兩只巨碗型的奇特建筑，右邊眾議院大樓側是個仰天的“大碗”，象征“廣納民意”;左邊參議院大樓側是個倒扣的“大碗”，象征“集中民意”。

4、伊瓜蘇

伊瓜蘇市位于巴西、巴拉圭、阿根廷三國交界的巴拉那河與伊瓜蘇河匯合處。“伊瓜蘇”在印第安瓜拉尼語中意為“大水”。

全市面積630平方公里。市區(qū)面積85平方公里，海拔183米。

伊瓜蘇市是巴西第二大旅游中心，年均接待游客約700萬人次，當?shù)鼐用裰饕獜氖律虡I(yè)和旅游業(yè)。目前世界最大的水電站--伊泰普水電站距市區(qū)12公里，著名的伊瓜蘇大瀑布距市區(qū)28公里。

該市距巴拉圭東方市僅6.5公里，距阿根廷境內的伊瓜蘇港市10公里，距境內的大瀑布29公里。

3. 巴南區(qū)附近好玩的地方

東溫泉東溫泉位于巴南區(qū)東溫泉鎮(zhèn)，在五布河畔，是重慶著名的市級風景名勝區(qū)、國家AA級旅游景區(qū)。

南溫泉南溫泉位于巴南區(qū)南泉街道，在花溪河畔，是重慶著名的市級風景名勝區(qū)、國家AA級旅游景區(qū)。巴南區(qū)景區(qū)景點(6張)云篆山云篆山位于巴南區(qū)魚洞街道，是重慶老“巴渝十二景”和“巴南新八景”之一，是國家AAA級旅游景區(qū)。

金龍湖金龍湖位于巴南區(qū)石龍鎮(zhèn)，湖面3500余畝，是重慶市主城區(qū)內最大的人工淡水湖泊

4. 巴市附近好玩的地方推薦

巴文化電影公園附近有 巴文化電影公園西門, 巴文化電影公園, 龍洲灣法治廉政文化公園, 巴文化電影公園東門, 大山村公園, 長江, 陽光精靈樂園, 太陽城大型兒童樂園, 巴南規(guī)劃展覽廳, 建路村文化休閑廣場, 大地園藝山莊, 望江山莊, 知音閣多功能廳, 凌波殿大宴會廳, 紅孩子游樂園, 巴南區(qū)博物館, 龍洲灣通江公園, 巴濱路濕地公園, 重慶漢海海洋公園, 重慶漢海海洋公園售票處 等旅游景點。

5. 巴州區(qū)附近好玩的地方

塔指路尚美洗浴 石化大道圣泰洗浴

6. 巴中附近好耍的地方

在巴中城的話確實不大好耍，--，除了個南龕坡望王山就是塔子山。

如果時間充足可以去諾水河和光霧山那邊不錯夏天去光霧山避暑

秋天可以看紅葉（滿山遍野都是）景色挺不錯的我前段時間就剛去過。

諾水河有溶洞內的漂流以及喀斯特地貌形成的景色邇可以先在網(wǎng)上看看。

要去玩的話建議走巴中——光霧山——諾水河——巴中這條線。

要跟團的話就去巴中本地的旅行社看看我們上次去看是300多一人。

7. 巴城附近好玩的地方

當然是巴城了好玩了，陽澄湖是大閘蟹

8. 巴東附近好玩的地方

最好玩的地方就是神農(nóng)溪漂流 最涼快的地方就是綠蔥坡 最繁華的地方現(xiàn)在是野三關

9. 巴中市巴州區(qū)有什么好玩的地方

四 川省巴中市四座主題公園是望王山運動公園，晏陽初文化公園，南龕將帥碑林和天馬山森林公園。下面逐一介紹給大家，僅供參考。

望王山運動公園是巴中市首個集生態(tài)保護、休閑娛樂、運動健身、觀光于一體的城市生態(tài)運動主題公園，占地面積1500畝，園林綠化面積達800余畝。建有登山樓、網(wǎng)球館、羽毛球館、乒乓球館和藍球足球場等健康運動設施，各類廣場5個…

晏陽初文化公園位于四川省巴中市巴州區(qū)東郊2公里處的塔子山，公園由展覽館、雕像、陵墓、古白塔和綠化園區(qū)，水池構成；園內綠樹掩映、花團錦簇，鳥語花香，是巴中市青少年愛國主義教育基地。

南龕山將帥碑林公園位于四川省巴中市南郊南龕山頂，占地120余畝，有黨和國家領導人及高級將領的題詞500余件，紅軍將士名錄10415人，紅軍烈士名錄121585人，紅軍史料近2000冊共三億余字，紅軍將士的簡歷、照片、手跡8000余件，收集紅軍將士捐獻的紀念物品3000余件，主要有將帥紀念館、紅四方面軍主要將領紀念像園、碑林長廊、紅軍將士英名紀念碑、劉伯堅烈士紀念像、紅暈陵園、奉獻碑、標牌碑，安放飛機一架，共嵌碑2288塊，刻紅軍英名85000…是巴中市中小學重要的愛國主義教育基地。

王坪烈士陵園位于巴中市通江縣沙溪鎮(zhèn)王坪村，始建于1934年，原名王坪紅軍烈士墓，是全國最大的烈士陵園，占地350畝，陵園由鐵血丹心廣場、千秋大道、陵園核心區(qū)、散葬暮區(qū)、紀念館等部分組成，長眠于此的紅軍烈士多達25048名。是全國重點文物保護單位、全國重點烈士紀念建筑物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、全國4A級旅游景區(qū)、全國100個紅色旅游景點景區(qū)、全國30條紅色旅游精品線路之一。也是巴中市事業(yè)單位和中小學生愛國主義教育基地。

10. 巴市附近好玩的地方推薦一下

釣魚城淶攤古鎮(zhèn)釣魚山　　釣魚城原為釣魚山，在合川區(qū)城東北部，距縣城約5公里，山上有一塊平整巨石，位于護國門之上，這就 釣魚臺是釣魚臺。 　　釣魚臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說遠古之時，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以后，巨神留下足跡的石臺就被稱為釣魚臺，臺前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。 　　釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀，依山筑城，是戰(zhàn)爭的需要，這不是一次短兵相接的戰(zhàn)斗，也不是一次一兩年的戰(zhàn)爭，而是持續(xù)了整整36年的攻防爭奪戰(zhàn)，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場生死決戰(zhàn)，而是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義的戰(zhàn)爭——釣魚城之戰(zhàn)。古軍營　　現(xiàn)在釣魚城的停車場，就是原來的較場，較場東南邊上，是古軍營山莊，山莊里有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，一有軍情，無論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 古軍營祥興二年（1279年）王立開城降元之后，雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀，隨后又歷經(jīng)七個多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專款在遺址上平整了較場，修復了部分營房。 　　古軍營山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過跑馬道迅速到達戰(zhàn)斗地點。釣魚城跑馬道遺址總長8.5公里，路面寬3.5米，可供“三馬并進，五人并行”。 　　沿著跑馬道，來到嘉陵江邊，陡峭的岸? ?，是堅固的城墻。據(jù)說，釣魚城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長，城墻上有了望孔、炮臺口，居高臨下，易守難攻。 　　城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰(zhàn)爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來，釣魚城軍民在城墻上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)斗景象...... 護國門護國門　　護國門，是釣魚城八座城門中最為宏偉的一道險關，位于城南的第二道防線上，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江，上書“護國門”和“全蜀關鍵”。據(jù)說，當年曾施以棧道出入，靠“過河拆橋”的方式通行（去時修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這里經(jīng)歷了上百次慘烈的戰(zhàn)斗，但此門一直未被攻破，不愧是“一夫當關，萬夫莫開”的雄險之地！ 　　站在護國門上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 　　護國門內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應欽題寫的“十年教訓”。 上天梯上天梯　　“上天梯”，是南宋后期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰(zhàn)期間所設刑場，據(jù)《釣魚城志》記載，1259年春，釣魚城主將王堅將蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首于此。 　　登上天梯，是一處寬闊的平臺，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址。當年，這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚城的整體防御能力。據(jù)說，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。護國寺　　九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。 　　護國寺，始建于南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上一幅石刻對聯(lián)：城號釣魚，三江送水開巴 護國寺塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。 　　現(xiàn)在的護國寺，已經(jīng)改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰(zhàn)史為主線，以圖文并茂的形式，從“歷史風云、獨釣中原、鏖戰(zhàn)魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，并有以油畫為背景的戰(zhàn)爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰(zhàn)爭場景。忠義祠　　合川釣魚城忠義祠，始建于明清時期，是釣魚城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米，建筑面積2000多平方米。 忠義祠忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著釣魚城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。 　　忠義祠正堂左室，則供奉著王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心云表”。懸空臥佛　　護國寺西南邊，是全國獨一無二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時期的懸空臥佛，就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態(tài)自然，“一臥千 懸空臥佛古”。雖然沒有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦 堪稱全國一絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經(jīng)36年硝煙戰(zhàn)火的洗禮，仍然保存完好。 　　懸空臥佛腳下，有一眼井，井水從崖縫中滲出，據(jù)說，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅 守抗元的南宋軍民的生命之源吶。三圣巖　　懸空臥佛旁，雄關險道，有千佛崖、三圣巖，崖壁上有許多名人題刻。 　　“三圣巖”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍。 　　從公元1243年到1279年，釣魚城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰(zhàn)以守”，憑借釣魚城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形，與蒙古鐵騎浴血鏖戰(zhàn)，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗200多次，創(chuàng)造了“堅持抵抗戰(zhàn)爭36年”這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡，取得了輝煌戰(zhàn)績，赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 　　宋蒙釣魚城之戰(zhàn)編輯本段歷史意義　　中國古代防御戰(zhàn)的最濃重的一筆 　　　宋蒙（元）戰(zhàn)爭從公元1235年全面爆發(fā)，至1279年崖山之戰(zhàn)宋室覆亡，延續(xù)近半個世紀，它是蒙古侵略軍以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的一場戰(zhàn)爭。發(fā)生于1259年的四川合州釣魚城之戰(zhàn)，則是其中影響巨大的一場戰(zhàn)事。 　　1234年宋、蒙聯(lián)合滅金后，南宋出兵欲收復河南失地，遭蒙軍伏擊而失敗。1235年，蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數(shù)千里戰(zhàn)線上同時對南宋發(fā)動進攻，宋蒙戰(zhàn)爭全面爆 發(fā)。至1241年，蒙軍蹂躪南宋大片土地，而四川則是三大戰(zhàn)場（另兩個為京湖戰(zhàn)場—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰(zhàn)場——今淮河流域一帶）中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個地區(qū)。 　　這年蒙古窩闊臺汗去世，其內部政爭不斷，對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機， 對各個戰(zhàn)場的防御進行調整、充實。1242年，宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績頗著的 余玠入蜀主政，以扭轉四川的頹勢，鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟和 軍事措施，其中最重要的是創(chuàng)建了山城防御體系。 　　即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘筑城結寨，星羅棋布，互 為聲援，構成一完整的戰(zhàn)略防御體系。 釣魚城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 　　釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環(huán)水，地勢十分險要。這 里有山水之險，也有交通之便，經(jīng)水路及陸上道，可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間（1239—1240年），命甘閏初筑釣魚城。1243年，余玠采納播州（今遵義）賢 士冉琎、冉璞兄弟建議，遣冉氏兄弟復筑釣魚城，移合州治及興元都統(tǒng)司于其上。釣魚 城分內、外城，外城筑在懸崖峭壁之上，城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源，周圍山麓也有許多可耕田地。這一切使釣魚城具備了長期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點。1254年，合州守將王堅進一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此，釣魚城成為兵精食足的堅固堡壘。 　　1251年，蒙哥登上大汗寶座，穩(wěn)定了蒙古政局，并積極策劃攻宋侵略戰(zhàn)爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長子，曾與拔都等率兵侵略過歐、亞許多國家，以驍勇善戰(zhàn)著稱。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理，對南宋形成包圍夾擊之勢。 　　1257年，蒙哥汗決定發(fā)動大規(guī)模的侵宋戰(zhàn)爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌）， 塔察兒、李璮等攻兩淮，分宋兵力； 又命兀良合臺自云南出兵，經(jīng)廣西北上；蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰(zhàn)略主攻方向，意欲發(fā)揮蒙古騎兵長于陸地野戰(zhàn)而短于水戰(zhàn)的特點，以主力奪取四 川，然后順江東下，與諸路會師? ??直搗宋都臨安（今杭州）。 　　1258年秋，蒙哥率軍4萬分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來的部隊， 蒙軍總數(shù)大大超過4萬之數(shù)。蒙軍相繼占據(jù)劍門苦竹隘、長寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚城招降，為宋合州守 將王堅所殺。 　　宋開慶元年（1259年）二月二日，蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過渠匯，進至石子山扎 營。三日，蒙哥親督諸軍戰(zhàn)于釣魚城下。七日，蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻， 其作用在于阻礙城外敵軍運動，同時城內守軍又可通過外城墻運動至一字城墻拒敵，與 外城墻形成夾角交叉攻擊點。釣魚城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日，蒙軍猛 攻鎮(zhèn)西門，不克。這日，蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚城參戰(zhàn)。 　　三月，蒙軍攻東新門、奇勝門及鎮(zhèn)西門小堡，均失利。從四月三日起，大雷雨持續(xù) 了二十天。雨停后，蒙軍于西月二十二日重點進攻護國門。二十四日夜，蒙軍登上外城， 與守城宋軍展開激戰(zhàn)。《元史·憲宗紀》稱“殺宋兵甚眾”，但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月，蒙軍屢攻釣魚城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來，所經(jīng)沿途各山城寨堡，多因南宋守將投降而輕易得手，尚未 碰上一場真正的硬仗。因此，至釣魚山后，蒙哥欲乘拉槁之勢，攻拔其城，雖久屯于堅 城之下，亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備，奈何釣魚城地勢險峻，致使 其不能發(fā)揮作用。釣魚城守軍在主將王堅及副將張玨的協(xié)力指揮下，擊退了蒙軍一次又 一次的進攻。千戶董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部鄧州漢兵攻城，董文蔚激勵將士，挾云梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其城與宋軍苦戰(zhàn)，但因所部傷亡慘重，被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城，率所部銳卒登城，與宋軍力戰(zhàn)良久，終因后援不繼，亦被迫撤還。 　　釣魚城久攻不下，蒙哥汗命諸將“議進取之計”。術速忽里認為，頓兵堅城之下是 不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長江水陸東下，與忽必烈等軍會師，一舉攻占南宋。 　　然而驕橫自負的眾將領卻主張強攻堅城，反以術速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術 速忽里的建議，決意繼續(xù)攻城。然而，面對釣魚堅城，素以機動靈活，兇猛剽悍著稱的 蒙古騎兵卻不能施其能。 　　六月，蒙古驍將汪德臣（原為金臣屬）率兵乘夜攻上外城馬軍寨，王堅率兵拒戰(zhàn)。 天將亮時，下起雨來，蒙軍攻城云梯又被折斷，被迫撤退。蒙軍攻城5個月而不能下， 汪德臣遂單騎至釣魚城下，欲招降城中守軍，幾乎為城中射出的飛石擊中，汪德臣因而 患疾，不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊，扼腕嘆息，如失左右手。汪德臣之死， 給蒙哥精神上以很大打擊，釣魚城久攻不下，使蒙哥不勝其忿。 　　蒙軍大舉攻蜀后，南宋對四川采取了大規(guī)模的救援行動，但增援釣魚城的宋軍為蒙 軍所阻，始終未能進抵釣魚城下。盡管如此，被圍攻達數(shù)月之久的釣魚城依然物資充裕， 守軍斗志昂揚。一日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍， 并投書蒙軍，稱即使再守10年，蒙軍也無法攻下釣魚城。相形之下，城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下，又值酷暑季節(jié)，蒙古人本來畏暑惡濕，加以水土不服， 導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，情況相當嚴重。據(jù)《元史》記載，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明確說是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬歷 《合州志》等書則稱蒙哥汗是負了傷。無論如何，蒙哥汗不能再堅持攻 城了。七月，蒙 軍自釣魚城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉），蒙哥汗逝世。據(jù)《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載，不少隨蒙哥出征的將領戰(zhàn)死于釣魚城下，由此可 以想見釣魚城之戰(zhàn)之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 　　蒙哥在釣魚城下的敗亡，其影響是十分巨大的。首先，它導致蒙古這場侵略戰(zhàn)爭 的全面瓦解，使宋祚得以延續(xù)20年之久。進攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍，護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長江天險，包圍了鄂州的忽必烈，為與其弟阿里不哥爭奪汗位，也不 得不撤軍北返。從云南經(jīng)廣西北上的兀良合臺一軍，一路克捷，已經(jīng)進至潭州（今長沙） 城下。由于蒙哥之死，該軍在忽必烈派來的一支部隊的接應下，也渡過長江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進軍的，只因西邊主攻戰(zhàn)場的失敗而功虧一簣。 　　其次，它使蒙軍的第三次西征行動停滯下來，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀發(fā)動了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進軍時，獲悉蒙哥死訊，旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續(xù)征戰(zhàn)，而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗，蒙 軍始終未能打進非洲。蒙古的大規(guī)模擴張行動從此走向低潮。因此，釣魚城之戰(zhàn)的影響 已遠遠超越了中國范圍，它在世界史上也占有重要的一頁。 　　其三，它為忽必烈執(zhí)掌蒙古政權提供了契機，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者，他所施行的仍然是傳統(tǒng)的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已極不適應統(tǒng)治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統(tǒng)治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南漢地，他大力延攬漢族儒士，極力推行漢化政策，取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罷了官，其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后， 繼續(xù)推行其漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，把人按人種分為4個等級，使南中國的經(jīng)濟和文化免遭更大的破壞。 　　蒙哥汗曾留下遺言，日后攻下釣魚城，當盡屠城中之民。后來1279年釣魚城以不可殺城中一人為條件，放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開城，釣魚城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過程中殺人過億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚城抵抗了36年而全身而退。用實力讓魔鬼們放下屠刀。 　　釣魚城作為山城防御體系的典型代表，在冷兵器時代，充分顯示了其防御作用，它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰(zhàn) 爭館特意制作了釣魚城古戰(zhàn)場的沙盤模型，以展示其在中國古代戰(zhàn)爭史上的重要地位。古鎮(zhèn)簡介　　淶灘古鎮(zhèn)(3張)　淶灘古鎮(zhèn)其實應該叫淶灘古寨，位于合川區(qū)東北28公里，建鎮(zhèn)于宋代，是中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，中 淶灘古鎮(zhèn)國十大古鎮(zhèn)之一、首批“中國最美的村鎮(zhèn)”。古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關，萬夫莫開”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內保留有四個藏兵洞，具有關門打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。編輯本段歷史　　淶灘古鎮(zhèn)其實應該叫淶灘古寨，距今已200多年[1]，建于咸豐年間，占地0．25平方公里，四座城門呈淶灘古鎮(zhèn) 風景圖(20張)十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米。為了防范太平軍入川 和李、藍起義，同治年間又進行了一次浩大的加固維修，建成了環(huán)繞著整個古寨的石頭砌成的防御設施，直至今天依然堅固。古鎮(zhèn)內400余間明清時期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時代的原始風貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。小寨門內街上保存有一作消防之用的太平池，題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見證。鎮(zhèn)內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀十八廟的美麗傳說。 回望清咸豐年間，由于傍著渠江，仗著舟楫之利，淶灘曾是個著名的水碼頭，商賈云集，街市興旺，十分繁華。眼光穿過時光的隧道，回到清咸豐年間，由于傍著渠江，仗著舟揖之利，床灘還是個著名的水碼頭，有水便能引來商，當時的淶灘寨商賈云集，街市興旺，十分繁華，依山而筑的二佛寺也香火不斷，是盛極一時的風水寶地。編輯本段建筑　　淶灘古鎮(zhèn)內的古廟建筑群體，始建于唐，興盛于宋，重建于清，古鎮(zhèn)附近曾有9宮（庵）18廟的傳說，是佛教信徒集中的聚點，興盛之時僧人上千，回龍廟、張爺廟已成遺址，現(xiàn)在廟內兩棵參天古榕和廟門猶存。清代建筑的文昌盛宮，解放后改作完小校地，其主體建筑尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄木刻浮雕，藝術價值極高，令人嘆為觀止。 主廟二佛古寺始建于唐，興盛于宋，分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂，占地5181平方米，分三個殿層，氣勢宏偉，宗教氛圍濃厚。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，讓人望而生畏。可惜文革時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，堪稱歷代建筑一絕。山門牌坊石刻鏤空雕精美絕倫，是難尋的歷史文化精品。 　　下殿位于鷲峰山間，依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn)，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米，依巖鐫鑿，被稱為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術高潮的代表作，總計有42龕窟，1700余尊造像，是我國規(guī)模最大的、罕見的佛教禪宗造像聚點，也是全國最大的禪宗道場之一。著名學者丁明夷先生，將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”；美國藝術史家教授何恩之博士稱其為“石刻藝術的寶庫”；敦煌研究院院長、著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。編輯本段特色　　淶灘古鎮(zhèn)歷史悠久，宋時就已初成場鎮(zhèn)規(guī)模，古鎮(zhèn)濱臨渠江，自然風光優(yōu)美，明清民居高低錯落，老街小巷古樸典雅，清代修筑的甕城現(xiàn)保存完好，重慶僅有。 　　淶灘古鎮(zhèn)分上場與下場，其間相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一剛一柔，互為照應。上場坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽剛之壯美，寨墻高筑，如龍盤虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里，四座城門呈十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米，與現(xiàn)代建筑構造形成? ?明對比，別具古味特色。古寨內還保存著舊時城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷，400余間清代民居。錯落有致而是木質結構的小青瓦建筑群，基本上保持了明清時代的原始風貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。 　　羅氏老豆干、渠江魚、土雞是當?shù)赜忻奶厣穗龋€可以試試當?shù)氐拿拙啤＞庉嫳径尉坝^　　明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”，分別是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。編輯本段交通　　從合川城出發(fā)往東北方向約42公里就是養(yǎng)在深閨中的淶灘古鎮(zhèn)了，驅車也就半個多小時，從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 　　淶灘鎮(zhèn)交通便利，從合川到淶灘鎮(zhèn)一路都是柏油馬路，乘坐中巴車10元就到。

11. 巴城有哪些好玩的地方

　　旅游資源：巴中的自然生態(tài)旅游資源以奇峰峽谷、溶洞和原始生態(tài)為主，主要分布在南江光霧山、大壩森林公園、通江諾水河、巴州陰靈山、南陽森林公園等地。南江光霧山景區(qū)以桃園風光五大片區(qū)為主，地老天荒，幽靈毓秀，山勢陡峭，挺拔雄偉，云蒸霧繞，秀雅嫵媚。大壩森林公園以大壩林場為主，森林覆蓋厚密，林木品種繁多，既可觀光，又是休閑佳境。諾水河以溶洞為主，大小溶洞200多個，洞內景觀千姿百態(tài)，置身洞中，恍若仙境。　　文物古跡　　紅四方面軍總醫(yī)院舊址群　　紅四方面軍總醫(yī)院舊址群位于沙溪鎮(zhèn)王坪村，包括總醫(yī)院部、政治部、醫(yī)務部和總務處舊址，以及其下設的醫(yī)療機構，屬軍、政、醫(yī)三合一的軍級機構。整個建筑均呈三合院布局，土木結構，清末民初民居建筑風格，建筑面積4萬余平方米。系縣級重點文物保護單位。 　　1934年春，紅四方面軍總醫(yī)院由鸚歌嘴遷駐今沙溪鎮(zhèn)王坪村，周光坦任院長，張琴秋任政治部主任。由于戰(zhàn)事激烈，成百上千的傷病員被送往總醫(yī)院救治，雖因缺醫(yī)少藥，不少傷病員傷病惡化而光榮犧牲。但紅四方面軍總醫(yī)院仍為紅四方面軍和川陜蘇區(qū)保存革命力量和生命健康做出了重大歷史貢獻。 　　為了展示紅四方面軍總醫(yī)院的歷史風貌，縣民政局于2005年初對總醫(yī)院舊址進行了保護性建設和陳列布展。省委書記張學忠視察后親自題寫了“四川省衛(wèi)生系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地”，舊址群現(xiàn)已成為全省愛國主義教育的重要基地，是川陜蘇區(qū)紅色旅游的又一道靚麗風景。　　南龕摩崖造像　　巴中南龕古窟位于巴城南一公里的南龕坡山，南龕古窟巖石壁立，高十余丈，長數(shù)百尺，方正如削，列層分龕，鑲佛累累，南龕造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名，它有東龕、南龕、北龕、西龕，尤以南龕最勝，規(guī)模宏大，雕嵌玲瓏，櫛比相連，巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品，是古代石窟藝術的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見證。 　　巴中南龕古窟造像，始創(chuàng)于南北朝，隨廟不斷增鐫，形成了規(guī)模宏大的石窟群。現(xiàn)有造像一百三十七龕，二千余尊，有經(jīng)幢十四座，造像碑十則，新建碑四則，嚴武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，題記五十條，詩文五十二首，造像精巧玲瓏，姿態(tài)各異，氣質渾厚，端莊豐滿，神情瀟灑，典雅大方。南龕造像以佛教為主的宗教藝術，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“釋迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿彌陀佛”、“雙首佛”、“延生佛”、“雙背佛”、“觀音菩薩”、“? ?音菩薩”、“如意輪觀音”、“毗沙門天王”、“八部護法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少數(shù)是南北朝、宋代及近代作品。 　　巴中南龕古窟造像的特點是身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗，如107龕的盧舍那佛像，身高4.45米，鐵紅加躍坐，頭戴華玉的花冠，身著袒右肩袈裟，面容飽滿，唇潤臥豐，身軀健美，表情莊嚴肅穆，充分表現(xiàn)出令人皈依的藝術魅力；第116號龕在高2.7米、寬4.2米的龕窟內雕刻了93尊佛像，龕中的天王像，腳穿草鞋，別具一格，很富有當時川北墳特色；第53號龕和76號龕的一佛二弟和八部護法神龕，布局嚴謹，雕刻精巧微妙。 　　巴中南龕古窟造像在人物特點上是相當分明的。菩薩像，體態(tài)優(yōu)美，和諧生動；力士像，威風雄健有力；飛天像，形象優(yōu)美，生動活潑，雕刻精巧，質威較強。這些造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。不但表述了不同內容的佛傳式“經(jīng)變”故事，而且還形象地反映了不同時代的美學標準，社會生活面貌。形式和內容的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了古代匠師的聰明才智，為我們研究歷代政治、經(jīng)濟、文化等提供了十分有價值的資料。 　　巴中南龕坡現(xiàn)為國家級重點文物保護單位，山頂建有記載6550余名紅四方面軍將士簡歷、照片及5000余件手跡的川陜蘇區(qū)將帥碑林；山腰展現(xiàn)在人們眼前的是由鄧小平親筆題寫?zhàn)^名的川陜革命根據(jù)地博物館，館藏文物2萬余件和1800多萬字的史料，再現(xiàn)了紅四方面軍的豐功偉績，現(xiàn)為全國愛國主義教育基地。　　恩陽古鎮(zhèn)　　恩陽鎮(zhèn)古巴人聚居區(qū)，位于巴中市區(qū)西南17公里處，面積8平方公里，人口3.3萬。歷經(jīng)近1500年的悠久歷史，不僅有燦爛的文化，還有古樸深厚的民居文化、巴人遺風；而且還有光榮的革命斗爭歷史，紅軍留下的大量文物遺址，裝點并提升了恩陽。厚重的紅軍文化是恩陽鎮(zhèn)一大亮點，現(xiàn)鎮(zhèn)內有保存完好的紅軍舊址八處，遺址五處，石刻標語數(shù)十條，均屬市、縣重點文物保護單位。1992年恩陽鎮(zhèn)被命名為省歷史文化名鎮(zhèn)，2002年入選四川省十大古鎮(zhèn)。目前正在申報為全國歷史文化名鎮(zhèn)。 　　據(jù)《巴中縣志》載，恩陽鎮(zhèn)在南北朝時代的梁武帝普通六年(525)始置義陽郡，同置義陽縣，郡縣同治。隋開皇十八年 (598)，改義陽縣為恩陽縣，隸屬清化郡 (今巴州)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在這里先后設儀閬縣，恩陽特別市，恩陽縣，1980年設鎮(zhèn)至今。 　　歷史上的恩陽，是川東北重要的水碼頭，水運相當發(fā)達，上通南江，下至重慶，常有幾百只商船在恩陽河岸停靠，可見當時的市場繁茂景象。 據(jù)史載，明清時期，恩陽鎮(zhèn)內常住人口一萬人，并常有3000多商人往來于此，大小商號150多家，鹽店19家，飲食店60多家，客棧、茶坊、酒家50多家，商號小販不下200家，所以這里又是川東北大巴山深處重要的物資集散中心。 　　恩陽鎮(zhèn)仍保持著傳統(tǒng)的街市格局，記載著歷史的82株古榕樹點綴于古街巷間，錯落有致、層疊彎曲的街市空間與自然起伏的地貌，體現(xiàn)出古鎮(zhèn)與自然完美的結合。高高低低的石階，整齊劃一的青石板路面，延伸出墻面的騎門柜臺，低矮的房檐和長長的繡樓，有效地保護了古街道封閉的街式生活，限制了機動車等現(xiàn)代交通工具的侵蝕，也較完整地保留了恩陽河河埠，洗衣臺、釣魚石、拴馬石、通往河邊和后山的綠樹掩映中的青石小道。 　　恩陽老場沿街而建的街市民居建筑，多為二進式或三進式小四合院木結構穿斗、木柱檁梁、雙檁雙掛、青瓦屋面多為二層，墻身多用竹篾土夾墻，門面多為可拆卸的木板門? ??并向外伸出木質騎門柜臺，便于經(jīng)商售貨，建筑口面較窄、進深大、內開天井，大戶人家則有一進兩個小四合院、前院天井、魚缸，后院花園、假山，書香門第則注重文化氛圍的營造。恩陽老街民居建筑的窗欞皆為方窗，現(xiàn)存窗雕多數(shù)分格類，如意格，什錦嵌花，鳥獸花卉、形神各異、多為蝙蝠，寓意對生意興隆和生活幸福的追求，還有一種就是對鹽的珍愛，因為蝙蝠吃鹽，又名“鹽老鼠”。多家窗雕，不難看出是經(jīng)能工巧匠精心設計，分件雕琢成型后，鑲嵌于固定位置，入槽合縫，構成精美浮雕，造型美觀，井然有序，堪稱川東北民間建筑木雕藝術之精品。 　　從恩陽鎮(zhèn)的歷史沿革、地域環(huán)境、獨特的山、水、街市相融一體的風貌和保存完好的高低錯落、層疊彎曲的街市空間以及沿街而建的木柱檁梁、青瓦板壁、穿挑出檐的古樸統(tǒng)一的川東北巴人民居建筑特色，青石板街面，高低不等的石梯，大小街巷，輔以東南西北的祠廟洞閣，以及與人氣生氣相映成趣的繞城河流，足以說明恩陽這座大巴山深處的巴人古鎮(zhèn)歷史遺存豐富、鄉(xiāng)態(tài)環(huán)境獨特，反映了川東北地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的脈絡和古巴人傳統(tǒng)遺風，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，有很高的科研和建筑藝術價值。

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