導(dǎo)讀：寧德上金貝景點 寧德上金貝門票 1. 寧德上金貝門票 2. 寧德上金貝要門票嗎 3. 福建寧德上金貝好玩嗎 4. 寧德上金貝景區(qū)門票多少錢 5. 寧德上金貝荷花 6. 寧德市蕉城區(qū)上金貝 7. 寧德下金貝 8. 寧德到上金貝坐什么車

1. 寧德上金貝門票

1、支提山

支提山是霍童山的主要部分，“支提”在梵語中的意思就是“聚集福德”，在明代這里被譽為“仙巢佛窟”。

2、洋中古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)氣候溫和，山清水秀是所有南方小鎮(zhèn)的特點，這里也是“蕉城好西鄉(xiāng)”，古鎮(zhèn)的人文歷史積淀也是非常深厚的，出了很多人才，如福建第一位丞相周導(dǎo)，國子先生周斌等。

3、上金貝“中華畬家寨”

福建上金貝“中華畬家寨”景區(qū)位于福建省寧德市蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村，是純正的畬族行政村，畬族風(fēng)情濃郁，人文歷史悠久。

4、三都澳斗姆風(fēng)景區(qū)

斗姆島有吉祥島、幸福島之稱，漂亮的島幸福的生活，這里還有中國沿海最大的中空象形螺殼巖，還有海鮮垂釣休閑中心，吃喝玩樂都給你安排好。

5、寧德東湖水利風(fēng)景區(qū)

寧德東湖水利風(fēng)景區(qū)包括環(huán)東湖南、北岸公園和大門山、烏龜山、金蛇山等“一湖兩岸三山”景觀。濕地面積很廣，因此也是水鳥天堂，來看水鳥啊。

6、霍童古鎮(zhèn)

霍童古鎮(zhèn)歷擁有千年歷史，古鎮(zhèn)原名霍山，千年歷史的古鎮(zhèn)這里該有多少故事多少傳說，鎮(zhèn)上有很多古樸的建筑和傳統(tǒng)都保留下來，一定要去看看。

7、寧德洋中水利風(fēng)景區(qū)

風(fēng)景區(qū)以水庫河流為依托，自然資源景觀和人文旅游資源互相融合，水力資源非常豐富，還有很多珍惜動植物資源。

8、霍童山

霍童支提山位于寧德市城西北50公里處，史籍中把霍童山列為中國名勝三十六洞天之一。景區(qū)內(nèi)主要景觀就是支提勝場、瀛洲擊水、霍童洞天和那羅延窟。

9、迷宮洞

海水的侵蝕使得巖石周圍出現(xiàn)了很多因為水土流失而形成的洞穴，就像一個謎宮一樣，夏天去玩很涼爽，很刺激。

10、三都澳

三都澳風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省寧德市境內(nèi)，是一個出海口海灣。看這清瀅瀅的水和瓦藍藍的天，還有泥洞中的沼潮蟹，是不是很和諧。

拓展資料：

蕉城區(qū)，簡稱“蕉”，閩東政治、經(jīng)濟、金融、文化、信息、交通中心，海峽西岸經(jīng)濟區(qū)東北翼中心城市核心區(qū)，環(huán)三都澳區(qū)域中心城市核心區(qū)，是一個“山、海、川、島”旅游風(fēng)光兼具、適宜人居的港灣城市。

蕉城區(qū)是全國最大的大黃魚養(yǎng)殖基地，是“中國大黃魚之鄉(xiāng)”、“中國晚熟龍眼之鄉(xiāng)”，并以聞名世界的天然深水良港三都澳而享譽國內(nèi)外。

2. 寧德上金貝要門票嗎

寧德旅游景點有福安白云山、太姥山、白水洋-鴛鴦溪、國家3A景區(qū)-九龍井景區(qū)、牛郎崗海濱景區(qū)、三都澳、九鯉溪瀑、小白鷺海濱度假村、翠郊古民居、鴛鴦頭草場、大崳山島、柘榮鴛鴦草場、南灣甲骨文、饅頭山、鹽田紅樹林、三都澳、霍童古鎮(zhèn)，上金貝、南際山、鏡臺山風(fēng)景區(qū)等。

3. 福建寧德上金貝好玩嗎

寧德市區(qū)其實沒什么好玩的，勉強要說的話就南際公園、南岸公園、北岸公園還有一個上金貝郊區(qū)的話，三都澳、支提山、霍童。

這個季節(jié)去七都采草莓也還行。

如果要說下面縣市的話，那就很多了，每個縣市都有幾個好玩的地方。

4. 寧德上金貝景區(qū)門票多少錢

寧德市區(qū)： 南岸景觀公園 北岸景觀公園 東方偉業(yè)廣場（沃爾瑪） 南際公園（美女峰） 鏡臺山 靈溪 金涵畬族鄉(xiāng) 金涵水庫 上金貝 寧德，福建省轄地級市，位于長江三角洲、珠江三角洲、臺灣省三大經(jīng)濟區(qū)的中間位置，地處東經(jīng)118°32′—120°43′，北緯26°18′—27°40′之間。東望臺灣，西鄰南平，南連福州，北接浙江省溫州市；屬亞熱帶季風(fēng)氣候。全市土地面積1.34萬平方公里，轄9個? ??(市、區(qū))，124個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處，人口340萬。 寧德是國務(wù)院批準的全國農(nóng)村開放促開發(fā)扶貧綜合改革試驗區(qū)；是中國東南沿海休閑度假和生態(tài)旅游的勝地，境內(nèi)共有1個世界地質(zhì)公園、2個5A級景區(qū)、3個國家級風(fēng)景名勝區(qū)和7個省級風(fēng)景名勝區(qū)。2017年12月24日，寧德入選2017中國特色魅力城市200強。

5. 寧德上金貝荷花

沒有

即位后的朱棣，也曾說要以皇帝之禮厚葬朱允炆，但最終卻沒有付諸任何行動，整個南京城也只有朱元璋和朱標的陵墓。他后來遷都北京，也安息在那片土地上了。其實朱棣知道，朱允炆并有死，而是逃出了南京，后來他也暗中派人尋找了很久，畢竟是皇位來得不正，始終擔(dān)心朱允炆突然有一天會蹦出來，到那時說什么都晚了。據(jù)說連海外都不放過，在鄭和下西洋的隊伍里也有朱棣的探子，就因為聽到朱允炆逃到海外的消息，為了以防萬一，決不放過任何一個線索。

而且在《明史紀事本末》、《明史考證》等史料里均有記載朱允炆并沒有死，而是在大臣的保護下從密道逃出南京的。乾隆四十二年重修的《明史·恭閔帝紀》中也記載道：“都城陷，宮中火起，帝不知所終。棣遣中使出后尸于 火，詐云帝尸”。可見這就是朱棣的一場稱帝計劃。但是如果朱允炆真的沒有死，那他去了哪里？為什么不站出來呢？這個懸案600年來一直未被破解，直到2010年，才有所發(fā)現(xiàn)。

在閩東的寧德上金貝村，有一個頗具規(guī)模、形制奇特的神秘古墓葬，疑似建文帝陵墓。消息傳出后，考古專家紛紛前來考察研究。這座墓分為舍利塔、拜亭、墓坪三部分，占地將近兩百平方米。里面的構(gòu)造精致豪華，完全就像是一座縮小版的皇家陵墓，而且其中的蓮花基座造型在明朝只有朱家可以使用，所以肯定這是朱家的墓。這種巧合在一件珍藏的明代云錦袈裟上也有所體現(xiàn)，袈裟的制作工藝及上面的圖案，極有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制，而袈裟下半部內(nèi)嵌“福壽”兩字的宮燈狀圖飾，正是朱元璋的獨家標志，胸前的九條龍，也是皇帝獨有。

再說這座墓雖然表面上是元代高僧的，但經(jīng)過考究，元代并不存在這位高僧。而且古墓和古塔并存的現(xiàn)象，也不符合元代僧侶的葬制。經(jīng)過這些信息對比，可以判定這座墓的主人就是朱允炆

6. 寧德市蕉城區(qū)上金貝

蕉南街道 海濱社區(qū)、海鵬社區(qū)、南際花園社區(qū)、東湖社區(qū)、荷園社區(qū)、蘆坪社區(qū)、中南居委會、橋頭下居委會、小場居委會、下宅園社區(qū)、福山社區(qū)

蕉北街道 鶴峰社區(qū)、培英社區(qū)、三元社區(qū)、崇文社區(qū)、繼光社區(qū)、碧山社區(qū)、單石碑社區(qū)

城南鎮(zhèn) 蓮峰社區(qū)、福洋村、古溪村、貴岐村、后山村、金蛇頭村、嶺頭村、坪塔村、塔山村、田中村、葉厝村、岐頭村、蚶岐村

漳灣鎮(zhèn) 漳江居委會、貝頭村、倉西村、拱嶼村、官滬村、官井村、海英村、橫嶼村、后灣村、蘭田村、雷東村、馬山村、門下村、南埕村、鳥嶼村、上塘村、湯灣村、王坑村、溪口村、下凡村、下塘村、又加塘村、增坂村、漳灣村、鄭岐村、鰲江村

七都鎮(zhèn) 普源居委會、北山村、貝河村、大廳村、淡坪村、東岐村、官亭村、河乾村、黃連坑村、黃厝村、際頭村、六都村、馬坂村、牛埕村、三樂村、三嶼村、外洋村、西林村、西陂村、小溪村

八都鎮(zhèn) 居安居委會、八都村、半山村、大坪村、福口村、海星村、韓丹村、紅門里村、猴盾村、際山村、金垂村、林洋頭村、閩坑村、南崗村、仁后村、水際村、吳山村、溪池村、下汐村、下坂村、新樓村、洋頭村、嶼頭村、云淡村、岙村

九都鎮(zhèn) 柴坑村 、扶搖村、貴村村、華鏡村、九都村、九仙村、坑尾村、賴嶺村、石墩村、烏坑村、溪邊村、洋岸坂村、云氣村

霍童鎮(zhèn) 洞天居委會、八斗村、柏步村、大石村、東嶺村、鳳橋村、后洋村、湖頭村、霍童村、坑頭村、里后山村、梅溪村、上洋村、勝門村、石橋村、桃坑村、外表村、文湖村、吳松村、溪南村、小石村、興賢村、邑坂村、鄭厝村、枇杷洞村

赤溪鎮(zhèn) 江濱居委會、班竹村、赤溪村、大壇村、東邊村、東牛村、墩頭村、官嶺村、黃田村、留洋村、爐田村、牛洞村、芹格村、社洋村、松柴嶺村、桃源村、西坑村、溪園村、夏村村、小壇村、宣洋村、巖坪村、洋林村、陽谷村、由知村、院前村、禪地村

洋中鎮(zhèn) 坎下村、寶巖村、北洋村、藤村村、陳洞村、陳洋村、東山村、方家山村、鳳田村、際頭洋村、井坪村、九道村、利洋村、林坂村、蓮下村、留田村、嵋?guī)Z村、南坪村、前路村、芹嶼村、清潭村、山阜村、上坎村、天湖村、田地村、梧洋村、溪富村、溪源村、洋中村、邑保村、章后村、鐘洋村、莒溪村

飛鸞鎮(zhèn) 新瓷居委會、鸞港居委會、陳家洋村、飛鸞村、連順村、梅田村、南門塢村、南山村、蒲嶺村、騎龍崗村、上村村、沈洋村、亭里村、碗窯村、沃里村、沃坪村、梧埕村、下村村、向陽里村、新巖村、嵐口村

三都鎮(zhèn) 都澳居委會、海上社區(qū)、白匏村、城澳里村、城澳街村、大灣村、斗帽村、松岐村、港口村、寒垅村、黃灣村、雞公山村、礁頭村、礁溪村、介溪村、孟澳村、南澳村、坪崗村、七星村、青澳村、秋竹村、三坪村、外漁潭村、西湖村、蝦蕩尾村、新竹村、象溪村、新塘村、漁塘村

金涵畬族鄉(xiāng) 浮坪村、高乾村、菇洋村、后溪村、金峰村、金涵村、井上村、里占村、靈坑村、瓊堂村、上茶洋村、上金貝村、上蘭村、亭坪村、院后村、中前村

洪口鄉(xiāng) 朝陽村、大道頭村、洪口村、花蘭村、吉垅村、庫山村、莒洲上村村、金山村、吳峰村、莒洲下村村

石后鄉(xiāng) 陳坂村、大嶺村、當(dāng)洋村、定洋村、光榮村、林下洋村、大墓前村村、芹后村、三望村、上竹洋村村、石厝村、下竹洋村村、小際村、小嶺村

虎貝鄉(xiāng) 彭家村、岔路村、東源村、浮山村、黃柏村、南洋村、巖柄村、黃家村、舊厝村、梅鶴村、南嶺村、七淀村、上堡村、文峰村、下樓村、下洋村、新亭村、新厝村、巖柄村、中洋里村

東僑開發(fā)區(qū)(東僑新區(qū)，享有縣一級的經(jīng)濟、行政管理權(quán)限) 僑興社區(qū)、蘭亭社區(qū)、華僑新村社區(qū)、富春社區(qū)、大門山社區(qū)、蘭溪社區(qū)、萬安社區(qū)、錦繡社區(qū)

7. 寧德下金貝

寧德周邊自駕景點：上金貝旅游景區(qū)，躍龍門，藍田。

8. 寧德到上金貝坐什么車

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱標是明太祖朱元璋的長子，早年立為太子，為大明帝國繼承人，但中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統(tǒng)，立朱允炆為皇太孫，為新一任帝國繼承人。

朱元璋死，朱允炆年21歲，登位，建年號為“建文”，史稱“建文帝”。

建文帝在位時間僅僅四年，即被他的四叔燕王朱棣發(fā)起靖難之役推翻。

關(guān)于建文帝的下落，《明太宗實錄》是這樣記載的：上望見宮中煙起，急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火，還白上。上哭曰：“果然若是癡騃耶？吾來為扶翼爾為善，爾竟不諒，而遽至此乎？”…… 壬申，備禮葬建文君。遣官致祭，輟朝三日。

可是，“禮葬建文君”之事只見于官修文字，沒見于私人筆記，更沒有實物可考。

也就是說，沒有誰見過建文帝殯葬儀式，也沒有誰說得出? ?文帝的墳?zāi)乖谀睦铩?/p>

所以，《明太宗實錄》上的記錄并不可信。

在明朝長達二百六十多年的歷史里，民間一直流傳著建文帝各種下落的傳說。

在三百多年后清朝主持編寫的《明史》里，建文帝的結(jié)局也只能這樣寫：谷王橞及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。

那建文帝的下落有三說法：一、不知所終；二、焚死；三、由地道出亡。

參與編修《明史》的都是飽學(xué)的名士，修《明史》時也都搜集了大量官私史料，并經(jīng)過認真的分析研究，最后的結(jié)論卻是這樣迷離撲朔，即建文帝的下落之謎愈加勾引起人們的興趣，爭相探討、世代談?wù)摚瑫r間又堪堪過去了三百多年，直到近年來，事件的真相才算漸浮水面……

話說，2008年的1月3日上午，工程施工隊人員在福建寧德市蕉城區(qū)金涵鄉(xiāng)上金貝村登山道施工，意外地發(fā)現(xiàn)了一座墓塔混搭的古墓，構(gòu)形奇特，處處透射出古怪，說不盡的詭異。

施工隊員趕緊向當(dāng)?shù)匚奈锊块T作了報告。

省、市考古人員趕到現(xiàn)場深入考察，也被這座奇怪的古墓給嚇了一跳。

古墓有拜亭、舍利塔、地宮，地面上散落有魚形狀魚紋和龍形石脊的構(gòu)件，舍利塔上的一處碑文還刻有“御賜金襕佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”，應(yīng)該說，墓主就是一位高僧。

考古工作人員為何會給一位高僧的墓地給嚇了一跳呢？

鄭和研究會副會長、鄭和第十九世孫鄭自海說出了自己的感到震驚的理由：古墓陵墻上兩龍頭龍紋的造型正是龍嘴上唇而翹，并且長于下唇，龍頭碩大、額部隆起、大目圓睜，龍口前有火焰珠，龍鼻端呈“如意形”，這是典型的明初閉嘴龍造型。

馬渭源、鄭自海、鄭寬濤等專家說得更干脆、更直接：“古墓舍利塔底座的紋飾以及墓碑底座的紋飾，與明孝陵的各個構(gòu)件紋飾極為相似。”

言下之意，古墓里埋的高僧，應(yīng)該還有另一個身份——明朝皇帝。

而除了建文帝，其他明朝皇帝的陵墓均為世人所知，即，這座墓主人的矛頭指向，便是于靖難之役后失蹤了的建文帝！

想想看，“御賜金襕佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”中，“圓明”或是“明朝和功德圓滿”之意，也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孫輩，與朱允炆的身份暗合。“滄海”有神州一統(tǒng)的隱喻，“珠”暗指“墓主姓朱”，那滄海珠禪師是建文帝的可能性非常大。

說起來，關(guān)于建文帝流落到建福，還是有些史學(xué)痕跡可考的。

明末清初學(xué)者查繼佐在他的史學(xué)力作《罪惟錄》里提到過這們一件事：明成祖的心腹使者鄭曾在福州的雪峰寺遇上了正在逃亡中的建文帝。鄭和握有數(shù)萬兵馬，正準備下西洋。建文帝有意招攬鄭和跟隨自己共抗明成祖，但鄭和一邊給建文帝揉著腳一邊哭著說：“我不能！”隨即就離去。

清康熙二十二年纂修的《江寧縣志》中則載：“三寶太監(jiān)鄭和墓，在牛首山之西麓。永樂中命下西洋，有奇功，密知建文蹤跡，回朝皆奏不聞，史稱其有隱忠云。”

寧德金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村雖屬閉塞落后的山區(qū)，但與雪峰寺相距不過三個小時的車程而已。

由于古人篤信風(fēng)水學(xué)，在大膽的推測和有史料支撐的前提下，專家們請人通過羅盤定位，發(fā)現(xiàn)，這座墓地坐癸向己，夾藏在兩座翠綠的山丘之間，墓前有清溪流水，水出巽口，正是當(dāng)?shù)厝怂f的“金水河”。這種布局，和明成祖長陵坐向完全相同！

這一結(jié)論，讓眾人興奮無比，千古之謎，就要告破于眼前。

明史專家馬渭? ?興致勃勃地說：“我們現(xiàn)在所見到明朝皇家陵寢和宮殿建筑前都有金水河，河上有金水橋。換句話說，金水河與金水橋是皇家陽宅與陰宅必備組成部分。現(xiàn)在，這古墓前的澗溪居然叫金水河。當(dāng)?shù)厝诉€說，河上原先還有三條橋，叫金水橋，前些年山洪大爆發(fā)被沖毀了。由此，我們更加有理由確信，這里就是建文帝最后的歸宿。”

墓主“滄海珠禪師”如果真是建文帝，那他的禪隱之地在哪兒呢？

專家們把目光投向了寧德市蕉城區(qū)霍童支提寺。

支提寺內(nèi)有“千尊鐵鑄圣像”、大殿后堂所掛有一塊署“敕賜華藏寺大明永樂五年欽差太監(jiān)鼎建禪林”之匾、以及收藏有一大塊明代的木刻拓片。

雖然該木刻板以前曾被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作為欄豬的豬圈板，其上面的好多文字與部分圖像已經(jīng)被豬啃掉，但還是能大致看到木刻拓片上剩下的一些圖像——鄭和航海艦隊的盛大境況和部分字樣，如：“尊宿澄鑒荷南宋滎封于嘉定迨我”、“成祖文皇帝握乾符以昇位澤被九流”、“仁孝皇太后體坤德以資他恩隆三寶”、“圣像鑄千尊”、“鄭和”等字樣。

而談遷《國榷·成祖永樂五年》卷十四有記載：徐皇后（即上引木刻拓片上的仁孝皇太后）崩于永樂五年七月乙卯日，同年的九月壬子日“太監(jiān)鄭和還自西洋”。

將上述材料綜合起來看：大約在永樂五年七月前，明成祖的老婆徐皇后下旨給寧德霍童支提寺即當(dāng)時的華藏寺捐贈千尊鐵鑄佛像。即鄭和于永樂五年九月以后曾護送千尊佛像到過寧德霍童支提寺。

哪又是什么樣的人物驚動了徐皇后、致使她下旨捐贈千尊鐵鑄佛像呢？

支提寺僧人出示了一件明代的奇特袈裟。

僧人們說，這件袈裟原本為支提寺收藏，后來流失到了民間，大約在上個世紀的五六十年代由支提寺的方丈用120斤的地瓜干從一個當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手里換回來。

看到這件袈裟，專家們的眼睛立刻瞪圓了。

袈裟“橫幅”上有9條五爪龍，正中間有5條五爪龍，意寓“九五之尊”的龍飾袈裟，這是只有皇帝才能享用之物。

僧人們還說，曾有老百姓在支提山挖到玉碗、玉筷、玉盤等皇家器物。

南京大學(xué)教授、明史專家潘群教授考證：這件袈裟應(yīng)是曾做過和尚的元太祖朱元璋之物，因為，袈裟裙擺底部22盞宮燈的圖案，一個‘福’字重在八個‘壽’字之上，暗喻著朱元璋的小名。建文帝出逃時匆忙披上這件袈裟假扮和尚逃走。

在潘群教授考證結(jié)論的基礎(chǔ)上，馬渭源斷言：上金貝墓塔的真正主人，就是建文帝，舍利塔上的蓮座裝飾，是大明皇帝、皇后、皇太子和諸皇子等皇家主要成員享用的；塔的須彌座造型，也是明初的風(fēng)格，與明故宮、明孝陵的須彌座底部造型相類；墓前的龍刻構(gòu)建符合大明皇家規(guī)制。

如果說，2008年上金貝古墓剛被發(fā)現(xiàn)時，專家們的斷言還為之過早。

那么，又經(jīng)過了六年多時間的沉淀及考證，我們再來看看專家們的最終結(jié)論。

2014年9月3日，寧德市舉行了隆重的建文帝文化研討會，邀請到了省內(nèi)外的20多位專家學(xué)者對建文帝的逃亡蹤跡進行探討，以證實建文帝蹤跡的最后結(jié)果。

與會專家綜合了各方面證據(jù)，基本已確定建文帝逃出宮后在寧德終老的結(jié)論，并給出了建文帝出亡路的具體線圖：建文帝出亡走水路，從江蘇太倉劉家港出海，沿浙江近海南下，一度在溫州港停靠并曾上岸過。然后繼續(xù)南下，第一個目的地是福建福寧（今霞浦縣）的大京千戶所。后來戰(zhàn)事來的太快，鄭和的10萬樓船水軍已經(jīng)到達，兩軍交戰(zhàn)，建文軍敗績，建文勢力通過三都澳撤向?qū)幍拢ń窠冻牵└沟亍?/p>

將建文帝生死600年懸案揭出水面的證據(jù)有：

一、寧德蕉城區(qū)上金貝古墓的規(guī)制、格局、構(gòu)件、構(gòu)件紋飾均體現(xiàn)了明代皇陵的特點，

二、寧德霍童支提寺珍藏的云錦袈裟為明初御用之物，應(yīng)為朱元璋賜給建文帝的寶物；

三、追隨建文帝出亡而不知所蹤、被浙江鄭義門苦苦尋找了600年的重臣鄭洽，被發(fā)現(xiàn)為寧德市蕉城區(qū)鄭岐村的開基始祖，2010年該村鄭氏到浙江浦江認祖歸宗，直接證實了鄭洽隨建文帝出亡寧德的史實；

四、明永樂年間，寧德地區(qū)的寺廟突然被大規(guī)模焚毀，僧人被大量殺害；

五、建文朝殿前三品指揮使、錦衣衛(wèi)總管杜華泗，國子監(jiān)生林紹齋均歸宿閩東；

六、明永樂年間，寧德地區(qū)的人口突然銳減，史書卻無天災(zāi)的任何記載；

七、永樂初年，身負“蹤跡建文帝”使命的鄭和蹊蹺到訪福州雪峰寺和寧德支提寺的實物與文字資料；

八、寧德各地古地名及尼姑庵中供奉“萬歲萬歲萬萬歲”神祗牌的奇特現(xiàn)象；

九、明代寧德各地史志中《寺觀》、《雜記》編章的有意缺失；

十、建文帝貼身武將余六府宗祠、墓葬、余氏族藏古畫等隱藏的建文帝信息；

十一、寧德各地發(fā)現(xiàn)的17處神秘地室秘道；

十二、延續(xù)600年的“國母亭”祭祀禮儀及“國母乞討尋兒”傳說；

十三、寧德各地代代相傳有關(guān)建文帝的民間故事傳說。

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