對于古豳國所在地，歷史上一直沒有定論，一說現(xiàn)在的甘肅寧縣廟咀坪遺址，一說陜西的彬州市，一說陜西的旬邑。先拋開行政區(qū)域來說，這三地緊鄰而居，都是夏商時(shí)期的狄戎之地。那么哪里才是古豳國的都城所在地呢？慶陽酒說君。

根據(jù)《詩經(jīng).公劉》記：“篤公劉，逝彼百泉。瞻彼浦原，乃陟南崗。乃見于京，京師之野”。那么南崗在哪呢？部分資料顯示，有明清的《慶陽府志》，新編《慶陽地區(qū)志》，唐代的《括地志》，均記載現(xiàn)寧縣廟咀坪為南崗，后人稱公劉邑，是古豳國所在地。

據(jù)《詩經(jīng)》記載，夏政衰，后稷.棄.子不窋失農(nóng)官，率族奔穿于狄戎之間。大意是說夏朝德政衰敗，農(nóng)業(yè)官棄的后代不窋失去了農(nóng)業(yè)官，帶自己的族人奔穿于西北方的狄戎之地，即今天甘肅慶陽慶城縣，教民眾務(wù)做莊稼，養(yǎng)豬家畜等開創(chuàng)了農(nóng)耕文化。慶陽酒說君。不窋卒，葬于慶城縣不窋城東邊的帽盒山，今有宏大建筑周祖陵向世人開放。不窋去世后，兒子鞠陶立，繼續(xù)帶領(lǐng)族人和當(dāng)?shù)卮迕穹N田，飼養(yǎng)家畜，今有鵝池洞遺址，天子穴遺存。鞠陶帶領(lǐng)族部開挖了大量的洞穴，改變了居住環(huán)境，是隴東地區(qū)窯洞居住的開創(chuàng)者。慶陽酒說君。

這一切說明當(dāng)年周先祖不窋?shù)竭_(dá)的狄戎之間正好就是今天的慶城縣一帶。慶陽酒說君

鞠陶卒，子公劉立，公劉即不窋?shù)膶O子，他已不滿足生養(yǎng)休息了兩代人的慶城這塊狹小的地方，帶領(lǐng)族人翻過南邊的山坡，經(jīng)今天的慶城高樓一帶沿大原邊的向南遷徙，在沃野千里的董志塬邊繼續(xù)開疆拓土，今天的董志塬上留存后人為公劉建立的公劉廟，被國務(wù)院命名天下公劉第一廟。慶陽酒說君。一路南遷，到了今寧縣城一帶，三水匯集，河谷寬廣，視野開闊，最符合當(dāng)時(shí)自然環(huán)境下筑城立邑的條件。公劉就在此地筑城建都，開辟了新的都邑——豳國方城。慶陽酒說君

《元和郡縣圖志》記：“寧州，當(dāng)夏之衰，公劉邑焉”。《慶陽府志》記：“北魏太和二十年因古豳國在此而改置豳州，西魏廢帝三年改為寧州，隋大業(yè)十年又改為豳州，唐初改為寧州。慶陽酒說君

2004年7月，在寧縣公劉邑東面，出土了北魏正始元年，山公寺碑一座，碑刻“大代魏持節(jié)豳州刺使山公寺碑頌”等語，證明了古豳國和古豳州的存在。慶陽酒說君

史記：后來公劉死，子慶節(jié)立；慶節(jié)死，子皇仆立；皇仆死，子差弗立；差弗死，子毀立，毀瑜死，子公非立；公非死，子高圉立；高圉死，子亞圉立；亞圉死，子公叔祖類立；公叔祖類死，子古公亶父立。 公劉在公劉邑建都后，下傳9代，加上公劉共10代。據(jù)傳，今寧縣城東面的九龍川里，就埋葬著自公劉至公叔祖類九位先王。這條川叫九陵川，河叫九陵河。后來歷代將帝王寓化成天龍的化身，九陵川九陵河改成了九龍川九龍河。慶陽酒說君

古公亶父為謀得更大的發(fā)展和躲避狄戎鬼方族的騷擾搶掠，棄都城，再次南遷今旬邑、彬州，直至岐山周原，開始稱為周人。慶陽酒說君

經(jīng)考考古證實(shí)，古豳國的范圍包含了今甘肅省慶陽市慶城區(qū)（不窋城）、寧縣、正寧縣、陜西省延安市黃陵縣部分、咸陽市旬邑縣、彬州市、長武縣，而古豳國國都范圍在今甘肅省慶陽市寧縣早勝原到陜西省咸陽市長武縣相公鎮(zhèn)胡家河一帶。涇河以北的慶城區(qū)、寧縣、正寧一帶當(dāng)時(shí)被稱為“北豳”，涇河以南的長武縣被稱為“南豳”。

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